stringtranslate.com

Лантака

Два малайских рентака

Лантака ( Baybayin : pre virama: ᜎᜆᜃ : post virama: ᜎᜈ᜔ᜆᜃ ) , также известная как рентака (на малайском языке , письмо джави : رنتاک) была типом бронзовой переносной пушки или вертлюжного орудия , иногда устанавливаемого на торговых судах и военных кораблях в морской Юго-Восточной Азии . [1] Она обычно была оснащена местными мореплавательными судами из Филиппин , Индонезии , Брунея и Малайзии . [2] Лела и рентака известны малайцам как meriam kecil (дословно «маленькая пушка»), [3] [4] разница в том, что рентака меньше по длине и каналу ствола, чем лела. [5] : 122–123  и лантаки часто называют каньон на филиппинском языке (дословно означает пушка).

Лантака была названа Национальной комиссией по культуре и искусству Филиппин нематериальным культурным наследием страны в категории «Традиционное мастерство», которое правительство может номинировать в Списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . Документирование ремесла было осуществлено при поддержке ICHCAP ЮНЕСКО . [6]

Этимология

Название может происходить от малайского слова lantak , что означает «забивать» или «утрамбовывать», [7] : 123  ссылаясь на процесс его заряжания ( зарядка с дула ). Шомпол на малайском называется pelantak . [8] : 613  Малайское слово rentak означает «топать ногами в гневе», [8] : 340  [7] : 182  «стучать ногами друг о друга». [9]

Описание

На гравюре 18-го века филиппинский каракоа , лантака, можно увидеть установленным на приподнятой платформе. Колесная пушка установлена ​​на палубе, лицом вперед.

Лантака — «младший брат» лелы; они меньше, их длина менее 100 см. [5] : 122–123  Обычно диаметры каналов этих пушек составляли около 10–50 мм. [3] Многие из этих пушек устанавливались на вертлюгах (называемых чагак на малайском языке) [3] и были известны как вертлюжные орудия . Меньшие по размеру могли быть установлены практически в любом месте, включая такелаж . Пушки среднего размера часто использовались в укрепленных гнездах на рельсах судна и иногда назывались рельсовыми орудиями. Самые тяжелые вертлюжные орудия устанавливались на модифицированных лафетах, чтобы сделать их более портативными. [ необходима цитата ]

История

Происхождение порохового оружия на архипелаге Нусантара можно проследить с конца 13-го века. Вторжение монголов на Яву принесло на Яву технологию пороха в виде пушки (китайский:炮—"Pào" ). [10] : 1–2  [11] [12] : 220  Это привело к появлению восточного стиля cetbang , который похож на китайскую пушку. Поворотные орудия, однако, появились на архипелаге только из-за тесных морских связей архипелага Нусантара с территорией Западной Индии после 1460 года н. э., что принесло на архипелаг новые типы порохового оружия, вероятно, через арабских посредников. Это оружие, по-видимому, является пушкой и ружьем османской традиции, например prangi , которое представляет собой поворотное ружье, заряжающееся с казенной части. Новый тип четбанга, называемый четбангом западного образца, произошел от турецкого пранги. Так же, как и пранги, этот четбанг представляет собой заряжающееся с казенной части поворотное орудие из бронзы или железа, стреляющее одиночными выстрелами или дробью (большим количеством мелких пуль). [13] : 94–95 

В Малайе

Когда португальцы впервые прибыли в Малаккский султанат, они обнаружили большую колонию яванских торговцев под руководством их собственных вождей; они производили собственные пушки, которые считались такими же важными, как паруса на корабле. [14]

Большинство лантаков были сделаны из бронзы, и самые ранние из них были казнозарядными . [15] Майкл Чарни (2004) указал, что ранние малайские вертлюжные ружья заряжались с казенной части. [16] : 50  В колониальные времена наблюдалась тенденция к использованию дульнозарядного оружия. [17] Тем не менее, когда Малакка пала под натиском португальцев в 1511 году, португальцы нашли и захватили как казнозарядные, так и дульнозарядные вертлюжные ружья. [16] : 50 

Де Баррос упоминает, что с падением Малаккского султаната Альбукерке захватил 3000 из 8000 артиллерийских орудий. Среди них 2000 были сделаны из латуни, а остальные из железа, в стиле португальского berço ( казнозарядное поворотное орудие ). Вся артиллерия имела свой собственный комплект лафетов, с которым не могла соперничать даже Португалия. [18] [19] : 22, 247  [20] : 127–128  Афонсу де Альбукерке сравнивал малаккских орудийных мастеров с немецкими. Однако он не указал этническую принадлежность малаккского орудийного мастера. [20] : 128  [12] : 221  [21] : 4  Дуарте Барбоза утверждал, что изготовителем аркебуз в Малакке был яванец . [22] : 69  Яванцы также производили свои собственные пушки в Малакке. [14] Энтони Рид утверждал, что яванцы выполняли большую часть производительной работы в Малакке до 1511 года и в Паттани в 17 веке. [22] : 69 

