stringtranslate.com

Лесбийская эротика

Le Sommeil (Спящие)Гюстава Курбе(1866)

Лесбийская эротика имеет дело с изображениями в изобразительном искусстве лесбиянства, которое является выражением женской сексуальности . Лесбиянство было темой в эротическом искусстве по крайней мере со времен Древнего Рима , и многие считают изображения лесбиянства (как и сексуальности в целом) эротическими .

На протяжении большей части истории кино и телевидения лесбиянство считалось табу, хотя с 1960-х годов оно все больше становится самостоятельным жанром. Впервые появившись в фильмах в стиле софткор и эротических триллерах , изображения лесбиянства вошли в мейнстримное кино в 1980-х годах. В порнографии изображения лесбийского секса образуют популярный поджанр , часто направленный на мужскую гетеросексуальную аудиторию. Они также все больше разрабатываются для лесбийской аудитории и бисексуальной аудитории любого пола.

Культурный фон

Сексуальные отношения между женщинами были проиллюстрированы, а также описаны, но большая часть письменных материалов раннего современного периода была уничтожена. [1] Из исторических записей становится ясно, что большая часть лесбийского материала в порнографических текстах была предназначена для мужской аудитории. [2]

Изобразительное искусство

Классика и классические изображения

Буше, Нимфа Каллисто, соблазненная Юпитером в образе Дианы (1759)
Краснофигурный килик, изображающий двух женщин в интимной обстановке. Женщина на коленях, возможно, ухаживает за другой женщиной или умащает ее маслом или духами. Было высказано предположение, что килик может изображать двух женщин, готовящихся к туалету, или может изображать интимную близость. Приписывается художнику Аполлодору, ок. 490–480 гг. до н. э. (Национальный музей Тарквинии)

На аттической краснофигурной вазе из коллекции Национального музея Тарквинии в Италии изображена женщина, стоящая на коленях и касающаяся гениталий другой женщины, что является редким явным изображением сексуальной активности между женщинами в греческом искусстве [3], хотя ее также интерпретировали как изображение одной проститутки, бреющей или иным образом ухаживающей за другой несексуальным образом. [4] Изображения лесбиянства встречаются среди эротических фресок Помпей . [ требуется ссылка ]

Почти исчезнув в Средние века, они вернулись после эпохи Возрождения . Франсуа Буше и Дж. М. У. Тёрнер были среди предшественников художников 19 века, которые изображали эротизм между женщинами в своих работах. Как и другие художники (например, Жан-Оноре Фрагонар ), Буше черпал вдохновение в классической мифологии. Он был одним из многих художников, которые использовали различные мифы, окружающие богиню Диану , включая часто изображаемую историю Каллисто , нимфы Дианы, которую соблазнил Юпитер, причем бог принял форму Дианы, поскольку Каллисто дала обет целомудрия. [5]

События 19 века

В XIX веке лесбиянство стало более открыто обсуждаться и нашло свое отражение во многих областях искусства. Во Франции влияние Шарля Бодлера считается решающим, как в литературе, так и в изобразительном искусстве, [6] хотя, по словам Дороти Косински, это касалось не высокого искусства, а в основном популярной эротики. [5] Иллюстрации Огюста Родена к «Цветам зла» Бодлера включали лесбийские сцены. [6] В «Сне » Гюстава Курбе (1866) представлена ​​сцена из рассказа 1835 года «Мадемуазель де Мопен» Теофиля Готье (хотя «Дельфина и Ипполит» Бодлера из «Цветов » также упоминается как источник вдохновения), [6] изображающая двух женщин, спящих после занятий любовью. [7] [8] Лесбийская тематика картины была достаточно спорной, чтобы стать предметом полицейского отчета в 1872 году, [9] но картина Курбе считается вдохновившей других на изображение «сапфической пары», что в свою очередь привело к «смягчению табу, раскрывая любовь между женщинами и заставляя общество видеть тех, кого оно считало извращенцами и грешниками». [10] Тем не менее, аудитория таких произведений искусства была преимущественно мужской (картина Курбе была заказана расточительным турецким дипломатом), поэтому «термин лесбиянка , возможно, следует снабдить кавычками, поскольку мы имеем дело с изображениями, созданными мужчинами для мужчин, и в которых само расположение женских тел заявляет, что они устроены больше для глаз зрителя, чем для глаз друг друга». [11] В двадцатом веке чувственность изображения также привлекала лесбийских зрителей. [12]

