Культура Голасекка (IX–IV вв. до н. э.) — культура позднего бронзового века и раннего железного века на севере Италии . Типичным памятником культуры были раскопки в Голасекке в провинции Варезе , Ломбардия , где в районе Монсорино в начале XIX века аббат Джованни Баттиста Джани сделал первые находки — около пятидесяти могил с глиняной посудой и металлическими предметами.
Материальные свидетельства этой культуры разбросаны на обширной территории площадью 20 000 км² [1] к югу от Альп, между реками По , Серио и Сезия , и ограничены на севере альпийскими перевалами.
Название культуры Голасекка происходит от первых находок, которые были обнаружены в ходе раскопок, проводившихся с 1822 года в нескольких местах в коммуне Голасекка , антикваром-аббатом отцом Джованни Баттиста Джани (1788–1857), который ошибочно идентифицировал явно неримские захоронения как останки битвы при Тицине 218 г. до н. э. между Ганнибалом и Сципионом Африканским . [2] Большинство инвентаризированных объектов были из разных захоронений, расположенных в районах Сесто-Календе , Голасекка и Кастеллетто-сопра-Тичино .
В 1865 году Луи Лоран Габриэль де Мортилье , основатель европейской археологии , справедливо отнес те же гробницы к доримской культуре раннего железного века с вероятным кельтским субстратом, учитывая сходство с культурой Гальштата . Он совершил несколько поездок туда, привезя во Францию часть коллекции аббата Джани, чтобы обогатить коллекции Musée des Antiquités Nationales , вице-хранителем которого он был.
Раскопки проводились на разных участках в конце 19 века. Александр Бертран , также куратор Musée des Antiquités Nationales, в свою очередь отправился на место в 1873 году и провел некоторые раскопки самостоятельно. Благодаря сотрудничеству французских, итальянских и немецких археологов, собравшихся на Археологическом конгрессе Стокгольма в 1874 году, хронология культуры Голасекка стала более ясной, разделенной на три периода с 900 по 380 год до нашей эры. Она закончилась галльским вторжением в долину реки По в 388 году до нашей эры.
Современная оценка культуры Голасекка основана на кампаниях 1965-69 годов на Монсорино, [3] которыми руководил А. Мира Бономи. Более поздние хронологические исследования были проведены Раффаэле Де Маринисом.
В районе Кастеллетто сопра Тичино , между 2001 и 2003 годами, раскопки, проведенные под руководством Филиппо Мария Гамбари, обнаружили в районе Кастеллетто сопра Тичино (Via del Maneggio, Via Aronco, Via Repubblica) старейший аристократический некрополь Пьемонта, возникший между концом девятого и седьмым веками до нашей эры. Он развернулся около 670 года до нашей эры в районе династического культа первого протогородского центра Пьемонта. Из 44 могил, обнаруженных в ходе раскопок, 33 были почти нетронутыми. После длительной каталогизации и реставрации артефакты (урны и погребальный инвентарь) были выставлены в период с 2009 по 2010 год в многофункциональном зале Альбино Каллетти в Кастеллетто сопра Тичино на крупной выставке под названием L'alba della città - Le prime некрополь дель центро протурбано ди Кастеллетто Тичино.
Последующие фазы культуры Голасекка периодизируются следующим образом: [1] [4]
Места, характерные для культуры Голасекка, были обнаружены в западной Ломбардии , восточном Пьемонте , кантоне Тичино и долине Валь-Месольчина , на территории, простирающейся к северу от реки По до субальпийских зон, между течением Серио на востоке и Сезией на западе. Место Голасекка, где Тичино выходит из озера Маджоре , процветало благодаря особенно благоприятным географическим обстоятельствам , поскольку оно было вполне пригодно для дальних обменов, в которых голасекки выступали посредниками между этрусками и гальштатской культурой Австрии в важнейшей торговле солью .
Затем коммерческое посредничество расширилось и охватило греческий мир, куда поступали масло и вино, бронзовые изделия, аттическая керамика, благовония и кораллы, а также более отдаленный трансальпийский мир на севере, где из Балтийского моря поставлялись олово для бронзы и янтарь .
В более широком контексте субальпийская культура Голасекка является самым последним выражением среднеевропейской культуры полей погребальных урн европейского бронзового века . Самый богатый расцвет культуры пришелся на Голасекку II, первую половину VI — начало V вв. до н. э. Она просуществовала до тех пор, пока не была побеждена галльскими кельтами в IV в. до н. э. и окончательно не вошла в состав гегемонии Римской республики .
