stringtranslate.com

Перга

План Перге
Агора _
Стадион

Перга или Перге ( хеттский : Parha [a] , греческий : Πέργη Perge , турецкий : Perge ) изначально был древним ликийским поселением [b] , которое позже стало греческим городом в Памфилии . [14] Это была столица римской провинции Памфилия Секунда , ныне расположенная в провинции Анталия на юго-западном средиземноморском побережье Турции . Сегодня его руины лежат в 15 километрах (9,3 мили) к востоку от Антальи .

Это было родиной греческого математика Аполлония Пергского , одного из самых выдающихся математиков древности за его работы по коническим сечениям . Уникальной и выдающейся особенностью римского города был длинный центральный водный канал в центре главной улицы, в котором было несколько каскадных бассейнов, что было бы примечательно даже сегодня в полузасушливой местности, где летние температуры достигают более 30 градусов. Цельсия.

История

Римский театр
Стадион

Перге располагался на прибрежной равнине между реками Катаракт (Дюден-Нери) и Цеструс (Аксу) , примерно в 11 км от устья последней. [15] [16] [17] [18]

История города восходит к позднему энеолиту или раннему бронзовому веку. [19] Керамика раннего бронзового века, найденная в Пергском акрополе, связана с гончарными традициями раннего бронзового века в Западной Анатолии. [20] Раскопки первоначального поселения на акрополе датируют его ранним бронзовым веком , 4000-3000 гг. до н.э. [21]

Из бронзовой таблички, обнаруженной в 1986 году в Хаттусасе , следует, что договор между великим хеттским царем Тудхалией IV и его вассалом, царем Тархунтассы , определял западную границу последнего у города «Парха» и «реки Кастарая». [22] Предполагается, что река является классическим Цеструсом. К западу от Пархи находились «Земли Лукка». [23] Парха, вероятно, говорил на позднелувийском диалекте, таком как ликийский и неохеттский диалект.

Поселение, вероятно, стало греческой колонией Родос в VII в. ДО Н.Э. Позже Перге стал памфилийским греческим городом и попал под последовательное правление персов, афинян и снова персов.

В 540 году до нашей эры Перга вместе с другими городами Памфилии была захвачена империей Ахеменидов . Во время правления Дария I он входил в состав сатрапии Ионии . Нет археологических свидетельств, свидетельствующих о правлении Ахеменидов над Памфилией , но некоторые классические источники существуют. Геродот упоминает, что памфляйцы направили помощь в военном походе Ксеркса против греков, поэтому он, должно быть, находился под контролем Ахеменидов. По словам Диодора Сицилийского , Перге был одним из городов, восставших против правления Ахеменидов во время Великого восстания сатрапов в 360 году до нашей эры. [24]

Александр Македонский после взятия Фазелиса был встречен в Перге со своей армией в 334 г. до н.э. За правлением Александра последовала диадохская империя Селевкидов . Стены вокруг нижнего города были построены в период, начиная с 223 г. до н. э. Во II веке до нашей эры город стал процветать и начал чеканить собственные монеты с изображением Артемиды и ее храма. [25] Перге прославился поклонением Артемиде , чей храм стоял на холме за пределами города и в честь которой отмечались ежегодные фестивали. [26] [27] [28] [29]

После поражения Селевкидов римлянами в 188 г. до н.э. римляне подарили большую территорию королевству Атталидов . Когда его последний король умер, не оставив наследников в 133 г. до н.э., он завещал свое королевство, включая Пергу, Римской республике . После 25 г. до н.э. римляне построили Виа Себасте , соединяющую Писидийскую Антиохию в Галатии с Перге. Когда римляне впервые включили Пергу в состав Империи, город был частью провинции Галатия . После основания династии Флавиев императором Веспасианом город вошел в состав провинции Ликия и Памфилия . Веспасиан также даровал городу звание неокората , что сделало город ответственным за имперский культ . [30]

