Восстание Хмельницкого [a], также известное как казацко-польская война [ 1] или восстание Хмельницкого [2] , было казацким восстанием , которое имело место между 1648 и 1657 годами на восточных территориях Речи Посполитой , что привело к созданию казацкого Гетманства на Украине. Под командованием гетмана Богдана Хмельницкого запорожские казаки в союзе с крымскими татарами и местным украинским крестьянством боролись против польского господства и войск Речи Посполитой . Восстание сопровождалось массовыми зверствами казаков против гражданского населения, особенно против римско-католического и русинского униатского духовенства и евреев , [3] [4] а также жестокими репрессиями со стороны воеводы (военного губернатора) Русского воеводства Иеремии Вишневецкого . [5] : 355
Восстание имеет символическое значение в истории отношений Украины с Польшей и Россией . Оно положило конец господству польской католической шляхты над украинским православным населением; в то же время оно привело к окончательному включению Восточной Украины в Российское царство, инициированное Переяславским соглашением 1654 года , по которому казаки присягали на верность царю , сохраняя при этом широкую степень автономии. Это событие положило начало периоду политической нестабильности и внутренних распрей в Гетманщине, известному как Руина . Успех антипольского восстания, а также внутренние конфликты в Польше, а также одновременные войны Польши с Россией и Швецией ( Русско-польская война (1654–1667) и Вторая Северная война (1655–1660) соответственно) положили конец польскому Золотому веку и привели к долговременному упадку польского могущества в период, известный в польской истории как « Потоп ».
В еврейской истории Восстание известно зверствами против евреев, которые, будучи арендаторами , рассматривались крестьянами как их непосредственные угнетатели и стали объектом антисемитского насилия. [3] [6]
В 1569 году Люблинская уния передала южные контролируемые Литвой русинские воеводства Волынь , Подолье , Брацлав и Киев — Польской короне в соответствии с соглашением, образовавшим новую Речь Посполитую (Речь Посполитую). Польское королевство уже контролировало несколько русинских земель, которые образовали воеводства Львовское и Белзское . Объединенные земли были бы сформированы в Малопольское воеводство , Корону Королевства Польского .
Хотя местному дворянству формально были предоставлены полные права в Речи Посполитой королевским указом 1572 года [7] , это часто игнорировалось городскими советами, и как дворянство, так и городские мещане находились под огромным давлением, чтобы перейти в римско-католическую веру и использовать польский язык . [7] Эта ассимиляция польской культуры со стороны русинского дворянства отдалила их от низших классов, и особенно от казаков , которые упорно сопротивлялись католицизму и полонизации . [7] Это было особенно важно в отношении могущественных и традиционно влиятельных великокняжеских семей русинского происхождения, среди которых были Вишневецкие , Чарторыйские , Острожские , Сангушко , Збаражские , Корецкие и Заславские , которые приобрели еще большую власть и смогли собрать больше земель, создав огромные латифундии . Эта шляхта , наряду с действиями польских магнатов высшего сословия , притесняла русинов низшего сословия, внедряя миссионерскую практику Контрреформации и используя еврейских арендаторов для управления их поместьями.
Местные православные традиции также пострадали от захвата церковной власти Великим княжеством Московским в 1448 году. Растущее русское государство на севере стремилось захватить южные земли Киевской Руси , и с падением Константинополя оно начало этот процесс, настаивая на том, чтобы митрополит Московский и всея Руси теперь стал предстоятелем Русской Церкви .
Давление католического экспансионизма достигло кульминации в Брестской унии 1596 года, которая попыталась сохранить автономию восточных православных церквей на территории современных Украины , Польши и Беларуси, присоединившись к епископу Рима . Многие казаки также были против униатской церкви . Хотя все люди не объединились под одной церковью , концепции автономии были внедрены в сознание региона и проявились в силе во время военной кампании Богдана Хмельницкого .
