Консервативные меннониты включают в себя многочисленные консервативные анабаптистские группы, которые отождествляют себя с теологически консервативным элементом среди меннонитских анабаптистских христианских общин, но которые не являются группами Старого порядка или основными конфессиями. [1]
Консервативные меннониты придерживаются анабаптистской доктрины , изложенной в Шляйтхаймском и Дордрехтском исповеданиях , а также доктрин Библии, составленных меннонитским епископом Даниэлем Кауфманом, которые используются для катехизации. [2] [3] В консервативных меннонитских церквях соблюдаются семь таинств , в том числе « крещение , причастие , омовение ног , брак , помазание елеем , святое поцелуй и молитвенное покрытие ». [4]
Консервативные меннониты имеют воскресную школу , проводят собрания возрождения и управляют собственными христианскими школами / приходскими школами . Кроме того, консервативные меннонитские братства активно занимаются евангелизацией и миссионерской работой ; отчет 1993 года показал, что консервативные анабаптистские конфессии (такие как консервативные меннониты и церковь братьев Данкард ) в целом выросли на пятьдесят процентов в течение предыдущих пятнадцати лет. [1] Справочник консервативных меннонитских конфессий под названием Pilgrim Ministry поддерживается Pilgrim Mennonite Conference. [5]
Многие приверженцы консервативных меннонитских церквей исторически имеют амишское происхождение, в дополнение к ряду конгрегаций с бывшим основным меннонитским происхождением, которые затем ушли, чтобы сформировать или присоединиться к консервативным меннонитским братствам. Другие члены консервативных меннонитских церквей присоединились к этим конгрегациям из других религиозных или нерелигиозных семей в ответ на евангелизацию консервативных меннонитов . [6] [7] Первые в основном вышли из средней группы между амишами старого порядка и амишами-меннонитами . Подробнее см. Amish Mennonite: Division 1850–1878 from the Old Order Amish. [8]
Так называемая Конференция консервативных меннонитов (теперь называемая Сетью церквей Роздейла ) была основана как Конференция консервативных амишей-меннонитов в 1910 году, но в 1954 году слово «амиши» было исключено. В 1950 году к ним присоединились консервативные выходцы из основного течения меннонитов. [6] «Первый из этих консервативных выходов из Меннонитской церкви произошел в 1950-х годах, и они продолжились в 1990-х годах. Из этого исхода образовалось много независимых отдельных конгрегаций». [9]
«Независимо и почти одновременно консервативные меньшинства в широко разбросанных региональных конференциях Меннонитской церкви пришли к точке, когда им надоело то, что они считали компромиссом и отступничеством. Они были разочарованы структурой конференции и ее неспособностью справиться с дрейфом. Они решили начать действовать самостоятельно». [10] Начиная с конца 1958 по 1960 год большое количество людей и общин вышли из различных меннонитских конференций, образовав управляемые общинами или независимые меннонитские общины. Позже они неформально начали то, что называется Национальными братскими церквями . В Онтарио группа сформировала то, что называется Консервативными меннонитскими церквями Онтарио или CMCO. Эти люди и общины чувствовали, что основные меннонитские церкви больше не придерживаются традиционных и консервативных ценностей меннонитской анабаптистской традиции.
Многие консервативные меннониты вышли из состава так называемой Конференции консервативных меннонитов, которая в 1998 году проголосовала за то, чтобы не поддерживать традиционную анабаптистскую практику покрытия головы женщинами; в 2000 году они сформировали Альянс библейских меннонитов. [11] Консервативные меннониты из других слоев общества также присоединились к Альянсу библейских меннонитов, который продолжает поощрять ношение вуали. [11]
Меннонитское христианское братство возникло в 20 веке, чтобы сохранить традиционные стандарты простой одежды , покрытия головы и неподчинения миру . [12] [13]
Согласно отчету Университета Ватерлоо , «из примерно 59 000 меннонитов в Онтарио только около двадцати процентов являются членами консервативных групп» [14] .
Конференция меннонитов-пилигримов ведет справочник консервативных меннонитских братств и общин, известный как Министерство пилигримов. [5]
Их иногда называют отличительными:
Консервативные меннониты обычно проводят богослужения на языке страны, в которой они проживают. Это контрастирует с большинством групп Старого порядка, которые по-прежнему проводят свои богослужения на немецком языке. Они отличаются от групп Старого порядка в основном тем, что консервативные меннониты принимают современные технологии (такие как вождение автомобилей, наличие телефонов, работа на персональных компьютерах и использование электричества), являются евангелистами и проводят миссии. Более консервативные группы также имеют свои собственные частные христианские дневные школы (работающие на добровольные пожертвования) вместо того, чтобы продвигать домашнее обучение . Они учат воздержанию от алкоголя (грубо называемому трезвостью ) и табака, а также умеренности во всех сферах жизни. У них сильная трудовая этика, и они часто служат своим общинам и другим областям во время стихийных бедствий с помощью организованных рабочих программ, например, ликвидации последствий урагана Катрина . Консервативные меннониты вместе с меннонитами Старого порядка и амишами придерживаются основных принципов науки о творении, включая веру в буквальное шестидневное творение.
