Эгейская цивилизация — общий термин для цивилизаций Греции бронзового века вокруг Эгейского моря . Под этим термином понимаются три отдельных, но сообщающихся и взаимодействующих географических региона: Крит , Киклады и материковая Греция. [1] Крит связан с минойской цивилизацией раннего бронзового века. Кикладская цивилизация сходится с материком в раннеэлладский (« минийский ») период и с Критом в среднеминойский период. Из ок. 1450 г. до н. э. (поздний элладский, поздний минойский период) греческая микенская цивилизация распространяется на Крит, вероятно, в результате военного завоевания. Раннее Эгейское земледельческое население неолитической Греции перенесло сельское хозяйство на запад, в Европу, еще до 5000 г. до н.э.
Исследование ДНК, проведенное в 2019 году, показывает, что сельское хозяйство было занесено в Западную Европу эгейским населением, известным как « земледельцы Эгейского неолита ». [ нужна цитата ] Эти неолитические группы прибыли в северную Францию и Германию около 5000 г. до н.э. Примерно 1000 лет спустя они прибыли в Британию. [2] [3]
Покинув Эгейское море, эти народы разделились на две группы с несколько разной культурой. Одна группа пошла на север вдоль Дуная , а другая пошла на юг по Средиземному морю и достигла Иберии . Эта последняя группа затем прибыла в Великобританию. [4] Раньше эти районы были населены культурами охотников-собирателей, известных как «западные охотники-собиратели» , похожие на чеддерского человека . [2]
Большая часть населения после 4000 г. до н. э. (в среднем 74%) относится к эгейским земледельцам эпохи неолита. Это указывает на изменение происхождения с переходом к земледелию. [3]
Эпоха энеолита (медный век) началась в Европе около 5500 г. до н.э. В этот период были возведены многочисленные мегалитические сооружения и памятники. [ нужна цитата ]
Торговля в некоторой степени практиковалась в очень ранние времена, о чем свидетельствует распространение мелийского обсидиана по всей территории Эгейского моря. Критские суда, судя по всему, экспортировались в Мелос , Египет и материковую Грецию. В частности, мелийские вазы со временем попали на Крит. После 1600 г. до н. э. началась торговля с Египтом, и эгейские товары попали на все побережья Средиземноморья. Никаких следов валюты обнаружено не было, за исключением некоторых топоров. Эти топоры были слишком малы для практического использования. [ нужна цитация ] Были найдены стандартные гири, а также изображения слитков. [ нужна цитация ] Письменные документы Эгейского моря еще не доказали (поскольку они были найдены за пределами этого района) как эпистолярная (письменная) переписка с другими странами. Изображения кораблей встречаются нечасто, но некоторые из них наблюдались на эгейских драгоценностях, печатях из драгоценных камней, сковородах и вазах. На этих вазах изображены корабли с низким надводным бортом, с мачтами и веслами. Знакомство с морем подтверждается свободным использованием морских мотивов в декоре. [5] Наиболее подробные иллюстрации можно найти на «корабельной фреске» в Акротири на острове Тера (Санторини), сохранившейся после падения пепла от извержения вулкана, разрушившего местный город.
Открытие позднее, в 20 веке, затонувших торговых судов, например, в Улубуруне и на мысе Гелидонья у южного побережья Турции, позволило получить огромное количество новой информации об этой культуре. [ нужна цитата ]
Для получения подробной информации о монументальных свидетельствах необходимо обратиться к статьям о Крите , Микенах , Тиринфе , Троаде , Кипре и т. д. Наиболее репрезентативным местом, исследованным до сих пор, является Кносс (см. Крит ), который предоставил не только самые разнообразные, но и самые постоянные свидетельства от эпохи неолита до заката классической цивилизации. Следующими по значимости идут Гиссарлык , Микены, Фест , Айя-Триада , Тиринф, Филакопа, Паликастро и Гурния . [6]
Микены и Тиринф являются двумя основными местами, на которых древние греки давно заметили свидетельства существования доисторической цивилизации . [6]
Навесная стена и башни микенской цитадели , ее ворота с геральдическими львами и великая « Сокровищница Атрея » были молчаливыми свидетелями на протяжении веков до времен Генриха Шлимана . Однако их считали грубыми предшественниками более поздней греческой культуры. Только после раскопок Шлимана микенская культура привлекла серьезное внимание ученых. [9] [ нужен лучший источник ]
Однако до 1876 года существовало множество других свидетельств, которые, если бы они были сопоставлены и серьезно изучены, могли бы свести на нет сенсацию, которую в конечном итоге произвело открытие могил в цитадели. Например, ученые отмечали, что данники, появляющиеся в египетском искусстве, напоминали современных греков, но не могли однозначно распознать их как таковые. Эгейские предметы, которые безвестно лежали в музеях в 1870 году или около того, не представляли собой достаточную проверку реальной основы, лежащей в основе эллинских мифов об Арголиде , Троаде и Крите , чтобы заставить их восприниматься всерьез. Эгейские вазы выставлялись как в Севре , так и в Невшателе примерно с 1840 года, причем происхождение (то есть источник или происхождение) в одном случае было Филакопой в Мелосе , в другом - в Кефалонии . [9]