Культура Голасекка для удобства разделена на три части: первые две охватывают период с 9 по первую половину 5 века до н. э.; третья, совпадающая с Ла Тен AB позднего железного века в этом регионе и продолжающаяся до конца 4 века до н. э., отмечена растущим кельтским влиянием, достигшим кульминации в кельтской гегемонии после завоеваний 388 года до н. э. Самые ранние находки относятся к позднему бронзовому веку (9 век до н. э.), по-видимому, основываясь на местной культуре. [5]
В культуре Голасекка некоторые из первых эволюционных характеристик исторического общества можно увидеть в специализированном использовании материалов и адаптации к местному ландшафту. Ранние жилища представляли собой круглые деревянные конструкции вдоль края поймы реки; каждое было построено на низком каменном основании вокруг центрального очага и выложено речной галькой, уложенной в глину. Керамика ручной работы, изготовленная без гончарного круга , была украшена гипсом . Использование круга известно по повозкам в Гробнице Воина на месте Сесто Календе . Янтарные бусины из Балтийского моря , несомненно, принесенные по Янтарному пути , и обсидиан раскрывают сети дальней торговли. Начиная с VII века некоторые гробницы содержат погребальные принадлежности, импортированные из этрусских областей , и греческие предметы. [6]
Поселения зависели от одомашненных животных: останки свидетельствуют о наличии коз, овец, свиней, крупного рогатого скота и лошадей. Выращивались некоторые бобовые и зерновые культуры; собирались орехи и фрукты. Лодки- долбленки из Кастеллетто-Тичино и Порто-Толле хранятся в музее Изола-Белла . Металл, хотя и редкий, использовался все чаще.
Старые места — Голасекка , Сесто-Календе , Кастеллетто-Тичино — сохраняли свой традиционный автохтонный характер вплоть до VI века до н. э., когда внешние влияния начинают ощущаться. В начале V века до н. э. скотоводческие практики привели к развитию новых поселений на равнинах.
Расшифрованные письменные знаки (« лепонтийский алфавит ») были обнаружены высеченными на керамике или на камне на кельтском « лепонтийском языке ». [7] [8] [9] [10]
,_710-690_ac_ca.JPG/1280px-Cultura_di_golasecca_1_B,_urna_cineraria_con_decoro_a_denti_di_lupo,_da_varallo_pombia_(no),_710-690_ac_ca.JPG)
Культура Голасекка наиболее известна своими погребальными обычаями, где очевидный культ предков навязывал уважение некрополю, священной области, не тронутой аграрным использованием или вырубкой лесов . Захоронения раннего периода происходили в выбранных возвышенных положениях, ориентированных по отношению к солнцу. Погребальные практики представляли собой прямое захоронение или в закрытых цистах . Найдены каменные круги и выравнивания. [11] Погребальные урны были расписаны узорами, с дополнительной керамикой, такой как чашки на высоких основаниях. Бронзовые предметы, как правило, являются предметами одежды: булавки и фибулы , нарукавные повязки , кольца , серьги , подвески и ожерелья . Бронзовые сосуды встречаются редко. Практика кремации сохраняется и во втором периоде (начало шестого - середина четвертого века).
Кремация вблизи места захоронения с последующим захоронением пепла и костей в терракотовых кувшинах в вырытых ямах, расположенных на определенном расстоянии друг от друга в разрозненных некрополях , характеризует культуру множества небольших сельских поселений.
На месте раскопок Сесто-Календе , к югу от озера Маджоре , были обнаружены два захоронения с колесницами, датируемые VII и VI веками до н. э., в сопровождении оружия, украшений и большой ситулы [12] , а более раннее захоронение в Ка'Морта - Комо (ок. 700 г. до н. э.) включало в себя четырехколесную повозку в гробнице.
В гробнице культуры Голасекка в Помбии были обнаружены древнейшие в мире остатки пива из обычного хмеля .
Изучение так называемых лепонтийских надписей [13] , написанных на алфавите Лугано, который использовали голасекцы в VI и V веках до нашей эры, привело Мишеля Лежена (1971) к окончательному установлению принадлежности языка, переданного этой письменностью, к семье кельтских языков. [14]
Затем доказывается существование догалльской кельтскости в северо-западной Италии, предшествующей 4 в. до н. э., чье происхождение следует искать задолго до 600-х гг. до н. э., даты вторжения Белловеза , то есть, по крайней мере, во времена культуры Канеграте (13 в. до н. э.), которая представляет в керамике и бронзовых артефактах много общих черт с самыми западными группами культуры полей погребальных урн (Рейн- Швейцария - восточная Франция , 13-8 вв. до н. э.). [1] Или, возможно, более вероятная гипотеза заключается в том, что более древнее протокельтское присутствие можно проследить до начала среднего бронзового века (16-15 вв. до н. э.), когда северо-западная Италия, по-видимому, тесно связана в отношении производства бронзовых артефактов, включая украшения, с западными группами культуры курганов . [4] [15]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )