« Лавандовая паника» представляла собой моральную панику по поводу гомосексуалистов в правительстве Соединенных Штатов, которая привела к их массовому увольнению с государственной службы в середине 20 века. Он внес свой вклад в антикоммунистическую кампанию, известную как маккартизм и вторая красная паника , и проводил ее параллельно . [1] Гомосексуалисты и лесбиянки были названы угрозой национальной безопасности и сторонниками коммунистов, что привело к призыву отстранить их от государственных должностей. [2] Считалось, что геи более подвержены манипуляциям, что может представлять угрозу для страны. [3] Лесбиянки подвергались меньшему риску преследования, чем геи, но некоторые лесбиянки подвергались допросам или теряли работу.
«Лавандовая паника» нормализовала преследование гомосексуалистов посредством бюрократической институционализации гомофобии. Бывший сенатор США Алан К. Симпсон писал: «Так называемая « красная паника » была в центре внимания большинства историков того периода. Менее известным элементом, который причинил гораздо больше вреда людям, была охота на ведьм Маккарти. и другие, направленные против гомосексуалистов». [4]
Термин, обозначающий это преследование, был популяризирован в книге Дэвида К. Джонсона « Лавандовая паника» 2004 года, в которой изучалась эта антигомосексуальная кампания . Название книги произошло от термина « лавандовые парни», который неоднократно использовался сенатором Эвереттом Дирксеном как синоним мужчин-гомосексуалистов. В 1952 году Дирксен заявил, что победа республиканцев на ноябрьских выборах будет означать отстранение «лиловых парней» от Государственного департамента . [5] [6] Эта фраза также использовалась в журнале Confidential , периодическом издании, известном своими сплетнями о сексуальной ориентации политиков и известных голливудских звезд. [7]
Задолго до расследований Конгресса 1950 года учреждения США уже разработали сложную и эффективную систему правил, тактики и персонала для выявления гомосексуалистов, которые стали механизмами принуждения во время Лавандовой паники. [8] Наоко Сибусава утверждает, что эта система была связана с общим расширением бюрократического государства в конце девятнадцатого века, с институтами, которые все более систематически классифицировали людей как непригодных или пригодных, включая гомосексуалистов в категорию непригодных наряду с людьми, которые были обозначены как «непригодные» «преступно безумные» или «морально развращенные», даже несмотря на то, что они не принимали последовательных регулирующих мер по этому поводу лишь позднее. [3] Марго Кэнадей и Майкл С. Шерри заявили, что гомофобия времен холодной войны (а также «моральная сексуальная паника», восходящая к Великой депрессии) возникла в контексте «ощущаемых сдвигов в гендерных отношениях, расовых отношениях, продолжающиеся нарушения позднего капитализма, продолжающаяся урбанизация, экономические и внешние кризисы, послевоенная корректировка и укрепление общества потребления и культуры, в которой предположительно доминируют женщины». [3] Несмотря на это, исключение геев из государственной службы, с другой стороны, похоже, не рассматривалось до начала холодной войны. В отличие от военных, Госдепартамент не беспокоился о геях на войне. Этот вопрос также не был в центре внимания общественности, за исключением, возможно, восприятия дипломатического корпуса как состоящего из изнеможенных, привилегированных типов. [3]
В 1947 году, в начале « холодной войны» и возросшей озабоченности по поводу внутренней безопасности, Государственный департамент начал кампанию по избавлению департамента от коммунистов и гомосексуалистов, и они установили набор «принципов безопасности», которые впоследствии вдохновили на создание двойной тест на лояльность и безопасность, который стал моделью для других правительственных учреждений, а также основой общеправительственной программы безопасности при администрации президента Дуайта Д. Эйзенхауэра . [9] Согласно критериям принципов безопасности Госдепартамента, к «нелояльным» лицам относились коммунисты, их сообщники и лица, виновные в шпионаже, а также лица, известные «привычным пьянством, сексуальными извращениями, моральной распущенностью, финансовой безответственностью или судимостью, "И им было отказано в приеме на работу на федеральном уровне. [10] С включением «сексуальных извращений» в число лиц, считающихся непригодными для работы на федеральном уровне, дискриминация гомосексуалистов была неявно встроена в политику Государственного департамента и закреплена в протоколах и процедурах федерального правительства. В период с 1947 по 1950 год более 1700 претендентам на федеральные должности было отказано в приеме на работу из-за обвинений в гомосексуализме. [11]
Язык Лавандовой паники был намеренно расплывчатым, поскольку вместо прямого упоминания гомосексуалистов и извращенцев часто называли «моральными слабаками», «сексуальными неудачниками», «моральными рисками», «непригодными», «нежелательными» или людьми с необычная мораль». Эвфемистический термин «риск безопасности» в то время считался многими людьми, а многие историки с тех пор считались просто уменьшенной версией коммуниста - человека, симпатизирующего коммунистам, но не имеющего явных партийных связей [12] [ нужна страница ] «Риск лояльности» и «риск безопасности» считались очень похожими или по существу разными терминами для одного и того же. Но «определяя разницу между риском лояльности и риском безопасности, правительственные чиновники обычно объясняли, что «лояльность» предполагает текущее состояние ума, умышленное желание выдать секреты, в то время как «безопасность» предполагает поведение или ассоциации, которые могут непреднамеренно привести к или нежелание выдавать секреты в будущем. [12] [ нужна страница ] Таким образом, правительство и государственный департамент предоставили себе возможность высылать правительственных чиновников без каких-либо доказательств того, что они являются коммунистами, но исключительно из-за риска, который они могут возникнуть из-за непреднамеренных тенденций и возможностей.