Ориенталистское изображение (куннилингус как экзотика)

Во французской живописи 19 века лесбиянство часто изображалось в контексте ориентализма и, таким образом, было подвержено влиянию колониализма и империализма той эпохи ; в результате, предположения относительно расы и класса повлияли на изображения, особенно когда лесбиянство было связано со сценами гарема и борделя. Более поздние изображения лесбиянок в западном искусстве могут отражать как культурные нравы, так и просто заимствовать из формальных изобразительных условностей. [13]

Во второй половине XIX века лесбийская тематика была хорошо известна, и ее художники включают Анри де Тулуз-Лотрека , [5] Константина Гиса , [5] Эдгара Дега , [5] и Жана-Луи Форена . [5] Более поздние художники включают Густава Климта , Эгона Шиле , Кристиана Шада , [14] Альбера Марке , Бальтюса и Леонор Фини . Более откровенные изображения были важной частью работы эротических иллюстраторов, таких как Эдуард-Анри Авриль , Франц фон Байрос , Мартин ван Маэле , Рожан , Герда Вегенер и Том Поултон . Явные изображения занятий любовью между женщинами также были важной темой японской эротической сюнги , включая работы таких мастеров, как Утамаро , Хокусай , Кацукава Сюнчо , Утагава Кунисада , Утагава Куниёси , Янагава Сигэнобу , Кейсай Эйсен и Каванабэ Кёсай .

В художественной фотографии и фетиш-фотографии , известные художники, работавшие с лесбийской тематикой, включают Дэвида Гамильтона , Стива Дита Гёдде и Боба Карлоса Кларка . В последнее время лесбийские и бисексуальные фотографы, такие как Нэн Голдин , Ти Коринн и Джуди Франческони, сосредоточились на эротических темах, возвращая себе тему, которая традиционно рассматривалась в основном глазами художников-мужчин .

Кино и телевидение

Лесбийские и эротические темы были ограничены или закодированы в раннем кинематографе . Даже сцены, намекающие на лесбиянство, были спорными, например, представление женщин, танцующих вместе в Ящике Пандоры (1929) и Знаке Креста (1932). Ящик Пандоры примечателен своим лесбийским подсюжетом, где графиня ( Элис Робертс ) определяется своим мужественным видом и тем, что она носит смокинг. Лесбийские темы были обнаружены в европейских фильмах, таких как Девушки в униформе (1931). К середине 1930-х годов Кодекс Хейса запретил любые гомосексуальные темы в голливудских фильмах, и несколько фильмов до Кодекса пришлось вырезать для повторного выпуска. Например, Знак Креста изначально включал эротический «Танец обнажённой луны», [15] но танец считался «лесбийским танцем» и был вырезан для переиздания в 1938 году. Даже намеки на романтическое влечение между женщинами были редки, а «слово на букву Л» было табу. Лесбиянство не рассматривалось в американском кинематографе до выхода в 1962 году фильма « Прогулка по дикой стороне » , в котором есть тонко подразумеваемые лесбийские отношения между Джо и Хэлли. Изображения любовных ласк между женщинами впервые появились в нескольких фильмах конца 1960-х годов — «Лиса» (1967), «Убийство сестры Джордж» (1968) и «Тереза ​​и Изабель» (1968).

