Костер Льюиса , или просто Костер , описывает ряд празднеств, проводимых в городе Льюис в графстве Сассекс , Англия, которые составляют крупнейшие и самые известные празднества Ночи костров в Соединенном Королевстве , [1] а Льюис называют мировой столицей костров . [2]
Мероприятие всегда проводится 5 ноября (если только 5-е число не приходится на воскресенье [3] , в таком случае оно проводится в субботу 4-го числа). Оно не только отмечает Ночь Гая Фокса — дату раскрытия Порохового заговора в 1605 году, — но и чтит память семнадцати протестантских мучеников из города, сожженных на костре за свою веру во время преследований Марии .
Льюис является родиной самого большого и самого знаменитого праздника в традиции костров Сассекса . Семь обществ устраивают шесть отдельных шествий и фейерверков по всему Льюису 5 ноября. Кроме того, 25–30 обществ со всего Сассекса приезжают в Льюис пятого числа, чтобы пройти по улицам. Это может означать, что в празднествах примут участие до 5000 человек, и до 80 000 зрителей посетят рыночный город графства с населением чуть более 17 000 человек. [4] [5]
История празднования Дня костров 5 ноября по всей территории Соединенного Королевства берет свое начало с Порохового заговора 1605 года, когда группа английских католиков , включая ныне печально известного Гая Фокса , была сорвана в попытке взорвать Палату лордов .
В январе следующего года был принят закон под названием «Закон о публичном благодарении Всемогущему Богу каждый год пятого дня ноября», в котором говорилось, что 5 ноября должно отмечаться в вечное воспоминание о заговоре, а в каждой приходской церкви Церкви Англии должна проводиться специальная служба . [6]
Празднества в Льюисе не планировались и не проводились ежегодно, а были скорее случайными событиями, которые больше напоминали беспорядки. Они продолжались, пока не были запрещены Оливером Кромвелем во времена Содружества . Однако они были возобновлены, когда вернулся король Карл II , но все еще на случайной основе. Интерес угас к концу 18 века, но в 1820-х годах большие группы Bonfire Boys начали праздновать с фейерверками и большими кострами. Празднества становились все более и более шумными до 1847 года, когда из Лондона были вызваны полицейские силы, чтобы разобраться с Bonfire Boys. Были беспорядки и драки, и ограничения были ужесточены для празднующих, их места переместились в Уоллендс-парк, в то время поля, а не в пригород, как сегодня. Однако в 1850 году им разрешили вернуться на Главные улицы. К этому времени бывшие беспорядки стали гораздо больше похожи на шествия, проводимые сегодня. В 1853 году были основаны первые два общества, Клифф и Льюис-Боро, а большинство других были основаны позже в том же столетии. Культ мучеников Сассекса возник во время восстановления католической иерархии в Англии, подкрепленного ростом ирландского католического населения, а также громким обращением в католицизм членов Оксфордского движения, включая кардинала Ньюмена и бывшего архидьякона Чичестера Генри Эдварда Мэннинга . В середине 19 века началась практика сжигания чучела папы Павла V на празднествах Льюисского костра. По словам историка Джереми Горинга, «Павел V был миролюбивым человеком, который оказался папой во время Порохового заговора в 1605 году и которого нельзя считать ответственным за Пороховой заговор или преследование протестантов в правление Марии I, которые в то время были связаны недопониманием прошлого». [7] В 1893 году Уильям Ричардсон, ректор округа Саутовер в Льюисе, читал проповеди в воскресенье перед 5 ноября, предупреждая об опасностях католицизма. Многие из присутствовавших были членами недавно сформированной Orange Lodge в Льюисе. [8]
Существует история религиозного антагонизма и антипапизма вокруг празднования костров в Льюисе. [9] В 1930-х годах мэр Льюиса потребовал убрать баннеры «нет папству» и положить конец сжиганию чучел Папы Павла V. [10] В 1950-х годах Общество костра Клиффа было отстранено от участия в Объединенной великой процессии за отказ прекратить нести баннер «нет папству» и баннеры в память о протестантских мучениках XVI века, сожженных в Льюисе. [11] В 1981 году Иэн Пейсли посетил Льюис в Ночь костров и попытался разжечь пламя конфликта, раздавая антикатолические брошюры. Его вмешательство имело обратный эффект, и в следующем году его чучело было сожжено. [12] Сегодня антикатолические настроения редки, а воинствующий кальвинизм, который продолжается в Северной Ирландии, практически исчез в Льюисе. [13] В 21 веке споры продолжаются вокруг обществ костра и конкурирующих определений традиции и фанатизма. [14] Например, сожжение чучела Папы Павла V было описано в 2012 году как «скандальный пример хладнокровного фанатизма». [15] В 2017 году общество костра округа Льюис согласилось положить конец традиции блэкфейса и ношения черепов и рогов в качестве части своих костюмов зулусов . [16]
В ознаменование кончины 17 мучеников Льюиса по городу проносят 17 горящих крестов , а в центре города проходит церемония возложения венков к Военному мемориалу. Проводятся забеги среди женщин и мужчин, в ходе которых тянут горящие бочки со смолой в «забеге на бочках», который проходит по улице Клифф-Хай-стрит в начале вечера. Затем горящую бочку со смолой бросают в реку Уз ; говорят, что это символизирует бросание мировых судей в реку после того, как они зачитали Закон о бунте мальчикам-костерам в 1847 году. Празднества завершаются пятью отдельными показами костров.