Еще до принятия в 1947 году принципов безопасности Госдепартамента военные США разработали дискриминационную политику в отношении геев и лесбиянок . В 1940 году президент Рузвельт и его советники по выборной службе были убеждены психиатрами в необходимости внедрения программ скрининга для определения психического здоровья потенциальных солдат, чтобы снизить стоимость психиатрической реабилитации для вернувшихся ветеранов. [13] Хотя первоначальный план психиатрического обследования новобранцев не включал прямых упоминаний о гомосексуализме, в течение года прямые ссылки были добавлены – такое развитие военных бюрократических процессов способствовало усилению озабоченности военных гомосексуализмом во время Второй мировой войны. [14] Новые директивы и процедуры психиатрического обследования представили военным идею о том, что гомосексуалисты непригодны для службы в вооруженных силах, поскольку они психически больны: изменение традиционного подхода военных к гомосексуализму как к преступлению. [15] Во время Первой мировой войны наказание солдат-гомосексуалистов было впервые закреплено в американском военном законодательстве, а во время Второй мировой войны были объявлены окончательные правила, и в 1943 году гомосексуалистам было запрещено служить во всех родах войск. [16] Несмотря на все Согласно правилам, потребность в войсках допускала лазейки в отношении принятия/отказа гомосексуалистов участвовать в войне. Около 4000–5000 из 18 миллионов мужчин, рассматривавшихся на рассмотрение, были отвергнуты. [3] Военнослужащим было приказано сообщать о гомосексуальных действиях со стороны других солдат, которые служили. От двух до пяти тысяч солдат подозревались в гомосексуализме в армии, причем женщин увольняли чаще, чем мужчин. [17]
Если приток людей в Вашингтон во время « Нового курса » создал городскую и профессиональную среду, позволившую процветать субкультуре геев и лесбиянок, то Вторая мировая война ускорила этот процесс: для многих лесбиянок и геев война стала национальным событием. наш опыт. [18] Мобилизация для Второй мировой войны и военный опыт породили новое дополнение к американскому социальному городскому ландшафту – сообщество лесбиянок и геев. Многим американцам эта видимая гомосексуальная субкультура, казалось, доказывала их подозрения, что война ослабила пуританские моральные кодексы, расширила сексуальные нравы и, безусловно, представляет собой реальную угрозу идеалам пуританских гендерных ролей, гетеросексуальности и нуклеарной семьи . После войны, когда семьи были объединены, а американцы изо всех сил пытались наладить свою жизнь, национальная идеология активно продвигала и пропагандировала идеализированные версии нуклеарной семьи, гетеросексуальности и традиционных гендерных ролей дома и на работе. [19]
В феврале 1950 года сенатор Джозеф Маккарти заявил, что в Госдепартаменте работают 205 коммунистов, а заместитель госсекретаря Джон Перифуа заявил, что Госдепартамент разрешил уйти в отставку 91 гомосексуалисту. [20] [21] Только двое из них были женщинами. [22] После этого администрацию президента Гарри Трумэна обвинили в недостаточно серьезном восприятии «угрозы» гомосексуализма. В июне 1950 года Сенат начал расследование использования правительством гомосексуалистов. Результаты не были опубликованы до декабря, но тем временем потери рабочих мест в федеральном масштабе из-за обвинений в гомосексуализме значительно возросли, увеличившись примерно с 5 до 60 в месяц. [11] 19 апреля 1950 года национальный председатель Республиканской партии Гай Джордж Габриэльсон заявил, что «сексуальные извращенцы, проникшие в наше правительство в последние годы», «возможно, так же опасны, как и настоящие коммунисты». [23] Однако опасность заключалась не только в том, что они были геями. Считалось, что гомосексуалисты более подвержены шантажу и поэтому считались угрозой безопасности. [24] Маккарти нанял Роя Кона в качестве главного юрисконсульта своего подкомитета Конгресса. Вместе Маккарти и Кон – при активной поддержке главы ФБР Дж . Эдгара Гувера – были ответственны за увольнение десятков мужчин и женщин-геев с государственных должностей и силой заставили многих оппонентов замолчать, используя слухи об их гомосексуализм. [25] [26] [27] В 1953 году, в последние месяцы правления администрации Трумэна, Госдепартамент сообщил, что уволил 425 сотрудников по обвинениям в гомосексуализме. [28] [29] [30] В то время как госсекретарь Дин Ачесон, как сообщается, защищал сотрудников Госдепартамента, называя выходки Маккарти «грязным бизнесом», департамент в целом отреагировал на выдвинутые против него обвинения концентрированными усилиями по исключить гомосексуалистов из своих рядов. [12] [ нужна страница ]
Маккарти часто использовал обвинения в гомосексуализме в качестве клеветнической тактики в своем антикоммунистическом крестовом походе, часто сочетая Вторую красную панику с лавандовой паникой. Однажды он зашел так далеко, что заявил репортерам: «Если вы хотите быть против Маккарти, ребята, вы должны быть либо коммунистом, либо хуесосом » . [31] По крайней мере, один недавний историк утверждал, что, связывая коммунизм и гомосексуализм с психологическим дисбалансом, Маккарти использовал ассоциацию вины, когда доказательства коммунистической деятельности отсутствовали. [32] Политическая риторика того времени часто связывала коммунистов и гомосексуалистов, и общие убеждения среди общественности были схожими: утверждалось, что оба были «морально слабыми» или «психологически неуравновешенными», а также были безбожными и подрывали традиционные семьи. [33]
