Царство Видарбха в санскритском эпосе Махабхарата входит в число многих царств, которыми правили цари Яду (Бходжа Ядавы). Оно располагалось в регионе, который до сих пор известен как Видарбха, в том месте, где сейчас находится Махараштра в центральной Индии.
Дамаянти , жена Налы , была принцессой Видарбхи. Точно так же Рукмини , старшая жена Васудевы Кришны, была из Видарбхи. Жена мудреца Агастьи Лопамудра , также была принцессой из страны Видарбхи, как упоминается в Махабхарате . [1] Индумати, бабушка Господа Рамы и мать царя Дашаратхи, также была принцессой царства Видарбхи. Кундинапури был его столицей, которая идентифицируется как Каундиньяпур в восточной Махараштре . Брат Рукмини Рукми основал другое царство со столицей Бходжаката , недалеко от Видарбхи. Во время войны на Курукшетре , когда все другие царства участвовали в битве, Видарбха под руководством Рукми оставался нейтральным, потому что его армия была отвергнута как Пандавами , так и Кауравами, которые были двумя сторонами, вовлеченными в войну. Неясно, участвовал ли в войне какой-либо другой царь из Видарбхи. В MBh 6:51 упоминается, что армия Видарбхи встала на сторону Кауравов под предводительством генералиссимуса Бхишмы .
Царь Бхима упоминается как древний правитель Видарбхи во многих местах Махабхараты (МБх 3:53–77).
Махабхарата дает подсказки о маршруте, который существовал в древние времена и соединял Видарбху с северными королевствами, такими как Косала .
В следующем разговоре между Налой и Дамаянти описываются многие древние дороги или тропы, соединявшие королевства северной, южной и центральной Индии древних времен. (МБХ 3:61)
Эти многочисленные дороги ведут в южную страну, проходя мимо (города) Аванти и гор Рикшават. Это та могучая гора, называемая Виндхья; вон там река Паясвини, текущая к морю, и там находятся убежища аскетов, снабженные различными фруктами и кореньями. Эта дорога ведет в страну Видарбхов, а та — в страну Косал . За этими дорогами на юге находится южная страна.
Ритупарна, царь ( Айодхьи , Косалы ), прибыл в город Видарбхов. Люди принесли царю Бхиме (Видарбхи) вести (о его прибытии). И по приглашению Бхимы царь вошел в город Кундина
Царь Косалы задумался на некоторое время и наконец сказал: «Я пришел сюда, чтобы засвидетельствовать тебе свое почтение». И царь Бхима был поражен изумлением и размышлял о (вероятной) причине прибытия Ритупарны, прошедшего более ста йоджан. И он размышлял: «То, что, пройдя мимо других правителей и оставив позади себя бесчисленные страны, он должен был прийти просто засвидетельствовать мне свое почтение, едва ли является причиной его прибытия.
Бходжи из Гоа, которые правили Гоа и частями Конкана и некоторой частью Карнатаки по крайней мере с 3-го века н.э. по 6-й век н.э., как полагают, произошли от Бходжей Видарбхи, которые мигрировали на юг и основали королевство в Южном Конкане (Гоа). [2] Гоа попал под политическое влияние Бходжей, которые правили этой территорией в феодальной зависимости от императора Паталипутры или, возможно, при Шатаваханах . Место власти Бходжей располагалось в Чандрапуре или Чандрауре (современный Чандор ) в Гоа. [3]