« Gay agenda » или « homosexual agenda » — уничижительный [1] [2] термин , используемый секторами христианских религиозных правых как уничижительный способ описать пропаганду культурного принятия и нормализации негетеросексуальных сексуальных ориентаций и отношений. Термин возник среди социальных консерваторов в Соединенных Штатах и был принят в странах с активными анти-ЛГБТ -движениями, такими как Венгрия и Уганда .
Термин относится к попыткам изменить политику правительства и законы по вопросам, связанным с правами ЛГБТ . Кроме того, он использовался социальными консерваторами и другими для описания предполагаемых целей активистов по правам ЛГБТ, таких как привлечение гетеросексуалов к тому, что консерваторы называют « гомосексуальным образом жизни ».
В Соединенных Штатах фраза «гей-повестка дня» была популяризирована серией видеороликов, созданных калифорнийской евангельской религиозной группой Springs of Life Ministries. [3] Первое видео из этой серии, «Гей-повестка дня» , было выпущено в 1992 году и распространено среди сотен христианских правых организаций. [4] Были проданы десятки тысяч копий видео, оно было распространено в Конгрессе Соединенных Штатов , а командующий Корпусом морской пехоты Карл Манди-младший передал его другим членам Объединенного комитета начальников штабов . [5] В 1992 году Альянс граждан Орегона (OCA) использовал видео в своей кампании за законопроект № 9 в Орегоне , выступая против того, что OCA называла « особыми правами » для геев, лесбиянок и бисексуалов . [3] [6]
За «Повесткой дня геев» последовали три других видеопродукции, предоставленные христианскими правозащитными организациями и содержащие интервью с противниками прав ЛГБТ , призванные разоблачить тайные планы движения лесбиянок и геев относительно Америки: «Повестка дня геев в государственном образовании» (1993), «Повестка дня геев: Марш на Вашингтон» (1993) и полнометражное продолжение оригинала « Стоунволл: 25 лет обмана» (1994). [4]
Термин «гей-повестка дня» или «радикальная гей-повестка дня» использовался членами христианских правых для обозначения усилий по изменению государственной политики и законов по вопросам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТК ), например, однополых браков и гражданских союзов , усыновления ЛГБТ , признания сексуальной ориентации как защищенной классификации меньшинства с гражданскими правами , участия ЛГБТ в военных действиях , включения истории и тем ЛГБТ в государственное образование , введения антибуллингового законодательства для защиты несовершеннолетних ЛГБТ, а также неправительственных кампаний и индивидуальных действий, которые повышают видимость и культурное принятие ЛГБТ-людей, отношений и идентичностей. Этот термин также использовался некоторыми социальными консерваторами для описания предполагаемых целей активистов за права ЛГБТ , таких как предполагаемая вербовка гетеросексуалов в «гомосексуальный образ жизни». [7] [8] Обозреватель Джеймс Кирчик пишет, что идея «гомосексуальной повестки дня» с целью подрыва американских культурных и семейных институтов в значительной степени заменила раннюю панику по поводу « Гоминтерна », предполагаемого гей-заговора с целью подрыва правительства США. [9]
Термин использовался в ответ на попытки включить защиту для представителей ЛГБТ в местные и государственные антидискриминационные законы , [10] а также в делах Верховного суда США, которые предоставили новые права представителям ЛГБТ, например, в делах Лоуренса против Техаса и Обергефелла против Ходжеса , которые соответственно постановили, что частные акты секса по обоюдному согласию между однополыми парами и право однополых пар на вступление в брак являются основными правами, гарантированными в соответствии с пунктом о равной защите Конституции США. [11] В своем особом мнении по делу Лоуренса в 2003 году судья Верховного суда США Антонин Скалиа заявил, что суд оказался втянут в культурную войну , стремясь защитить гомосексуалистов от дискриминации, написав, что это решение отражает «культуру юридической профессии, которая в значительной степени подписалась под так называемой гомосексуальной повесткой дня». [12]
