Лесбийский вампиризм – это образ раннего готического ужаса и фильмов об эксплуатации 20-го века . Архетип вампира- лесбиянки использовал жанр фэнтези , чтобы обойти жесткую цензуру лесбийских персонажей в сфере соцреализма . [1]
Говорят , что вампиры из славянской мифологии , вомперы , пробирались по ночам в дома и пьют кровь людей. [ нужна цитата ]
Графиня Элизабет Батори также вдохновила миф о вампирах, и все ее жертвы были молодыми женщинами. [1]
Считается, что эти два ранних дополнения к знаниям о вампирах, реальные и вымышленные, внесли свой вклад в мифологию вампиров, в частности в привлечение молодых красивых женщин, присутствующих в современном пересказе мифов о вампирах.
Изображение вампиров имело сексуальный подтекст еще с викторианской эпохи, но в ту эпоху оно больше было связано с демонизацией сексуального поведения. [2] В средствах массовой информации о вампирах викторианской эпохи женщин часто изображали сексуально нарушителями, а затем наказывали за указанные проступки. [2] В рамках этой моральной паники образ вампиров-лесбиянок, по-видимому, усилил гетеронормативность . [2] [3]
Жанр берет свое начало в новелле Шеридана ле Фаню «Кармилла» о любви женщины-вампира к молодой женщине:
Иногда после часа апатии моя странная и прекрасная спутница брала мою руку и с нежностью сжимала ее, возобновляясь снова и снова; тихо краснея, глядя мне в лицо томными и горящими глазами и дыша так часто, что платье ее поднималось и опускалось вместе с шумным дыханием. Это было похоже на пыл любовника; это смутило меня; это было ненавистно и в то же время подавляюще; и злорадными глазами она привлекла меня к себе, и ее горячие губы скользили по моей щеке в поцелуях; и она шептала почти рыдая: «Ты моя, ты будешь моей, и мы с тобой одно навеки». ( Кармилла , глава 4). [4]
Кармилла постоянно присутствует в жизни главной героини Лоры. [2] Ее роль меняется от матери к любовнице, хотя их отношения вращаются вокруг Кармиллы, питающейся Лорой. [2] Когда позже в новелле обнаруживается Кармилла, история затрагивает темы патриархата и гомофобии, поскольку считается, что Кармилла развращает и запятнает этих молодых женщин. [2]
«Дочь Дракулы» (1936) дала первые намеки на лесбийское влечение вфильме о вампирах [5] в сцене, в которой главная героиня, которую сыграла Глория Холден , охотится на привлекательную девушку, которую она пригласила к себе домой, чтобы позировать ей. [6] Universal подчеркнула влечение графини Залески к женщинам в некоторых оригинальных рекламах фильма, используя слоган «Спасите лондонских женщин от дочери Дракулы!» [7]
« Кармилла » Ле Фаню была адаптирована Роджером Вадимом под названием «Кровь и розы» в 1960 году. [2] « Ужас в склепе» (1964) следует этому примеру, изображая тонкое лесбийское влечение между потомком Карнштайн (одержимым Кармиллой) и ее жертвой. Более явный лесбийский контент был представлен в производстве Hammer Studios трилогии Карнштейна , фильмов, свободно адаптированных из « Кармиллы» . «Любовники вампиров» (1970) были первыми с Ингрид Питт и Мэдлин Смит в главных ролях . Это был относительно простой пересказ новеллы ЛеФаню [2] , но с более явным насилием и сексуальностью. Затем последовал «Жажда вампира» (1971), где Ютте Стенсгаард в роли того же персонажа, которого сыграл Питт, вернулась, чтобы охотиться на учениц школы для девочек. По этой версии она влюбилась в школьного учителя-мужчину. В « Близнецах зла » (1972) было меньше всего «лесбийского» содержания: одна женщина-вампир кусала жертву-женщину за грудь. В нем снимались реальные однояйцевые близнецы и подруги Playboy Мадлен и Мэри Коллинсон . Частично из-за цензурных ограничений со стороны BBFC [ 8] в трилогии Хаммера по мере своего развития на самом деле было меньше лесбийских элементов.