Родившийся в дворянской семье, Богдан Хмельницкий посещал иезуитскую школу, вероятно, во Львове . В возрасте 22 лет он присоединился к отцу на службе Речи Посполитой, сражаясь против Османской империи в войнах молдавских магнатов . После плена в Константинополе он вернулся домой как реестровый казак , поселившись в своем хуторе Суботов с женой и несколькими детьми. Он участвовал в походах за великого коронного гетмана Станислава Конецпольского , возглавлял делегации к королю Владиславу IV Вазе в Варшаве и в целом пользовался большим уважением в казацких рядах. Однако ход его жизни изменился, когда Александр Конецпольский , наследник магнатского имения гетмана Конецпольского, попытался захватить земли Хмельницкого. В 1647 году чигиринский наместник старосты (глава местной королевской администрации) Даниэль Чаплинский начал открыто преследовать Хмельницкого от имени младшего Конецпольского, пытаясь заставить его покинуть земли. Дважды были совершены набеги на Суботов, во время которых был нанесен значительный ущерб имуществу, а его сын Юрий был жестоко избит, пока Хмельницкий не перевез свою семью в дом родственника в Чигирине . Он дважды искал помощи у короля, отправляясь в Варшаву, только чтобы обнаружить, что тот либо не желает, либо бессилен противостоять воле магната. [8]
Не получив поддержки от польских чиновников, Хмельницкий обратился к своим друзьям и подчиненным казакам. Дело о несправедливом обращении с казаком со стороны поляков нашло большую поддержку не только в его полку, но и по всей Сечи . Всю осень 1647 года Хмельницкий путешествовал из одного полка в другой и имел многочисленные консультации с разными казацкими лидерами по всей Украине. Его деятельность вызвала подозрения у польских властей, уже привыкших к казацким восстаниям, и он был немедленно арестован. Полковник ( полковник ) Михаил Кричевский помог Хмельницкому бежать, и с группой сторонников он направился в Запорожскую Сечь .
Казаки уже были на грани нового восстания, поскольку планы новой войны с Османской империей, выдвинутые польским королем Владиславом IV Вазой, были отменены Сеймом . Казаки готовились возобновить свои традиционные и прибыльные нападения на Османскую империю (в первой четверти XVII века они совершали набеги на берега Черного моря почти ежегодно), поскольку они были крайне недовольны тем, что мирные договоры между Речью Посполитой и Османской империей лишали их возможности заниматься пиратской деятельностью. Слухи о надвигающейся вражде с «неверными» были встречены с радостью, а новость о том, что набегов все-таки не будет, сама по себе была взрывоопасной. [5]
Однако казацкое восстание могло бы провалиться так же, как и великие восстания 1637–1638 годов, если бы не стратегия Хмельницкого. Приняв участие в восстании 1637 года, он понял, что казаки, имея превосходную пехоту, не могут надеяться сравниться с польской кавалерией, которая, возможно, была лучшей в Европе в то время. [ необходима цитата ] Однако объединение казацкой пехоты с крымско-татарской кавалерией могло обеспечить сбалансированную военную силу и дать казакам шанс разбить польскую армию.
25 января 1648 года Хмельницкий привел контингент из 400–500 казаков в Запорожскую Сечь и быстро убил стражу, назначенную Речью Посполитой для защиты входа. Оказавшись на Сечи, его ораторское искусство и дипломатические навыки задели за живое угнетенных русинов. Когда его люди отразили попытку войск Речи Посполитой вернуть Сечь, к его делу присоединилось еще больше рекрутов. К концу месяца казацкая рада избрала его гетманом . Хмельницкий бросил большую часть своих ресурсов на вербовку новых бойцов. Он отправил эмиссаров в Крым , предписывая татарам присоединиться к нему в потенциальном нападении на их общего врага — Речь Посполитую.
