Лекции по эстетике ( LA ; немецкий : Vorlesungen über die Ästhetik , VÄ ) — сборник конспектов университетских лекций по эстетике , прочитанных Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем в Гейдельберге в 1818 году и в Берлине в 1820/21, 1823, 1826 и 1828/29 годах. . Он был составлен в 1835 году его учеником Генрихом Густавом Гото с использованием собственных рукописных заметок Гегеля и заметок, которые его студенты делали во время лекций, но работа Хото может сделать некоторые мысли Гегеля более систематическими, чем первоначальное изложение Гегеля.
Содержание
Гегель развивает свою точку зрения на искусство как на модус абсолютного духа, который он называет «прекрасным идеалом», который он определяет в наиболее общем виде как
Теперь, когда истина в этом своем внешнем существовании [ Dasein ] присутствует в сознании непосредственно и вместе с понятием остается непосредственно в единстве со своим внешним явлением, то идея не только истинна, но и прекрасна . Красота определяется как чувственное сияние Идеи. [1]
Этот идеал развивается на протяжении всех «Лекций» в соответствии с «Логикой » Гегеля :
Первая универсальная часть посвящена понятию художественного идеала.
Вторая отдельная часть исследует этот идеал в его реализации в три этапа:
Символическое искусство, понимаемое как охватывающее все, что было до классического греческого искусства.
Классическое искусство
Романтическое искусство, возникшее с появлением христианства на мировой арене.
Третья особая часть посвящена рассмотрению каждого из пяти основных искусств в порядке возрастания «внутренности»:
Гегель считал Вильяма Шекспира «стоящим на недосягаемой высоте» в изображении «на бесконечной широте своей «мировой сцены»» своих героев как «свободных художников самих себя» [2].
В этих вторых двух частях «Лекций» Гегель документирует развитие искусства от парадигматически символической архитектуры к парадигматически классической скульптуре и романтическим искусствам живописи, музыки и поэзии . В то время он был известен обилием прилагаемых к нему изображений.
Вопреки бытующему мнению, Гегель нигде не объявляет искусство «мертвым». В репрезентативном заявлении он говорит: «Для нас искусство больше не считается высшим способом, в котором истина обеспечивает существование сама по себе». [3] Он часто говорит о его «растворении» [ Auflösung ], а не о его конце [ Ende ], несмотря на то, что Хото использовал последнее для обозначения финального момента формы романтического искусства.
Лидия Моланд [4] утверждает, что понимание теории эстетики Гегеля представляет собой серьезную проблему для гегелевской науки из-за характера сохранившихся материалов по эстетике. [4] Хотя Гегель несколько раз читал лекции по искусству, [а] он умер, не успев опубликовать руководство, которое намеревался использовать для сопровождения лекций, и, помимо «Феноменологии», он опубликовал лишь краткий раздел в «Энциклопедии». [4] После его смерти один из его бывших берлинских студентов Генрих Густав Хото собрал конспекты лекций, которые Гегель намеревался адаптировать для публикации, и объединил их со значительным количеством студенческих конспектов. [4] Хотя эта работа была стандартным текстом на протяжении почти 200 лет, [4] более поздние исследования Аннемари Гетманн-Зиферт показали, что в тексте Хото есть значительный объем материала, который не представлен в студенческих заметках, и неясно, какая часть материала изначально основана на утерянных рукописях. [4] Кроме того, студенческие заметки показывают, что взгляды Гегеля на эстетику со временем развивались, в то время как текст Гото представляет собой лишь скомпилированную, синтезированную версию мысли Гегеля. [4]
Возможным решением этих проблем интерпретации станет открытие, сделанное в 2022 году биографом Гегеля Клаусом Видегом. В библиотеке Мюнхенской и Фрайзингской архиепископии обнаружено более 4000 страниц конспектов лекций Гегеля в Гейдельбергском университете . Эти заметки в основном касаются эстетики и были написаны Фридрихом Вильгельмом Карове между 1816 и 1818 годами. Вьюгег утверждает, что этот материал поможет ученым решить проблему подлинности транскрипций Гото, которые до сих пор являются единственным источником по гегелевской эстетике. Эти новые заметки — единственные доступные, относящиеся к периоду преподавания Гегеля в Гейдельберге, и они будут иметь абсолютное значение для реконструкции происхождения гегелевской мысли об искусстве и ее связи с религией и философией в целом. [6]
^ Гегель читал лекции по искусству в 1818, 1820-1821, 1823, 1826 и 1829 годах [5]
Рекомендации
^ ( LA 111/ VÄ I.151)
^ Гегель 1998.
