На протяжении всего раннего Средневековья князья Рюриковичи Киевской Руси использовали уникальные символы для обозначения прав собственности на различные предметы. Они изображены на штампах , печатях и монетах Рюриковичей. В отличие от западноевропейской геральдики , где гербы принадлежали целым семьям или передавались по наследству без изменений первенцами, символы Рюриковичей были персональными, и каждый князь придумывал для себя собственную эмблему.
.jpg/1280px-Coin_of_Vladimir_the_Great_(drawing).jpg)
Как правило, на монетах киевских князей встречаются фигуры в виде двузубцев и трезубцев . Одни и те же символы могли выглядеть по-разному в зависимости от предмета, на котором они изображались. Так, на печатях гербы князей изображены схематично, в максимально упрощенном виде, тогда как на монетах те же символы имеют большое количество дополнительных орнаментальных элементов. Геральдические символы русских князей известны нам не только в виде изображений на монетах и печатях, но и на подвесках, перстнях, оружии и т. д. На основании этих находок можно не только проследить эволюцию символов князей Киевской Руси , но и попытаться реконструировать их происхождение.
Использование изображений двузубца и трезубца сближает символы Рюриковичей со сложными имперскими гербами Боспорского царства , основными элементами которых также были эти символы. Как и у боспорцев, княжеский герб русов указывает на преимущественное использование двузубца как основы композиции «гербов». Другим сходством гербов русских князей с гербами боспорских царей является наследственный характер их развития. Как уже было сказано выше, «гербы» русских князей были личными символами, не переходящими по наследству, а, как и символы Боспорского царства, имевшими одну основу в виде двузубца, к которому каждый правитель добавлял (или из которого убирал) элементы в виде разного рода «отростков», завитков и т. п. Среди «гербов» русских князей встречаются даже полные аналоги гербов боспорских правителей. Например, личный знак Ярослава Мудрого на поясных бляшках, найденных у Ладожского озера и в окрестностях Суздаля , практически полностью совпадает с изображением на комплектах поясов из Перещепинского клада Полтавской области , изготовленных в VII–VIII вв. в Центральном Причерноморье . И это, и другие изображения напоминают форму трезубца. Подобные знаки (двузубцы и трезубцы) широко использовались на территории Хазарского каганата как символы верховной власти — они были тамгами правящих родов. Это было продолжением сармато - аланских традиций использования таких знаков, восходящих к временам Боспорского царства. [1] Двузубцы и трезубцы известны с VIII и IX вв. в хазарском мире в деталях поясных гарнитуров (Подгоровский курган), в виде граффити на каменных блоках и кирпичах крепостей ( Саркел , Маяцкий, Семикаракорский, Хумарский курганы), в виде керамических клейм на сосудах (Дмитриевский курган). Возможно, в Киевскую Русь такие символы пришли прямиком от хазар, как и титул « каган », известный первым русским князьям. [2] [3] [ требуется проверка ]
Первые сведения о гербах русских князей относятся к середине X века. Эбн Мескавайх в описании похода русов на Барду в 943–944 годах отмечал, что русы, беря выкуп за пленных, оставляли свой знак в виде куска глины с печатью, чтобы с бывшим пленником больше не имели дела. Какой именно знак был изображен на печати, неизвестно; возможно, это был герб Игоря Киевского , правившего в те годы. Неизвестно также, входили ли эти русы в войско Игоря, так как древнерусские летописи умалчивают о походе на Барду. Дополнительные сведения о подобных типах знаков встречаются в «Повести временных лет» , где обсуждается поход Ольги Киевской на север: «В лето 6455 [947 г. н. э.] пошла Ольга в Новгород и установила над Мсте погосты и дань, а над Лугою оброки и дань; и охотничьи угодья ее были по всем землям и знакам и местам и погостам». [4] Под словом «знаки» здесь подразумеваются знаки, которыми отмечалась княжеская собственность. Русская Правда свидетельствует, что это слово означает предмет, отмеченный княжеским знаком. В Русской Правде есть и другие упоминания о сфере княжеских гербов: «А за коня княжеского, который имеет клеймо, 3 гривны ». [5] Несомненно, под словом «знак» следует понимать «княжеское клеймо (клеймо)». Письменные источники, однако, не дают описания княжеских гербов. [6] Изображения «гербов» русских князей известны нам по сохранившимся монетам и печатям того времени.