В 1970-х годах изображения секса между женщинами в основном ограничивались полупорнографическими софткорными и сексплоатационными фильмами, такими как Cherry, Harry & Raquel! (1970), Score (1974), Emmanuelle (1974), Bilitis (1977) и Caligula (1979). Хотя полуоткровенные гетеросексуальные сексуальные сцены были частью мейнстримного кино с конца 1960-х годов, эквивалентные изображения женщин, занимающихся сексом, начали появляться в мейнстримном кино только в 1980-х годах. Обычно они были в контексте фильма, который был специально посвящен лесбийской тематике, например, Personal Best (1982), Lianna (1983) и Desert Hearts (1985). Фильм о вампирах The Hunger (1983) также содержал сцену соблазнения и секса между Катрин Денев и Сьюзан Сарандон . Фильм Жака Сореля «Радость и Жанна» (1985) также относится к этому новому более чем софткорному кинопредставлению.

В фильме «Генри и Джун» (1990) было несколько лесбийских сцен, включая одну, которая была сочтена достаточно откровенной, чтобы дать фильму рейтинг NC-17 . (Были некоторые разногласия относительно того, дала ли MPAA фильму более строгий рейтинг, чем обычно, из-за лесбийской природы рассматриваемой сцены.) «Основной инстинкт» (1992) содержал умеренное лесбийское содержание, но установил лесбийство как тему в жанре эротического триллера . Позже, в 1990-х годах, эротические триллеры, такие как «Шоугёлз» , «Дикая сторона » (1995), « Столкновение» (1996) и «Связь» (1996) исследовали лесбийские отношения и содержали откровенные сцены лесбийского секса. [16]

С 1990-х годов изображения секса между женщинами стали довольно распространены в мейнстримном кино. Поцелуи женщин все чаще показывают в фильмах и на телевидении, часто как способ включить сексуально возбуждающий элемент в фильм, не получая при этом более ограничительный рейтинг фильма из-за изображения секса или наготы. [ необходима цитата ]

Драматический сериал Showtime « Секс в другом городе» (2004–2009) исследует лесбийские, бисексуальные и трансгендерные отношения и содержит многочисленные откровенные лесбийские сексуальные сцены.

Порнография

Три лесбиянки занимаются сексом с салями на винтажной порнографической фотографии

Лесбиянство является важной темой как в хардкорной , так и в софткорной порнографии, со многими названиями видео для взрослых, веб-сайтами и целыми студиями (такими как Girlfriends Films и Sweetheart Video ) полностью посвящены изображению сексуальной активности между женщинами . [17] Лесбийская порнография, как правило, нацелена преимущественно на мужскую аудиторию, с меньшей женской аудиторией, и многие гетеросексуальные видео для взрослых включают в себя сцену лесбийского секса. Однако в японском видео для взрослых лесбиянство считается фетишем и лишь изредка включается в гетеросексуальные видео. Видео Rezu (レズ—лесбиянка) является специализированным жанром, хотя производится большое количество таких видео. [18]

Аудитория

Эротика и порнография, включающие секс между женщинами, в основном производились мужчинами для мужской и женской аудитории. Исследование 1996 года, проведенное Генри Э. Адамсом, Лестером В. Райтом-младшим и Бетани А. Лор, опубликованное в журнале Journal of Abnormal Psychology , показало, что гетеросексуальные мужчины испытывают самое высокое генитальное и субъективное возбуждение от порнографии, изображающей гетеросексуальную активность, а не лесбийскую активность. [19] Другое исследование, проведенное Дж. Майклом Бейли, показало, что гетеросексуальные мужчины больше возбуждаются изображениями, включающими лесбийский секс, чем изображениями гетеросексуальной активности, в то время как гетеросексуальные и лесбийские женщины возбуждаются широким спектром сексуальных стимулов. [20] Лесбийский секс на экране (как в западной, так и в японской порнографии), хотя и обычно нацелен на мужскую аудиторию, также сформировал небольшую лесбийскую аудиторию, но все еще контрастирует с гей-порнографией , которая считается отдельным жанром.