Людвиг Росс, немецкий археолог , назначенный хранителем древностей Афин во время создания Королевства Греции , своими исследованиями на греческих островах, начиная с 1835 года, привлек внимание к некоторым ранним инталиям , с тех пор известным как Инзельштейн; но только в 1878 году Ч. Т. Ньютон доказал, что это не заблудшие финикийские продукты. В 1866 году примитивные постройки были обнаружены на острове Терасия карьеристами, добывавшими пуццолану, кремнистый вулканический пепел , для работ Суэцкого канала . Когда в 1870 году это открытие было продолжено на соседнем Санторини (Тера) представителями французской школы в Афинах , было обнаружено много керамики того класса, который, как сейчас известно, непосредственно предшествовал типичной позднеэгейской посуде, а также множество каменных и металлических предметов. найденный. Геолог Фердинанд А. Фуке несколько произвольно датировал их 2000 годом до нашей эры, учитывая вышележащий изверженный слой. [9]
Между тем, в 1868 году гробницы в Ялисе на Родосе подарили Альфреду Билиотти множество расписных ваз в стилях, которые позже были названы третьим и четвертым «микенским»; но они, купленные Джоном Раскином и подаренные Британскому музею , привлекли меньше внимания, чем заслуживали, поскольку предполагалось, что они были изготовлены из какой-то местной ткани неопределенного времени. Не сразу была обнаружена связь между ними и предметами, найденными четыре года спустя в гробнице в Мениди в Аттике и в высеченной в скале могиле в виде «пчелиного улья» возле Аргивского Гереума. [9]
Даже первые раскопки Шлимана в Гиссарлыке в Троде не вызвали удивления. Однако обнаруженный в 1873 году «Сожженный город», ныне известный как Троя II, с его укреплениями и вазами, а также кладом золотых, серебряных и бронзовых предметов, которые с ним связал первооткрыватель, стал вызывать любопытство как среди ученых, так и среди ученых. широкой общественности. С раскопками Шлимана в Микенах интерес к доисторической Греции резко возрос. Было признано, что характер ткани и украшения микенских предметов не соответствовал ни одному из ранее известных стилей. Широкий диапазон в пространстве был доказан отождествлением ваз Инзельштейна и Ялиса с новым стилем, а широкий диапазон во времени - путем сопоставления более ранних находок в Тере и Гиссарлыке. Многих ученых поразило потенциальное сходство между предметами, описанными Гомером , и микенскими артефактами. [9]
Шлиман возобновил раскопки в Гиссарлыке в 1878 году и значительно расширил наши знания о нижних слоях, но не узнал эгейские останки в своем «лидийском» городе, ныне известном как Троя позднего бронзового века . Они не были полностью раскрыты до тех пор, пока доктор Вильгельм Дорпфельд, ставший ассистентом Шлимана в 1879 году, не возобновил работу в Гиссарлыке в 1892 году после смерти Шлимана. Но, обнажив в 1884 году верхний слой останков на Тиринфской скале , Шлиман внес вклад в наши знания о доисторической домашней жизни, который был расширен два года спустя открытием Христосом Цунтасом дворца в Микенах. Работа Шлимана в Тиринфе не возобновилась до 1905 года, когда было доказано, как уже давно предполагалось, что в основе того, что он обнаружил, лежит более ранний дворец. [9]
К 1886 году датируется обнаружение микенских гробниц за пределами Арголиды, из которых, а также в результате продолжения исследования Цунтасом зданий и небольших могил в Микенах, большое сокровище, независимое от княжеского дара Шлимана, было собрано в Национальный музей в Афинах. . В тот год гробницы-толосы, большинство из которых уже были разграблены, но сохранили часть своей мебели, были раскопаны в Аркине и Элевсине в Аттике, в Димини близ Волоса в Фессалии , в Кампосе на западе от горы Тайгет и в Маскарате в Кефалонии . Самая богатая могила из всех была исследована в Вафио в Лаконии в 1889 году и обнаружила, помимо множества драгоценных камней и различных ювелирных изделий, два золотых кубка со сценами охоты на быков и несколько разбитых ваз, написанных в большом смелом стиле, которые остались загадка вплоть до раскопок Кносса . [9]