Консервативные христианские группы, такие как Alliance Defending Freedom (ADF), Catholic Family & Human Rights Institute (C-Fam) и World Congress of Families (WCF), использовали этот термин в своей литературе. [13] : 15–18 Согласно его веб-сайту, ADF вела многочисленные судебные разбирательства по делам о правах геев в странах за пределами США, чтобы бороться с «гомосексуальной повесткой дня», которая, как он утверждает, «разрушит брак и подорвет религиозную свободу». [13] : 9 Президент ADF Алан Сирс опубликовал в 2003 году книгу под названием «Гомосексуальная повестка дня: разоблачение главной угрозы религиозной свободе сегодня » , в которой утверждается, что отмена антисодомных законов приведет к легализации педофилии, инцеста , полигамии и скотоложства . [13] : 15
Американские консервативные христианские группы, такие как Совет по исследованиям семьи (FRC), ссылались на опасения относительно «гомосексуальной повестки дня» при лоббировании против расширения законодательства о преступлениях на почве ненависти с целью охватить действия, мотивированные предубеждением против сексуальной ориентации или гендерной идентичности человека , [14] а также против включения в учебные программы государственных школ темы гомосексуализма в целях снижения издевательств. [15]
Американские консервативные христианские организации продолжают публичные показы видеороликов, содержащих утверждения о гомосексуальной направленности, начиная с 2022 года. [16]
Американские христианские организации, которые теряют признание среди американцев, добились большего успеха в продвижении идеи гей-повестки дня в Африке. Примерами являются Human Life International , American Center for Law & Justice и Family Watch International . Замбийский ученый Капья Джон Каома считает эти организации колониальными державами, работающими над расширением американского господства в Африке. [17] В Африке страх перед «западной гей-повесткой дня» часто используется противниками прав ЛГБТ. [18]
Эта концепция была использована в серии выступлений в 2009 году американскими евангельскими христианами в Кампале . [19] [20] Выступавший на одном из таких семинаров сказал: «[Парламент] считает необходимым разработать новый закон, который всесторонне рассматривает проблему гомосексуализма и [...] учитывает международную гей-повестку дня». [20] Конечным результатом этой кампании стал законопроект против гомосексуализма 2009 года (прозванный «Законопроектом об убийстве геев»), который вводил смертную казнь за гомосексуальное поведение; это наказание было изменено на пожизненное заключение после того, как другие страны, включая США, поставили под угрозу потерю иностранной помощи, [19] и позже закон был признан недействительным Конституционным судом Уганды . [21]
В 2021 году Конференция католических епископов Ганы призвала выгнать организации по защите прав ЛГБТ из их офисов в Аккре из-за убеждения, что они пропагандируют гомосексуальную повестку дня. [22]
В Венгрии Ласло Тороцкаи , бывший вице-президент крайне правой политической партии Йоббик , пожаловался на предполагаемую «гомосексуальную повестку дня». [23] Тороцкаи ввел закон, запрещающий публичные проявления чувств геями в 2017 году. [24]
До декриминализации гомосексуализма в Белизе , ЛГБТ и организация по борьбе со СПИДом United Belize Advocacy Movement (UNIBAM) подвергалась резкой критике в газете Amandala и со стороны американских евангелистов, которые обвиняли группу в попытке привнести в страну «гей-повестку дня». [ 13] : 19
В 2019 году два видных кардинала Римско-католической церкви — Рэймонд Лео Берк и Вальтер Брандмюллер — написали открытое письмо Папе Франциску, призывая положить конец «чуме гомосексуальной повестки дня», с которой они частично связывали кризис сексуального насилия, охвативший Католическую церковь. Они утверждали, что повестка дня распространялась «организованными сетями», защищенными «заговором молчания». [25]
Представители многих стран яростно выступают против предполагаемой гомосексуальной повестки дня на ежегодном саммите Всемирного конгресса семей , который является центром всемирного движения « за семью ». [26]
Альянс геев и лесбиянок против диффамации (GLAAD) описывает термины «гей-повестка дня» и «гомосексуальная повестка дня» как «риторическое изобретение антигейских экстремистов, стремящихся создать атмосферу страха, изображая борьбу за гражданские права для представителей ЛГБТ как нечто зловещее» [27] .
