Запреты в сикхизме

List of banned practices in Sikhism

Приверженцы сикхизма следуют ряду запретов. Как и у любых последователей любой веры или группы, приверженность варьируется от человека к человеку.

Запреты

Эти запреты строго соблюдаются посвященными сикхами- халса , прошедшими инициацию. Хотя гуру-сикхи не навязывали религию и не верили в принуждение людей следовать какой-либо конкретной религии в целом, община сикхов призывает всех людей стать лучшими личностями, следуя советам гуру ( гурматта ), в отличие от жизни без кодекса ученика гуру (ман-мат):

4 основных нарушения: ^[1]

• Удаление волос – стрижка , подравнивание, удаление , бритье , выщипывание , накладывание ниток , окрашивание или любое другое изменение волос на любой части тела строго запрещено. ^[2]
• Употребление в пищу мяса животного, забитого мусульманским или иудейским способом ( мясо кутха ). ^[3] Это абсолютный минимум, требуемый всеми инициированными сикхами . Хотя лактовегетарианство практикуется и рекомендуется некоторыми сикхами, многие сикхи воздерживаются от употребления невегетарианской пищи и считают, что все должны следовать этой диете. Это связано с различными социальными, культурными, политическими и семейными аспектами. Таким образом, среди сикхов всегда были серьезные разногласия по вопросу употребления невегетарианской пищи. Сикхи, следующие Рехату ( кодексу поведения) Дамдами Таксал и Акханд Киртани Джатха, также придерживаются этой точки зрения. Акали Ниханги традиционно едят мясо и известны тем, что выполняют Джхатка . ^{[4] [5] [6] [7]} Таким образом, существует широкий спектр мнений по вопросу правильной «сикхской диеты» в Панте . Тем не менее, все сикхи согласны с минимальным консенсусом, что мясо, забитое мусульманским ( халяльным ), еврейским ( шечита ) методами или любым другим религиозным способом, строго противоречит сикхским принципам. ^{[8] [9]} Акал Тахт представляет собой окончательный авторитет по спорным вопросам, касающимся сикхского пантха (общины или коллектива). Хукамнама (указ или разъяснение), изданный Акал Тахт Джатедар Садху Сингх Бхаура 15 февраля 1980 года, гласит, что употребление мяса не противоречит кодексу поведения сикхов. Сикхи Амритдхари могут есть мясо, если это мясо Джхатка. ^[10]
• Прелюбодеяние : сожительство с лицом, не являющимся супругом (сексуальные отношения с кем-либо, с кем вы не состоите в браке - изначально запрет на половые сношения с мусульманскими женщинами, предписание было сделано Гуру Гобиндом Сингхом не захватывать их во время войны, поскольку сексуальный контакт с ними считался осквернением. Кан Сингх Набха из Движения Сингх Сабха позже сделал вывод, что приказ Гуру был истолкован как запрет на половые сношения с женщиной, не являющейся женой.) ^{[11] [12] [13] [14] [15] [16]}
• Одурманивающие вещества — сикх не должен употреблять коноплю ( каннабис ), опиум , спиртные напитки , табак , кокаин , наркотики и т. д. Короче говоря, любые одурманивающие вещества не допускаются. ^{[17] [18] [19]} Каннабис, как правило, запрещён , но ритуально употребляется в съедобной форме некоторыми сикхами. ^{[20] [21]} Некоторые группы сикхов, такие как Дамдами Таксал , даже выступают против употребления кофеина в индийском чае . Индийский чай почти всегда подают в сикхских гурудварах по всему миру. Некоторые группы Акали Ниханг употребляют содержащий каннабис шахиди дег ( ਭੰਗ ), якобы для помощи в медитации . ^{[22] [23] [24]} Sūkha parshaad ( ਸੁੱਖਾ ਪ੍ਰਰਸਾਦ ), «Сухой-сладкий», — термин, который используют Акали Ниханги для его обозначения. Его традиционно измельчали ​​и употребляли в виде жидкости, особенно во время таких фестивалей, как Хола Мохалла . Его никогда не курили, так как эта практика запрещена в сикхизме. ^[25] В 2001 году Джатедар Санта Сингх , лидер Будха Дал, вместе с 20 главами сект Ниханг , отказался принять запрет на употребление шахид дег высшим сикхским духовенством Акал Тахт — чтобы сохранить свои традиционные практики. ^[26] Согласно недавней статье BBC , «Традиционно они также пили шахиди дег, настойку каннабиса, чтобы стать ближе к Богу». ^[27] Баба Санта Сингх был отлучен от церкви и заменен Бабой Балбиром Сингхом, который согласился избегать употребления бханга . ^[28]

Другие упомянутые практики, которых следует избегать, согласно сикхскому Рехат Марьяда:

• Прокалывание носа или ушей для ношения украшений запрещено для сикхских мужчин и женщин. ^[29]
• Убийство новорожденных девочек: сикх не должен убивать свою дочь; и он не должен поддерживать никаких отношений с убийцей дочери. ^[30]
• Сикх не должен воровать , создавать сомнительные сообщества или участвовать в азартных играх . ^[31]
• Сикхской женщине не подобает носить вуаль , закрывающую лицо, или скрывать лицо. ^[32]
• Сикхи не могут носить никаких знаков других вер. Сикхи не должны иметь непокрытую голову или носить шапки . Они также не могут носить никаких украшений, пронзающих любую часть тела. ^[33]
• Наследственный священнический класс – в сикхизме нет священников, поскольку они были упразднены Гуру Гобиндом Сингхом (10-м Гуру сикхизма). ^[34] Единственная должность, которую он оставил, была Грантхи , чтобы присматривать за Гуру Грантх Сахиб; любой сикх волен стать Грантхи или читать Гуру Грантх Сахиб. ^[34]
• Слепая духовность: Идолопоклонство , суеверия и ритуалы не должны соблюдаться или следоваться, включая паломничества , посты и ритуальное очищение ; обрезание ; поклонение предкам; поклонение могилам ; и обязательное ношение вуали для женщин. Соблюдение пяти К , однако, не считается слепым суеверием, поскольку они предназначены для помощи сикхам в их повседневной жизни.
• Одержимость материальным богатством: Одержимость материальным богатством не поощряется в сикхизме.
• Жертвоприношение животных: Запрещено приносить в жертву животных в честь священных событий.
• Не ориентированный на семью образ жизни: сикхам не рекомендуется вести образ жизни отшельника , нищего , йогина / йогини , монаха / монахини или соблюдать целибат . [ ^{необходима ссылка ]}
• Бесполезные разговоры: хвастовство , сплетни , ложь , клевета , « предательство » и т. д. не допускаются. Гуру Грант Сахиб говорит сикху: «Твой рот не перестал клеветать и сплетничать о других. Твое служение бесполезно и бесплодно». ^[35]