^ LA 103/ VÄ I.141
^ abcdefg Моланд 2017.
^ Моланд 2017, с. 562.
↑ Тор, Сара (29 ноября 2022 г.). «Сокровищница рукописей может предложить новое понимание Гегеля». Хранитель . Проверено 4 декабря 2022 г.
^ Ульгат, 2009 г.
^ Мартин Хайдеггер, Gesamtausgabe , vol. 5, Франкфурт, 1977, с. 68.
Библиография
Расшифровки лекций
Vorlesung über эстетик. Берлин 1820/21. Eine Nachschrift , изд. Х. Шнайдер. Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг, 1995.
Vorlesungen über die Philosophie der Kunst , изд. А. Гетманн-Зиферт. Гамбург: Феликс Майнер Верлаг, 2003.
Философия искусства или эстетики. Нах Гегель. Im Sommer 1826. Митшрифт Фридрих Карл Герман Виктор фон Келер , ред. А. Гетманн-Зиферт и Б. Колленберг-Плотников. Мюнхен: Вильгельм Финк Верлаг, 2004.
Философия искусства. Vorlesung von 1826 , ред. Гетманн-Зиферт, Ж.-И. Квон и К. Берр. Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp Verlag, 2004.
Переводы
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1998). Эстетика: Лекции по изобразительному искусству. Перевод Т.М. Нокса. Кларендон Пресс, Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-823816-4. Проверено 4 декабря 2022 г.
Гегель, GWF (29 июля 2004 г.). Вводные лекции по эстетике. Пингвин Великобритания. ISBN 978-0-14-191561-6. Проверено 9 апреля 2022 г.
Источники
Ульгат, Стивен (редактор), 2007, Гегель и искусство. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета.
Десмонд, Уильям (1 января 1986 г.). Искусство и Абсолют: исследование эстетики Гегеля. СУНИ Пресс. ISBN 978-0-88706-150-9. Проверено 9 апреля 2022 г.
Джеймс, Дэвид (3 ноября 2011 г.). Искусство, миф и общество в эстетике Гегеля. А&С Черный. ISBN 978-1-4411-6471-1. Проверено 9 апреля 2022 г.
Моланд, Лидия Л. (15 мая 2017 г.). «Философия искусства Гегеля». В Мойяре, Дин (ред.). Оксфордский справочник Гегеля . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-935523-5. Проверено 24 марта 2022 г.
Моланд, Лидия Л. (2019). Эстетика Гегеля: искусство идеализма. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-084732-6. Проверено 9 апреля 2022 г.
Питерс, Джулия (20 ноября 2014 г.). Гегель о красоте. Рутледж. ISBN 978-1-317-63523-9. Проверено 9 апреля 2022 г.
Раттер, Бенджамин (29 июля 2010 г.). Гегель о современном искусстве. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-48978-2.
Роберт Уикс (29 января 1993 г.). «Эстетика Гегеля: Обзор» . В Бейзере, Фредерик К. (ред.). Кембриджский компаньон Гегеля . Издательство Кембриджского университета. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199355228.013.26. ISBN 978-1-139-82495-8. Проверено 24 марта 2022 г.
дальнейшее чтение
Бангей, Стивен , 1984, Красота и истина. Исследование эстетики Гегеля . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Десмонд, Уильям, 1986, Искусство и Абсолют. Исследование эстетики Гегеля . Олбани: SUNY Press.
Геулен, Ева, 2006, Конец искусства. Чтения по слухам после Гегеля , пер. Дж. МакФарланд. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
Лукач, Дьёрдь , 2002, Эстетика Гегеля , Журнал философии для аспирантов, том. 23, № 2, 87-124.
Мейкер, В. (редактор), 2000. Гегель и эстетика . Нью-Йорк.
Пиппин, Роберт , 2009. «Отсутствие эстетики в эстетике Гегеля», Кембриджский справочник по Гегелю и философии девятнадцатого века , Нью-Йорк [1].
Рош, Марк-Уильям, 1998. Трагедия и комедия. Систематическое исследование и критика Гегеля . Олбани. Нью-Йорк.
Раттер, Бенджамин (2010), Гегель о современном искусстве , Кембридж: Издательство Кембриджского университета
