Культура Кебарана , также известная как «ранний эпипалеолит Ближнего Востока », является археологической культурой Восточного Средиземноморья, датируемой примерно 23 000–15 000 лет до настоящего времени (BP). Ее типичным памятником является пещера Кебара , к югу от Хайфы . Кебаран был создан высокомобильным кочевым населением, состоящим из охотников и собирателей в районах Леванта и Синая , которые использовали микролитические орудия труда.
Кебаран — первая фаза эпипалеолита в Леванте . [ 1] Кебаранские каменные орудия характеризуются небольшими геометрическими микролитами и, как полагают, не имели специализированных шлифовальных и дробильных инструментов, найденных в более поздних ближневосточных культурах. Небольшие каменные орудия, называемые микролитами , и ретушированные пластинчатые изделия можно найти впервые. Микролиты этого периода культуры сильно отличаются от артефактов ориньякской культуры.
Кебарану предшествует заключительная фаза верхнего палеолита левантийского ориньяка (также известного как атлитский или антелийский) [2] [3] , за которой следует протоаграрная натуфийская культура эпипалеолита . Появление кебарской культуры микролитического типа подразумевает значительный разрыв в культурной преемственности левантийского верхнего палеолита . Культура кебара с ее использованием микролитов связана с использованием лука и стрел и одомашниванием собаки. [4] Кебарану также свойствен самый ранний сбор диких злаков, известный благодаря обнаружению орудий для измельчения зерна. Это был первый шаг к неолитической революции . Считается, что люди кебара практиковали расселение в горных районах летом и собирались в пещерах и скальных убежищах около низинных озер зимой. Такое разнообразие условий может быть причиной разнообразия инструментов, входящих в их наборы.
Расположенный в терминальном плейстоцене , кебаран классифицируется как эпипалеолитическое общество. Обычно считается, что они были предками более поздней натуфийской культуры, которая занимала большую часть того же ареала, [5] которая продвинулась в использовании диких злаков, развивая черты кебаранов, чтобы приобрести некоторые признаки постоянных поселений, сельского хозяйства и намеков на цивилизацию.
В доисторическом месте Эйн-Гев был обнаружен скелет женщины в возрасте 30-40 лет, связанной с кебарцами. Морфологические характеристики отнесли ее к протосредиземноморской популяции, очень похожей на натуфийцев. [6]
Доказательства символического поведения собирателей позднего плейстоцена в Леванте были обнаружены в гравированных известняковых плакетках из эпипалеолитического открытого поселения Эйн-Кашиш-Юг в Изреельской долине , Израиль. [7] Гравюры были обнаружены в отложениях Кебаран и Геометрический Кебаран (около 23 000 и около 16 500 лет до н. э.) и включают изображение птицы, первое образное представление, известное до сих пор из донатофийского эпипалеолитического поселения в регионе, вместе с геометрическими мотивами, такими как шевроны , перекрестные штриховки и лестницы. [7] Некоторые из гравюр очень похожи примерно на современные европейские находки и могут быть интерпретированы как «системы обозначений» или «искусственные системы памяти», связанные со временем сезонных ресурсов и связанными с ними важными событиями для кочевых групп. [7]
Похожие знаки и узоры хорошо известны из контекста местной Натуфии, заключительного эпипалеолитического периода, когда оседлые или полуоседлые собиратели начали заниматься сельским хозяйством. [7]
Гравюры, найденные в Эйн-Кашише-Саут, включают символическую концептуализацию. [7] Они предполагают, что образные и необразные изображения представляют собой связную совокупность символов, которые могли применяться для хранения, распространения и передачи информации, связанной с социальной деятельностью и существованием мобильных групп. [7] Они также предполагают уровень социальной сложности у донатофийских собирателей в Леванте. [7] Очевидное сходство графики во всем мире позднего плейстоцена и способ ее применения подтверждают возможность того, что символическое поведение имеет общее и гораздо более раннее происхождение. [7]