Старая Европа — термин, придуманный литовским археологом Марией Гимбутас для описания того, что она считала относительно однородной доиндоевропейской неолитической и медной культурой или цивилизацией в Юго-Восточной Европе , сосредоточенной в долине Нижнего Дуная . [1] [2] [3] В некоторых источниках Старая Европа также упоминается как Дунайская цивилизация. [4]
Термин « дунайская культура » был ранее введен археологом Вером Гордоном Чайлдом для описания ранних сельскохозяйственных культур (например, культуры линейно-линейной керамики ), которые распространялись на запад и север от долины Дуная в Центральную и Восточную Европу .
В 4500 г. до н. э., до того, как в Месопотамии и Египте были построены первые города, Старая Европа была одним из самых сложных и технологически продвинутых мест в мире... На пике своего развития, около 5000–3500 г. до н. э., Старая Европа развивала многие политические, технологические и идеологические признаки «цивилизации». Некоторые деревни Старой Европы выросли до размеров городов, больше, чем самые ранние города Месопотамии... Кузнецы Старой Европы были в свое время одними из самых продвинутых мастеров по металлу в мире и, безусловно, самыми активными. Металлические артефакты, найденные археологами в Старой Европе, в общей сложности составляют около 4700 килограммов (более пяти тонн) меди и более 6 килограммов (13,2 фунта) золота, что намного больше металла, чем было найдено в любой другой части древнего мира, датируемой до 3500 г. до н. э. Спрос на медь, золото, эгейские раковины и другие ценности создал сети переговоров, которые простирались на сотни километров. Керамика, статуэтки и даже дома украшались яркими узорами. Женские фигурки «богинь», найденные почти в каждом поселении, вызвали интенсивные дебаты о ритуальной и политической власти женщин. Знаки, начертанные на глине, предполагают систему примитивных обозначений, если не письменности.
— Энтони (2010) [5]
Неолитическая Европа относится к периоду между мезолитом и бронзовым веком в Европе , примерно с 7000 г. до н. э. (приблизительное время первых земледельческих обществ в Греции ) до ок. 2000 г. до н. э. (начало бронзового века в Скандинавии ). Его пиковый период оценивается как 5000–3500 гг. до н. э., в течение которого его населенные пункты превзошли первые города Месопотамии. Высокий уровень ремесленного мастерства и торговли очевиден из тонн восстановленных медных артефактов и небольшого количества золота, а также керамики и резных изделий. К ним относятся характерные женские статуэтки того периода, которые вызвали интерес к роли женщин общества, а также предполагаемая протописьменность . [6]
Независимо от конкретной хронологии, многие европейские неолитические группы имеют общие основные характеристики, такие как проживание в небольших общинах, более эгалитарное [ спорно – обсудить ], чем города-государства и вождества бронзового века , существование за счет домашних растений и животных, дополненное сбором дикорастущих растений и охотой, и производство керамики вручную, без помощи гончарного круга . Существует также много различий, некоторые неолитические общины в юго-восточной Европе жили в сильно укрепленных поселениях с населением 3000–4000 человек (например, Сескло в Греции), тогда как неолитические группы в Британии обычно были небольшими (возможно, 50–100 человек). [7]
Мария Гимбутас изучала неолитический период, чтобы понять культурное развитие оседлой деревенской культуры на юге Балкан, которую она охарактеризовала как мирную, матристическую и с религией, центрированной на богине. [8] Напротив, она характеризует более поздние индоевропейские влияния как воинственные, кочевые и патрилинейные . [8] Используя свидетельства из керамики и скульптуры, а также объединяя инструменты археологии , сравнительной мифологии , лингвистики и, что наиболее спорно, фольклористики , Гимбутас изобрела новую междисциплинарную область, археомифологию .
В исторические времена некоторые этнонимы , как полагают, соответствуют доиндоевропейским народам, предположительно, потомкам более ранних древнеевропейских культур: пеласги , минойцы , лелеги , иберы , нураги , этруски , реты , камунны и баски . Два из трех догреческих народов Сицилии, сиканы и элимы , также могли быть доиндоевропейскими.
Сколько существовало доиндоевропейских языков, неизвестно. Неизвестно также, относились ли древние названия народов, произошедших от додревнего населения, к носителям различных языков. Гимбутас (1989), наблюдая единство символов, нанесенных, в частности, на горшки, но также и на другие предметы, пришла к выводу, что в Древней Европе мог существовать один язык. Она считала, что расшифровку придется ждать открытия двуязычных текстов.
Идея доиндоевропейского языка в регионе предшествовала Гимбутас. Он имел другие названия, такие как « пеласгийский », «средиземноморский» или «эгейский». Помимо отметок на артефактах, основные доказательства относительно доиндоевропейского языка содержатся в названиях: топонимы , этнонимы и т. д., а также в корнях в других языках, которые, как полагают, произошли от одного или нескольких предшествующих языков, возможно, не связанных между собой. Реконструкция на основе свидетельств является общепринятой, хотя и несколько спекулятивной, областью изучения. Предложения о возможных древнеевропейских языках включают урбский язык Сорина Палиги [ 9] и гипотезу васконского субстрата Тео Веннеманна (см. также гипотезу германского субстрата Зигмунда Фейста ) .
Согласно версии курганной гипотезы Гимбутас , Старая Европа была захвачена и разрушена конными скотоводами- кочевниками из Понтийско-Каспийской степи (« курганная культура»), которые принесли с собой насилие, патриархат и индоевропейские языки . [11] Более поздние сторонники курганной гипотезы соглашаются, что культуры Старой Европы говорили на доиндоевропейских языках , но включают в себя менее драматичный переход с длительной миграцией носителей протоиндоевропейского языка после распада Старой Европы из-за других факторов. [12] [13]
Конкурирующая анатолийская гипотеза Колина Ренфрю предполагает, что индоевропейские языки были распространены по Европе первыми земледельцами из Анатолии . В первоначальной формулировке гипотезы языки Древней Европы принадлежали к индоевропейской семье, но не играли особой роли в ее передаче. [14] Однако, согласно последнему пересмотру теории Ренфрю, Древняя Европа была «вторичной прародиной » (языковой родиной), где греческая , армянская и балто-славянская языковые семьи разошлись около 5000 г. до н. э. [15] Три генетических исследования в 2015 году частично подтвердили степную теорию относительно индоевропейской прародины . Согласно этим исследованиям, гаплогруппы R1b и R1a , в настоящее время наиболее распространенные в Европе (R1a также распространена в Южной Азии), могли распространиться из степей к северу от Понтийского и Каспийского морей, вместе с по крайней мере некоторыми индоевропейскими языками; они также обнаружили аутосомный компонент, присутствующий у современных европейцев, который отсутствовал у неолитических европейцев, который мог быть привнесен с отцовскими линиями R1b и R1a, а также с индоевропейскими языками. [16] [17] [18]
Мы сгенерировали данные по всему геному 69 европейцев, живших в период от 8000 до 3000 лет назад, обогатив библиотеки древней ДНК для целевого набора из почти 400 000 полиморфизмов.... Эта степная родословная сохранялась у всех обследованных жителей Центральной Европы по крайней мере до 3000 лет назад и повсеместно распространена у современных европейцев. Эти результаты подтверждают степное происхождение по крайней мере некоторых индоевропейских языков Европы.
Телль Юнаците в Болгарии, связан с культурой Караново
Медиа, связанные со Старой Европой (археология) на Wikimedia Commons