Например, Маккарти говорил в Сенате о двух отдельных людях, «Дело 14» и «Дело 62», как о коммунистах, которые представляют собой «небезопасный риск», который он напрямую связал с их гомосексуализмом. [33] Он сказал, что высокопоставленный сотрудник разведки сказал ему, что «каждый активный коммунист извращен умственно или физически», и он подразумевал, что эти люди были уязвимы для вербовки коммунистами из-за их «особых психических извращений» гомосексуализма. [33]
Из-за того, что имидж Государственного департамента теперь запятнан гомосексуализмом, многие сотрудники-мужчины стали стесняться возможности быть воспринятыми как гомосексуалисты. Они часто отказывались видеться парами и при представлении делали заявления, подтверждающие свою гетеросексуальность. Например, один неназванный сотрудник часто говорил на вечеринках: «Привет, я такой-то, я работаю в Госдепартаменте. Я женат, у меня трое детей». [34]
В 1953 году президент Эйзенхауэр подписал Указ 10450 , который установил стандарты безопасности для федеральной службы и запретил гомосексуалистам работать в федеральном правительстве. Введенные ограничения стали причиной того, что сотни геев были насильственно изгнаны из Государственного департамента. [35] Указ также стал причиной увольнения примерно 5000 геев с федеральных должностей; в их число входили частные подрядчики и военный персонал. Жертвы не только потеряли работу, но также были вынуждены выйти из туалета и предстать перед публикой как лесбиянки или геи.
В частности, этим указом была расширена программа лояльности Трумэна: «сексуальные извращения» были добавлены в список поведения, которое не позволяет человеку занимать должности в правительстве. Было введено множество новых правил и политик для выявления и удаления геев, лесбиянок и бисексуалов. Новые процедуры поиска гомосексуалистов часто использовались для проведения интервью и поиска признаков сексуальной ориентации. Они также проверили места, которые эти люди часто посещали, например, гей-бары, и даже признали людей виновными по ассоциации. Если их друзья или члены семьи проявили признаки гомосексуализма, их также можно заподозрить. [36]
К середине 1950-х годов аналогичная репрессивная и репрессивная политика вступила в силу в правительствах штатов и на местном уровне, в результате чего запреты на трудоустройство лесбиянок и геев распространились на двенадцать миллионов рабочих – более двадцати процентов рабочей силы Соединенных Штатов – которые теперь им приходилось подписывать клятвы, подтверждающие их моральную чистоту, чтобы получить или сохранить свою работу. [37]
Во время призыва на войну во Вьетнаме мужчины иногда пытались использовать Указ № 10450, чтобы избежать службы в национальной армии – часто заявляя, что они гомосексуалисты, лгая о своей гомосексуальности, перенимая преувеличенные стереотипные манеры геев или предоставляя письма от психиатров. Хотя иногда это было успешным, иногда мужчин призывали в армию, несмотря на их заявленную гомосексуальность. Вероятно, это произошло из-за требования заполнить квоты призыва и из-за опасений, что они пытались обманным путем уклониться от призыва. [38]
В 1973 году федеральный судья постановил, что сексуальная ориентация человека не может быть единственной причиной увольнения с федеральной службы [39] , а в 1975 году Комиссия государственной службы США объявила, что они будут рассматривать заявления геев и лесбиянок по делу. в зависимости от случая. Исполнительный указ 10450 частично действовал до 1995 года, когда президент Билл Клинтон отменил этот указ и ввел политику « не спрашивай, не говори » для приема геев в армию. [40] В 1998 году формулировки указа, касающиеся занятости и сексуальной ориентации, были также отменены, когда Клинтон подписала Исполнительный указ № 13087 . А в 2017 году указ был явно отменен, когда Барак Обама подписал указ № 13764. [41]
И гомосексуалисты, и члены Коммунистической партии рассматривались как подрывные элементы в американском обществе, которые разделяли одни и те же идеалы антитеизма , неприятия буржуазной культуры и морали среднего класса, а также отсутствия конформизма. Их также считали интриганами и манипуляторами, и, что наиболее важно, они ставили свои собственные цели выше других в глазах населения в целом. [42] Маккарти также считал гомосексуализм и коммунизм «угрозой «американскому образу жизни»». [43] [Гомосексуалисты и коммунисты] воспринимались как скрытые субкультуры со своими собственными местами встреч, литературой, культурными кодами и узами лояльности. Считалось, что [они] вербовали психологически слабых или неуравновешенных людей, [и] многие считали, что эти двое работали вместе, чтобы подорвать правительство. [1] Дэвид К. Джонсон отмечает, что без идеализированных традиционных американских моральных устоев любой гражданин может поддаться аморальным искушениям, таким как гомосексуализм; и в конечном итоге они могут быть соблазнены коммунизмом. [44] Ассоциация гомосексуализма с коммунизмом оказалась удобным политическим инструментом для разработки и реализации гомофобной дискриминационной политики во всем федеральном правительстве. Было легко убедить Конгресс, руководствующийся коммунистической политикой сдерживания, отреагировать на предполагаемую гомосексуальную угрозу, поскольку они уже рассматривались как подрывные социальные элементы американской культуры, но и подрывные политические элементы. Гомосексуализм был напрямую связан с проблемами безопасности, и больше государственных служащих было уволено из-за их гомосексуальной сексуальной ориентации , чем из-за того, что они были левыми или коммунистами. Джордж Чонси отметил, что: «Призрак невидимого гомосексуалиста, как и призрак невидимого коммуниста, преследовал Америку времен холодной войны», а гомосексуальность (и, как следствие, сами гомосексуалы) постоянно назывался не только болезнью, но и вторжением. , как и предполагаемая опасность коммунизма и подрывной деятельности. [45]
По словам Наоко Сибусавы, видение большого мира и роли Америки в нем способствовало усилению страха и ненависти к геям в этот период. [3] Сибусава утверждает, что предполагаемая угроза роста гомосексуализма, используемая конкурирующими политическими экономиками, была усугублена идеологическим элементом волны гомофобии, которая вызвала лавандовую панику в послевоенной Америке из-за ее связи с империей. Представления о сексуальности были частью повествований, которые формировали мировоззрение, определяли отношения и направляли действия; [3] Более того, агитация по поводу потенциально предательских геев также возникла из-за попыток отличить американскую цивилизацию или современность не только от Советов, но и от «масс» деколонизирующегося мира. [3] По словам Сибусавы, американцы были убеждены, что моральный упадок неизбежен со времен Просвещения, и считали, что повествование об успешном продвижении к прогрессу и современности всегда заканчивалось плохо; с самых первых дней существования страны американцы искали признаки «сверхцивилизации», а рост гомосексуализма рассматривался как признак сверхцивилизации. [3] Сибусава утверждает, что сексуальность была основным способом рационализации иерархии власти в империалистических рамках: кто был цивилизованным/нецивилизованным или достойным/недостойным, и что к середине двадцатого века эти рационализации были глубоко основаны на Теория Фрейда, которая была идеологической, но была принята и реализована так, как будто это была чисто объективная наука. [3] Из-за этого, как утверждает Сибусава, многие внутри страны считали, что Соединенные Штаты теперь играют жизненно важную роль в «стабилизации» глобальной арены, ранее контролируемой европейскими имперскими державами, и это стало постоянной темой в более широком общественном дискурсе. Он утверждает, что это было очевидно не только в средствах массовой информации Luce, но и в другом широко читаемом издании: журнале Reader's Digest, который служил педагогическим, националистическим и интернационалистическим целям во время холодной войны. [3]
Сенатор Кеннет Уэрри аналогичным образом попытался указать на связь между гомосексуализмом и антинационализмом . В интервью Максу Лернеру он сказал : «Вряд ли можно отличить гомосексуалистов от подрывников». Позже в том же интервью он провел грань между патриотично настроенными американцами и геями: «Но послушай, Лернер, мы оба американцы, не так ли? правительства». [46]
Термин «Гоминтерн» был придуман в 1930-х годах, возможно, Сирилом Коннолли, У. Х. Оденом или Гарольдом Норсом, как лагерный термин, играющий роль «Коминтерна» ( Коммунистического Интернационала ). Впервые оно использовалось для описания воображаемой группы геев, контролировавших мир искусства, а позже использовалось в отношении «фантастического гей-интернационала, стремившегося контролировать мир». В 1952 году Р.Г. Вальдек написал в статье, в которой утверждалось, что этот заговор был реальной и важной причиной для изгнания гомосексуалистов из Государственного департамента, даже более важной, чем возможность шантажа, и эта статья была зачитана в «Отчеты Конгресса» и цитировалась другими. . [3]
Хотя Общество Маттачин было основано Гарри Хэем , бывшим членом Коммунистической партии США, Хэй вышел из общества, когда члены осудили его политику как угрозу основанной им организации. [47]
Подкомитет по расследованиям был подкомитетом Комитета по расходам в исполнительных департаментах . Этот подкомитет под председательством сенатора-демократа Клайда Р. Хоуи с 1949 по 1952 год расследовал «найм гомосексуалистов на федеральную рабочую силу». [48] В соответствующем отчете, известном как «Доклад Хоуи», говорится, что все правительственные спецслужбы «полностью согласны с тем, что сексуальные извращенцы в правительстве представляют собой угрозу безопасности». [49] Слушания по расследованию в Конгрессе Уэрри-Хилла и Комитета Хоуи проводились в период с марта по май, а также с июля по сентябрь 1950 года соответственно. Сенатор-республиканец Кеннет Уэрри и сенатор-демократ Лестер Хилл сформировали подкомитет для проведения предварительного расследования «проникновения подрывных организаций и моральных извращенцев в исполнительную власть правительства Соединенных Штатов». [50] Никакие записи о расследовании Уэрри-Хилла не сохранились, кроме освещения в прессе и двух опубликованных отчетов. [33] Один из таких отчетов содержал заявления начальника отдела полиции округа Колумбия лейтенанта Роя Блика, который показал, что в Вашингтоне проживает 5000 гомосексуалистов и что около 3700 из них являются федеральными служащими. [33] Комментарии лейтенанта Блика, которые в лучшем случае носили спекулятивный характер, еще больше усилили бурю в СМИ вокруг спора о геях в правительстве; Предварительное расследование Уэрри-Хилла убедило Сенат начать полномасштабное расследование Конгресса.