К апрелю 1648 года слух о восстании распространился по всей Речи Посполитой. То ли потому, что они недооценили масштабы восстания, [9] то ли потому, что они хотели действовать быстро, чтобы предотвратить его распространение, [10] великий коронный гетман Речи Посполитой Миколай Потоцкий и полевой коронный гетман Марцин Калиновский отправили 3000 солдат под командованием сына Потоцкого Стефана в сторону Хмельницкого, не дожидаясь сбора дополнительных сил от князя Иеремии Вишневецкого . Хмельницкий собрал свои силы и встретился со своим врагом в битве при Желтых Водах , в которой на поле боя произошло значительное количество дезертиров реестровых казаков , которые изменили свою лояльность от Речи Посполитой к Хмельницкому. За победой вскоре последовал разгром армий Речи Посполитой в битве под Корсунем , в ходе которой и Потоцкий-старший, и Калиновский были взяты в плен татарами.
В дополнение к потере значительных сил и военного руководства, польское государство также потеряло короля Владислава IV Вазу, который умер в 1648 году, оставив Польскую корону без лидера и в смятении во время восстания. Шляхта бежала от своих крестьян, их дворцы и поместья были в огне. Все это время армия Хмельницкого двигалась на запад.
Хмельницкий остановил свои войска в Белой Церкви и выдвинул список требований к Польской короне, среди которых были увеличение численности реестрового казачества, возвращение церквей, отобранных у православных верующих, и выплата казакам жалованья, которое удерживалось в течение пяти лет. [11]
Новости о крестьянских восстаниях теперь беспокоили такого дворянина, как Хмельницкий; однако, обсудив информацию, собранную по всей стране, со своими советниками, казацкое руководство вскоре поняло, что потенциал для автономии был готов к использованию. Хотя личная неприязнь Хмельницкого к шляхте и магнатам повлияла на его превращение в революционера, именно его амбиции стать правителем русинского народа расширили восстание от простого мятежа до национального движения. Хмельницкий заставил свои войска присоединиться к крестьянскому восстанию в битве при Пилявцах , нанеся еще один страшный удар по ослабленным и истощенным польским силам.
.svg/1280px-Map_of_Ukraine_under_russian_occupation,_grey_(2014%E2%80%932022).svg.png)
.png/1280px-Envoy_Jakub_%C5%9Amiarowski_to_Bohdan_Khmelnytsky,_1648_(J%C3%B3zef_Hilary_G%C5%82owacki,_1840).png)
Хмельницкого убедили не осаждать Львов в обмен на 200 000 красных гульденов, согласно некоторым источникам, но Грушевский заявил, что Хмельницкий действительно осаждал город около двух недель. Получив выкуп, он двинулся осаждать Замостье , когда он наконец услышал об избрании нового польского короля Яна Казимира II , которого Хмельницкий поддерживал. По словам Грушевского, Ян Казимир II отправил ему письмо, в котором сообщил казацкому лидеру о своем избрании и заверил его, что предоставит казакам и всем православным различные привилегии. Он просил Хмельницкого прекратить свой поход и дождаться королевской делегации. Хмельницкий ответил, что выполнит просьбу своего монарха, а затем повернул назад. Он торжественно въехал в Киев на Рождество 1648 года и был провозглашен «Моисеем, спасителем, избавителем и освободителем народа от польского плена... славным правителем Руси».
В феврале 1649 года во время переговоров с польской делегацией во главе с шляхтичем Адамом Кисилем в Переяславе Хмельницкий заявил, что он является «единственным самодержцем Руси» и что у него «достаточно власти на Украине, в Подолии и Волыни ... в его земле и княжестве, простирающихся до Львова, Холма и Галича ». [12] Польским посланникам стало ясно, что Хмельницкий позиционировал себя уже не просто как вождь запорожских казаков, а как вождь независимого государства и заявил о своих претензиях на наследие Руси.
Вильнюсский панегирик в честь Хмельницкого (1650–1651) пояснял это так: «В Польше это король Ян II Казимир Ваза, а на Руси это гетман Богдан Хмельницкий» [ 13] .