Смотрите также

• Рехат
• Диета в сикхизме
• Каннабис и сикхизм

Ссылки

1. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, i.; Раздел шестой, Глава XIII, Статья XXIV, стр. 1.-4.
2. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, i.; Раздел шестой, Глава XIII, Статья XXIV, стр. 1. и т. д. 3.
3. Сикх Рехат Марьяда: Раздел шестой, глава XIII, статья XXIV, стр. 2.
4. "Многообразие лиц сикхизма на протяжении всей истории сикхов". sarbloh.info . Архивировано из оригинала 2011-07-18 . Получено 2010-08-18 . Ниханг проводит "Чатка" на "Чатанге" (специально выбранном козле для жертвоприношения).
5. «Самым особенным событием Чхауни ​​является праздник Дивали, который празднуется в течение десяти дней. Это единственная сикхская святыня в Амритсаре, где Маха Прасад (мясо) подается по особым случаям в Лангаре» , The Sikh Review, том 35, выпуск 409 – том 36, выпуск 420, Sikh Cultural Centre., 1988
6. "Традиция восходит к временам Шри Гуру Харгобинда Сахиба Джи, который положил начало традиции охоты для сикхов... Традиция ритуального жертвоприношения коз и потребления Махапаршада жива не только у Ниханг Сингх Далов, но и в Сачкханд Шри Хазур Сахиб и Сачкханд Шри Патна Сахиб (двух самых святых святынях сикхов)". Panth Akali Budha Dal Архивировано 23.05.2010 в Wayback Machine
7. "Еще одна примечательная практика, совершаемая здесь, заключается в том, что в ночь Дуссехры каждый год приносят в жертву козла. Эта церемония была проведена в день Дивали в этом году (28 октября 2008 г.). Свежая кровь принесенного в жертву козла используется для тилака на оружии Гуру". , ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ СОБЫТИЯ В ОБЩИНЕ СИКХОВ, д-р Маданджит Каур, Институт сикхских исследований Институт сикхских исследований, Мадан Каур Архивировано 12 июня 2010 г. на Wayback Machine
8. «Сикхизм, полное введение» д-ра Х.С. Сингхи и Сатванта Каура Хемкунта, Hemkunt Press, Нью-Дели, 1994, ISBN 81-7010-245-6 
9. «Сикхская идентичность: исследование групп среди сикхов» Опиндерджита Каура Такхара, стр. 51, Ashgate Publishing, Ltd, 2005, ISBN 0-7546-5202-5 
10. Сингх, Дхарам (2001). Перспективы сикхизма: доклады, представленные на Международном семинаре по сикхизму: религия третьего тысячелетия, состоявшемся в Пенджабском университете, Патиала 27-29 марта 2000 г. Бюро публикаций, Пенджабский университет. стр. 89. ISBN 9788173807367.
11. Маклеод, WH (2009-07-24). Сикхизм от А до Я. Scarecrow Press. стр. 119. ISBN 978-0-8108-6344-6Однако пункт о половых сношениях, очевидно, является современным развитием запрета 18 века на половые сношения с мусульманскими женщинами.
12. Фенек, Луис Э.; Маклеод, WH (2014-06-11). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield. стр. 214. ISBN 978-1-4422-3601-1. Источники XVIII века указывают, что сексуальный контакт с мусульманскими женщинами оскверняет, и говорят, что Гуру Гобинд Сингх приказал, чтобы во время войны их не захватывали для этой цели.
13. Grewal, JS (2019-07-25). Гуру Гобинд Сингх (1666–1708): Хозяин Белого Ястреба. Oxford University Press. стр. 95. ISBN 978-0-19-099038-1.
14. Бекерлегге, Гвилим (2001). Читатель мировых религий. Рутледж. п. 456. ИСБН 978-0-415-24748-1.
15. Якобш, Дорис Р. 2003. Изменение пола в истории сикхов: трансформация, значение и идентичность . Нью-Дели: Oxford University Press. С. 39–40
16. Сикх Рехат Марьяда: Раздел шестой, глава XIII, статья XXIV, стр. 3.
17. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, j.
18. Сикх Рехат Марьяда: Раздел Шестой, Глава XIII, Статья XXIV, стр. 4. и в. 1., в. 5.
19. Маколифф 1909, стр. xxi. sfn error: no target: CITEREFMacauliffe1909 (help)
20. Сингх, Пашаура; Фенек, Луис Э. (март 2014 г.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press . стр. 378–. ISBN 978-0-19-969930-8.
21. Сингх, Пашаура; Хоули, Майкл (7 декабря 2012 г.). Переосмысление южноазиатских религий: эссе в честь профессоров Гарольда Г. Коварда и Рональда В. Нойфельдта. Brill Academic. стр. 34–. ISBN 978-90-04-24236-4.
22. Ричард Бек, Дэвид Уорден (2002). Gcse Religious Studies for Aqa . Heinemann. стр. 64. ISBN 0-435-30692-8.
23. Hola Mohalla: Единые цвета празднования,
24. "Mad About Words". Telegraphindia.com. 2004-01-03. Архивировано из оригинала 12 января 2004 года . Получено 2014-01-04 .
25. "UCSM.ac.uk". Philtar.ucsm.ac.uk. Архивировано из оригинала 2010-10-16 . Получено 2014-01-04 .
26. Ниханги «не принимают» запрет на шахид дег. The Tribune . 26 марта 2001 г.
27. Хегарти, Стефани (29.10.2011). "BBC News - Единственный живой мастер умирающего боевого искусства". Bbc.co.uk. Получено 04.01.2014 .
28. Никакого «бханга» в Хола Мохалла. The Tribune . 10 марта 2001 г.
29. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, к.
30. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, л.
31. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, о.
32. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, с.
33. Сикх Рехат Марьяда: Раздел четвертый, Глава X, Статья XVI, i.; Раздел шестой, Глава XIII, Статья XXIV, d.
34. "Сикхизм - религия сикхского народа". sikhs.org.
35. "Шри Грантх: Шри Гуру Грантх Сахиб" . srigranth.org .

Внешние ссылки

• Дураки, которые спорят из-за плоти
• Adobe-версия «Дураков, которые спорят о плоти»
• Профессор Гурбакс Сингх Дхиллон – Мясоедение и Рехат Марьяда
• Видео, показывающее Джатку в Хазур-Сахиб
• Миф о жертвоприношении козла и Хазур Сахиб
• Принципы Гуру Гобинда Сингха Балдева Сингха
• История сикхов о диете
• Взгляды сикхских ученых на диету