Рекомендуемое расследование было поручено Комитету по расходам исполнительных департаментов, возглавляемому сенатором Клайдом Хоуи, и весь Сенат единогласно санкционировал расследование сексуальных извращений среди федеральных служащих; возмущение достигло астрономических высот, и ни один сенатор не осмелился выступить против этого, чтобы не рисковать своей политической карьерой. [51] Расследуя «наем гомосексуалистов и других сексуальных извращенцев в правительстве», подкомитет стал известен как Комитет Хоуи, и хотя Белый дом при президенте Трумэне активно участвовал в управлении его методологией и процессами, движущей силой Расследованием в отношении гомосексуалистов в Конгрессе руководил его главный советник, бывший агент ФБР Фрэнсис Флэнаган. [52] Комитет Хоуи проконсультировался и заслушал показания представителей правоохранительных органов, судебных органов, офицеров военной и государственной безопасности, а также медицинских экспертов. Вместо того, чтобы выявить какие-либо доказательства того, что какого-либо федерального служащего шантажировали с целью вынудить его раскрыть государственную тайну из-за его гомосексуальности, расследование выявило значительные расхождения во мнениях, даже внутри правительства, относительно федеральной политики исключения гомосексуалистов и относительно того, пытались ли когда-либо иностранные правительственные агенты шантажировать гомосексуалистов. [53]
В итоговом отчете Комитета Хоуи, опубликованном в середине декабря того же года, игнорировались двусмысленности показаний и авторитетно указывалось, что «в правительстве Соединенных Штатов нет места лицам, нарушающим законы или общепринятые нормы морали», особенно тем, кто «нанести дурную славу Федеральной службе позорным или скандальным поведением», заявив, что лесбиянки и геи «не подходят» для работы в федеральном органе, поскольку они представляют собой «угрозу безопасности», а также людей, занимающихся незаконной и аморальной деятельностью. [54] Комитет рекомендовал использовать в качестве модели военную политику и процедуры; В области четкой политики, стандартизированных процедур, единообразного правоприменения, постоянной бдительности и координации с правоохранительными органами в отношении гомосексуалистов вооруженные силы создали прецедент. Кроме того, в отчете комитета Хоуи говорится, что в прошлом федеральное правительство «не смогло реалистично взглянуть на проблему сексуальных извращений» и что для адекватной защиты «общественных интересов» федеральное правительство должно «принять и поддерживать реалистичное и бдительное отношение к проблеме сексуальных извращенцев в правительстве». [55]
Авторитетные выводы расследований Конгресса Уэрри-Хилла и Комитета Хоуи напрямую помогли «Лавандовой панике» выйти за рамки строго республиканской риторики и перейти к двухпартийной апелляции, а увольнение лесбиянок и геев с федеральных должностей быстро стало частью стандартной общеправительственной политики. [56] Основной целью и достижением комитетов Уэрри-Хилла и Хоуи было создание и пропаганда убеждения, что гомосексуалисты в вооруженных силах и федеральном правительстве представляют собой угрозу безопасности, которые, как отдельные лица или работая в заговоре с членами Коммунистической партии, угрожали безопасности нации. [57]
Когда Кон пригласил Дж. Дэвида Шайна в качестве главного консультанта штата Маккарти, возникли предположения, что у Шайна и Кона были сексуальные отношения. [58] [59] Во время слушаний по делу Армии-Маккарти Кон отрицал наличие какого-либо «особого интереса» к Шайну или привязанность к нему «ближе, чем к обычному другу». [59] Джозеф Уэлч , армейский адвокат на слушаниях, сделал явную ссылку на гомосексуализм Кона. Спросив свидетеля по просьбе Маккарти, если фотография, представленная в качестве доказательства, «пришла от пикси», он определил «пикси» как «близкую родственницу феи». [59] Хотя в то время «пикси» было названием фотомодели, сравнение с «феей», уничижительным термином для гомосексуального мужчины, имело явные последствия. Присутствовавшие на слушаниях распознали оскорбление и нашли его забавным; Позже Кон назвал это замечание «злонамеренным», «злым» и «неприличным». [59]
Преданность Маккарти Кону также вызвала подозрения в том, что отношения между сенатором и его главным адвокатом были не просто профессиональными или что Кон шантажировал Маккарти. [60] Ранее в 1952 году издатель из Невады Хэнк Гринспан писал, что Маккарти «часто занимался гомосексуальной деятельностью» и был частым посетителем гей-бара White Horse Inn в Милуоки. В досье ФБР Маккарти также содержатся многочисленные обвинения, в том числе письмо 1952 года от армейского лейтенанта, в котором говорилось: «Когда я был в Вашингтоне некоторое время назад, [Маккарти] подобрал меня в баре [отеля Уордман] и отвез домой, и пока я был полупьяным, он совершил надо мной содомию ». Дж. Эдгар Гувер провел поверхностное расследование предполагаемого сексуального насилия со стороны сенатора в отношении молодого человека; его подход заключался в том, что «гомосексуалы очень резко критикуют сенатора Маккарти за его нападки на тех, кто должен быть в правительстве». [61] [62]
Кроме того, автор и исследователь Института Кинси К.А. Трипп пишет о Маккарти в своей книге «Гомосексуальная матрица », описывая его как «преимущественно гомосексуалиста». Трипп сравнивает мотивацию Маккарти (и Кона), стоящую за «лавандовой паникой», с антисемитизмом некоторых евреев.