После битв под Збаражем и Зборовом Хмельницкий получил многочисленные привилегии для казаков по Зборовскому договору . Однако, когда военные действия возобновились, его войска потерпели крупное поражение в 1651 году в битве под Берестечком , которая считается одной из крупнейших сухопутных битв 17 века, и были оставлены своими бывшими союзниками, крымскими татарами . Они были вынуждены в Белой Церкви принять Белоцерковский договор . Год спустя, в 1652 году, казаки отомстили в битве под Батыем , где Хмельницкий приказал казакам убить всех польских пленных и заплатил татарам за хранение пленных, событие, известное как Батыжская резня . [14] [15]
Однако огромные потери, понесенные казаками под Берестечком, сделали идею создания независимого государства невозможной для реализации. Хмельницкому пришлось решать, оставаться ли под польско-литовским влиянием или вступить в союз с московитами.
Татары Крымского ханства , тогда вассального государства Османской империи , участвовали в восстании, рассматривая его как источник пленников для продажи. Набеги за рабами привели к большому притоку пленников на рынки рабов в Крыму [16] во время восстания. Османские евреи собирали средства для организации согласованных усилий по выкупу, чтобы обрести свободу для своего народа.
_during_The_Deluge_and_Chmielnicki's_Uprising.png/1280px-thumbnail.png)
В течение нескольких месяцев почти все польские шляхтичи, чиновники и священники были уничтожены или изгнаны с земель нынешней Украины. Потери населения Речи Посполитой в восстании превысили миллион. Кроме того, значительные потери понесли евреи, поскольку они были наиболее многочисленными и доступными представителями шляхетского режима .
Восстание положило начало периоду в польской истории, известному как Потоп (который включал шведское вторжение в Речь Посполитую во время Второй Северной войны 1655–1660 годов), который временно освободил украинцев от польского господства, но в скором времени подчинил их российскому господству. Ослабленный войнами, в 1654 году Хмельницкий убедил казаков вступить в союз с русским царем в Переяславском договоре , что привело к русско-польской войне (1654–1667) . Когда Польша-Литва и Россия подписали Виленское перемирие и договорились об антишведском союзе в 1657 году, казаки Хмельницкого вместо этого поддержали вторжение в Речь Посполитую трансильванских союзников Швеции . [17] Хотя Речь Посполитая пыталась восстановить свое влияние на казаков (обратите внимание на Гадячский договор 1658 года), новые казацкие подданные стали еще больше доминировать над Россией. Гетманщина вошла в новую политическую ситуацию, которая сильно отличалась от Речи Посполитой, и церковь была там гораздо более подчинена царю. В России была традиционная практика заключения в тюрьму, а также казни православных чиновников, что было чуждо людям из Речи Посполитой. [18] По мере того, как Речь Посполитая становилась все слабее, казаки все больше и больше интегрировались в Российскую империю , а их автономия и привилегии подрывались. Остатки этих привилегий были постепенно отменены после Великой Северной войны (1700–1721), в которой гетман Иван Мазепа встал на сторону Швеции. К тому времени, когда последний из разделов Польши положил конец существованию Речи Посполитой в 1795 году, многие казаки уже покинули Украину, чтобы колонизировать Кубань , и в ходе этого процесса были русифицированы .
Источники различаются относительно того, когда закончилось восстание. Русские и некоторые польские источники называют конечную дату восстания 1654 годом, указывая на Переяславский мир как на окончание войны; [19] украинские источники называют датой смерть Хмельницкого в 1657 году; [20] [21] и несколько польских источников называют датой 1655 год и битву при Езерне или Езёрне (ноябрь 1655 года). Существует некоторое совпадение между последней фазой восстания и началом русско-польской войны (1654–1667) , когда казацкие и русские войска стали союзниками.