Консервативные меннониты придерживаются следующих исповеданий веры: Шляйтхаймского исповедания веры (1527 г.), [16] Дордрехтского исповедания веры (1632 г.), Христианских основ (1921 г.) [17], принятых в Гарден-Сити, штат Миссури (обычно называемых Исповеданием Гарден-Сити), а церкви Nationwide также используют Хартвильское переложение христианских основ (1964 г.).
Консервативные меннониты верят в трехофисное служение, работающее вместе в так называемом множественном служении. Они рукополагают дьяконов, служителей и епископов из своих общин с помощью процесса, называемого жребием . Члены служения не получают зарплату, но большинство церквей поддерживают свою команду служения финансово через добровольные пожертвования.
Конференция округов Вашингтон, Мэриленд и Франклин, Пенсильвания, Огайо Вислер Меннониты , Консервативные меннонитские церкви округов Йорк и Адамс, Пенсильвания, Пилигримская меннонитская конференция и Восточно-Пенсильванская меннонитская церковь действуют в рамках формы управления, называемой конференцией , где каждая община имеет общую дисциплину (стандарт или устав). Церкви могут быть объединены в округ с одним или двумя епископами, разделяющими ответственность совместно или частично за несколько общин в пределах округа. Эта характеристика является общей для большинства групп меннонитов старого порядка. Церкви Nationwide Fellowship более общинные, и когда это возможно, епископ будет служить в одной общине, но может помогать с другими, и большинство общин имеют свою собственную уникальную дисциплину с общими элементами. Эта характеристика акцента на общине является общей для церквей амишей старого порядка, меннонитского христианского братства, амишей Beachy и братства Теннесси.
Справочник консервативных меннонитских конфессий и общин поддерживается Pilgrim Ministry, работой Pilgrim Mennonite Conference. [5]
Существует ряд общин, которые откололись или отошли от этих первоначальных групп и образовали различные братства.
Реформатская меннонитская церковь — консервативная меннонитская конфессия, отделившаяся от основной церкви в 1812 году под руководством Джона Герра. [18]
В 1956 году Консервативное меннонитское братство начало неформально объединяться. Большинство этих общин имели амишское меннонитское происхождение, выходя из так называемой Консервативной меннонитской конференции (теперь называемой Сетью церквей Роздейла ), которая начала отказываться от традиционных анабаптистских отличительных черт, таких как ношение головного убора. Консервативное меннонитское братство начало самую раннюю миссионерскую работу среди консервативных групп в начале 1960-х годов в Чимальтенаго, Гватемала (на восточной стороне). То, что осталось от этих общин, присоединилось к церквям Nationwide Fellowship в 1997 году.
Другая группа была единственной конференцией, которая осталась консервативной, а именно конференция округа Вашингтон, Мэриленд/округ Франклин, Пенсильвания (основанная в 1790 году), сосредоточенная в основном вокруг Хейгерстауна, Мэриленд. Их история до 1960 года была опубликована. [19]
Третья группа мирно потребовала выхода из Ланкастерской меннонитской конференции (расположенной в центре Ланкастера, штат Пенсильвания) в 1968 году, требуя сохранить дисциплину 1954 года, которая пересматривалась. Эта группа носит название Восточно-Пенсильванская меннонитская церковь .
Другая группа, географически сосредоточенная в округах Йорк и Адамс в Пенсильвании, вышла из Ланкастерской конференции в начале 1970-х годов под руководством своего епископа Ричарда Даннера. Они называются Консервативными меннонитскими церквями округов Йорк и Адамс, Пенсильвания .
Другая группа, расположенная в округах Уэйн, Медина, Колумбиана и Ричленд в Огайо, берет свое начало в конференциях Уислера Огайо и Мичигана (группировка меннонитов старого порядка). В последние годы они отождествляют себя с ценностями консервативных меннонитов. Их называют меннонитами Уислера Огайо .
На протяжении многих лет среди этих групп происходили различные перегруппировки, формировались и реформировались многочисленные независимые общины.
Меннониты старой колонии — консервативная группа меннонитов, которая распространена в различных частях Южной и Северной Америки. [20] Только в Боливии насчитывается более 60 000 меннонитов старой колонии. [20]
Наиболее консервативные группы не имеют телевидения или радио и избегают или не используют Интернет. Тем не менее, некоторые веб-сайты возникают среди тех, кто следует за этой группой; одним из таких примеров является pilgrimministry.org. Найти внешние ссылки или публикации этой группы в сети редко из-за их различных позиций.