Пьеса Чарльза Буша «Вампиры-лесбиянки Содома» — популярный образец этого жанра. Сатирический скетч длился более пяти лет, что сделало его одним из самых успешных внебродвейских шоу всех времен.
В «Историях Гильды » Джуэлл Гомес рассказывается о лесбиянке, которая сбегает из рабства в 1850-х годах и попадает в группу вампиров. Роман получил две литературные премии «Лямбда» .
В пьесе Эльфриды Елинек «Болезнь или современные женщины» , современном пересказе «Кармиллы », главными героями являются две лесбиянки-вампира. Эмили, жена и медсестра, становится вампиром и превращает в вампира и свою подругу Кармиллу. Эти двое становятся любовниками и пьют кровь детей. В конце концов, их выслеживают и убивают мужья.
Среди них в более современной интерпретации – Памела Суинфорд Де Бофорт . И в серии книг, и в телеадаптации Пэм изображается как бисексуальная женщина, предпочитающая женщин. Хотя большинство персонажей «Южных вампирских загадок» экспериментируют со своей сексуальностью, Пэм — одна из дюжины, которая попадает в категорию ЛГБТ, включая Софи-Энн Леклерк и Тару Торнтон, среди других.
Фильм ужасов Хесуса Франко 1971 года «Вампирос Лесбос» можно считать одним из наиболее сфокусированных фильмов об эксплуатации , использующих тему вампиров-лесбиянок. Вампирос Лесбос упоминался Квентином Тарантино в его фильме 1997 года «Джеки Браун» .
Более специализированная форма вампирского лесбиянства включает в себя инцестуозное влечение, подразумеваемое или реализованное. В фильме луча либре 2007 года «Миль Маскарас против ацтекской мумии» есть сцена с участием девочек-подростков-вампиров-близнецов, которые выражают свое влечение друг к другу в рамках попытки заманить Мила Маскараса в трехстороннюю встречу, которая на самом деле является ловушкой. [9]
Этот жанр также был подделан в эпизоде «Лесбийские вампиры, любительницы похоти» комедийного телесериала « Дом ужасов доктора Грозного» . Недавний британский фильм о вампирах «Улыбка лезвием бритвы» (1998), который частично представляет собой серию дань уважения и клише из других фильмов о вампирах, включает в себя эротическую сцену с лесбийскими вампирами, а также аналогичные гетеросексуальные эпизоды. В фильме 2001 года «Иисус Христос: Охотник на вампиров» Иисус Христос сражается с вампирами, чтобы защитить лесбиянок от превращения в вампиров. Еще одна пародия на этот жанр, озаглавленная « Лесбийские убийцы вампиров », была выпущена в 2009 году . фильмы о вампирах, которые… отражают сегодняшнюю бурную политическую атмосферу, религиозный фанатизм и гендерные проблемы». [11]
Эржебет Батори , исторический прототип современной вампирши-лесбиянки, появляется как персонаж в нескольких фильмах, хотя и не всегда с лесбийским элементом, включая « Дочери тьмы » (1971) бельгийского режиссера Гарри Кумеля , «Графиню Дракулу » Hammer Films ( 1971), «Аморальные истории» (1973), режиссёр Валериан Боровчик , «Кровавая графиня ( Ceremonia sangrienta )» (1973, режиссёр Хорхе Грау ) , и « Вечная » (2005).
В мультсериале 2010 года «Время приключений » главная героиня по имени Марселин, Королева вампиров , характеризуется как бисексуалка — у нее есть бывший парень по имени Эш, и намекают, что принцесса Жвачка также является ее бывшей. На протяжении всего сериала предполагается, что Марселин все еще питает к ней чувства, но из-за цензуры их роман должен был оставаться подтекстом на протяжении большей части сериала. Их чувства друг к другу в конечном итоге были раскрыты в финале сериала «Пойдем со мной», а эпизод «Обсидиан» из «Времени приключений: Далекие земли » подтверждает, что Марселин и Жвачка возобновили свои отношения и в настоящее время вместе. Характер Марселин как вампира, который также является любящей женщиной того же пола, уникален, поскольку она является главным героем и антигероем, а не развратным злодеем, и она является редким примером этого образа в анимационных СМИ. [ нужна цитата ]
