Нонконформизм по отношению к миру , также называемый отделением от мира , является христианской доктриной, основанной на Римлянам 12:2, [1] [2] 2 Коринфянам 6:17 [3] и других стихах Нового Завета , которая стала важной среди различных протестантских групп, особенно среди уэслианцев и анабаптистов . Соответствующее немецкое слово, используемое анабаптистами, — Absonderung . [4] Нонконформизм в первую очередь выражается через практику простой одежды и простого образа жизни .
Среди стихов Нового Завета, используемых для поддержки концепции нонконформизма по отношению к миру, можно назвать следующие:
Хотя концепция нонконформизма не является уникальной для христиан- уэслианцев и анабаптистов (таких как меннониты ), она нашла необычайно интенсивное и подробное применение среди этих групп. [13] Другими группами, которые практикуют формы отделения от мира, являются Исключительные братья и Церковь Бога (Восстановление) . Священник и религиозный радиоведущий 20-го века Карл Макинтайр подчеркивал доктрину нонконформизма по отношению к миру.
Среди традиционных анабаптистских групп нонконформизм практикуется в отношении одежды , использования таких технологий, как конный и повозочный транспорт вместо автомобилей, отказа от телевидения и радио, использования языка, то есть немецких диалектов, таких как пенсильванский немецкий , плаутдич и другие, вместо английского, испанского или французского, непротивления , уклонения от клятв , уклонения от судебных исков и других вопросов. [14]
Анабаптистские группы, которые практикуют нонконформизм в современном мире, принадлежат либо к движению старого порядка , либо к «русским» меннонитам, гуттеритам или брудерхофу . [ 15] Эти группы живут либо в Канаде и США, либо в Латинской Америке («русские» меннониты).
Методистское богословие традиционно подчеркивает библейское предписание «отделитесь», которое уменьшает искушение. [16] Доктрина отделения от мира продолжает подчеркиваться методистскими связями в консервативном движении святости , такими как Конференция евангельских методистских церквей , которая в своей Книге дисциплины 2017 года учит: [17]
Мы верим, что Священное Писание учит четкому разделению между церковью и миром. Оно должно всегда существовать, если церковь хочет, чтобы ее свидетельство ощущалось в мире, преданном злу и тьме. Целомудренная и святая беседа, а также честность в деловых отношениях являются правилами этого разделения. В вопросах развлечений и отдыха наши люди должны избегать таких занятий, которые способствуют мирскому. Мы увещеваем наших людей жить осторожно, как предписано в Послании к Филиппийцам 4:8: «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». Также имея в виду Послание к Римлянам 8:1: «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу». Поскольку спорт занял в современной жизни положение, совершенно несоразмерное его ценности, нашим людям предписано воздерживаться от посещения или участия в организованных профессиональных видах спорта. Мы также считаем, что из-за влияния/эффекта медиа-развлечений и социальных сетей на духовную жизнь, наши люди должны стремиться к гармонии с Филиппийцам 4:8 при использовании медиа-устройств или социальных сетей. Нечестивые медиа-развлечения и социальные сети будут определены как те вещи, которые продвигают небиблейские ценности и философии. Филиппийцам 4:8 - "... что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте". Иакова 4:4; 1 Фес. 5:22; 2 Кор. 6:17 — Дисциплина Евангелической методистской церкви (¶26-¶27) [17]