stringtranslate.com

Османская культура

Культура Оттоманов , также известная как культура Отомани в Румынии или культура Отомани-Фюзешабонь в Венгрии , была культурой раннего бронзового века ( ок.  2100–1400 гг. до н. э.) в Центральной Европе, названной в честь одноимённого места около деревни Оттоманы ( румынский : Отомани ), сегодня часть Салачеа , расположенного в современном уезде Бихор , Румыния . Период среднего бронзового века культуры Оттоманов в восточной Венгрии и западной Румынии ( ок.  1750 г. до н. э. — 1400 г. до н. э.) также известен как культура Дьюлаваршанд. [1]

Территориальная протяженность

Культура Оттоманов была расположена в восточной Венгрии , восточной Словакии , Кришане на западе Румынии , западной Украине - Закарпатье ( Закарпатская область - в пределах участка Карпатских гор ) и юго-восточной Польше (участок Карпатских гор и близлежащие районы). Таким образом, люди культуры Оттоманов обеспечили себе средний участок того, что позже будет известно как Янтарный путь , и действительно, янтарь часто находят в местах раскопок Оттоманов. Расширение культуры Оттоманов связано с концом культуры Хатванов . [2]

Среда обитания, поселения, жилье и материальная культура

Укрепленное поселение на горе Зиндрама , Польша, 1750 г. до н.э.

Люди, принадлежащие к этой обширной культуре, селились вдоль берегов рек и в долинах, а также в стратегических местах, таких как горные перевалы и холмы, которые использовались для мощных укрепленных поселений. Некоторые места, такие как пещеры и природные источники, использовались для культовых мероприятий. Эта культура была современницей культуры Витенберг в Румынии , культурного комплекса Унетице-Мадаровце-Ветеров-Бохаймкирхен в Моравии , Германии , Австрии и западной Словакии , культуры Межановиц в Польше и культуры Мако/Надьрев в Венгрии .

Высокий культурный уровень наиболее наглядно иллюстрируется укрепленными поселениями с высокоразвитой оборонительной архитектурой, включая рвы, каменные стены, валы, башни и сложные ворота, защищенные бастионами, а также урбанистически организованными домами (1, 2 или три комнаты), расположением теллей на низинных участках (последовательное использование домов из глины, создающее искусственный холм со многими стратиграфическими уровнями), высоким уровнем обработки металла (бронза, золото, серебро), высоким уровнем обработки кости и рогов (включая элементы конской сбруи из рогов), сложной керамикой, часто считающейся одной из самых изысканных керамических культур доисторической Европы, с красиво украшенными амфорами , кувшинами, широкими чашами, небольшими кубками, глиняной посудой для обработки молока и пирауноями — переносными керамическими печами, богато украшенными, которые часто интерпретируются как используемые не только для мирских, но и культовых действий (воскурение благовоний). Некоторые отличительные черты керамики Османской империи включают декор спиральными или круговыми мотивами, богатую пластическую орнаментацию, использование волнового рисунка или рисунка «бегущих спиралей», полировку керамики для достижения «металлического эффекта» и высокие температуры обжига. Металлообработка представлена ​​золотыми украшениями, в основном серьгами, небольшими бронзовыми предметами ( булавками , личными украшениями, мелкими инструментами — иглами , шилами ), военными предметами, включая боевые топоры , наконечники копий , кинжалы , ножи и наконечники стрел . Хотя камень по-прежнему широко использовался для серпов и рабочих топоров .