Несколько больших чучел проносят по улицам, прежде чем их сжигают на кострах. Каждый год среди них Гай Фокс , а также Папа Павел V , [17] который стал главой Римско-католической церкви в 1605 году. Кроме того, каждое из шести основных местных обществ создает тематическую «таблицу» (большую трехмерную модель, заполненную фейерверками), а общества Клиффа и Саутовера выставляют на пиках головы (также в виде чучел) своих нынешних «Врагов костра», которые варьируются от поносимых на национальном уровне фигур до местных чиновников, которые пытались наложить ограничения на мероприятие. В 2001 году чучела Усамы бен Ладена были сожжены обществами костров Клиффа, Коммершиал-сквер и Льюис-боро, [18] в результате чего костер Льюиса привлек больше внимания прессы, чем обычно, и был представлен на первых страницах некоторых национальных газет, как и выбор общества костров Фирле в 2003 году цыганского каравана. [19] В 2014 году полиция расследовала жалобы на планы сжечь два чучела Алекса Салмонда , первого министра Шотландии , и одна модель впоследствии была отозвана с мероприятия. [20] В 2015 году были сожжены чучела Дэвида Кэмерона со свиньей , Джереми Кларксона и Зеппа Блаттера . [21]
Daily Telegraph описала эту ночь как «лобовое столкновение Хэллоуина и Марди Гра ». [22] Известно, что до 80 000 человек посетили это местное зрелище, приехав со всего Юга, а иногда и из более отдаленных мест. Поскольку мероприятие в последние годы разрослось, присутствие полиции в эту ночь увеличилось, чтобы справиться с большими толпами, привлеченными на мероприятие. Мероприятия организуются каждым из местных обществ костров совместно с полицией Сассекса , полицией Суррея и пожарно-спасательной службой Восточного Сассекса , службой скорой помощи SE и скорой помощью St John Ambulance, имеют лечебные центры и машины скорой помощи вдоль маршрутов процессии и мест костров, чтобы оказать помощь всем, кто получил ранения. В последние годы железнодорожные станции в Льюисе , Фалмере , Глайнде и Саутизе были запланированы на время мероприятия из-за предсказуемой переполненности. [23]
В Льюисе есть семь обществ костров, тогда как в других городах и деревнях Сассекса есть по одному обществу костров, даже в таких крупных, как Истборн . Эти другие общества проводят свои собственные празднования костров в течение недель, предшествующих Пятому ноября, и каждое из обществ Льюиса отправляет группы на эти «выездные собрания» или «выездные кострища» (название различается в зависимости от обществ), чтобы маршировать с местным обществом. Пятого числа общества Льюиса проходят по отдельности вокруг своих собственных конкретных районов, прежде чем все, кроме Клиффа и Саут-стрит, объединяются на Вестерн-роуд, чтобы пройти парадом по улице Св. Анны, Хай-стрит и Школьному холму, за которыми следуют общества из других мест Сассекса. После нескольких шествий, включая акты памяти погибших на войне, каждое общество марширует к своему собственному месту костра на окраине города, где разжигается большой костер и фейерверк, а также сжигаются чучела. Затем общества возвращаются в свои штаб-квартиры для молитв у костра . Во время марша почти все члены общества несут факелы, некоторые зажигают и бросают петарды (местные называют их «новичками», сокращенно от «отпугиватели грачей»), [24] а некоторые несут горящие кресты, знамена, музыкальные инструменты или горящие буквы, составляющие аббревиатуру общества.
