.png/1280px-Map_of_Sri_Jayawardenapura_Kotte_(1557_-1565).png)
Королевство Котте ( сингальский : කෝට්ටේ රාජධානිය , латинизированный: Коттай Раджадания , тамильский : கோட்டை அரசு ), названное в честь его столицы Котте , было сингальским королевством , процветавшим на Шри-Ланке в 15 веке.
Основанное Паракрамабаху VI с помощью Мин , [a] королевство сумело завоевать королевство Джафна и княжества Ванни и привести страну под один флаг. Это привело к карательному вторжению против династии Виджаянагар и захвату порта, который был преобразован в торговый путь.
Королевство Котте было в значительной степени распущено во время сингало-португальской войны , так как оно столкнулось с нападениями со стороны соперничающих сингальских королевств, королевства Ситавака и королевства Канди . Дон Жуан Дхармапала передал его португальцам, что привело к образованию Португальского Цейлона . Оставшаяся часть была присоединена к Ситаваке и Канди.
Термин Kotte , как говорят, произошел от сингальского слова kōṭṭa කෝට්ට и тамильского слова kōṭṭai கோட்டை, которые означают крепость. Оба слова происходят от дравидийского/старотамильского 𑀓𑁅𑀝𑁆𑀝𑁃 kōṭṭai. [1] [b] Слово Kotte было введено Ниссанкамаллой Алагакконара, который был основателем крепости. Считалось, что они были из города Ванчи , отождествляемого с Канчипурамом в Тамил Наду . [4] Семья Алагакконара также была идентифицирована как тамильская родословная Валланатту Четтиара . [5] [6]
Котте был основан как крепость министром Алакешварой (1370–1385) из клана Алагакконара королевства Гампола во время правления Викрамабаху III из Гампола, чтобы остановить вторжения из Южной Индии на западное побережье; Паракрамабаху VI позже сделал Котте своей столицей в 1412 году. Он был хорошо защищен большим болотом, окружавшим эту территорию. [7]
Паракрамабаху VI впервые стал королем Райгамы в 1412 году, затем, в 1415 году, он сделал Котте своей столицей. Король модернизировал существующую цитадель и построил новый королевский дворец. Паракрамабаху VI ждал, пока связи между империей Виджаянагара и королевством Джафна не были разорваны. Сначала он захватил Ванни и сделал его лидеров лояльными себе. Принц Сапумал был командующим армией Котте в то время. Тамильский язык был одним из придворных языков королевства Котте в то время. [8]
В 1450 году Паракрамабаху VI, завоевав королевство Джафна на севере Шри-Ланки, объединил всю Шри-Ланку. На пике своего развития королевство пережило одну из величайших эпох сингальской литературы. Известными поэтами того времени были буддийские монахи, такие как Тхотагамуве Шри Рахула Тхера , Видагама Майхри Тхеро и Карагала Ванаратана Тхеро. Однако к 1477 году, через 10 лет после смерти Паракрамабаху VI, региональные королевства стали более могущественными. Наиболее примечательно, что новое королевство было основано в центральной горной местности острова Сенасамматой Викрамабаху, который успешно возглавил восстание против королевства Котте в 1469 году.
В 1509 году Паракрамабаху IX из Котте перенес столицу в Келанию , где она оставалась до 1528 года.
Португальцы прибыли в Шри-Ланку в 1505 году, [9] [10] высадившись в гавани Галле. Узнав, что прибыли в Шри-Ланку, они отплыли в Коломбо. [9] Их доставили извилистым путем в столицу Котте, которая на самом деле была совсем рядом. Это было сделано для того, чтобы создать впечатление, что королевство находится слишком далеко от побережья, чтобы вторжение из гавани было осуществимо. Однако этот план был испорчен тем фактом, что португальцы, оставшиеся на корабле, неоднократно стреляли из корабельной пушки, и этот звук услышала португальская партия, ведущая в Котте. [11] Этот инцидент породил местную поговорку «Parangiya Kotte Giya Vage» («как португальцы отправились в Котте») [11] [පරන්ගියා කොට්ටේ ගියා වගේ], которая относится к выполнению чего-либо или движению куда-либо окольным путем вместо прямого пути. Однако во время этой встречи португальцам удалось заключить торговое соглашение с королем Котте. [12]
Падение королевства Котте началось с события 1521 года, которое стало известно как « Виджаяба Коллайя ». Три сына короля Котте Виджаябаху VII подняли мятеж и убили своего отца, разделив королевство между собой. [13] Это привело к появлению трех второстепенных королевств: Котте, Ситавака и княжества Райгама. [14] Разделенное королевство Ситавака стало более могущественным при поддержке местного населения, и королевству Котте пришлось положиться на помощь португальцев. Король Котте после Виджаябе Коллайя, Бувенекабаху VII, получил помощь от португальцев, чтобы победить своего брата, Майядунне. Он также позволил сыну своей дочери, принцу Дхармапале, быть крещенным португальцами в католичество. После того, как Бувенекабаху назвал Дхармапалу своим наследником, он был застрелен — предположительно случайно — португальским солдатом.