Миссионерскую деятельность этих групп можно найти на Багамских островах, Гаити, в Доминиканской Республике, Гане, Уганде, Нигерии, Эфиопии, Гватемале, Парагвае, Боливии, Перу, Мексике, Индии, Филиппинах, а начало работы — в Англии, Тасмании, Австралии и Аргентине/Боливии.
Консервативные меннониты из меннонитской традиции Beachy Amish включают Mennonite Christian Fellowship и Ambassadors Amish Mennonite Churches , а также более традиционно консервативные Berea Amish Mennonite Fellowship и Tennessee Brotherhood Churches . Эти консервативные меннонитские конфессии верят в традиционные анабапистские доктрины и практики, такие как простая одежда , покрытие головы , нонконформизм в мире , омовение ног , святой поцелуй , причастие , помазание маслом , пение гимнов a cappella , а также непротивление ; современные удобства, такие как автомобили и фильтрованный интернет, широко используются, хотя телевидение не смотрят, поскольку это считается поводом для греха . [11]
Церковь Бога во Христе, Меннониты — это консервативная меннонитская конфессия, хотя она отличается от других своей позицией как единственной истинной церкви . [21]
В Ирландии есть Beachy Amish Mennonite Church в Данмор-Ист. Они не связаны напрямую с консервативными меннонитами, но разделяют схожие убеждения.
В Англии:
В Австралии существуют общины меннонитов Nationwide Fellowship в Делорейне, Тасмания , а также в Кановиндре, Новый Южный Уэльс (Lachlan Valley Mennonite Church). Тасманийская община спонсирует ежегодные встречи выходного дня в феврале каждого года. Также есть простая община меннонитов в Квинсленде, которая называется Australian Christian Brotherhood.
Эти группы не обладают таким же уровнем строгости, как наиболее консервативные из упомянутых выше, но имеют схожее происхождение или вышли из группировок, описанных выше (например, сделав использование радио необязательным или разрешив более широкое использование Интернета).
Юго-Восточная меннонитская конференция официально начала свою деятельность после выхода из Вирджинской меннонитской конференции в июне 1972 года.
Другие образовались из их выхода из групп, упомянутых выше. Они включают в себя гораздо меньшие группы, такие как (но не ограничиваясь): Bethel Fellowship, Mid Atlantic Fellowship и Midwest Mennonite Fellowship, а также многочисленные неаффилированные общины.
После того, как так называемая Конференция консервативных меннонитов (теперь известная как Сеть церквей Роздейла) — основная меннонитская конфессия — не поддержала практику покрытия головы, несколько конгрегаций вышли из конфессии и объединились в Альянс библейских меннонитов в 2000 году. [11] Альянс библейских меннонитов можно рассматривать как наиболее прогрессивное течение в спектре консервативных меннонитов.
Наиболее консервативные группы управляют следующим издательством: Rod and Staff Publishers в Крокетте, Кентукки , предлагая как полную консервативную христианскую учебную программу для дома и традиционных классов, так и полную программу изучения Библии/воскресной школы и периодические издания. Они также публикуют многочисленные материалы для чтения для всех возрастов. Они публикуются в основном на английском и испанском языках с некоторыми публикациями на немецком языке. Rod and Staff был первым современным издателем христианских школьных и домашних учебных программ, начиная с 1962 года. Lamp and Light Publishers предлагает бесплатные заочные курсы на английском, испанском, французском и португальском языках. Они находятся в Фармингтоне, Нью-Мексико . Ни у одного из издателей нет веб-сайта.
Восточно-Пенсильванская меннонитская церковь управляет собственным издательством, предлагающим учебные программы для домашних и традиционных классных занятий, а также другие книги, и находится в Эфрате, штат Пенсильвания – Eastern Mennonite Publications. Они предлагают испанские публикации и библейские исследования через свое испанское издательство в Гватемале – Quetzaltenango Mennonite Publishers QMP. Восточно-Пенсильванская меннонитская церковь издает ежемесячную газету под названием The Eastern Mennonite Testimony .
Конференция Вашингтона/Франклина в последние годы также начала издаваться под названием Brotherhood Publications . Они выпускают ежеквартальное издание под названием The Brotherhood Builder .
Christian Light Publications — издательство в Харрисонбурге, Вирджиния , которым управляет совет из 9 членов и консультативный совет из 15 членов из многих консервативных конференций и сообществ: Southeastern, Mid-Atlantic, MidWest, Beachy и других. Они предлагают полный спектр учебных программ для начальной школы, средней школы, воскресной школы и библейской школы, а также периодические издания, отраслевые книги и многое другое.
