Сеть коренных народов по защите окружающей среды ( IEN ) — это коалиция коренных низовых активистов, борющихся за экологическую справедливость , в основном базирующаяся в Соединенных Штатах. Члены группы представляли интересы коренных американцев на международных мероприятиях, таких как конференции ООН по изменению климата в Копенгагене (2009) и Париже (2016). IEN организует ежегодную конференцию для обсуждения предлагаемых целей и проектов на предстоящий год; каждый год конференция проводится в другой коренной нации. [1] Сеть подчеркивает защиту окружающей среды как форму духовного активизма. IEN привлекла внимание в новостях как главный организатор борьбы против трубопровода Keystone и трубопровода Dakota Access в протестах против трубопровода Dakota Access .
Сеть защиты окружающей среды коренных народов была создана в 1990 году для выявления экологических и экономических несправедливостей, с которыми сталкиваются, в частности, коренные народы Северной Америки. [2] Ее формирование состоялось на ежегодных встречах в защиту Матери-Земли, которые начались в 1990 году на нации навахо в Дилконе , где группа активистов, которая впоследствии стала Diné CARE , недавно отклонила предложение о строительстве завода по сжиганию опасных отходов. [3] [4]
Движение за экологическую справедливость стремится решать проблемы экологического расизма , который возникает, когда цветные люди и другие маргинализированные группы населения, такие как коренные народы, непропорционально сильно страдают от воздействия опасных условий окружающей среды; от отсутствия безопасных, здоровых и доступных вариантов питания; и от исключения из участия в принятии решений в сообществе. [5]
Коренные народы исторически страдали от несправедливости из-за экологического расизма, сталкиваясь с повторным разграблением священных земель, а также с чрезмерной эксплуатацией ресурсов правительствами и другими субъектами. Это включает в себя сброс отходов, создание мест захоронения токсичных отходов или развитие экологически вредной инфраструктуры (такой как трубопроводы), особенно в резервациях коренных американцев и резервациях первых наций . Нарушения автономии коренных народов правительством США часто оправдываются утверждением о том, что развитие земель коренных народов увеличит экономические возможности для местных жителей — утверждения, которые редко подтверждаются доказательствами. Коренные жители и хранители обычно рассматривают проекты развития, навязанные таким образом, как нарушение их права на самоопределение и религиозную свободу . [6]
Сеть защиты окружающей среды коренных народов сосредоточила свою деятельность на улучшении коренных общин посредством низовых усилий; отдавая приоритет проектам, которые защищают землю, воздух, воду, священные места и природные ресурсы. Чтобы добиться сохранения этих активов, сеть организовала кампании, мероприятия по повышению осведомленности общественности и развитию сообщества. IEN встречается на местном, региональном и национальном уровнях для повышения осведомленности о вопросах социальной справедливости, но в первую очередь фокусируется на Северной Америке. [7]
Увеличение количества хранилищ токсичных отходов и ядерных отходов вблизи земель коренных народов было главной проблемой IEN в начале 1990-х годов. [7] После первоначального внимания к экологическим опасностям, которые представляют эти объекты, сеть распространила информацию среди молодежи и племенного населения, что проложило путь к ее развитию в виде кампаний и общественной активности. Каждый год проводится конференция под названием «Встречи по защите Матери-Земли», которая направлена на просвещение общественности, а также разработку стратегий по защите земель коренных народов.