В 1565 году [15] столица Котте была оставлена Дхармапалой Котте из-за частых нападений со стороны королевства Ситавака во главе с Майядунне и его сыном Раджасингхе I; он был доставлен в Коломбо под португальскую защиту. [16] Большинство территорий королевства Котте были присоединены к королевству Ситавака [17] однако после падения Ситаваки в 1594 году эти территории были повторно присоединены к королевству Котте. [18] В 1597 году Дхармапала подарил королевство Котте португальскому престолу, и эпоха Котте официально закончилась.
Военные действия королевства Котте были тесно связаны как с его подъемом, так и с упадком. Стихи, написанные в эту эпоху, дают яркие описания современных военных действий. До прибытия португальцев огнестрельное оружие не было широко распространено, но считается, что огнестрельное оружие было представлено сингальцам арабскими торговцами из-за сходства конструкции сингальского огнестрельного оружия с арабскими ружьями и выражения португальцами незнакомства с конструкциями сингальского устава, используемого к 1519 году. Однако использование европейцами тяжелых доспехов и огнестрельного оружия также привело к тому, что местные жители быстро переняли огнестрельное оружие. [19] [20]
Вооруженные силы состояли из четырех основных департаментов, а именно:
В последние годы существования королевства португальцы часто командовали армией.
Королевство располагалось недалеко от Коломбо , очень важного порта в то время. Мавританские купцы из Индии и Аравии доминировали в торговле королевства до прибытия португальцев. Торговля специями, например, корицей , кардамоном , черным перцем , доминировала в экспорте, в то время как драгоценные камни также были большой статьей экспорта. После завоевания Джафны Котте владел торговлей жемчугом , которая принесла королевству огромное богатство. Португальцы, прибывшие туда в качестве торговцев, смогли заключить торговую сделку с королевством во время своего первого визита.
Одной из самых больших областей, которая процветала при его правлении, была литература и искусство, поскольку сам король очень любил их. Королевское покровительство было оказано литературе, что проложило путь к золотому веку литературы на острове.
Эти учреждения проложили путь не только развитию буддийской литературы, но и развитию аюрведической медицины.
Буддизм был государственной религией большую часть своего существования. Паракрамабаху VI построил святилище для Священного Зуба Будды рядом с королевским дворцом. Котте Раджа Маха Вихарая также был возведен Паракрамабаху VI в честь Эсала Перахара Пегента в честь Священного Зуба Будды. Он также отремонтировал Келания Раджа Маха Вихара ; который наряду с Шри Перакумба Пиривена и Сунетхра Деви Пиривена стали самыми известными монастырями в стране.
Индуизму также отводилось ведущее место в обществе. Большинство буддийских храмов возводили святилища индуистских богов Вишну , Муругана (бога Катахаргамы) и богини Паттхини , а также бога Гамбары как провинциального бога. Принц Сапумал (коронованный Бхуванекабаху VI ) построил святилище возле древнего дерева бо Котте Раджа Маха Вихараи в знак клятвы победить Арью Чакраварти . Принцу Сапумалу также приписывают строительство или реконструкцию храма Наллур Кандасвами в Джафне . [23]
Португальцы обратили большую часть населения в римско-католическую веру. Последний король Котте, Дон Хуан Дхармапала, был одним из двух католических сингальских монархов в истории Шри-Ланки (другим был Кусумасена Деви ), хотя несколько других современных королей также временно были католиками. [ необходима цитата ]
Баттарамулла была деревней, которая поставляла рис во дворец короля. Королевские цветники также находились в этой деревне в районе под названием Раджамалватта.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )