Народ лардилов , который предпочитает называть себя кунханаамендаа (что означает «люди Кунханхаа», традиционное название острова Морнингтон ), [1] является австралийским аборигенским народом и традиционными хранителями острова Морнингтон в архипелаге Уэллсли в заливе Карпентария , Квинсленд .
Лардил , ныне умирающий , принадлежит к семье языков Тангки . Особенность местоименных префиксов, чувствительных к родству, игнорировалась, пока их не обнаружил Кеннет Л. Хейл в исследовании Лардила. [2] Специальный второй язык, который Дэмин считал языком, созданным предком желтой рыбы-ставриды Калтарром, и отчасти придуманным для имитации «рыбьего языка», преподавался во время второй степени посвящения ( варама ). Этот регистр посвящения специализированного Лардила очаровал лингвистов: он содержал в своем фонемном репертуаре два типа инициации воздушного потока, пульмонический ингрессив (l*) и лабиовелярный лингвальный эгрессив (p'), уникальный среди языков мира. Секретный язык переписал в том, что выглядит как коренная форма семантического анализа, весь словарный запас Лардила в 200 слов и был описан Хейлом как «памятник человеческому интеллекту». [3] Поскольку Дамин был языком, включающим ритуалы, не одобряемые миссионерами, он исчез с объявлением вне закона и подавлением ритуальных циклов Лардила. [4] [5]
Рыболовные ловушки Rockwall ( derndernim ) были построены у побережья для ловли различных видов рыб во время отлива. [6] Лардилы обладали дотошными этноботаническими знаниями, и Дэвид Макнайт утверждал, что «их ботаническая таксономия находится на том же интеллектуальном уровне, что и наша ботаническая научная таксономия». [7]
Люди, выросшие в миссии , когда-то оторванные от образа жизни охотников и собирателей традиционного сообщества, считались хорошими работниками для вербовки на пастбищах, где они работали погонщиками и звонарями . [8] После закрытия миссии пожилые люди снова вернули себе некоторый контроль. Однако люди Ландила, которые провели свои зрелые годы на материке в качестве сельскохозяйственных рабочих, не имели традиционного опыта для воспитания детей, на который можно было бы опереться. В результате поколение детей, выросших с 1960-х годов, не имело ни старых, ни новых рабочих технологий и этики. [9]
За исключением острова Свирс , все острова Уэллсли были отведены в качестве резервации для аборигенов . [10] Как правило, как только сопротивление аборигенов захвату их земель было сломлено, они были сосредоточены в резервациях и миссиях. [8] Пресвитерианским миссионерам было предоставлено разрешение на создание миссии на острове Морнингтон , и одна была должным образом построена в 1914 году. [10] Миссия была основана на острове Морнингтон преподобным Робертом Холлом, его женой и двумя помощниками, мистером и миссис Оуэн, и Холл стремился установить экономическую самодостаточность для экономики островитян, имея полностью местную команду, укомплектовывающую кеч , и организующую сбор и вяление трепанга . [ 10] Их первоначальное присутствие, согласно одному отчету, было положительно воспринято народом Лардил. [11] Холл был пронзен копьем и убит в 1917 году мужчиной из племени Лардил, «Питером из Берктауна/Плохим Питером» [11], уважаемым погонщиком скота из Берктауна , который попал в беду, часто отстаивая свои права, и хотел убить владельца скотоводческой фермы, с которым он поссорился, но его отговорили от этого и люди племени Гангалида сказали ему вернуться на родину [10] после того, как он отказался подчиниться местным требованиям вернуться на материк. [12] [13]
Холла сменил преподобный Уилсон, который ввел систему общежитий, отделив детей от старших и тем самым разорвав традиционную цепь, через которую передавались племенные предания и законы. [14] [8] Старшие поколения обычно были предоставлены сами себе, поскольку миссионеры сосредоточились на их отделении от детей и сосредоточили свои усилия на самых молодых: помимо религиозной индоктринации , сексуальные и брачные обычаи были оспорены и подвергнуты контролю. [8] Немногие из девушек Лардила, воспитанных в общежитии, вышли замуж в соответствии с традиционными правилами родства, учитывая, что глава миссии играл влиятельную роль посредника. [15] Система общежитий была прекращена в 1954 году. [16]
Население острова больше не состоит исключительно из лардилов, после того как несколько племенных групп, среди которых были каиадилты , были переселены миссионерами с острова Бентинк . [8]
Миссия острова Морнингтон была заменена администрацией сообщества в 1978 году. [14] Совет Шира в 1970-х годах ввел пивную столовую, государственные фонды развития рассматривались как позволяющие избавиться от необходимости работать, и, по мере распространения алкоголизма, народы острова Морнингтон начали входить в число сообществ с самым высоким уровнем самоубийств в Австралии. Межличностное насилие было обычным явлением, [9] включая домашнее насилие; несколько молодых белых женщин завязали отношения с молодыми людьми с острова и переехали на остров, чтобы обнаружить, что поведение их бойфренда изменилось, а их ожидаемая идиллия на лоне природы не осуществилась. «Обычно они уезжали после своего первого «хорошего укрытия» и неизменно после второго». [17]
Остров Морнингтон с его школами, церквями, библиотеками и больницами часто представляется посторонним как образцовое сообщество. Однако к 2003 году его общество и его люди были опустошены алкоголем. [8] В начале 2000-х годов сообщество было объявлено «сухим», и импорт алкоголя был запрещен. К 2021 году потреблялось опасное количество крепкого домашнего алкогольного напитка и « сли-грога » (контрабандного алкогольного напитка), а вдыхание бензина стало обычным явлением. Диета была скудной, состоящей в основном из импортных сильно обработанных продуктов; Save the Children пытались бороться с недоеданием среди детей, а среди взрослых распространены диабет и почечная недостаточность. Средняя продолжительность жизни составляла 53 года, на двадцать лет меньше, чем у австралийцев в целом. Местный советник сказал, что «сухой закон на острове Морнингтон стал частью проблемы, а не решением», и совет рассматривает возможность повторного открытия таверны. [18] [19]
По словам Тиндейла: [20]