Культура Тазабагьяб относится к позднему бронзовому веку , ок. с 1850 г. до н.э. по 1500 г. до н.э., [1] и процветал в долине нижнего Зеравшана , а также вдоль нижнего течения Амударьи по направлению к южному берегу Аральского моря ; этот последний регион известен как Хорезм или Хорезм. Ранее считалось, что это произошло ок. с 1500 г. до н.э. по 1100 г. до н.э. и считается южным ответвлением андроновской культуры , состоящей из индоиранцев , [2] но Станислав Григорьев в недавнем исследовании утверждает, что Тазабагьяб не является частью андроновского культурного горизонта. [3]
Культура Тазабагьяб возникла в долине нижнего Зеравшана и нижней части Амударьи около 1850 г. до н. э., [1] ранее считалась южным вариантом андроновской культуры , [4] [5] [6] , но теперь считается независимой культурой. [3] В отличие от андроновских народов, расположенных дальше на север, которые в основном занимались скотоводством, люди тазабагьябской культуры вели в основном земледелие. [2]
Мэллори/Адамс (1997) описали, что они произошли от индоиранских степных пастухов с севера, которые распространились на юг и основали сельскохозяйственные сообщества. [2]
Стоянки тазабагьябской культуры, расположенные в дельте Амударьи, в эпоху поздней бронзы образовывали пограничную зону между андроновской и срубной степными культурами на севере и южными оазисными культурами Центральной Азии. Могильник Кокча 3, расположенный недалеко от горы Султануиздаг, примерно в 250 км к югу от Аральского моря , является самым крупным кладбищем, раскопанным до сих пор. [7]
В поселениях Тазабагьяб сохранились свидетельства мелкомасштабного ирригационного земледелия. [5] Было обнаружено около пятидесяти поселений. [8] Они содержали подземные прямоугольные дома, обычно по три на деревню. [8] Дома Тазабагяв, как правило, большие, некоторые из них имеют размеры более 10 х 10 м. Они построены из глины, а тростник поддерживается деревянными столбами. ок. В селе Тазабагяв проживало 100 человек, принадлежащих примерно к десяти семьям [5] . Были найдены фигурки и останки лошадей. [2]
В Тазабагявских погребениях мужчины хоронят слева, а женщины – справа. Это похоже на современные индоевропейские культуры в регионе, такие как андроновская культура, [5] бишкентская культура , сватская культура и вахшская культура , [2] и более ранняя культура шнуровой керамики Центральной и Восточной Европы . [9] [10] [11] Эта практика была определена как типичная индоиранская традиция. [12]
Металлические предметы тазабагябской культуры аналогичны предметам андроновской культуры в Казахстане и срубной культуры дальше на запад. [2] Археологические данные показывают, что в поселениях Тазабагьяба были мастера по металлообработке. [8]
Его керамика относилась к типу Намазга VI , распространенному в то время по всей Средней Азии . [2] Тазабагявская керамика встречается на обширной территории. [6]
Народ Тазабагьяб, похоже, контролировал торговлю такими минералами, как медь , олово и бирюза , а также продуктами скотоводства, такими как лошади, молочные продукты и кожа . Это, должно быть, давало им большую политическую власть в старых городах-оазисах Бактрио -Маргианского археологического комплекса . Их мастерство ведения войны на колесницах, должно быть, дало им военный контроль. Вероятно, это способствовало социальной, политической, а также военной интеграции. [13]
Дэвид В. Энтони предполагает, что культура Тазабагьяв могла быть предшественницей ранних индоарийских народов, таких как составители Ригведы и Митанни . [13]