В 1995 году IEN начала нанимать персонал, представляющий идеологии и цели организации. Работники IEN борются за сохранение коренных народов через племенные низовые общины и племенной государственный экологический персонал. С тех пор IEN превратилась в группу, которая работает над созданием изменений и укреплением племенных общин путем защиты и сохранения священных мест. [7]
Одним из популярных случаев активизма, в котором участвовала IEN, были протесты против проекта трубопровода North Dakota Pipeline, который должен пройти через Северную Дакоту , Южную Дакоту , Айову и закончиться в Иллинойсе . IEN была ведущим участником координации международных действий, таких как изъятие банковских инвестиций и дни чрезвычайных действий, протестующих против фашизма и использования ископаемого топлива , которое нарушает жизнедеятельность коренных народов. [7]
Indigenous Rising Media — проект IEN, который работает над защитой прав коренных народов. Он фокусируется на защите святости и целостности Матери-Земли и движении к более справедливому и устойчивому будущему. [8] Проект разместил на своем веб-сайте информацию о трубопроводе Северной Дакоты, направленную на борьбу с опасностями, которые напрямую затрагивают коренных народов.
Группа также недавно приняла участие в Народном климатическом марше в Вашингтоне, округ Колумбия , 29 апреля 2017 года. Марш был организован, чтобы пролить свет на опасности изменения климата, и IEN поддержала это мероприятие. Митинг был организован Далласом Голдтутом , известным активистом, протестующим против трубопровода в Северной Дакоте, вместе с Кэрри Фултон, афроамериканским организатором экологической справедливости. [9] Народный климатический марш состоялся на 100-й день президентства Дональда Трампа и стал протестом против изменений политики , вносимых в отношении защиты и сохранения окружающей среды .
Некоторые практики добычи угля, бурения нефтяных скважин, а также рыболовства и охоты в Соединенных Штатах, как утверждается, напрямую нарушают права коренных народов на землю и ценности. IEN пытается взаимодействовать с американской общественностью, повышая осведомленность об экологических проблемах, которые, как известно, оказывают особенно сильное влияние на коренные народы. Одним из действий IEN с этой целью было посвятить день, 13 октября 1996 года, призыву американцев потреблять как можно меньше энергии. Целью этого было побудить людей задуматься о том, сколько энергии они на самом деле потребляют ежедневно и как это влияет на коренные общины. [10]
В 1991 году в Беар-Бьютт , Южная Дакота (священное место для многих индейцев равнин ), IEN разработала Кодекс экологической этики . [1] Ключевые моменты включают в себя то, что коренные народы культурно, а коренные американцы политически связаны со своей землей; коренные американцы в Соединенных Штатах и Канаде ограничены резервациями, если они хотят поддерживать какие-либо националистические идеалы; и что коренные народы часто имеют религиозные или родовые связи с определенными участками земли. [1] Эта уникальная связь делает их менее склонными к отъезду, делает землю более ценной и заставляет их еще более решительно выступать против ее загрязнения каким-либо образом. [1]
IEN заявляет, что частью их миссии является защита и поддержание мест, священных для, в первую очередь, коренных общин Северной Америки. В борьбе с предполагаемой несправедливостью, увековеченной в отношении этих народов, они называют защиту священных, исторических и культурно значимых территорий одной из своих главных целей. При этом они ссылаются на свою любовь к Матери-Земле как на движущую силу своего активизма. IEN признает связь человечества с Землей и считает, что их активизм восстанавливает и укрепляет эту связь. [11]
Группа проводит «Собрания по защите Матери-Земли», на которых они обсуждают методы и планы по защите коренных общин и земель. На своей конференции «Права Матери-Земли», состоявшейся в апреле 2004 года, они выразили свою приверженность «созданию системы юриспруденции, которая рассматривает и относится к природе и Матери-Земле как к фундаментальному, несущему права субъекту». Они также выступали за парадигму, основанную на исконной мысли, а также за философию, которая предоставляет природе равные права и чтит взаимосвязь всех форм жизни на планете. [12]