Cliffe, основанное в 1853 году, традиционно представляет районы Cliffe и Lansdown в Льюисе (сосредоточенные вокруг Cliffe High Street), но недавно они также заявили права на пригород South Malling с добавлением "Malling Bonfire Society". Их контрабандисты носят свитеры чёрно-белого цвета, а пионеры — викинги и французские революционеры. Dorset Arms — штаб-квартира общества, а местная церковь — St. Thomas à Becket 's. [25] В настоящее время единственное общество, которое марширует под знаменем "No Popery" и продолжает традицию "сжигать" (точнее, взрывать фейерверками) [26] чучело Папы Павла V на костре. [27]
Основанное в 1855 году, оно представляет район Сент-Джонс к северу от замка Льюис, основанное на Коммершиал-сквер, где находится их штаб-квартира, паб Elephant and Castle. Первопроходцами являются коренные американцы (эта тема была выбрана после того, как жители Льюиса посетили США в 19 веке и осознали свои трудности) [28] и солдаты Гражданской войны в США , а контрабандисты носят золотые и черные свитера. Общество также претендует на пригороды Уоллендс-Парк и Лэндпорт. Местная церковь — Сент-Джон-суб-Кастро . [29]
Городской костер Льюиса — старейшее общество, совместное с Клиффом, образованное в 1853 году. До 1859 года они были известны как «Общество костра города Льюиса», поэтому на самом деле они не считаются старейшим обществом с постоянным названием. Этот камин принадлежит Клиффу. Они маршируют по улицам города более 150 лет. Первая пионерская группа округа — это группа кельтских воинов, а эпоха Тюдоров — вторая пионерская группа общества. Их свитера сине-белые. В 1863 году знаменитый Железный ключ-монстр Древнего округа Льюиса весом почти четверть центнера (более 12 килограммов) впервые пронесли в процессии. Тот же ключ до сих пор несут в процессиях округа, и он является символом того, что 5 ноября «парням из округа» предоставляется свобода улиц Льюиса. Представляя западную половину Льюиса и расположенную на Western Road, их штаб-квартира — St. Mary's Social Club, который в отличие от других не является пабом. Местная церковь — St. Anne 's. [30]
Southover имеет корни в середине 19 века, но был расформирован в 1985 году, а затем реорганизован в 2005 году. Он представляет районы Крэйндаун и Сент-Панкрас, а также старую деревню Southover. Расположенная на Southover High Street, местная церковь — St. John the Baptist 's, где есть военный мемориал, а штаб-квартира — The Swan Inn. Их гернси красного и черного цветов, а их пионеры — монахи (представляющие остатки монастыря Сент-Панкрас неподалеку) и пираты . Southover марширует с British Imperial Marching Band и Pentacle Drummers. Место костра Southover находится на Convent Field, позади футбольного клуба Lewes.
South Street был образован в 1913 году как общество для детей членов Cliffe; однако и Cliffe, и South Street теперь принимают членов всех возрастов. Их свитера коричневые и кремовые, а их пионеры — солдаты (первого) колониального периода (середина 18 века) и (второго) английской гражданской войны (середина 17 века). Они базируются на South Street и небольшой территории к западу между ней и рекой Уз , а их штаб-квартира — The Snowdrop, South Street. Их костер находится на Railway Land. [31]
Ватерлоо был реформирован в 1954 году [32] и представляет собой район к востоку от главной части Коммершиал-сквер (между ними есть довольно много совпадений) на основе Маркет-стрит, квартала Льюиса с небольшим населением, поскольку он был сильно разрушен местным советом по планированию, чтобы освободить место для дорог. Джемперы Ватерлоо — красно-белые, а их пионеры — монголы , древние греки и римляне . Их штаб-квартира — Королевский дуб. [33]
Основанное в 1967 году специально для детей, Невилл остается ювенальным обществом и представляет поместье Невилл. Их штаб-квартира находится в социальном центре Св. Марии. Они проводят свои празднования за неделю или две до других обществ с помощью этих шести. Их пионерами являются суфражистки, валенсийцы , средневековые и британские военные (1900–1950), [34] а их свитеры зеленые и белые. [35]
Недаром Льюис называют мировой столицей костров.
Клифф изобразил его сидящим на унитазе в главной сцене. Borough представил его в виде чучела, а Commercial Square выставил его во "плоти", идущим перед шипящей толпой в единой процессии.
костров Клиффа до сих пор марширует под лозунгом «Нет папству», и они также сжигают Папу. Но не нынешнего Папу, а Папу 1605 года — Павла V.
Медиа, связанные с Льюис Бонфёр на Викискладе