Ван Мохд Дасуки Ван Хасбулла объяснил несколько фактов о существовании порохового оружия в Малакке и других малайских государствах до прибытия португальцев: [23] : 97–98 

  1. Нет никаких доказательств того, что в малайских штатах производятся ружья, пушки и порох.
  2. Нет никаких доказательств того, что Малаккский султанат когда-либо использовал огнестрельное оружие до нападения португальцев, даже из самих малайских источников.
  3. Судя по большинству пушек, о которых сообщали португальцы, малайцы предпочитали малую артиллерию.

Пушки, найденные в Малакке, были разных типов: эсмерил ( вертлюжное орудие весом от 1/4 до 1/2 фунта , вероятно, относится к четбангу или лантаке ), [24] фальконет (литое бронзовое вертлюжное орудие большего размера, чем эсмерил , весом от 1 до 2 фунтов, вероятно, относится к леле ), [24] средний сакер (длинная пушка или кулеврина между шести- и десятифунтовой, вероятно, относится к мериаму ) [25] и бомбарда (толстая, тяжелая и короткая пушка). [16] : 46  У малайцев также есть одна красивая большая пушка, присланная королем Каликута . [16] : 47  [19] : 22 

Несмотря на наличие большого количества артиллерии и огнестрельного оружия, оружие Малакки в основном закупалось у яванцев и гуджаратцев, где яванцы и гуджаратцы были операторами оружия. В начале 16 века, до прибытия португальцев, малайцы были народом, у которого не было огнестрельного оружия. Малайская хроника, Sejarah Melayu , упоминает, что в 1509 году они не понимали, «почему пули убивают», что указывает на их незнакомство с использованием огнестрельного оружия в бою, если не в церемониях. [21] : 3  Как записано в Sejarah Melayu :

Setelah datang ke Melaka, maka bertemu, ditembaknya dengan meriam. Мака сегала оранг Мелака каламбур хайран, теркеджут менденгар буньи мериам иту. Катанья, «Буньи апа ини, сеперти гуру ини?». Мака мериам иту каламбур datanglah mengenai orang Melaka, ada yang putus lehernya, ada yang putus tangannya, ada yang panggal pahanya. Maka bertambahlah hairannya orang Melaka melihat fi'il badil itu. Катанья: «Апа наманья сенжата ян булат иту мака денган таджамня мака иа мембунух?»
После того как (португальцы) пришли в Малакку, затем встретились (друг с другом), они расстреляли (город) из пушек. Итак, все жители Малакки были удивлены, потрясены, услышав звук пушки. Они сказали: «Что это за звук, похожий на гром?». Затем пушка обрушилась на жителей Малакки, некоторые потеряли свои шеи, некоторые потеряли свои руки, некоторые потеряли бедра. Жители Малакки были еще больше поражены, увидев эффект от ружья. Они сказали: «Как называется это оружие, которое круглое, но достаточно острое, чтобы убить?» [26] : 254– 255  [12] : 219 

Lendas da India Гаспара Коррейи и Asia Portuguesa Мануэля де Фариа и Соузы подтвердили рассказ Седжараха Мелаю . Оба записали похожую историю, хотя и не такую ​​захватывающую, как описано в Седжарахе Мелаю . [27] : 120–121  [28] : 43  Эпос Ханг Туах повествует о малакканской экспедиции в страну Рум ( Османская империя ), чтобы купить бедил (ружья) и большие мериам (пушки) после их первой встречи с португальцами в 1509 году н. э., что указывает на их нехватку огнестрельного и порохового оружия. [29] : 205–248  [примечание 1] Малаккская экспедиция в Рум ( турки-османы ) для покупки пушек на самом деле никогда не происходила, она упоминается только в вымышленной литературе Hikayat Hang Tuah , которая в действительности основана на отправке ряда посольств Ачеха в Османскую империю в 16 веке. [30]

Голландцы и португальцы быстро поняли, что они могут торговать пушками не только за специи и фарфор , но и за безопасный проход через кишащие пиратами воды. Местные литейные заводы продолжали производить пушки, используя местные образцы и дизайн местных латунных и бронзовых предметов. Стилизованные крокодилы , дельфины , птицы и драконы были обычными мотивами . [ необходима цитата ]