В Вашингтоне, округ Колумбия, было довольно большое и активное гей-сообщество до того, как Маккарти начал свою кампанию против гомосексуалистов, но с течением времени и распространением атмосферы «холодной войны» распространились и негативные взгляды на гомосексуалистов. [63] Поскольку отношение общества к гомосексуализму было в подавляющем большинстве негативным, а психиатрическое сообщество считало гомосексуализм психическим расстройством , геи и лесбиянки считались подверженными шантажу, что представляло собой угрозу безопасности. Представители правительства США предполагали, что коммунисты будут шантажировать гомосексуальных сотрудников федерального правительства, чтобы те предоставили им секретную информацию, вместо того, чтобы рисковать разоблачением. [64] В отчете Криттендена 1957 года Следственной комиссии ВМС США был сделан вывод о том, что «не существует веских оснований полагать, что гомосексуалисты представляют угрозу безопасности», и подвергся критике предыдущий отчет Хоуи: «Нет разведывательного агентства, насколько это возможно». узнал, представил этому комитету какие-либо фактические данные, чтобы поддержать эти мнения» и заявил, что «концепция о том, что гомосексуалисты обязательно представляют угрозу безопасности, не подтверждается адекватными фактическими данными». [65] Доклад Криттендена оставался секретным до 1976 года. Представители ВМФ утверждали, что у них нет записей об исследованиях гомосексуализма, но адвокаты узнали о его существовании и получили его по запросу, предусмотренному Законом о свободе информации . [66] [67] По состоянию на сентябрь 1981 года военно-морской флот заявил, что он все еще не может выполнить запрос на подтверждающую документацию отчета. [68] [69]
Сибусава утверждает, что логика «Лавандовой паники» была замкнутой: гомофобия якобы делала геев уязвимыми и потенциальными жертвами шантажа, но политика той эпохи по усилению гомофобии теоретически делала геев еще более уязвимыми для шантажа. Уменьшение социального позора, направленного на геев, как решение проблемы их потенциальной нелояльности, похоже, никогда серьезно не рассматривалось. Он заявляет, что это, похоже, не имело значения, поскольку фактического прецедента, когда советский враг - или даже недавние враги Оси - шантажировал американского государственного служащего или военного гея, заставив его предать свою нацию, на самом деле не имело место; именно связь между гомосексуализмом и потенциальной нелояльностью привела к тому, что различие между ними стало размытым. [3] Другими словами, по мнению Сибусавы, если бы можно было видеть, кто был предателем, то предатель не мог бы совершить измену, и поэтому, чтобы справиться с этим парадоксом, правила безопасности федерального правительства, таким образом, пытались «локализировать измену как тайную измену». зло, сделав его функцией других явных зол». Таким образом, утверждает Сибусава, Государственный департамент следовал логике категоризации лиц с предположительно нежелательными чертами - какой бы нелогичной на самом деле ни была такая классификация. [3]
За пределами правительственных кругов отношение к гомосексуализму было несколько более спокойным, хотя и не менее негативным. Среди широкой публики процветали шутки о предполагаемом безудержном гомосексуализме в государственном департаменте, чему способствовали такие писатели-сатирики, как Уэстбрук Пеглер . [12] [ нужна страница ] Эти шутки сделали само название государственного департамента синонимом гомосексуализма и отразили более широкие американские опасения, что государственный департамент становится выхолощенным и слабым.