Оценки числа погибших в восстании Хмельницкого различаются, как и многие другие эпохи, проанализированные исторической демографией . По мере того, как становятся доступными лучшие источники и методология, такие оценки подлежат постоянному пересмотру. [22] Потери населения всей Речи Посполитой в годы 1648–1667 (период, который включает в себя восстание, а также польско-русскую войну и шведское вторжение ) оцениваются в 4 миллиона (примерно уменьшение с 11–12 миллионов до 7–8 миллионов). [23]
До восстания Хмельницкого магнаты продавали и сдавали в аренду определенные привилегии арендаторам , многие из которых были евреями, которые зарабатывали деньги на сборах, которые они делали для магнатов, получая процент от доходов поместья. Не контролируя свои поместья напрямую, магнаты предоставили арендаторам и сборщикам стать объектами ненависти угнетенных и многострадальных крестьян. Хмельницкий сказал народу, что поляки продали их в рабство «в руки проклятых жидов». С этим боевым кличем казаки и крестьяне вырезали множество еврейских и польско-литовских горожан, а также шляхту в 1648–1649 годах. Yeven Mezulah , современная хроника XVII века Натана бен Моисея Ганновера , очевидца, утверждает:
Где бы они ни находили шляхту , королевских чиновников или евреев, они [казаки] убивали их всех, не щадя ни женщин, ни детей. Они грабили имения евреев и дворян, сжигали церкви и убивали их священников, не оставляя ничего целым. Редкий человек в те дни не обагрил свои руки кровью... [24]
Большинство еврейских общин в мятежном Гетманщине были опустошены восстанием и последовавшими за ним резней, хотя иногда еврейское население было пощажено, особенно после взятия города Броды (население которого на 70% состояло из евреев). Согласно книге, известной как «История Руси» , обоснование Хмельницкого было в основном меркантильным, и евреи Бродов, которые были крупным торговым центром, были признаны полезными «для оборотов и прибыли», и поэтому от них требовалось выплачивать только «умеренные контрибуции» натурой. [25] По одной из оценок (1996 г.), 15 000–30 000 евреев были убиты или взяты в плен, и что 300 еврейских общин были полностью уничтожены. [26] По оценкам 2014 г., число евреев, погибших во время национального восстания украинцев, составило 18 000–20 000 человек в период с 1648 по 1649 гг.; [4] Из них 3000–6000 евреев были убиты казаками в Немирове в мае 1648 года и 1500 в Тульчине в июле 1648 года. [4]
Из-за широко распространенных убийств еврейские старейшины на Вильнюсском соборе запретили веселье указом от 3 июля 1661 года: они установили ограничения на свадебные торжества, публичное пьянство, огненные танцы, маскарады и еврейских комиков. [27] Истории о жертвах резни, которые были заживо похоронены, разрезаны на куски или вынуждены убивать друг друга, распространились по всей Европе и за ее пределами. Эти истории наполнили многих отчаянием, заставили других идентифицировать Саббатая Цви как Мессию, [28] и способствовали в последующие годы росту интереса к хасидизму .
Отчеты современных еврейских хронистов событий имели тенденцию подчеркивать большие цифры потерь, но с конца 20-го века они были переоценены в сторону понижения. Оценки еврейских смертей начала 20-го века основывались на отчетах еврейских хронистов того времени и имели тенденцию быть высокими, в диапазоне от 100 000 до 500 000 или более; в 1916 году Саймон Дубнов заявил:
Потери, нанесенные евреям Польши в роковое десятилетие 1648–1658 гг., были ужасающими. В отчетах хронистов число еврейских жертв колеблется от ста тысяч до пятисот тысяч. Но даже если принять меньшую цифру, число жертв все равно остается колоссальным, даже превышая катастрофы крестовых походов и Черной смерти в Западной Европе. Около семисот еврейских общин в Польше подверглись резне и разграблению. В украинских городах, расположенных на левом берегу Днепра, регионе, населенном казаками... еврейские общины исчезли почти полностью. В местностях на правом берегу Днепра или в польской части Украины, а также в Волыни и Подолии, где бы ни появлялись казаки, выжило лишь около одной десятой еврейского населения. [29]