На Филиппинах

Древний город-крепость Каинта , расположенный на противоположном берегу реки Пасиг , [31] упоминается как укрепленный город с зарослями бамбука и пушками лантака на стенах, что было засвидетельствовано испанскими конкистадорами во время осады Каинты в 1571 году. [31] [32]

Как описано в анонимном отчете 1572 года, задокументированном в третьем томе сборника переводов Блэра и Робертсона : [31]

Эта деревня имела около тысячи жителей и была окружена очень высокими и очень густыми зарослями бамбука, и укреплена стеной и несколькими небольшими кулевринами. Та же река, что и в Маниле, огибает деревню, и ее рукав проходит через середину, разделяя ее на две части.

В стенах старой Манилы оружейник по имени Пандай Пира [33] [34] основал литейный завод на северном берегу реки Пасиг . Раджа Сулейман поручил Пандаю Пире отлить пушки , которые были установлены на палисадах, окружавших его королевство. В 1570 году кастильские войска под командованием Мартина де Гойти захватили Манилу и взяли эти артиллерийские орудия в качестве военной добычи , представив их Мигелю Лопесу де Легаспи , первому испанскому генерал-губернатору Филиппин . [35]

Местные традиции

Коллекция филиппинской лантаки в европейском музее

Если судно туземцев не было вооружено, то местное население обычно считало его неправильно оснащенным и плохо украшенным. Будь то фермеры , рыбаки или охотники за головами , жители деревень, которые жили в длинных домах вдоль рек Борнео, жили в страхе быть захваченными пиратами, которые использовали как установленные на судне, так и ручные пушки. Деревни и племена, которые были вооружены установленными на судне или ручными пушками, имели явное преимущество перед теми, кто мог полагаться только на луки и стрелы , копья , духовые трубки и крисы (мечи).

Наземное сообщение в 17-м и 18-м веках на Яве и Борнео было чрезвычайно затруднено, и пушки использовались практически для всех типов сигнализации. Независимо от того, стреляли ли они в честь рождения или свадьбы, или чтобы предупредить другую крепость на холме или рыбацкую деревню на берегу реки о надвигающемся нападении, пушки использовались для передачи сообщений, сообщающих о срочных или особых событиях. Такие события варьировались от эпидемий желтой лихорадки и холеры до начала или окончания религиозных праздников, таких как Рамадан .

Латунная лантака Моро с архипелага Сулу, Музей искусств Гонолулу

Почетных гостей проводили в длинные дома с большой церемонией, сопровождаемой выстрелом из пушки длинного дома, очень похожим на сегодняшний салют из 21 орудия . Эти пушки были демонстрацией статуса и богатства большой семьи , которая управляла длинным домом.

Все обработанные латунь, бронза и медь имели ценность и использовались в качестве предметов торговли в раннем Борнео . Пушки часто были частью выкупа за невесту , который требовала семья исключительно желанной невесты, или приданого, выплачиваемого жениху.

Многие из небольших пушек, часто называемых личными пушками или ручными пушками, были получены в качестве почестей и хранились и передавались в семьях, но в трудные времена они также служили формой валюты, которая могла прокормить семью. Как признанная форма валюты , пушки можно было обменять на рис, барабаны, каноэ, инструменты, оружие, скот, долги чести и даже на урегулирование штрафов за преступления, начиная от случайной смерти односельчанина и заканчивая охотой за головами против другого племени.

Большие пушки имели дополнительную ценность, поскольку использовались как в праздничные времена, так и в военных действиях . Чем больше и/или сложнее пушка, тем выше ее торговая стоимость, и, следовательно, тем выше статус ее владельца.

Многие из лучших пушек были подарены султанами Брунея в рамках церемоний (таких как дни рождения или свадьбы) многих принцев и принцесс расширенной королевской семьи. Пушки часто дарились гостям вместе с наградами и титулами и должны были гарантировать преданность получателей султану. Мортиры , пушки и сигнальные орудия всех размеров обычно стреляли красочной пиротехникой в ​​таких случаях; чем громче и сложнее, тем больше почет.

Современная эпоха

Двуствольная лантака Моро с различным вооружением и доспехами (около 1900 г. )

В 1840-х годах Англия начала подавлять пиратство и охоту за головами, и раджа Джеймс Брук (богатый англичанин, основавший династию, правившую Сараваком с 1841 по 1946 год) распространил многочисленные брунейские литые ручные пушки, чтобы гарантировать сотрудничество и преданность местных вождей. Лантака использовалась солдатами моро во время восстания моро против американских войск на Филиппинах. [36] Их также использовали филиппинцы во время Филиппинской революции , на этот раз скопированные с европейских моделей и отлитые из церковных колоколов. Одним из литейщиков пушек был филиппинец-китаец по имени Хосе Игнасио Пава, также кузнец.

Сегодня эти ружья можно найти практически на всех островах Тихоокеанского региона , но чаще всего их можно встретить в мусульманских районах Индонезии и Малайзии. Самая большая коллекция находится в Брунее, откуда их теперь запрещено вывозить. Даже в других странах обычно требуется музейное разрешение на вывоз.

Эти пушки сейчас пользуются большим спросом у коллекционеров, и некоторые из реализованных цен превышают $50,000 USD за одно ружье. Более распространенные ружья можно купить менее чем за $1,000. Известно, что копии и подделки лантаки существуют в значительном количестве. [37]

Сегодня большинство христиан в Минданао и Висайях относят слово «лантака» к бамбуковым пушкам (шумелкам) или любым самодельным самодельным шумелкам того же механизма стрельбы, обычно сделанным из бамбуковых трубок (Пула в Меранау или «Лапу»), сегментированных банок сгущенного молока или труб из ПВХ . Обычно их используют во время празднования Нового года в качестве шумелков или часто в войнах банд среднего масштаба. Механизм стрельбы такой же, как и у оригинальной лантаки , с денатурированным спиртом или карбидом кальция, смешанным с водой, в качестве «пороха» (топлива) и небольшим зажженным факелом или зажигалкой в ​​качестве воспламенителя. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Лантаки .

Примечания

  1. ^ Мака ката Лакшамана, «Adapun hamba sekalian datang ini dititahkan oleh Султан Мелака membawa surat dan bingkisan tanda berkasih-kasihan antara Султан Мелака дан дули Султан Рум, serta hendak membeli Bedil dan meriam yang besar-besar. Adalah kekurangan sedikit bedil yang besar-besar. ди далам негери Мелака иту Адапун хамба лихат танах ди атас ангин ини терлалу баньяк бедил ян бесар-бесар». Перевод: Затем адмирал сказал: «Что касается причины нашего приезда сюда, султан Малакки приказал нам привести письмо и подарок симпатии между султаном Малакки и султаном Рума, а также купить большие пушки и пушки. В штате Малакка не хватает больших пушек. В то время как я вижу, что в стране выше ветра слишком много больших пушек».