Личные знаки князей получили широкое распространение на территории Киевской Руси. Печати с их изображениями заверяли государственные документы [7] , монеты чеканились с изображением князя, а ремесленники клеймили свои изделия княжеским гербом. «Герб» князя носили тивуны и дружина . В таком виде символы Рюриковичей сохранились до середины XII в. В XIII в. гербы князей практически полностью вышли из употребления, что часто связывают с их эволюцией. По мнению многих ученых, схемы гербов настолько упростились, что утратили возможность создания вариантов, отмечающих индивидуальную собственность [8] . В результате княжеский «герб» утратил свой личный характер и приобрел характер герба местности или герба рода.
Несмотря на то, что геральдические символы князей Киевской Руси перестали использоваться в XIII веке, в XX веке некоторые из них стали использоваться в роли гербов и эмблем.
В 1917 году после Октябрьской революции , когда на территории бывшей Российской империи начали образовываться новые государства, трезубец (укр. Тризуб, tryzub ) князя Владимира был предложен историком Михаилом Грушевским в качестве национального символа Украины . Статус малого герба Украинской Народной Республики как личного символа Владимира был присвоен 22 марта 1918 года в результате решения Центральной Рады Украины . В дальнейшем этот символ с несколькими изменениями и дополнениями использовался украинскими государственными образованиями, созданными в период с 1918 по 1920 год. С установлением советской власти на Украине трезубец утратил свой официальный статус, но продолжал использоваться организациями украинских националистов , а также, с добавлением креста на зубце, как составная часть в провозглашенном в 1939 году гербе Карпатской Украины . В 1941 году его использовало Украинское Национальное Правительство .
После распада СССР в 1991 году постановлением Верховной Рады от 19 февраля 1992 года трезубец был утвержден в качестве малого государственного герба Украины . [9] В соответствии со статьей 20 Конституции Украины 1996 года «главным элементом большого Государственного Герба Украины является Символ Княжеского Государства Владимира Великого (малый Государственный Герб Украины)» [10] (что, несмотря на официальный статус этого решения, имеет историческую натяжку: как было сказано выше, «герб» Владимира был лишь его личным символом, как и другие гербы Рюриковичей того времени).
В гербах городов, районов , областей и других административных единиц Украины широко используется трезубец Владимира, но кроме него используются и символы других Рюриковичей. Так, например, на гербе и флаге Черниговской области изображен символ князя Мстислава Черниговского — основателя Черниговского княжества .
Трезубец Владимира используется в символике государственных учреждений Украины, а его стилизации до сих пор продолжают использоваться во многих украинских организациях по всему миру.
Модифицированный трезубец Святого Владимира был найден в качестве основного элемента герба Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) до ее объединения в Православную церковь Украины .
Трезубец Владимира используется также последователями Украинской народной веры , ответвления Славянской народной веры , как часть основного символа их религии — трезубца, окруженного солнечными лучами.
В Беларуси трезубец Изяслава Полоцкого используется как составная часть гербов ряда населенных пунктов и районов .
В России сокол Рюрика используется как компонент гербов ряда поселений и районов . Изображение быстрой птицы воспринимается как родовой тотем Рюрика . [11] [12] Образ сокола, символизирующего богатыря-воина, князя , возглавляющего свою дружину, неоднократно упоминается в краеугольном камне древней литературы Киевской Руси «Слове о полку Игореве» . [13] Как родовой символ князей изображение сокола присутствовало на флагах и гербах ряда русских городов, таких как Суздаль , Сокол , Кумертау и других.
.svg/1280px-Coat_of_Arms_of_Staraya_Ladoga_(Leningrad_oblast).svg.png)
Трезубец Владимира присутствует на гербах всех вооружённых сил Италии, воевавших на территории Украины во время Второй мировой войны .
Трезубец Владимира используется также Национальным союзом русских солидаристов , основанным в 1930 году русскими эмигрантами в Белграде . Согласно статье 7 современного устава союза, «эмблемой движения является родовой символ великого князя Святого Владимира, основателя Киевской Руси, изображаемый в виде золотого трезубца на белом, сине-красном поле или на черном и белом без поля». [14]
Связь символов Рюрика с миром птиц поддерживается большой группой ученых
О. Рапов, который видел в трезубце летящего вниз сокола, предположил, что птица могла быть семейным тотемом Рюрика, указав при этом, что ни у славян, ни у скандинавов ей обычно не поклонялись.