С 1960-х по 1980-е годы историки все еще считали 100 000 разумной оценкой убитых евреев, и, по словам Эдварда Флэннери , многие считали это «минимумом». [30] Макс Даймонт в книге «Евреи, Бог и история» , впервые опубликованной в 1962 году, пишет: «Возможно, за десятилетие этой революции погибло около 100 000 евреев». [31] Эдвард Флэннери в книге «Страдания евреев: двадцать три века антисемитизма », впервые опубликованной в 1965 году, также приводит цифры от 100 000 до 500 000, заявляя: «Многие историки считают вторую цифру преувеличенной, а первую — минимумом». [30] Мартин Гилберт в своем «Атласе еврейской истории», опубликованном в 1976 году, утверждает: «Более 100 000 евреев были убиты; еще больше подверглись пыткам или жестокому обращению, другие бежали...» [32] Многие другие источники того времени приводят схожие цифры. [33]
Хотя многие современные источники по-прежнему дают оценку числа убитых евреев в восстании в 100 000 [34] или более, [35] другие оценивают число убитых в диапазоне от 40 000 до 100 000, [36] и недавние академические исследования утверждают, что число погибших было еще ниже. Современные историографические методы, особенно из области исторической демографии , стали более широко применяться и, как правило, приводили к более низким числам погибших. [22] Более новые исследования еврейского населения пострадавших районов Украины в тот период оценивают его в 50 000. [37] По словам Ореста Субтельного :
Вайнриб цитирует расчеты С. Эттингера указывающие, что в районе, где произошло восстание, проживало около 50 000 евреев. См. B. Weinryb, "The Hebrew Chronicles on Bohdan Khmelnytsky and the Cossack-Polish War", Harvard Ukrainian Studies 1 (1977): 153–77. Хотя многие из них были убиты, еврейские потери не достигли тех ужасающих цифр, которые часто ассоциируются с восстанием. По словам Вайнриба ( The Jews of Poland , 193–4), "фрагментарные сведения того периода — и в значительной степени сведения последующих лет, включая отчеты о восстановлении — ясно указывают на то, что катастрофа могла быть не такой большой, как предполагалось". [38]
Исследование, проведенное в 2003 году израильским демографом Шаулем Штампфером из Еврейского университета и посвященное исключительно вопросу жертв среди евреев в ходе восстания, пришло к выводу, что было убито 18 000–20 000 евреев из общей численности населения в 40 000 человек. [39] Пол Роберт Магочи утверждает, что еврейские хронисты 17-го века «неизменно приводят завышенные цифры относительно потерь жизни среди еврейского населения Украины. Цифры варьируются от 60 000–80 000 (Натан Ганновер) до 100 000 (Саббатай Коэн), но что «израильские ученые Шмуэль Эттингер и Бернард Д. Вайнриб говорят вместо этого об «уничтожении десятков тысяч еврейских жизней», а украинско-американский историк Ярослав Пеленский сужает число еврейских смертей до 6 000–14 000». [40] Орест Субтельный заключает:
В период с 1648 по 1656 год десятки тысяч евреев (из-за отсутствия надежных данных более точные цифры установить невозможно) были убиты повстанцами, и по сей день восстание Хмельницкого евреи считают одним из самых травмирующих событий в своей истории. [38]
В течение двух десятилетий после восстания Речь Посполитая пережила еще две крупные войны ( Всемирный потоп и Русско-польская война (1654–1667)) ; за этот период общие потери среди евреев оцениваются еще в 20 000–30 000 человек.
В еврейских кругах эта резня стала известна как Гзейрес Тах Ветат, иногда сокращаемая до Тах Ветат (на английском языке пишется по-разному. На иврите : גזירת ת"ח ות"ט ). Это переводится как «(злые) указы (годов) 408 и 409», ссылаясь на 5408 и 5409 по еврейскому календарю, что соответствует 1648 и 1649 годам по нееврейскому календарю. [41] [42]
Хотя казаки и крестьяне (известные как посполитые [43] ) во многих случаях были виновниками массовых убийств польских шляхтичей и их пособников, они также несли ужасающие потери в результате польских репрессий, татарских набегов, голода, чумы и всеобщего разрушения, вызванного войной.