Группа начала привлекать больше внимания общественности в 2014 году, когда они начали протест против нефтепровода Keystone XL . Первоначальные споры по поводу трубопровода привлекли внимание американской общественности в 2011 году, когда группы стали беспокоиться о том, что нефтепровод может загрязнить близлежащие водные источники, но это усилилось по мере того, как строительство трубопровода откладывалось. IEN была одной из крупнейших организаций, вовлеченных в дебаты по поводу трубопровода, объединившись с другими группами защитников окружающей среды, такими как Sierra Club и 350.org . [13]
IEN пережила еще один всплеск внимания СМИ в 2015 году, когда протесты против нефтепровода Dakota Access привлекли внимание. В настоящее время трубопровод завершен, за исключением участка, который, как отмечено, будет расположен под озером Оахе , которое является основным источником воды для коренного племени сиу из Стэндинг-Рок в Северной Дакоте . После федерального приказа, требующего от протестующих покинуть строительные площадки трубопровода, IEN публично заявила, что не будет следовать приказу, пытаясь еще больше задержать строительство трубопровода. Даллас Голдтут, организатор IEN, сказал репортеру The Washington Post , что «Мы остаемся здесь, преданные нашей молитве. Принудительное выселение и государственное угнетение? Для нас, коренных жителей, это не новость». [14]
Том Б. К. Голдтут , основатель IEN, заявил после того, как президент Дональд Трамп подписал указ о продолжении строительства трубопровода, что «Дональд Трамп не будет строить свой трубопровод Dakota Access без борьбы. Предоставление сервитута без какой-либо экологической экспертизы или консультаций с племенами — это не конец этой борьбы, это новое начало». [15]
IEN проводит ежегодные конференции под названием «Protecting Mother Earth Gatherings». Первая конференция прошла в 1990 году в Bear Butte , Южная Дакота . Место проведения конференций менялось почти каждый год.
На конференции члены IEN собираются вместе, чтобы обсудить цели и проекты группы на предстоящий год. Их резолюции обычно публикуются в Интернете вскоре после окончания каждой конференции. [16]
Прошлые места проведения конференций и проекты включают:
В 2009 году IEN представила инициативу «Красная дорога в Копенгаген »; делегация посетила 15-ю сессию Конференции сторон (КС-15) Рамочной конвенции ООН об изменении климата (РКИК ООН) в Копенгагене. В заявлении инициативы говорится: «...эта инициатива принесет накопленные традиционные знания коренных народов Северной Америки, происходящие из зон воздействия климатической энергетики, и людей, имеющих опыт в увязывании основанной на правах коренных народов структуры с политикой в области климата». [18]
IEN отдает приоритет многопоколенческой и межплеменной организации и имеет специальные молодежные и старейшинские группы. Частично она управляется Советом старейшин; их Молодежный совет привлекает к участию молодых коренных жителей и пытается установить связи между городской молодежной культурой и экологическими проблемами, с которыми сталкиваются общины. [19]
Члены IEN принимали участие в протестах против строительства трубопровода Dakota Access в 2016 году , в частности, в освещении событий в СМИ и в установке палатки для СМИ в лагере Oceti Sakowin . [20]
Договор о СОЗ , теперь известный как Стокгольмская конвенция после его подписания в мае 2001 года в Швеции , был разработан для запрета использования ряда пестицидов и других химикатов. В ходе переговоров IEN сыграла ключевую роль в выражении делегатам того, чего хотят коренные народы от договора. В течение всего периода IEN встречалась с делегатами со всего мира, чтобы проинформировать их о том, как коренные народы подвергаются влиянию СОЗ и каковы их ожидания от договора. [21]
Сокращение выбросов от вырубки и деградации лесов (REDD) — это политический механизм, призванный работать над сохранением лесов во всем мире, и его поддерживают многие влиятельные экологические организации, такие как Greenpeace и Conservation International . REDD сосредоточен вокруг идеи предоставления владельцам лесов финансового стимула для их сохранения. Однако для достижения этого он также требует переселения коренных народов, которые проживают в лесах, которые подвергаются воздействию, и поэтому вызывает большие споры среди низовых и коренных организаций. IEN публично выступает против REDD, утверждая, что это является прямым нарушением прав коренных народов на автономию на своей собственной земле. [22]
IEN выступает против налогов на выбросы углерода . [23]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )