Лаэти ( / ˈ l ɛ t aɪ / ), форма множественного числа от laetus ( / ˈ l iː t ə s / ), был термином, использовавшимся в поздней Римской империи для обозначения сообществ варваров (« варваров »), то есть иностранцев, или люди из-за пределов Империи, которым разрешено селиться на имперской территории и предоставлена земля на ней при условии, что они предоставят рекрутов для римской армии. [1] Термин laetus имеет неопределенное происхождение. На латыни оно означает «удачливый» или «счастливый» , но может происходить от нелатинского слова. Возможно, оно происходит от германского слова, означающего «крепостной» или «полусвободный колонист». [2] Другие авторитеты предполагают, что этот термин имел кельтское или иранское происхождение. [3]
Лаэти, возможно , представляли собой группы мигрантов из племен, живших за пределами Империи. Они находились в постоянном контакте и периодически воевали с Империей с тех пор, как ее северные границы были стабилизированы во время правления Августа в начале I века. На Западе этими племенами были преимущественно германцы , жившие за Рейном . В источниках о лаэтах в восточной части Империи упоминаний нет . [4] В литературных источниках лаэти упоминаются только конца III и IV веков.
Хотя в литературных источниках лаэти упоминаются только начиная с IV века, вполне вероятно, что их предшественники существовали еще со II века: историк III века Дион Кассий сообщает, что император Марк Аврелий (годы правления 161–180) пожаловал землю в приграничных областей Германии , Паннонии , Мезии и Дакии и даже в самой Италии группам племен маркоманов , квадов и язигов , захваченных в ходе Маркоманских войн (хотя Марк Аврелий позже изгнал поселившихся на полуострове после того, как одна группа взбунтовалась и ненадолго захватила Равенну , база Адриатического флота ). [5] Эти поселенцы, возможно, были первоначальными лаэти . Действительно, есть свидетельства того, что практика расселения общин варваров внутри Империи восходит еще к самому императору-основателю Августу (правил в 42 г. берега Рейна были перенесены по их собственному желанию на контролируемый римлянами западный берег, например, кугерни , подгруппа племени сугамбриев , и убии . [6] Сообщается , что в 69 году император Отон поселил общины Маури из Северной Африки в провинции Hispania Baetica (современная Андалусия, Испания). [7] Учитывая аттестацию нескольких вспомогательных полков с названиями этих племен в I и II веках, вполне вероятно, что их прием в империю был обусловлен какими-то военными обязательствами (Тацит утверждает, что убиям была поставлена задача охраны западного берега Рейна), то есть что они были лаэтами во всем, кроме названия. [6]
Имя Лаэти, возможно, стало более широко использоваться после того, как Квинт Эмилий Лет руководил поддержкой Дунайских легионов Септимия Севера и в конечном итоге взял 15 тысяч дунайцев в преторианскую гвардию в Риме. Династия Северов просуществовала 42 года, в течение которых дунайцы служили преторианцами .
Точные конституции, которые регулировали поселения лаэти , неясны. [4] Вполне возможно, что их конституции были стандартными или, альтернативно, условия различались в зависимости от каждого отдельного поселения. [8] Существует также сомнение относительно того, отличались ли условия, регулирующие лаэти, от тех, которые применялись к неевреям («туземцам»), дедициям («сдавшимся варварам») или данникам (народам, обязанным платить дань). [8] Вполне возможно, что эти имена использовались как взаимозаменяемые или, по крайней мере, значительно пересекались. С другой стороны, они могут относиться к юридически различным типам сообществ с разными наборами обязательств и привилегий для каждого типа. Скорее всего, термины лаэти и язычники были взаимозаменяемыми, так как они перечислены в одном и том же разделе Нотиции , и оба относились к добровольным поселениям. [4] Кроме того, Notitia часто объединяет эти два термина, например, praefectus laetorum gentilium Svevorum в Байе и praefectus laetorum gentilium в Реймсе. [9]
Репродуктивно самодостаточным группам лаэти (т.е. включая женщин и детей) имперское правительство предоставило бы землю ( terrae laeticae ) для поселения в империи. [4] Судя по всему, они образовали отдельные военные кантоны , которые, вероятно, находились за пределами обычной провинциальной администрации , поскольку поселения находились под контролем римского префекта laetorum (или praefectus gentilium ), которые, вероятно, были военными офицерами, как они докладывали magister peditum praesentalis (командующий императорской эскортной армией) в Италии. [10] Этот офицер был в конце 4-го – начале 5-го веков эффективным верховным главнокомандующим западно-римской армии.
В обмен на свои привилегии приема в империю и земельные гранты поселенцы -лаети были обязаны поставлять рекрутов в римскую армию , предположительно в больших количествах, чем обычные общины были обязаны при регулярном воинском призыве в поздней империи. В договоре о предоставлении земли общине лаэти может быть указано разовое предоставление рекрутов. [4] Или фиксированное количество рекрутов, требуемое каждый год. [11] Возможная параллель - договор с Римом племени батави из Нижней Германии в I веке. Подсчитано, что в эпоху Юлиев-Клавдиев в римские ауксилии зачислялись до половины всех батавов мужского пола, достигших призывного возраста . [12]
Существуют серьезные споры о том, формировали ли новобранцы из поселений лаэти свои собственные воинские части или были просто частью общего резерва армейских новобранцев. [13] Традиционное мнение ученых состоит в том, что каждый из префектов laetorum или gentilium , упомянутых в Notitia , командовал полком, состоящим из приписываемых им laeti . Какие-то полки лаэти наверняка существовали. Армии praesentales как на Востоке, так и на Западе содержали схолы (элитные кавалерийские подразделения) неевреев . [14] Есть также упоминание о регулярном полке под названием Лаэти в столкновении между императорами Констанцием II и Юлианом в 361 году; и полк под названием Felices Laetorum в Италии VI века. [15] Единицы ala I Sarmatarum и numerus Hnaufridi, засвидетельствованные в Британии 3-го века, возможно, были образованы из laeti . [16]
Но Элтон и Голдсуорси утверждают, что лаэти обычно призывались в существующие воинские части и лишь изредка формировали свои собственные. [15] [17] Основным подтверждением этой точки зрения является указ 400 года нашей эры в Кодексе Феодосиана , который уполномочивает magister militum praesentalis вербовать аламаннов и сарматских лаетов вместе с другими группами, такими как сыновья ветеранов. Это, вероятно, означает, что лаэти рассматривались как часть общего набора рекрутов. [15] В этом случае praefecti laetorum/gentilium могли выполнять чисто административные функции, особенно им было поручено ежегодно обеспечивать полный военный набор из своих кантонов.
Большая часть нашей информации о лаэти содержится в Notitia Dignitatum , документе, составленном на рубеже IV-V веков. Документ представляет собой список официальных должностей в Римской империи, как гражданских, так и военных. К этому следует относиться с осторожностью, так как многие разделы отсутствуют или содержат пробелы, поэтому Notitia не учитывает все сообщения и команды, существующие на момент компиляции. Более того, списки двух половин Империи разделены целых 30 годами, что соответствует ок. 395 для восточной части и ок. 425 для Запада . [18] Таким образом, не все упомянутые посты существовали одновременно, и не все существовавшие посты показаны .
В сохранившейся Нотиции упоминаются лишь поселения лаэти в Италии и Галлии — и даже два дошедших до нас списка префектов лаэти [10] неполны. Но Notitia предполагает, что поселения лаэти могли существовать и в дунайских провинциях. [19] Более того, списки, вероятно, содержат ошибки. В списке praefecti laetorum в Галлии есть префекты лингонов , нервиев и батавов : но эти племена находились внутри империи с момента ее основания при Августе . Таким образом, их классификация как лаэти проблематична. Скорее всего текст поврежден. Однако было высказано предположение, что эти имена могут относиться к римлянам, перемещенным из своих родных мест. [4]
Раздел XLII западной части содержит два списка префектов laeti : один для praefecti laetorum в Галлии и один для praefecti gentilium Sarmatarum (префектов сарматских язычников , т.е. «туземцев») в Италии и Галлии, все под командованием магистра . peditum praesentalis — командующий императорской конвойной армией в Италии (несмотря на титул, означающий «мастер пехоты», этот офицер командовал как кавалерией, так и пехотными частями). [20]
В Notitia также упоминаются tribunus gentis Marcomannorum под командованием герцога Pannoniae et Norici и tribunus gentis per Raetias deputatae (трибун туземцев в ретических провинциях). [19] Эти маркоманы , вероятно, также были лаэтами и могут быть потомками соплеменников, поселившихся в этом районе во 2 веке Марком Аврелием. Альтернативно (или дополнительно), они могли происходить от германцев, поселившихся в Паннонии после договора Галлиена с королем маркоманов Атталом в 258/9 году нашей эры. [21]
Таким образом , Notitia содержит 34 записи, касающиеся laeti . Но некоторые записи относятся к нескольким поселениям, а не к одному, например, сарматские поселения в Апулии и Калабрии. Кроме того, по всей видимости, отсутствуют более двух страниц записей. Таким образом, число поселений могло исчисляться сотнями только в западной половине империи.
Списки поселений лаэти в Notitia , какими бы неполными они ни были, показывают их значительное увеличение на протяжении четвертого века. Это, а также большое количество воинских частей с варварскими названиями, породило теорию «варварства» падения Римской империи. Эта точка зрения, в конечном счете, берет начало в великом труде Эдварда Гиббона « Упадок и падение Римской империи» . Согласно этой точке зрения, решающим фактором распада Западной Римской империи в V веке была постоянно растущая зависимость римлян от варварских рекрутов для комплектования (и руководства) своих армий, в то время как сами они становились мягкими и не склонными к военной службе. . Рекруты-варвары не имели принципиальной лояльности к Риму и неоднократно предавали его интересы. Эта точка зрения не делает различия между лаэтами , федератами и наемниками.
Эта точка зрения сохранилась в исторических трудах с тех пор, как прошло более 200 лет с тех пор, как Гиббон написал свое повествование. В последнее время взгляды Гиббона вообще не принимались во внимание. По словам Голдсуорси, нет никаких доказательств того, что варварские офицеры или солдаты были менее надежными, чем их римские коллеги. [11] Вместо этого данные указывают на вывод, что лаэти были важнейшим источником первоклассных рекрутов для позднеримской армии. Вербовка варваров не была чем-то новым и существовала еще со времен Римской республики . Юлий Цезарь и Марк Антоний вербовали побежденных галльских и немецких всадников, которые участвовали в их кампаниях. Эту практику перенял первый император Август , создав вспомогательные войска, включив побежденных варваров в состав римской армии. Лаэти, как и вспомогательные войска, встали на путь романизации.