На начальных этапах восстания армии магната Иеремии Вишневецкого , отступая на запад, чинили ужасные расправы над мирным населением, оставляя за собой след из сожженных городов и деревень. [44] Кроме того, татарские союзники Хмельницкого часто продолжали свои набеги на мирное население, несмотря на протесты казаков. После вступления в силу союза казаков с Русским царством татарские набеги стали необузданными; в сочетании с наступлением голода они привели к фактическому опустошению целых районов страны. Масштабы трагедии можно проиллюстрировать отчетом польского офицера того времени, описывающего опустошение:
Я подсчитал, что число только младенцев, найденных мертвыми вдоль дорог и в замках, достигло 10 000. Я приказал хоронить их в полях, и только в одной могиле было более 270 тел... Все младенцы были младше года, так как старшие были угнаны в плен. Выжившие крестьяне бродят группами, оплакивая свое несчастье. [45]
С осени 1654 года по весну 1655 года во время «Брацлавского похода» армия Стефана Чарнецкого при поддержке крымских татар убила 100 000 украинцев [46] [ необходима полная цитата ] [ необходима цитата для проверки ] некоторые источники даже называют цифру 300 000. [47] [ ненадежный побочный источник? ]
Восстание оказало большое влияние на Польшу и Украину . «Огнем и мечом» — исторический роман, действие которого происходит в XVII веке в Речи Посполитой во время восстания Хмельницкого.
«Огнем и мечом» — также польский исторический драматический фильм режиссёра Ежи Гофмана . Фильм снят по мотивам романа «Огнем и мечом» , первой части трилогии Генрика Сенкевича.
.svg){kind=link}
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)А по сим"правилам" и обширный торговый город" Броды, наполненный почти одними Жидами, оставлен" в"прежней свободѣ и цѣлости, яко признанный от"Русских" жителей полезным" для их" оборотов" и заработков", а только взята от "Жидов" умѣренная вклады сукнами, полотнами и кожами для пошития реестрового войска мундиров" и обуви, да для продовольствия войны" нѣкоторая провизия.По простым правилам и обширному торговому городу Броды, заполненному почти всеми свободными Жидами, оставленным в прежней и ценной жизни, признанному русскими местными активами для их оборотов и заработков, а только взятым из жидов умной контрибуцией сукнами, кожаными и кожаными для пошива реестрового хозяйства мундировъ и обувь, да для продовольствія войскъ нѣкакая провизія.[И по этим правилам обширный торговый город Броды, наполненный почти исключительно евреями, оставлен в прежней свободе и неприкосновенности, как признанный русскими жителями полезным для оборота и заработка, и взята с евреев только умеренная контрибуция сукном, полотном и кожей на пошив реестрового войска обмундирования и обуви, да немного провианта на прокорм войска.]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link), цитируется в Strauss, Herbert Arthur (1993). Заложники модернизации: Исследования современного антисемитизма 1870–1933/39 . Вальтер де Грюйтер . стр. 1013. ISBN 3-11-013715-1.(сноска 3)В 1648 году под руководством Хмельницкого они опустошали землю огнем и мечом. Их ненависть к евреям была безгранична, и они редко пытались убедить несчастных обратиться в христианство. Эти преследования характеризовались доселе невиданными зверствами. Детей разрывали на части или бросали в огонь на глазах у матерей, женщин сжигали заживо, мужчин сдирали кожу и калечили. Люди, должно быть, думали, что ад выпустил на волю всех мучительных монстров, которых средневековые художники изображали тянущими осужденных на вечное наказание. Дороги были забиты тысячами беженцев, пытавшихся спастись от смертоносных орд. Знаменитые раввины талмудических школ умирали сотнями как мученики за свою веру. Общее число погибших оценивалось примерно в сто тысяч.
Во время своего восстания украинцы вырезали более ста тысяч евреев.
Таким образом, когда в 1648 году украинцы под предводительством Хмельницкого восстали против польского владычества, евреи должны были принять на себя основную тяжесть их ярости. В течение восемнадцати месяцев было разрушено более трехсот еврейских местечек и погибло более ста тысяч евреев — около пятой части польского еврейства. Это было величайшее бедствие, которое евреи пережили до прихода Гитлера.