Существенным для более широкого взгляда на гомосексуальность в Америке во время лавандовой паники были попытки «очистить» общественные места от предполагаемой моральной угрозы со стороны геев. Это проявилось в «Кампании по уничтожению извращенцев». 1 октября 1947 года полиция парков США выступила с инициативой по аресту геев в известных местах прогулок по парковым зонам округа Колумбия . [70] Хотя большинство мужчин не могли предстать перед судьей, большинство из них содержались под стражей достаточно долго, чтобы их можно было составить и задокументировать в их собственном «файле извращенцев», что в некоторой степени исполняло обязанности судьи. [70] Эта практика затронула мужчин всех слоев общества: к 1950 году в результате «Кампании по ликвидации извращенцев» к 1950 году было арестовано двести мужчин и более пятисот задержано без ареста. [71] Хотя это действительно имело четкую связь с идеей о том, что гомосексуалисты в правительстве представляли угрозу национальной безопасности (типичным задержанным был молодой государственный служащий), это также демонстрирует, как «лавандовая паника» вышла за рамки простой заботы о государственных служащих и переросла в Общественная жизнь американцев. [71] Эта практика демонстрирует влияние «лавандовой паники» на более широкое современное ЛГБТ-сообщество и то, как гомофобные настроения смогли проникнуть в правительственные организации, выходящие за рамки только федерального правительства.
По словам Джона Логери, автора исследования гей-идентичности в 20-м веке, «немногие события указывают на то, насколько психологически испорченной стала Америка в 1950-х годах... чем предполагаемое совпадение коммунистической и гомосексуальной угрозы». [42]
Исследование Эвелин Хукер , представленное в 1956 году и первое, проведенное без загрязненной выборки (мужчин-геев, лечившихся от психических заболеваний), развеяло иллюзорную корреляцию между гомосексуализмом и психическими заболеваниями, которую установили предыдущие исследования, проведенные с загрязненной выборкой. Хукер представила команде из трех экспертов-оценщиков 60 неотмеченных психологических профилей за год своего исследования. Она предпочла оставить интерпретацию своих результатов другим, чтобы избежать потенциальной предвзятости. Оценщики пришли к выводу, что с точки зрения корректировки различий между членами каждой группы не было. Ее демонстрация того, что гомосексуализм не является формой психического заболевания, в конечном итоге привела к его исключению из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам Американской психиатрической ассоциации . [72]
Джонсон утверждает, что лесбиянки подвергались меньшему риску преследований, чем мужчины-геи, потому что «лесбиянки традиционно имели меньший доступ к общественному пространству, чем мужчины, и поэтому были менее уязвимы для ареста и судебного преследования за свою гомосексуальность». [73] Однако женщины на государственных должностях, такие как Мэдлин Тресс , работавшая в Министерстве торговли , в апреле 1958 года подверглись интенсивному допросу по поводу ее сексуальной ориентации, за которым впоследствии последовало признание в гомосексуальной активности в молодости. Тресс была вынуждена уйти с работы. [74] Это продолжалось в местах более низких должностей, таких как подразделения государственных служащих, особенно Хелен Г. Джеймс . Джеймс столкнулась с интенсивным расследованием ее частной и личной жизни со стороны OSI (Управление специальных расследований) на базе и за ее пределами. После ее ареста следователи OSI пригрозили рассказать об этом родственникам и друзьям Джеймса и заставили ее подписать увольнение из ВВС с «нежелательным» увольнением. [75]
Геи и лесбиянки были вынуждены присоединиться к подпольному сообществу из-за расследований правительства в отношении всех, кого подозревают в гомосексуализме. «Геи и лесбиянки будут служить друг другу в качестве конфиденциальных справочных данных при проверке допуска». [76] «Неизвестное количество геев и лесбиянок, лишенных средств к существованию, столкнувшихся с затруднениями и безработицей, покончили с собой». [77] Это подчеркивает влияние этого преследования на психологическое благополучие людей.
Один из первых и наиболее влиятельных членов движения за права геев, Фрэнк Камени , оказался безработным из-за своей сексуальной ориентации в 1957 году. Он работал астрономом в Картографической службе армии США, но был уволен в результате Лавандовая паника и больше никогда не сможет найти другую работу в федеральном правительстве США. Это привело к тому, что Камени посвятил свою жизнь движению за права геев . В 1965 году, за четыре года до беспорядков в Стоунволле , Камени пикетировал Белый дом из-за прав геев. [78]
Камени также сыграл важную роль в создании Вашингтонского общества маттачинов (MSW) в 1960 году . культура. [79] Эти ценности, частично, возникли из опыта Камени дискриминации в эпоху Лавандовой паники. [79]
В его активизме Камени сопровождал его соучредитель MSW — Джек Николс . Николс был особенно интересен, поскольку он был сыном одноименного агента ФБР - Дуглас Чарльз подробно написал об их отношениях и о том, как потенциальное смущение, которое сексуальность Николса могла вызвать у ФБР, разрушило отношения между парой. [80] Это демонстрирует оппозиционный характер правительственных организаций и организаций по защите прав геев в то время и то, как эта враждебность явно просочилась в личную жизнь тех, кого она затронула - даже таких, как Николс, который не стал жертвой лавандовой паники, потеряв свою занятие. [79]
По словам Лилиан Фадерман , в ту эпоху ЛГБТ-сообщество сформировало собственную субкультуру , представляющую собой «не только выбор сексуальной ориентации, но и социальной ориентации». [81] « Общество Маттачина» и «Дочери Билитис» , сформировавшие гомофильные движения в США, во многом определялись маккартизмом и «лавандовой паникой». [42] Это были подпольные организации, сохранявшие анонимность своих членов. [42]
Группа из восьми лесбиянок в Сан-Франциско в сентябре 1955 года сформировала группу под названием « Дочери Билитис». Первоначально она была создана как способ «встречаться и взаимодействовать с другими лесбиянками в безопасной среде». [82] Позже они попытались изменить законы, криминализирующие гомосексуализм.
