Историки Англии в Средние века помогли заложить основу для современной исторической историографии , предоставив важные отчеты о ранней истории Англии , Уэльса и Нормандии , их культуре, а также откровения о самих историках. [примечание 1]
Самый замечательный период исторического письма, названный «Золотым веком» средневековой английской историографии, [1] [2] пришелся на Высокое Средневековье в двенадцатом и тринадцатом веках, когда английские хроники создавали труды с разнообразным интересом, богатством информации и амплитудой диапазона. Как бы мы ни предпочли рассматривать надежность или природу конкретных работ, именно из них берет начало большая часть наших знаний о Средневековье.
До бума исторических сочинений в Высоком Средневековье количество и качество работ раннего периода Англии часто отсутствовали, за некоторыми заметными и яркими исключениями. Более поздние историки сетовали на пробелы в этом периоде и обычно объясняли это вторжениями викингов; в двенадцатом веке Уильям Малмсберийский сказал: «во многих местах в Англии это знание о деяниях святых было стерто, по моему мнению, насилием врагов». [3]
Перечислены в хронологическом порядке, по смерти автора. Даты представляют исторический период, охватываемый работой(ями). Перечисленные работы и авторы не являются исчерпывающими. Вот основные и наиболее значимые историки и летописцы того периода: [4]
Высокое Средневековье было золотым периодом для исторического письма в Англии. Ремесло истории не было профессиональным предметом, преподаваемым в школе, как, например, схоластические предметы логики, теологии, права и естественных наук, а скорее чем-то, чем занимались хорошо образованные люди, не подчинявшиеся процессу систем и процедур Академии . Это была сфера для образованных людей в монастырях и при дворах королей, епископов и баронов, у которых было время, положение и особые таланты, чтобы заниматься этим. В результате качество и разнообразие историй этого периода сильно различаются, с некоторыми развлекательными и привлекательными примерами.
Многочисленные летописцы подготовили подробные отчеты о недавней истории. [5] Король Альфред Великий заказал Англосаксонскую хронику в 893 году, и подобные хроники готовились на протяжении всего Средневековья. [6] Наиболее известное произведение принадлежит переселившемуся французу Жану Фруассару (1333–1410). Его «Хроники Фруассара» , написанные на французском языке, остаются важным источником для первой половины Столетней войны. [7]
После нормандского завоевания 1066 года произошел взрыв интереса к английской истории. Было высказано предположение, что это было отчасти связано с желанием коренных англичан вернуть себе свою культурную идентичность после фиаско 1066 года. [ нужна цитата ] Кроме того, новые нормандские правители были заинтересованы в том, чтобы узнать, кем они правили, что подогревало спрос на легенды о ранних королях Англии, таких как король Артур Джеффри . [ нужна цитата ]
Работы этого периода часто классифицируются по хроникам и литературным историям. Летописцы записывали события и даты событий с небольшим количеством прозы или расширений. Например, «Винчкомбские анналы » монаха XII века писали по одному абзацу на каждый год, независимо от того, насколько много или мало произошло, с одним предложением на каждое событие в этом году. Таким образом, хроники часто уделяли столько же или больше внимания вещам малой важности, как и вещам большей важности.
В отличие от хроник, литературные истории можно было классифицировать вместе с другими формами средневековой литературы. Действительно, развлечение считалось законной функцией исторического письма. Исторические отчеты о сражениях часто включали длинные и полностью выдуманные речи лидеров. Истории были такой же частью средневековой литературы, как и другие формы, такие как роман. Большинство из них стремились быть читаемыми, вооружаясь, как это делает Роджер Вендоверский, против «вялого слушателя и привередливого читателя», «представляя то, что каждый может насладиться», и таким образом обеспечивая совместную «выгоду и развлечение всех». [8]
Другой характерной чертой исторических сочинений того периода является то, что они в значительной степени заимствовали у других авторов, часто напрямую копируя целые работы как свои собственные. Например, « История англичан » Генри Хантингдона является оригинальной только на четверть, во многих местах опираясь на «Историю церковную» Беды . Этот процесс часто усложнялся, поскольку более поздние авторы копировали эти работы полностью или частично. [9]
Беда был высоко оценен историками этого периода, и более поздние историки сетовали на тот факт, что 223-летний период между смертью Беды в 735 году и «Историей недавних событий» Эдмера (начинающейся в 960 году) был представлен скудно. Уильям Малмсберийский сказал о Беде: «после него вам нелегко будет найти людей, которые обратили бы свои умы к составлению латинских историй своего собственного народа». [10] Генрих Хантингдонский называл Беду «этим святым и почтенным человеком, человеком блестящего ума». [11]
Для написания современной истории историки могли опираться на собственные свидетельства очевидцев, отчеты тех, с кем они встречались, и первичные документы-источники, такие как письма. Хорошая сеть контактов была необходима, и совершение многих путешествий было обычным делом. Духовенство, назначенное при дворах королей, часто имело лучший доступ к информации, например, Роджер Хауденский в правление Генриха I. Хотя некоторые монахи, такие как Уильям Ньюбургский, никогда не покидали свой монастырь, тем не менее, он мог получить значительную информацию через сеть рассказов и сплетен, которые существовали в теоретическом уединении и тишине монашеской жизни.
Перечислены в хронологическом порядке, по смерти автора. Даты представляют исторический период, охватываемый работой(ями). Перечисленные работы и авторы не являются исчерпывающими. Это основные и наиболее значимые историки и летописцы того периода. [12]
Джеффри Монмутский выделен из списка, потому что, с одной стороны, он был одним из самых популярных историков в Англии этого периода. С другой стороны, его Historia Regum Britanniae ( История королей Британии ) считалась почти полностью вымыслом и не считалась подлинной историей некоторыми другими современными историками. «Короли Британии» охватывают легенду о короле Артуре, а также другие валлийские легенды раннего периода Англии, и были представлены и часто приняты как настоящая английская история. Она была чрезвычайно популярна, но другие современные историки, заинтересованные в беспристрастности и правде, были весьма критически настроены по отношению к Джеффри. Уильям Ньюбург посвящает обширный раздел предисловия к Historia дискредитации Джеффри, говоря в какой-то момент, что «только человек, не знающий древней истории, мог бы сомневаться в том, как бесстыдно и нагло он лжет почти во всем». [13] Дискуссия об исторической основе короля Артура продолжается и по сей день. [14]