Дебора Сведберг в анализе, опубликованном в журнале NWSA в 1989 году, утверждает, что лесбиянки-зрители могут повторно присваивать себе лесбийское порно. Сведберг отмечает, что, как правило, фильмы, снятые исключительно женщинами, отличаются от смешанного порно (с мужчинами и женщинами), среди прочего, обстановкой (менее анонимной и более интимной) и самими действиями (более реалистичными и эмоционально вовлеченными, и с акцентом на все тело, а не только на гениталии): «тема гетеросексуально созданных женских видео — женское удовольствие». Она утверждает (против «Visual Pleasure and Narrative Cineman» Лоры Малви и « Pornography and Representation » Сюзанны Каппелер , например), что такие фильмы допускают женскую субъективность, поскольку женщины — это больше, чем просто объекты обмена. [21] Присвоение женщинами лесбийской эротики, созданной мужчинами (например, Дэвидом Гамильтоном), было отмечено также Ти Корин . [22]

Часть порнографии создается лесбиянками, например, прекративший свое существование лесбийский эротический журнал On Our Backs ; видеоролики Fatale Media, SIR Video, Pink and White Productions и BLEU Productions; а также веб-сайты, такие как CyberDyke Network.

В отчете PornHub указано, что «лесбиянки», «оргии», «БДСМ» являются наиболее популярными категориями среди женщин-зрителей его порнопортала. Категория была на 151% популярнее среди женщин, чем среди мужчин. [23]

Основная недостоверность

Некоторые члены лесбийского сообщества критикуют популярную лесбийскую порнографию за ее неподлинность. [24] По словам автора Элизабет Уитни, «лесбиянство не признается законным» в лесбийской порнографии из-за преобладания «гетеронормативно женственных женщин», экспериментального характера и постоянного угождения мужскому взгляду, что противоречит реальному лесбийству. [24]

Исследование, проведенное Валери Веббер, показало, что большинство актеров в лесбийском порно считают свой собственный порнографический секс где-то в диапазоне между настоящим и поддельным сексом, в зависимости от нескольких факторов. [24] Они были более склонны считать его подлинным, если между ними и другими актерами в сцене было настоящее влечение, [24] и если они чувствовали взаимное уважение между собой и продюсерами. [24]

Подлинность порно оспаривается, поскольку некоторые утверждают, что единственный подлинный секс не имеет иных мотивов, кроме самого секса. [24] Порно-секс, снятый на камеру, автоматически имеет иные мотивы, чем сам секс. [24] С другой стороны, некоторые утверждают, что весь порно-секс является подлинным, поскольку секс — это событие, которое имело место, и этого достаточно, чтобы классифицировать его как подлинный. [24]

Что касается подлинности их исполнения, некоторые актрисы лесбийского порно описывают свое исполнение как преувеличенную, измененную версию их реальной личности, что придает некоторую подлинность исполнению. [24] Подлинность зависит от реального жизненного опыта, поэтому некоторые актрисы лесбийского порно чувствуют необходимость создать совершенно другую личность, чтобы чувствовать себя в безопасности. [24] Веббер пишет об Агате, квир-актрисе в лесбийском порно, которая «предпочитает, чтобы действия и атмосфера ее исполнения были очень неподлинными, потому что в противном случае это ощущается «слишком близко к дому » », имея в виду притеснения и словесные оскорбления, которым она подвергается со стороны гомофобных мужчин в своей повседневной жизни. [24]

Проникновение

Как и в гетеросексуальном и гей-порно, в лесбийском порно акцент делается на проникновении. [24] Несмотря на то, что исследования показали, что дилдо имеют минимальное использование в реальной лесбийской сексуальной активности, [24] [25] [26] в лесбийском порно дилдо занимают видное место. [24] По словам Лайдона, возможность достичь клиторального оргазма , в отличие от проникающего, устраняет необходимость в фаллосе и, как следствие, в мужчине. [24] По этой причине мужчины-производители продолжают включать, а мужчины-зрители продолжают требовать, фаллос как центральный элемент в лесбийском порно. [24]

Взгляды на лесбиянство в эротике

Живое секс-шоу «девушка с девушкой» в Гранаде, Испания

Воздействие на гетеросексуальных мужчин

Несколько исследований пенильной плетизмографии показали высокий уровень возбуждения у гетеросексуальных мужчин в ответ на порнографию, демонстрирующую сексуальную активность между женщинами. [19] [20] Одно исследование показало, что гетеросексуальные мужчины испытывают самое высокое генитальное и субъективное возбуждение в ответ на порнографию, изображающую гетеросексуальную активность, а не лесбийскую активность, [19] в то время как другое исследование сообщило, что в среднем гетеросексуальные мужчины больше возбуждаются в ответ на порнографию, демонстрирующую сексуальную активность между женщинами, чем в ответ на изображения гетеросексуальной активности. [20] Эти результаты соответствуют отчетам в нескольких более ранних исследованиях (обобщенные в Whitley et al. (1999); [27] см. также отдельные отчеты в Loftus (2002)). [28]

Было показано [27] , что восприятие лесбиянства мужчинами как эротического соответствует недавнему воздействию лесбийской порнографии; однако мужчины, которые недавно посмотрели лесбийскую порнографию, не более склонны, чем другие, воспринимать лесбиянок как гиперсексуальных и/или бисексуальных . Бернард Э. Уитли-младший и др. , придя к такому выводу, выдвинули гипотезу, что «порнография может [...] привести к тому, что гетеросексуальные мужчины будут рассматривать лесбиянство как эротическое посредством обобщенной ассоциации сексуальной активности между женщинами и сексуальным возбуждением», но отметили, что «необходимы дополнительные исследования для выяснения связи между воздействием порнографии и воспринимаемой эротической ценностью лесбиянства».

Наслаждение лесбийской порнографией может иметь мало связи с чувствами по отношению к гомосексуалистам в реальной жизни. Гетеросексуальный мужчина может возбуждаться порнографическими изображениями лесбиянства, но при этом придерживаться гомофобных взглядов. Однако несколько исследований показывают, что мужчины, которые воспринимают лесбиянство как эротику, могут иметь менее негативное отношение к лесбиянкам, чем к геям. [27] [29] Исследования также показали, что, хотя мужчины склонны связывать лесбиянство с эротизмом чаще, чем женщины, женщины воспринимают мужскую гомосексуальность как эротику не чаще, чем мужчины. [27]

Феминистские взгляды

Лесбийские взгляды на секс между женщинами в эротике сложны. Исторически женщины были менее вовлечены в производство и потребление эротики в целом и визуальной порнографии в частности, чем мужчины. С конца 1960-х годов радикальные феминистские возражения против порнографии и сексуальной объективации женщин оказали влияние на лесбийское сообщество, при этом некоторые феминистки возражали против всей порнографии. Однако с конца 1980-х годов « Феминистские сексуальные войны » и начала движения « женская эротика » феминистские взгляды на порнографию, как лесбийскую, так и гетеросексуальную, изменились. [30]

Некоторые лесбиянки даже являются потребителями мейнстримовой порнографии, но многим не нравится то, что они считают неточными и стереотипными изображениями женщин и лесбиянства в мейнстримовой порнографии. Некоторые также испытывают дискомфорт из-за интереса мужчин к лесбиянкам. [31] По состоянию на начало 2000-х годов существует очень сильное движение лесбийской эротической литературы, а также небольшой жанр порнографии, созданный лесбиянками для лесбийской аудитории.