Гомофильское движение, в том числе «Дочери Билитис» и «Общество Маттачине», считается предшественником освободительного движения лесбиянок и геев конца 1960-х - начала 1970-х годов. [83]
Изменения в массовой культуре также привели к росту сопротивления гомофобной природе общества. Художественная литература таких авторов, как Джон Хорн Бернс, Трумэн Капоте, Чарльз Джексон, Карсон МакКаллерс, Томас Хэл Филлипс, Джо Синклер, Тереза Торрес и Гор Видал, заставила читателей усомниться в коллективной враждебности нации к гомосексуализму. Гомоэротизм стал мейнстримом после публикации журналов с фотографиями телосложения . В 1949 году Cosmopolitan опубликовал статью под названием «Неупоминаемое меньшинство», в которой рассказывалось о борьбе, с которой сталкиваются гомосексуалы. [11]
Хотя основная жила маккартизма закончилась в середине 1950-х годов, когда решение 1956 года « Коул против Янга» серьезно ослабило возможность увольнять людей из федерального правительства по дискриминационным причинам, [84] возникшее из него движение «Лавандовая паника» жил дальше. Одним из таких способов было то, что Указ № 10450, который не был отменен до 1995 года, по-прежнему запрещал геям служить в армии. [40] Другой формой лавандовой паники, которая сохранялась, был Законодательный комитет по расследованию Флориды , также известный как FLIC и Комитет Джонса. FLIC был основан в 1956 году и не расформировывался до 1964 года. Целью комитета было работать во Флориде, продолжая работу по «Лавандовой панике», расследуя и увольняя учителей государственных школ, которые были геями. За годы своей деятельности FLIC был ответственен за более чем 200 увольнений предполагаемых учителей-геев. FLIC была распущена после выхода « Пурпурной брошюры» из-за возмущения общественности ее откровенным и порнографическим характером. [85]
Также было высказано предположение, что современное отношение к ЛГБТ в Америке сформировалось под влиянием лавандовой паники. «Кампания по ликвидации извращенцев» и криминализация геев, существующих в общественных местах, демонстрируют, как отношение к ЛГБТ во время Лавандовой паники сместилось в сторону нетерпимости в общественных местах. [86] Брэндон Эндрю Робинсон предположил, что криминализация ЛГБТ в общественных местах повлияла на то, как ЛГБТ сейчас существуют в Америке. [87] Он сказал, что принятие ЛГБТ-людей зависит от их способности максимально ассимилироваться в американских « гетеронормативных институтах», отчасти из-за нетерпимого отношения, которое развилось к ЛГБТ-людям в общественной жизни в годы Лавандовой паники. . [87]
В январе 2017 года Госдепартамент официально извинился по предложению сенатора Бена Кардина . Кардин также отметил, что расследования госдепартамента по фактам гомосексуализма федеральных служащих продолжались вплоть до 1990-х годов. [88]
«Лавандовая паника» режиссера Джоша Ховарда и рассказанная Гленн Клоуз — документальный фильм, повествующий о событиях «Лавандовой паники». Дэвид К. Джонсон является частью проекта, поскольку фильм основан на его книге. Чтобы помочь с финансированием, Джош Ховард создал Kickstarter , который достиг своей цели за счет пожертвований. Фильм был завершен, показан на более чем 70 кинофестивалях по всему миру и показан в кинотеатрах Нью-Йорка и Лос-Анджелеса в 2019 году. PBS транслировала фильм по телевидению 18 июня 2019 года .
Действие оперы 2016 года « Попутчики» , основанной на романе Томаса Мэллона 2007 года , происходит в Вашингтоне эпохи Маккарти, округ Колумбия, и сосредотачивается на любовном романе между двумя мужчинами, работающими на федеральное правительство во время Лавандовой паники.
Мини-сериал 2023 года «Попутчики» , также основанный на романе Томаса Мэллона 2007 года, сосредоточен на многолетнем романе между двумя мужчинами, которые впервые встретились в разгар маккартизма.
Лавандовая паника помогла разжечь пламя красной паники. В популярном дискурсе коммунистов и гомосексуалистов часто отождествляли. Обе группы воспринимались как скрытые субкультуры со своими местами встреч, литературой, культурными кодами и узами лояльности. Считалось, что обе группы вербовали в свои ряды психологически слабых или неуравновешенных людей. И обе группы считались безнравственными и безбожными. Многие люди считали, что эти две группы работали вместе, чтобы подорвать правительство.