Ссылки

  1. ^ КУЛЬТУРА КЛИНОВ И ПОЯВЛЕНИЕ ОГНЕСТРЕЛЬНОГО ОРУЖИЯ
  2. ^ "Латунная пушка Борнео (Лантака)" . michaelbackmanltd.com . Проверено 12 февраля 2020 г.
  3. ^ abc "Пушки Малайского архипелага". www.acant.org.au . Получено 25.01.2020 .
  4. ^ Тео, Алекс Энг Кин (2005). Мощь миниатюрной пушки: сокровище Борнео и Малайского архипелага . Наследие АСЕАН.
  5. ^ аб Исмаил, Норайн Б.Т. (2012). Пеперанган далам Историограф Джохор: Каджиан Терхадап Тухфат ан-Нафис . Куала-Лумпур: Исламский университет Академии Пенгаджяна Малайи.
  6. ^ "ICHCAP | e-Knowledge Center". www.ichcap.org . Архивировано из оригинала 1 февраля 2018 года . Получено 15 января 2020 года .
  7. ^ ab Wilkinson, Richard James (1908). Сокращенный малайско-английский словарь (романизированный). Куала-Лумпур: FMS Government Press. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  8. ^ ab Wilkinson, Richard James (1901). Малайско-английский словарь. Гонконг: Kelly & Walsh, limited. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  9. ^ Departemen Pendidikan Nasional (2008). Камус Бесар Бахаса Индонезия Пусат Бахаса Эдиси Кимпат . Джакарта: PT Gramedia Pustaka Utama.
  10. ^ Шлегель, Густав (1902). «Об изобретении и использовании огнестрельного оружия и пороха в Китае до прибытия европейцев». T'oung Pao . 3: 1–11.
  11. ^ Ломбард, Денис (1990). Le carrefour javanais. Essai d'histoire globale (Яванский перекресток: на пути к глобальной истории), Vol. 2 . Париж: Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Страница 178.
  12. ^ abc Reid, Anthony (1993). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450–1680. Том второй: Расширение и кризис . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.
  13. ^ Авероэс, Мухаммед (2020). Антара Серита дан Седжара: Мериам Кетбанг Маджапахит. Джурнал Седжара , 3(2), 89 – 100.
  14. ^ ab Furnivall, JS (2010). Нидерланды Индия: исследование многоукладной экономики . Cambridge University Press. стр. 9
  15. ^ Ooi, Keat Gin (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора . ABC-CLIO. ISBN 9781576077702.
  16. ^ abcd Чарни, Майкл (2004). Юго-Восточная азиатская война, 1300–1900 . BRILL. ISBN 9789047406921.
  17. ^ Хамид, Рахима А. (2015). Кирифан Темпатан: Пандаинья Мелаю Далам Карья Састера . Пенербит УСМ. ISBN 9789838619332.
  18. ^ Партингтон, Дж. Р. (1999). История греческого огня и пороха. JHU Press. ISBN 9780801859540. Получено 12 декабря 2014 г.
  19. ^ ab Кроуфорд, Джон (1856). Описательный словарь индийских островов и прилегающих стран. Брэдбери и Эванс.
  20. ^ ab Birch, Walter de Gray (1875). Комментарии великого Афонсу Далбокерки, второго вице-короля Индии, перевод с португальского издания 1774 года, том 3. Лондон: The Hakluyt Society.
  21. ^ аб Чарни, Майкл (2012). Иберийцы и жители Юго-Восточной Азии в войне: первая жестокая встреча в Малакке в 1511 году и после. В Waffen Wissen Wandel: Anpassung und Lernen in transkulturellen Erstkonflikten . Гамбургерное издание.
  22. ^ ab Reid, Anthony (1989). Организация производства в доколониальном портовом городе Юго-Восточной Азии. В Broeze, Frank (ред.), Brides of the Sea: Asian Port Cities in the Colonial Era (стр. 54–74). University of Hawaii Press.
  23. ^ Хасбулла, Ван Мохд Дасуки Ван (2020). Сенджата Апи Алам Мелаю . Деван Бахаса дан Пустака.
  24. ^ ab Manucy, Albert C. (1949). Артиллерия сквозь века: краткая иллюстрированная история пушек, с упором на типы, используемые в Америке . Министерство внутренних дел США, Вашингтон. стр. 34.
  25. ↑ Lettera di Giovanni da Empoli , с введением и примечаниями А. Баусани, Рим, 1970, стр. 138.
  26. ^ Кхенг, Чеа Бун (1998). Седжара Мелайу Малайские анналы MS RAFFLES № 18 Эдиси Руми Бару / Новое романизированное издание . Academic Art & Printing Services Sdn. Бхд.
  27. ^ Koek, E. (1886). «Португальская история Малакки». Журнал отделения проливов Королевского азиатского общества . 17 : 117–149.
  28. ^ Пинтадо, MJ (1993). Португальские документы о Малакке: 1509–1511 гг. Национальный архив Малайзии. ISBN 9789679120257.
  29. ^ Шап, Бот Генут, изд. (2010). Хикаят Ханг Туах II. Джакарта: Пусат Бахаса. ISBN 978-979-069-058-5.
  30. ^ Брагинский, Владимир (2012-12-08). «Кооптация соперничающего Ка(н)нона турецкого эпизода Хикаята Ханг Туаха». Малайская литература . 25 (2): 229–260. doi : 10.37052/ml.25(2)no5 . ISSN  0128-1186.
  31. ^ abc Блэр, Эмма Хелен ; Робертсон, Джеймс Александр , ред. (1903). «Отношение к завоеванию острова Лусон». Филиппинские острова, 1493–1898 . Том 3: 1569–1576. Перевод Гилла, Дж. Г. Огайо, Кливленд: Arthur H. Clark Company. стр. 145.
  32. ^ "Доколониальная Манила". Президентский музей и библиотека . Архивировано из оригинала 9 марта 2016 года . Получено 27 апреля 2017 года .
  33. ^ Ягор, Федор . Бывшие Филиппины глазами иностранца . Получено 8 сентября 2009 г.
  34. ^ «Пандай Пира» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года . Проверено 7 сентября 2009 г.
  35. ^ "Мигель Лопес де Легаспи". paratodomexico.com .
  36. ^ Gaysowski, Richard (2000). «Lantaka — одно из нескольких названий небольших ручных рельсовых орудий». The Artilleryman . 22 (2). Архивировано из оригинала 2011-07-07 . Получено 2009-07-05 .
  37. ^ "б/у пушка на продажу". Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 года . Получено 2009-07-05 .

Внешние ссылки