В 1890 и 1893 годах Стас [ кто? ] расчистил некоторые менее богатые гробницы-толосы в Торике в Аттике ; и другие могилы, либо высеченные в скалах «пчелиные ульи», либо камеры, были найдены в Спате и Афидне в Аттике, на Эгине и Саламине , в Арговском Герее и Науплии в Арголиде, близ Фив и Дельф , а также недалеко от Фессалийская Лариса . При раскопках Акрополя в Афинах, завершившихся в 1888 году, было найдено множество керамических черепков микенского стиля; но Олимпия либо не дала ни одного, либо не дала того, что не было распознано до того, как было выброшено, а место расположения храма в Дельфах не дало ничего явно эгейского (при датировке). Американские исследования Аргосского Гереума, завершившиеся в 1895 году, также не смогли доказать важность этого места в доисторические времена, хотя, как и следовало ожидать от его окрестностей до самих Микен, в позднем Эгейском море были следы оккупации. периоды. [10]
Доисторические исследования теперь начали выходить за пределы материковой Греции. Было обнаружено , что некоторые центральные острова Эгейского моря — Антипарос , Иос , Аморгос , Сирос и Сифнос — исключительно богаты свидетельствами среднеэгейского периода. Серия могил, построенных сиранцами, с скорчившимися трупами — лучшее и наиболее представительное из известных в Эгейском море. Мелос, долгое время отмечавшийся как источник ранних предметов, но систематически не раскапывавшийся до тех пор, пока не был взят в руки Британской школой в Афинах в 1896 году, обнаружил в Филакопе останки всех эгейских периодов, кроме неолита . [6]
На карте Кипра позднего бронзового века (например, приведенной Дж. Л. Майресом и М. О. Рихтером в Каталоге Кипрского музея ) показано более 25 поселений только в районе Месаореи и его окрестностях, в том числе одно в Энкоми , недалеко от На месте Саламина было найдено самое богатое Эгейское сокровище из драгоценных металлов, найденное за пределами Микен. Э. Шантре в 1894 г. подобрал матовую посуду, подобную гиссарийской, в центральной Фтигии и в Птерии, а английские археологические экспедиции, посланные впоследствии в северо-западную Анатолию , ни разу не преминули привезти из долин керамические образцы эгейского вида. из Ринднка, Сангария и Галиса. [6]
В Египте в 1887 году Флиндерс Петри нашел расписные черепки в критском стиле в Кахуне в Фаюме и выше по Нилу , в Телль-эль-Амарне , случайно обнаруженные на кусках не менее чем 800 эгейских ваз в 1889 году. коллекции в Каире , Флоренции , Лондоне, Париже и Болонье представляют собой несколько египетских имитаций эгейского стиля, которые можно сопоставить с многочисленными долгами, которые центры эгейской культуры были должны Египту. Две эгейские вазы были найдены в Сидоне в 1885 году, а во время недавних раскопок в Филистии, проведенных Палестинским фондом, было найдено множество фрагментов эгейской и особенно кипрской керамики. [6]
Сицилия , с тех пор как П. Орси раскопал сицелское кладбище близ Лентини в 1877 году, оказалась кладезем ранних останков, среди которых в регулярной последовательности появляются эгейские ткани и мотивы декора периода второго слоя в Гиссарлыке. На Сардинии есть памятники Эгейского моря, например, Абини недалеко от Тети; а Испания обнаружила предметы, признанные Эгейскими, из гробниц недалеко от Кадиса и Сарагосы . [6]
Однако одна земля затмила все остальные в Эгейском море богатством своих останков всех доисторических эпох — Крит; и настолько, что в настоящее время мы должны рассматривать его как источник эгейской цивилизации и, вероятно, на долгое время ее политический и социальный центр. Остров впервые привлек внимание археологов замечательными архаическими греческими бронзовыми изделиями, найденными в пещере на горе Ида в 1885 году, а также эпиграфическими памятниками, такими как знаменитый закон Гортины (также называемый Гортиной ). Но первыми бесспорными эгейскими находками, о которых сообщалось, были несколько предметов, извлеченных из Кносса Миносом Калохайриносом из Кандии в 1878 году. За ними последовали некоторые открытия, сделанные на южной равнине Мессара Ф. Хальбхерром. Неудачные попытки покорения Кносса были предприняты как У. Дж. Стиллманом, так и Х. Шлиманом, а А. Дж. Эванс, появившийся на сцене в 1893 году, в последующие годы путешествовал по острову, собирая мелочи, не принимавшие во внимание доказательства, которые постепенно убедили его, что в конечном итоге будут совершены более великие дела. найденный. Он получил достаточно, чтобы предсказать открытие письменных знаков, о которых до тех пор не подозревали в эгейской цивилизации. Революция 1897–1898 годов открыла двери к более широким знаниям, и последовало множество исследований, о которых см. Крит . [6]
Таким образом, «Эгейская зона» теперь стала означать Архипелаг с Критом и Кипром , Греческий полуостров с Ионическими островами и Западную Анатолию . Доказательства существования македонского и фракийского побережья все еще отсутствуют . Ответвления встречаются в западном Средиземноморье , на Сицилии, Италии, Сардинии и Испании, а также в восточном Средиземноморье в Сирии и Египте. Что касается Киренаики , то мы еще недостаточно информированы. [6]
Окончательный крах микенской цивилизации, по-видимому, произошел около 1200 г. до н.э. Железо заменило бронзу, кремация заменила погребение умерших, а письменность была утеряна.