Меч типа Хайдусамсон, Венгрия, 1700-1600 гг. до н.э. [3] [4]

По мнению Энтони (2007), колесницы распространились на запад в культуру Османской империи из культуры многорядной керамики . [5]

Погребальный обряд

Захоронения обычно представляли собой ингумации с телом в согнутом положении на больших плоских кладбищах в непосредственной близости от поселений, с разными сторонами для мужчин и женщин, на последних этапах переходя к биритуальным обрядам, с большим количеством кремаций, с использованием урн . Могилы снабжены богатым погребальным инвентарем, включая личные украшения, такие как бусы (в мужских могилах часто из зубов животных и клыков кабана) и металлические украшения, инструменты, оружие и керамику. В детской могиле на кладбище Нижняя Мысла ( Восточная Словакия ) была найдена керамическая модель четырехколесной повозки, которая была интерпретирована либо как детская игрушка, либо как культовый предмет.

Крах и наследие

Конец культуры Оттоман связан с бурными событиями в конце Древнего бронзового века в Центральной Европе, где произошел крах всего «мира Древнего бронзового века» с его высокоразвитой культурой мощных городищ, богатых захоронений и торговли на огромных расстояниях. Постепенное сокращение числа укрепленных поселений, изменение обрядов погребения и решение людей покинуть укрепленные поселения могли иметь несколько причин, включая крах торговых и обменных сетей, нападения врагов, внутренний распад общества или экологические причины. Следующие культуры Среднего бронзового века/Позднего бронзового века сильно отличаются своими обрядами погребения (кремация, возведение курганов), а также обращением с бронзой — наблюдается «взрыв» в обработке бронзы, и многочисленные клады бронзы, найденные по всей Европе, иллюстрируют это изменение количества и качества производимых бронзовых предметов. Мы видим не только бронзовые украшения и оружие (включая первые образцы мечей ), но и бронзовые орудия труда ( серпы , топоры , тесла ), которые изменили повседневную жизнь первобытного человека.

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Севереньи, Вайк; Фишль, Клара (январь 2013 г.). «Преобразования в Карпатском бассейне около 1600 г. до н. э.». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). 1600 – Культурные изменения в тени Тера-извержения?. Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt. стр. 355–371.
  2. ^ Kulcsár, Gabriella (2003). «Ранний бронзовый век». В Visy, Zsolt (ред.). Венгерская археология на рубеже тысячелетий (PDF) . Министерство национального культурного наследия. стр. 146–147. ISBN 9638629185.
  3. ^ "Клад Хайдушамсона". Институт изучения античного мира . 2022.
  4. ^ "Меч Хайдусамсона, Венгрия, 1700-1600 до н.э." .
  5. ^ Энтони, Дэвид (2007). Лошадь, колесо и язык. Princeton University Press. стр. 411. ISBN 9780691148182Колесницы распространились на запад через украинскую степную культуру МВК [многоваликовая] в юго-восточноевропейские культуры Монтеору (фаза Icl-Ib), Ватин и Отомани.
  6. ^ Вольфганг, Дэвид (2010). «Die Zeichen auf der Scheibe von Nebra und das altbronze-zeitliche Symbolgut des Mitteldonau-Karpatenraumes». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). Дер Грифф нах ден Штернен. Landesmuseum für Vorgeschichte Halle. п. 435. ИСБН 978-3-939414-28-5. Etwa in die gleiche Zeit gehören auch der ur-sprünglich acht gewölbte Goldscheiben umfassende Gold-fund aus der Siedlung von Sacueni (Zickelhid/Székelyhid) sowie eine gleichartige Goldscheibe aus der Tellsiedlung von Varsand-Laposhalom, die beide der Gyulavarsánd-O tomani-Kultur zuzuordnen sind . Английский перевод : «Золотая находка из поселения Сакуэни, первоначально состоящая из восьми куполообразных золотых дисков, и аналогичный золотой диск из поселения Телль Варсанд-Лапошалом, оба принадлежат культуре Дьюлаваршанд-Отомани.
  7. ^ Гимбутас, М. (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе . С. Таблица 29.
  8. ^ "Культуры Теллей раннего и среднего бронзового века, стр. 143" (PDF) . ВЕНГЕРСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ НА РУБЕЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ (2003) .

Культура бронзового века в Трансильвании, Центральная Румыния

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Культура Османской империи» .