Во II веке нашей эры в городе произошел строительный бум, вызванный Pax Romana и чрезмерным богатством. Центр города был расширен до южной части города, были воздвигнуты новые памятники. В период Римской империи в Перге также было много филантропов, которые финансировали строительство монументальных сооружений. [31]

При римлянах с 1 по 3 века нашей эры город превратился в великолепный город со множеством впечатляющих зданий. Он стал одним из самых красивых городов Анатолии, конкурируя с Сиде за статус самого важного города Памфилии. Плансия Магна (ум. 122), дочь губернатора Марка Планция Вара , была величайшим благотворителем и вдохновителем общественных зданий и была удостоена статуй, воздвигнутых городским советом. Она также была жрицей храма Артемиды и верховной жрицей императорского культа.

В 46 году нашей эры, согласно Деяниям апостолов , св. Павел отправился в Пергу, оттуда продолжил путь в Антиохию в Писидии , затем вернулся в Пергу, где проповедовал слово Божие (Деяния 14:25). Затем он покинул город и отправился в Атталию. [32]

В конце римской эпохи, когда река Цеструс заилилась, Перга как светский город пришла в упадок. [33] В первой половине IV века, во времена правления Константина Великого (324-337), Перга стала важным центром христианства, которое вскоре стало официальной религией Римской империи. Город сохранил свой статус христианского центра в V и VI веках.

Церковная история

Св. Апостол Павел и его спутник Св. Варнава дважды посетили Пергу, как записано в библейской книге «Деяния Апостолов», [34] во время своего первого миссионерского путешествия, где они «проповедовали слово» [35] , прежде чем отправиться в плывя из Атталии (современный город Анталия), в 15 километрах (9,3 мили) к юго-западу, в Антиохию.

Павел и Варнава приехали в Перге во время своего первого миссионерского путешествия , но, вероятно, пробыли там лишь короткое время и, по-видимому, не проповедовали там; [36] [37] Именно там Иоанн Марк оставил Павла, чтобы вернуться в Иерусалим . По возвращении из Писидии Павел проповедовал в Перге. [38] [37]

Святая Матрона Пергеская VI века была святой женщиной , известной тем, что временно переодевалась в другую одежду , чтобы избежать жестокого обращения со своим мужем. [39] Она также известна тем, что выступала против монофизитской политики императора Анастасия I. [40] Матрона скрывалась в монастыре Св. Вассиона под именем энуха Вавилоса. После раскрытия ее отправили в женский монастырь, где она была настоятельницей монастыря. Она прославилась своим чудесным даром исцеления. Она основала женский монастырь в Константинополе . Святая Матрона скончалась в возрасте 100 лет. О ее жизни рассказала vita prima , автор и точный период которой остаются загадкой. [41]

В греческом Notitiae episcopatuum город упоминается как мегаполис Памфилии Секунда до 13 века. Ле Куин приводит имена 11 своих епископов: [42] Эпидавр, присутствовавший на соборе в Анкире в 312 году; Калликл на Первом Никейском соборе в 325 г.; Берениан в Константинополе (426 г.); Епифаний на Втором Эфесском соборе (449 г.), на Первом Халкидонском соборе (451 г.), [43] и подписавший грамоту епископов провинции императору Льву (458 г.); Илариан на соборе в Константинополе в 536 г.; Евлогий на Втором Константинопольском соборе 553 г.; Апергий, осужденный как монофелит на Третьем Константинопольском соборе в 680 году; Иоанн на Трулланском совете в 692 году; Сисинний Пастиллас около 754 г. ( иконоборец , осужденный на Втором Никейском соборе в 787 г.); Констант на том же соборе осудил своего предшественника; Иоанн, на Константинопольском соборе 869–70 гг . [37]

Епископство больше не является жилым домом, оно включено в список титульных кафедр Католической церкви . [44]

Перга оставалась заселенной до основания Империи Сельджуков примерно в 1000 году. [33]

Городские памятники

План южной бани

Раскопки начались в 1946 году и обнаружили множество монументальных зданий: театр , стадион, палестру , храм Артемиды и две церкви. Храм Артемиды находился за городом. [37] Многие монеты, отчеканенные в городе, изображали как богиню, так и ее святилище. [45]

Эллинистические стены датируются III веком. и имел 3 ворот. Южные ворота особенно монументальны и включают в себя 2 башни высотой в 3 этажа с коническими крышами и подковообразным квадратом позади. При Адриане в 121 году нашей эры в северную стену двора была вставлена ​​триумфальная арка, а фасады были покрыты драгоценным мрамором и украшены колоннами и статуями.

Одним из самых впечатляющих памятников является театр, расположенный за стенами стадиона. Он больше, чем у Миры и Патары .

Южные бани, созданные в I в. н.э. является одним из наиболее хорошо сохранившихся зданий и примечательно своими размерами и монументальностью, а также большой коллекцией найденных там скульптур.

Перге прозвали «второй Зевгмой Турции » из-за привлекательного вида мозаик, которые были раскопаны до сих пор. В 2003 году археологи обнаружили хорошо сохранившиеся греческие мозаики с изображением Океана и Медузы . В 2017 году была обнаружена мозаика, изображающая жертвоприношение Ифигении . [46] [45]

В римскую эпоху город снабжался двумя акведуками. [47] Акведук Куршунлу имел длину 11 км и, вероятно, был построен для снабжения ванн вблизи водопада Курсунлу. Более поздний акведук длиной 21 км использовал больший сток реки Дюден возле водопада Дуденбаши. [48]

В Перге было по крайней мере 6 нимфеев , наиболее яркими из которых были северный, или «Адрианов», нимфеум (около 122 г. н.э.) и южный нимфей на площади Септимия Севера (конец 2-го - начало 3-го вв. н. э.). Нимфей Адриана был красиво украшен многочисленными скульптурами, в том числе речным богом Цестром , под которым струилась вода. Он расположен на краю акрополя, чтобы улавливать отток обильной воды и оттуда питать канал, протекавший через город. Южный нимфей обращен во двор Септимия Севера и находится рядом с пропилоном ( монументальным входом) южных бань, гидравлическая система которых обеспечивала его водой.

Статуя одетой женщины в полный рост была обнаружена археологами во главе с Седефом Чокаем Кепче в 2020 году. Статуя, предположительно созданная во времена Римской империи, будет выставлена ​​в Музее Антальи. [49] [50]

