Генри Хоум , лорд Кеймс (1696 — 27 декабря 1782) — шотландский писатель, философ и судья, сыгравший важную роль в сельскохозяйственной революции в Шотландии . Центральная фигура шотландского Просвещения , он был одним из основателей Философского общества Эдинбурга и активным членом «Избранного общества» . Хоум выступал покровителем некоторых из самых влиятельных мыслителей шотландского Просвещения, в том числе философа Дэвида Юма , экономиста Адама Смита , писателя Джеймса Босуэлла , философа Уильяма Каллена и натуралиста Джона Уокера .
Генри Хоум родился в 1696 году в Кеймс-Хаусе, между Эклсом и Биргамом в Бервикшире . Генри был сыном Джорджа Хоума из Кеймса и до 16 лет обучался на дому у мистера Вингейта, частного репетитора . Шотландская коллегия адвокатов в 1724 году. [1] Вскоре он приобрел репутацию благодаря ряду публикаций по гражданскому и шотландскому праву и был одним из лидеров шотландского Просвещения . В 1752 году он был «возведен на скамейку запасных», получив таким образом титул лорда Камеса.
Кеймс интересовался разработкой и производством льна в Шотландии. [2] Кеймс был одним из первоначальных владельцев British Linen Company , занимая должность директора компании с 1754 по 1756 год. [3] Кеймс входил в состав судейской коллегии по делу Найт против Уэддерберна , которое постановило, что рабство является нелегально в Шотландии. В 1775 году он жил в таунхаусе в Кэнонгите . [4] Дом находился в начале восточной стороны улицы, лицом к Канонгейту. [5]
Он умер от старости в возрасте 85 или 86 лет и похоронен на участке Хоум-Драммонд в Кинкардин-ин-Ментейт к западу от Блэр-Драммонд .
Хоум много писал о важности собственности для общества. В своем «Очерке о нескольких предметах, касающихся британских древностей» , написанном сразу после восстания якобитов в 1745 году , он показал, что политика Шотландии основывалась не на лояльности королям, как говорили якобиты, а на королевских земельных грантах, которые лежали на земле. основа феодализма - система, при которой суверен сохранял «немедленную власть над людьми и собственностью своих подданных». [6] [7]
В «Трактатах по историческому праву» Хоум описал четырехэтапную модель социальной эволюции, которая стала «способом организации истории западной цивилизации». [8] Первой стадией была стадия охотника-собирателя , когда семьи избегали друг друга как конкурентов за одну и ту же еду. Вторым был пастух домашних животных, который поощрял формирование более крупных групп, но не приводил к тому, что Хоум считал настоящим обществом. На этих ранних стадиях не было необходимости в каких-либо законах, кроме тех, которые давались главой семьи, клана или племени. Сельское хозяйство было третьим этапом, на котором новые профессии, такие как «пахарь, плотник, кузнец, каменщик» [9] сделали «промысел людей выгодным как для других, так и для себя», [10] и новая сложность отношений, прав , а обязательства требовали законы и правоприменители. Четвертый этап развился с развитием торговых городов и морских портов, «торгового общества», принося с собой еще больше законов и сложностей, но также принося больше выгод. [11] Лорд Кеймс мог видеть эти этапы в самой Шотландии, с пасторальными Хайлендами, сельскохозяйственными низменностями, «вежливыми» торговыми городами Глазго и Эдинбургом, а также на Западных островах, сохранившейся культурой грубых хижин, где рыбаки и собиратели морских водорослей влачили свое существование. [12]
Хоум был полигенистом , он верил, что Бог создал разные расы на земле в разных регионах. В своей книге «Очерки истории человечества» в 1774 году Хоум утверждал, что окружающая среда, климат или состояние общества не могут объяснить расовые различия, так что расы должны были происходить из разных, отдельных групп. [13]
Вышеупомянутые исследования создали жанр рассказа о цивилизации и определили области антропологии и социологии и, следовательно, современного изучения истории на двести лет.
В популярной книге «Элементы критики» (1762) Хоум поставил под сомнение понятие фиксированных или произвольных правил литературной композиции и попытался создать новую теорию, основанную на принципах человеческой природы. Традиция сентиментального письма конца восемнадцатого века была связана с его представлением о том, что «все подлинные правила критики исходят из человеческого сердца». [14] Профессор Нил Роудс утверждает, что лорд Кеймс сыграл значительную роль в развитии английского языка как академической дисциплины в шотландских университетах. [15]
Он был женат на Агате Драммонд из Блэр Драммонд . Среди их детей был Джордж Драммонд-Хоум.