подняли ужасное по своей жестокости восстание, в котором их гнев на польских господ также обратился против еврейских «неверных», некоторые из которых использовались поляками в качестве сборщиков налогов... За десять лет между 1648 и 1658 годами было убито не менее 100 000 евреев.
... вызвали кровавые расправы под руководством Богдана Хмельницкого (1593–1657), в ходе которых было убито или изгнано около 300 000 восточноевропейских евреев.
Хмельницкий возглавляет казацкое восстание против польского правления; 100 000 евреев убиты, сотни еврейских общин уничтожены
Крестьяне Украины восстали в 1648 году под предводительством мелкого аристократа Богдана Хмельницкого. ... По оценкам, было убито 100 000 евреев и уничтожено 300 их общин.
Более того, поляки должны были быть хорошо осведомлены о резне евреев в 1768 году и тем более о результатах гораздо более масштабных убийств (примерно 100 000 убитых) более ранних погромов Хмельницкого в предыдущем столетии.
около 100 000 евреев были убиты по всей Украине казаками Богдана Хмельницкого во время разгула.
В результате серии погромов, совершенных украинскими казаками под предводительством Богдана Хмельницкого, в период с 1648 по 1654 год погибло до 100 000 евреев и было уничтожено около 700 общин...
В ответ на то, что Польша взяла под свой контроль большую часть Украины в начале семнадцатого века, украинские крестьяне мобилизовались в отряды кавалерии, и эти «казаки» во время восстания Хмельницкого в 1648 году убили около 100 000 евреев.
Разве нет разницы в природе между уничтожением Гитлером трех миллионов польских евреев в период с 1939 по 1945 год, потому что он хотел, чтобы каждый еврей умер, и массовым убийством 100 000 польских евреев в 1648–1649 годах генералом Богданом Хмельницким, потому что он хотел положить конец польскому правлению на Украине и был готов использовать казацкий терроризм для убийства евреев в этом процессе?
уничтожив, по оценкам, сто тысяч евреев, как это сделал украинец Богдан Хмельницкий почти три столетия назад.
Ситуация изменилась к худшему в 1648–1649 годах, в годы, когда произошли погромы Хмельницкого. Эти преследования, охватившие большую часть Речи Посполитой, вызвали опустошение среди евреев этой страны. Многие еврейские общины были практически уничтожены безжалостными казацкими отрядами, а еще больше распались из-за бегства их членов от врага... Евреи Украины, Подолии и Восточной Галиции понесли основную тяжесть погромов. По оценкам, в этих губительных годах 1648–1649 годов в этих губерниях было убито около двухсот тысяч евреев.
...осуществленных в 1648 и 1649 годах казаками Украины под предводительством Богдана Хмельницкого. Антисемитский всплеск унес жизни от 150 000 до 200 000 евреев.
Во время резни Хмельницкого казаки убили от 100 000 до 500 000 евреев.
После победы над польской армией казаки объединились с польским крестьянством, убив более 100 000 евреев.
В 1648–1655 годах казаки под предводительством Богдана Хмельницкого (1593–1657) объединились с татарами на Украине, чтобы избавиться от польского владычества... До конца десятилетия было убито более 100 000 евреев.
подписания казаками и поляками мирного договора в 1654 году было уничтожено 700 еврейских общин и убито более 100 000 евреев.
Наконец, весной 1648 года под предводительством Богдана Хмельницкого (1595–1657) казаки восстали на Украине против польского владычества. ... Хотя точное число убитых евреев неизвестно, по оценкам, их было от 40 000 до 100 000 ...
Даже когда имели место массовые уничтожения, как во время восстания Хмельницкого в 1648 году, насилие против евреев, когда было убито от 40 000 до 100 000 евреев...
По более низкой оценке, число погибших в результате еврейских погромов на Украине в 1648–1656 гг. составило 56 000 человек.