В последние десятилетия выпускается все большее количество квир-эротической литературы , написанной женщинами и обычно для женщин. [32] Существует большая подкатегория этой эротики, которая включает в себя различные квир-отношения, а также включает в себя бисексуальность и трансгендерных персонажей в тексте. [32] Вводя различные другие идентичности и сексуальности, она открывает мир эротики для большей гендерной текучести и принятия других квир- или негетеронормативных сексуальностей. [32]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Mourão, Manuela (1999). «Представление женского желания в ранних современных порнографических текстах, 1660–1745». Signs . 24 (3): 573–602. doi :10.1086/495366. JSTOR  3175319. PMID  22315732. S2CID  46259009.
  2. ^ Фадерман, Лиллиан (1981). Превосходя любовь мужчин: романтическая дружба и любовь между женщинами от эпохи Возрождения до наших дней . Нью-Йорк: Уильям Морроу. С. 38–46.
  3. ^ Довер, Кеннет Джеймс (1978). Греческая гомосексуальность . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . стр. 173. ISBN 978-0-7156-1111-1.
  4. ^ Федерико Джаннини, Илария Баратта. «Эротическая керамика Национального археологического музея в Тарквинии». Finestre sull' Arte .
  5. ^ abcdef Косински, Дороти М. (1988). «"Спящие" Гюстава Курбе: образ лесбиянки во французском искусстве и литературе девятнадцатого века». Artibus et Historiae . 9 (18): 187–99. doi :10.2307/1483342. JSTOR  1483342.
  6. ^ abc Ладенсон, Элизабет (2007). Грязь ради искусства: книги на суде от Мадам Бовари до Лолиты . Cornell UP. стр. 75–. ISBN 9780801441684. Получено 11 декабря 2012 г. .
  7. ^ Рид, Кристофер (2011). Искусство и гомосексуализм: история идей. Oxford UP. стр. 77. ISBN 9780195399073. Получено 11 декабря 2012 г. .
  8. ^ Мак, Герстл (1951). Гюстав Курбе: Биография. Da Capo Press. стр. 214. ISBN 9780306803758. Получено 11 декабря 2012 г. .[ постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ Faunce, Sarah; Nochlin, Linda (1988). Courbet reconsided: выставка, проходившая в Бруклинском музее, 4 ноября 1988 г. – 16 января 1989 г., Институт искусств Миннеаполиса, 18 февраля – 30 апреля 1989 г. . Бруклинский музей, Институт искусств Миннеаполиса. Бруклин: Бруклинский музей. стр. 176. ISBN 978-0-300-04298-6.
  10. ^ Циммерман 2000, стр. 311.
  11. ^ Faunce, Sarah; Nochlin, Linda (1988). Courbet reconsided: выставка, проходившая в Бруклинском музее, 4 ноября 1988 г. – 16 января 1989 г., Институт искусств Миннеаполиса, 18 февраля – 30 апреля 1989 г. . Бруклинский музей, Институт искусств Миннеаполиса. Бруклин: Бруклинский музей. стр. 175. ISBN 978-0-300-04298-6.
  12. ^ Циммерман 2000, стр. 69.
  13. ^ Циммерман 2000, стр. 68.
  14. ↑ Saltz, Jerry (23 мая 2003 г.). «Lewd Awakening: Rediscovering a German Connoisseur of Sex». Village Voice . Архивировано из оригинала 28 марта 2007 г. Получено 24 февраля 2024 г.
  15. ↑ Виейра 1999, стр. 106–109.
  16. ^ "Секс в кино: краткий исторический обзор". www.filmsite.org . Получено 24 февраля 2024 г. .
  17. ^ Раттер, Джаред (июль 2008 г.). «Новая волна лесбийской эротики». AVN . стр. 80–88 . Получено 22 декабря 2009 г.
  18. ^ Тецуван Атом (2001). «Часто задаваемые вопросы по японскому AV». Lezlovevideo.com . Проверено 24 февраля 2024 г.
  19. ^ abc Адамс, HE; ​​Райт, LW Jr; Лор, BA (1996). «Связана ли гомофобия с гомосексуальным возбуждением?» (PDF) . Журнал ненормальной психологии . 105 (3): 440–445. doi :10.1037/0021-843X.105.3.440. PMID  8772014.
  20. ^ abc Chivers, ML; Rieger, G; Latty, E; Bailey, JM (2004). "Различие пола в специфике сексуального возбуждения" (PDF) . Psychological Science . 15 (11): 736–744. doi :10.1111/j.0956-7976.2004.00750.x. PMID  15482445. S2CID  5538811. Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2006 г. . Получено 28 июня 2006 г. .