Известные люди

Самым знаменитым древним жителем Перги был математик Аполлоний (ок. 262 г. до н. э. – ок. 190 г. до н. э.), который жил и работал там. Он написал серию из восьми книг, описывающих семейство кривых, известных как конические сечения , включающее круг , эллипс , параболу и гиперболу . [51]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ См.: [1] [2] [ 3 ] [4 ] [5] [6] [7]
  2. ^ См.: [8] [9] [10 ] [ 11] [12] [13]
  1. ^ Герни, Оливер Роберт (1997). «Анналы Хаттусилиса III». Анатолийские исследования . 47 : 128–135. дои : 10.2307/3642903. JSTOR  3642903. S2CID  162163204 . Проверено 25 ноября 2022 г.
  2. ^ Гандер, Макс (2012). «Обзор: Историческая география Западной Анатолии в эпоху поздней бронзы: вопрос все еще открыт». Ориенталия . 81 (2): 137 . Проверено 25 ноября 2022 г.
  3. ^ Гандер, Макс (2014). «Тлос, Ойноанда и хеттское вторжение в земли Лукки. Некоторые мысли по истории Северо-Западной Ликии в эпоху поздней бронзы и железного века». Клио . 81 (2): 370 . Проверено 25 ноября 2022 г.
  4. ^ Бласвайлер, Йост (2019). Царство Пурушанды и его отношения с царями Мари и Канеша в XVIII веке до нашей эры. Йост Бласвейлер. п. 25. ISBN 978-90-820497-5-6.
  5. ^ Чилингир, Севгюль (2011). Хитит Тапинак Кентлери (магистр наук). Эгейский университет. п. 25.
  6. ^ Матесси, Альвизе; Томассини Пьери, Бьянка Мария (2012). «Юг-Центр: Археология». В Видене, Марк; Ульманн, Ли З. (ред.). Хеттский пейзаж и география. Брилл. п. 98. ИСБН 978-90-04-34939-1.
  7. ^ Резерфорд, Ян (2012). Хеттские тексты и греческая религия: контакт, взаимодействие и сравнение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 51. ИСБН 9780199593279.
  8. ^ Герни, Оливер Роберт (1997). «Анналы Хаттусилиса III». Анатолийские исследования . 47 : 135. дои : 10.2307/3642903. JSTOR  3642903. S2CID  162163204.
  9. ^ Брайс, Тревор Р. (1992). «Возвращение к Лукке». Журнал ближневосточных исследований . 51 (2): 123. дои : 10.1086/373535. JSTOR  545499. S2CID  222441745.
  10. ^ Якар, Джак (2014). «Археология и политическая география Нижней Земли в последнем веке Хеттской империи». В Чинардали-Карааслане, Назлы; Айкурт, Айшегюль; Коланкайя-Бостанджи, Нейир; Эрбиль, Йигит Х. (ред.). Anadolu Kültürlerine Bir Bakış Некоторые наблюдения об анатолийских культурах Армаган Эрканал'а Армаган Составлено в честь Армагана Эрканала. Университет Хаджеттепе Яинлары. п. 504.
  11. ^ Сечер, Сезер (2012). Yazılı Belgeler Işığında Lukka, Pedassa ve Walma Ülkelerinin Tarihi ve Tarihi Cografyası (PDF) (MSc). Стамбульский университет. п. 39.
  12. ^ Таллоен, Питер (2015). «Археология и политическая география Нижней Земли в последнем веке Хеттской империи». Культ в Писидии: религиозная практика в Юго-Западной Малой Азии от Александра Великого до возникновения христианства. Издательство Брепольс. п. 62.
  13. ^ Билгин, Тайфун (2015). «Археология и политическая география Нижней Земли в последнем веке Хеттской империи». Чиновники и администрация в хеттском мире. Де Грютер. п. 23. дои : 10.1515/9781501509773. ISBN 9781501509773. S2CID  166095378.
  14. ^ Ханна М. Коттон; Роберт Г. Хойланд; Джонатан Дж. Прайс; Дэвид Дж. Вассерштейн, ред. (3 сентября 2009 г.). От эллинизма к исламу: культурные и языковые изменения на римском Ближнем Востоке. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-87581-3. OCLC  1014862628. Как и Эфес, Перге был греческим полисом и резиденцией губернатора и финансового прокурора провинции Ликия-Памфилия.
  15. ^ Страб . xiv. п. 667
  16. ^ Плин . т. 26
  17. ^ Помпа. Мел. я. 14
  18. ^ Птол . т. 5. § 7.
  19. ^ Ашким, Оздизбай (2020). «Perge'nin Italik Kökenli Hayırseverleri ve Kent Gelişimine Katkıları». В Текине Огуз; Рузвельт, Кристофер Х.; Акюрек, Энгин (ред.). Anadolu Kültürlerine Bir Bakış Некоторые наблюдения об анатолийских культурах Армаган Эрканал'а Армаган Составлено в честь Армагана Эрканала. Университет Коч. п. 83.