Некоторые авторы [ кто? ] описали этот термин как уничижительный . [28] [ ненадежный источник? ] Комментаторы отметили отсутствие реализма и правдивости в идее гей-программы как таковой . [29] [30] Такие кампании, основанные на предполагаемой «гей-программе», были описаны исследователями и критиками как антигей-пропаганда . [ кто? ] [31] [32]
На пресс-конференции 22 декабря 2010 года представитель США Барни Фрэнк заявил, что «гей-повестка дня»
быть защищенным от насильственных преступлений, вызванных нетерпимостью, это возможность жениться, это возможность получить работу, и это возможность бороться за нашу страну. Для тех, кто обеспокоен радикальной гомосексуальной программой, позвольте мне предупредить их. Два есть, два осталось. [33]
Сатирическое эссе Майкла Свифта 1987 года под названием «Гей-революционер » появилось в Gay Community News , описывая сценарий, в котором гомосексуальные мужчины доминируют в американском обществе и подавляют все гетеросексуальное. Первая строка, которая гласила: «Это эссе — извращенное безумие, трагическая, жестокая фантазия, взрыв внутренней ярости о том, как угнетенные отчаянно мечтают стать угнетателями», была опущена, когда эссе было перепечатано в Congressional Record и цитировалось более поздними публикациями религиозных правых. [34] Эссе часто цитировалось консервативными христианскими авторами как доказательство тайного заговора с целью развратить американскую молодежь и подорвать нуклеарную семью , особенно следующий абзац:
Мы содомизируем ваших сыновей, символы вашей слабой мужественности, ваших поверхностных мечтаний и вульгарной лжи. Мы соблазним их в ваших школах, в ваших общежитиях, в ваших спортзалах, в ваших раздевалках, на ваших спортивных аренах, в ваших семинариях, в ваших молодежных группах, в ваших туалетах кинотеатров, в ваших армейских бараках, на ваших стоянках для грузовиков, в ваших чисто мужских клубах, в вашем Конгрессе, везде, где мужчины находятся вместе с мужчинами. Ваши сыновья станут нашими приспешниками, чтобы выполнять наши приказы. Они будут переделаны по нашему образу; они придут, чтобы жаждать и обожать нас. [35]
Термин иногда используется в сатирическом смысле в качестве противовеса людьми, которые обычно считают его оскорбительным, например, в пародийной повестке дня, найденной на веб-сайте Бетти Бауэрс [36] , а также в качестве названия стендап-комедийного шоу в Праге , которое занимается сбором средств для борьбы со СПИДом. [37]
В выпуске The Daily Show 2007 года Джон Стюарт определил гей-повестку дня как « однополые браки , защиту гражданских прав , расширение Недели флота до Года флота, помощь Федерального агентства по чрезвычайным ситуациям (FEMA) в случае, если идет дождь из мужчин , Кэти Гриффин будет вести все это и общенациональный запрет на плиссированные брюки ». [38]
Некоторые активисты ЛГБТ стремятся повторно использовать термин «гей-повестка» для собственного использования. [39]
В 2008 году открытый гей епископ Джин Робинсон заявил, что «Иисус — это повестка дня, гомосексуальная повестка дня в Епископальной церкви» [40] и что «гомосексуальная повестка дня [...] — это Иисус» [41] .
Политический комитет действий (PAC) под названием Agenda PAC был вдохновлен идеей гей-повестки дня. PAC возглавляют ЛГБТ-политики, включая Малкольма Кениату и Меган Хант , и он выступает за большее политическое представительство ЛГБТ. [39] Американский рэпер Lil Nas X поблагодарил «гей-повестку дня» в своей благодарственной речи на церемонии вручения премии MTV Video Music Awards 2021 года . [42]
Гомофобия, конечно, все еще имела оттенок заговора, но страшные махинации «Гоминтерна» были обновлены до «гомосексуальной повестки дня», цели которой (равенство в браке, военной службе и на рабочем месте) теперь были открыты.