  21. ^ Сведберг, Дебора (1989). «Что мы видим, когда видим секс между женщинами в порнографических фильмах». Журнал NWSA . 1 (4): 602–16. JSTOR  4315957.
  22. ^ Генри, Элис (1983). «Интервью [с Ти Коринн]: Образы лесбийской сексуальности». Off Our Backs . 13 (4): 10–12. JSTOR  25774959.
  23. ^ «Даже гетеросексуальные женщины любят смотреть лесбийский секс — мы попросили сексопатолога объяснить, почему». Health.com . Архивировано из оригинала 30 августа 2019 г.
  24. ^ abcdefghijklmnop Веббер, Валери (2012). «Оттенки геев: исполнение порнографии «девушка на девушке» и мобильные аутентичности». Сексуальности . 16 (1–2): 217–235. doi : 10.1177/1363460712471119. S2CID  144842110. Архивировано из оригинала 8 декабря 2014 г. Получено 8 декабря 2014 г.
  25. ^ Джеррольд С. Гринберг; Клинт Э. Брюсс; Сара К. Конклин (2010). Исследование измерений человеческой сексуальности. Jones & Bartlett Learning. стр. 489–490. ISBN 9780763797409. 9780763741488 . Получено 21 января 2013 г. .
  26. ^ Джонатан Зенилман; Мохсен Шахманеш (2011). Инфекции, передающиеся половым путем: диагностика, ведение и лечение. Jones & Bartlett Publishers . стр. 329–330. ISBN 978-0495812944. Получено 4 ноября 2012 г. .
  27. ^ abcd Whitley, BE Jr; Wiederman, MW; Wryobeck, JM (1999). «Корреляты эротизации лесбиянства гетеросексуальными мужчинами». Журнал психологии и человеческой сексуальности . 11 : 25–41. doi :10.1300/J056v11n01_02. Архивировано из оригинала 1 октября 2009 г.
  28. ^ Лофтус, Дэвид (2020). Наблюдая за сексом: как мужчины на самом деле реагируют на порнографию . Thunder's Mouth Press. ISBN 978-1-56025-360-0.Кустриц, Энн (сентябрь 2003 г.). «Урезание романтического повествования». Журнал американской культуры . 26 (3): 371–384. doi :10.1111/1542-734X.00098.
  29. ^ Лаудербэк, Лора А.; Уитли, Бернард Э. (1997). «Воспринимаемая эротическая ценность гомосексуальности и отношения к половым ролям как посредники половых различий в отношении гетеросексуальных студентов колледжей к лесбиянкам и геям». Журнал исследований секса . 34 (2): 175–182. doi :10.1080/00224499709551882. ISSN  0022-4499. JSTOR  3813565.
  30. ^ Айзенберг, Дэниел. «Порнография». В Dynes, Уэйн Р. (ред.). Энциклопедия гомосексуальности (PDF) . Архивировано из оригинала 24 октября 2021 г. Развитием 1980-х годов стало рождение настоящего женского порнографического движения, в котором женщины создают и продают эротические материалы для женского потребления, как гомосексуального, так и гетеросексуального.
  31. ↑ Брайт, Сьюзи (14 апреля 1992 г.). «Мужчины, которые любят лесбиянок (которые не слишком заботятся о них)». Сексуальная реальность Сьюзи Брайт: Виртуальный мир секса . Хрестоматия Cleis Press. С. 93–98. ISBN 0-939416-58-1.
  32. ^ abc Зив, Амалия (2014). «Девочка встречает мальчика: кросс-гендерный квир и обещание порнографии». Сексуальность . 17 (7): 885–905. doi :10.1177/1363460714532937. S2CID  145460606.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Книги
Журналы
Перепечатано в: Хендерсон, Лиза (1992). «Лесбийская порнография: культурная трансгрессия и сексуальная демистификация». В Мунт, Салли Р. (ред.). Новая лесбийская критика: литературные и культурные чтения . Нью-Йорк Лондон: Harvester Wheatsheaf. стр. 173–191. ISBN 9780745011677.
Перепечатано в: Хендерсон, Лиза (1999). «Лесбийская порнография: культурная трансгрессия и сексуальная демистификация». В Гросс, Ларри П.; Вудс, Джеймс Д. (ред.). Хрестоматия Columbia о лесбиянках и геях в СМИ, обществе и политике . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 506–516. ISBN 9780231104470.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Лесбийское эротическое искусство» .