  20. ^ Умуртак, Гюльсун (2004). «Краткий отчет о группе доисторической керамики». В Аббасоглу, Халук; Мартини, Вольфрам (ред.). Акрополь Перге. Группа 1: Исследование и зондирование, 1994–1997 гг. (PDF) . WBG Филипп фон Заберн в Wissenschaftliche Buchgesellschaft. п. 82.
  21. ^ "Перге" . Проверено 30 октября 2006 г.
  22. ^ Г. Бекман (1996). Хеттские дипломатические тексты . Атланта.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ), нет. 18С
  23. ^ Дж. Дэвид Хокинс (2009). «Письма Арзавы в недавней перспективе». Британские музейные исследования в Древнем Египте и Судане . 14 : 73–83., 75
  24. ^ Аксель, Филджес (2008). «Памфилия - Перге Тарихи и Рома Импараторлук Дёнеми Онсеси Перге'нин Гелишими: Гюнсель Араштырмалар Ишигында Генел бир Дегерлендирме». В Делемене, Инчи; Чокай-Кепче, Седеф; Оздизбай, Ашким; Турак, Озгюр (ред.). Эвергет: Профессор, доктор Халук Аббасоглуна 65. Яш Армаганы. Festschrift für Prof. Dr. Haluk Abbasoğlu zum 65. Geburtstag (PDF) . Суна - Инан Кырач Акдениз Медениетлери Араштырма Энститусу. п. 845.
  25. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Смит, Уильям , изд. (1854–1857). «Перге». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
  26. ^ Страб. xiv. п. 667
  27. ^ Каллим. Гимн. в Диане. 187
  28. ^ Скилакс , с. 39
  29. ^ Дионис. Пер. 854.
  30. ^ Шахин, Сенсер (1999). «Perge territoriumundaki antik Varsak yerleşimi: Lyrboton Kome-Elaibari». Чаглар Боюнца Анадолуда Конут Семпозюму Билдирилери. Эге Яинлары. п. Стамбул.
  31. ^ Ашким, Оздизбай (2020). «Perge'nin Italik Kökenli Hayırseverleri ve Kent Gelişimine Katkıları». В Текине Огуз; Рузвельт, Кристофер Х.; Акюрек, Энгин (ред.). Anadolu Kültürlerine Bir Bakış Некоторые наблюдения об анатолийских культурах Армаган Эрканал'а Армаган Составлено в честь Армагана Эрканала. Университет Коч. стр. 83–85.
  32. ^ Деяния 14:25.
  33. ^ аб "Перге".
  34. ^ Деяния 13:13–14 и 14:25.
  35. ^ Деяния 14:25.
  36. ^ Деяния 13:13.
  37. ^ abcd  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Перге». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  38. ^ Деяния 14:24.
  39. ^ [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
  40. ^ Талбот, Алиса-Мэри. «Святые женщины Византии: жизни десяти святых» в английском переводе» (PDF) . doaks.org . Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Оукса. Архивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2014 года . Проверено 19 ноября 2014 г.
  41. ^ "Вита прима". Архивировано из оригинала 25 сентября 2014 г. Проверено 19 ноября 2014 г.
  42. ^ Ле Куин, Мишель (1740). «Экклесия Пергес». Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus primus: tres magnas complectens diœceses Ponti, Asia & Thracæ, Patriarchatui Constantinopolitano subjectas (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. столбцы. 1013–1016. ОКЛК  955922585.
  43. ^ Ричард Прайс, Майкл Гэддис, Деяния Халкидонского совета, Том 1 (Ливерпульский университет Press, 2005), стр. 94.
  44. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 952 
  45. ^ ab «Группа мозаик, изображающих греческую мифологию, обнаруженная в древнем городе Перга, Турция» . Архивировано из оригинала 20 ноября 2018 г. Проверено 11 февраля 2018 г.
  46. ^ 1800-летняя мозаика, найденная в древнем городе Перге.
  47. ^ Г. Буюкьилдирим (1994): Перге кенти тарихсел су япилари (Исторические водные сооружения города Перге)
  48. ^ «Римские акведуки: Перге (Турция)» .
  49. ^ «Статуя III века, обнаруженная в древнем городе» . Хюрриет Дейли Ньюс . 28 июля 2020 г. Проверено 29 июля 2020 г.
  50. ^ "Статуя III века, обнаруженная в древнегреческом городе Перге" . Сеть новостей археологии . Архивировано из оригинала 29 июля 2020 г. Проверено 29 июля 2020 г.
  51. ^ Бойер, Карл Б. (1991). «Аполлоний Пергский» . История математики (второе изд.). John Wiley & Sons, Inc., стр. 156–157. ISBN 978-0-471-54397-8.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Перге .

Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Перга»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.