stringtranslate.com

Лорос

Император и императрица Никифор III и Мария Аланская (1074–1081) со старым мужским и новым женским стилями

Лорос ( греч . λῶρος , романизированныйlôros ) был длинной, узкой и вышитой тканью, которая оборачивалась вокруг туловища и спускалась через левую руку. Это была одна из самых важных и отличительных частей самого формального и церемониального типа императорского византийского костюма , который носили только императорская семья и несколько самых высокопоставленных чиновников. Он произошел от трабеи триумфальной римских консулов . Существовали разные мужские и женские версии. [1] Византийские источники говорят о « костюме лорос », поскольку лорос диктовал остальную часть императорского наряда. Немного менее формальным и более светским императорским костюмом, который также обычно носили высокие чиновники в официальных случаях, был костюм хламида . [2] Под лоросом или хламидой носили диветесион ( διβητήσιον ), длинный шелковый халат и тунику. [3]

Мужской

Аверс: Бюст императора Тиберия II Константина, обращенный в сторону, в короне и консульской мантии с лоросом , держит маппу в правой руке и крест на орле на скипетре в левой руке.
Рельеф из слоновой кости середины X века, изображающий византийского императора в традиционном лоросе , выполненный с большой точностью.

Первые изображения лороса встречаются на монетах времен правления Тиберия II Константина (правил в 578–582 гг. н. э.).

Другие примеры можно увидеть на монетах, отчеканенных такими императорами, как Юстиниан II (годы правления 685–695 и 705–711). [4] До X века мужской лорос оборачивался вокруг туловища особым образом, следуя древней трабее . Однако, начиная с XI века, лорос все чаще приобретал новый дизайн. Новый лорос имел петлю, которая проходила вокруг шеи и надевалась через голову. [5] К династии Комнинов старый лорос был полностью заброшен, после периода, когда можно было увидеть оба дизайна. [6] К XIV веку полоса спереди, возможно, была пришита к тунике под ней, и лорос , возможно, вместо этого назывался диадемой . [7] Несмотря на изменения, лорос был самой важной частью императорского костюма вплоть до конца империи в XV веке.

Хотя на практике, согласно « De Ceremoniis» Константина VII , его носили только в исключительных случаях, таких как Пасхальное воскресенье , Пятидесятница , иногда и другие праздники, а также для приема важных иностранных гостей, лорос был неотъемлемой частью императорского портрета. В более ранние периоды его носили во время триумфальных шествий. [8]

Лорос также носили на Пасху «двенадцать сановников » , обладатели рангов magistros и anthypatos , а также епарх Константинополя и zoste patrikia во время церемоний их продвижения. [9] Говорили, что он символизирует саван Христа, а должностные лица — Двенадцать Апостолов . [10] Его также носили архангелы в византийском искусстве , [11] которое распространилось на средневековое искусство на Западе, поскольку они считались высшими должностными лицами Бога. Кажется, что костюм лорос не носили во время коронации императора, хотя он получал его в ходе церемонии, и когда его короновал Христос в искусстве, он всегда носит его. [12]

С XIII века лорос стали изображать на императорских портретах других православных правителей, таких как Сербия , Грузия и Армянское Киликийское царство . В болгарских Евангелиях царя Ивана Александра царь и его сын оба носят его. [13] Стола , одежда XIV века в императорских регалиях Священной Римской империи , была сделана для ношения как лорос ; неправильное толкование привело к тому , что последующие поколения носили ее на манер священнической епитрахили , хотя она была слишком длинной для этой цели. [14]

Женский

Коронованная императрица Ирина в лоросе , держащая в правой руке державу с крестом ( сфайра ), а в левой руке — скипетр с крестом.

Сначала императрицы носили по сути ту же форму, что и императоры, но примерно с IX века появляется новый стиль. Свисающий конец был длиннее и намного шире, и после того, как он достигал лодыжек, поворачивался вверх, чтобы сложить его на левом предплечье или закрепить или заправить за пояс. Широкий конец имеет вид на картинах круглого щита, сужающегося к острию под косым углом. [15] В XIII веке эта форма щита больше не встречается, и женская форма возвращается к форме теперь измененной мужской для последней фазы империи. [16] Императрицы также носили широкий украшенный драгоценными камнями «суперхумеральный» воротник в соответствии со стилями лороса , и, возможно, прикрепленный к нему. Это была отличительная одежда императриц, которую также носили в других случаях и копировали другие женщины высшего класса; измененные мужские лоросы создавали во многом тот же эффект.

Галерея

Примечания

  1. ^ Парани, 25-27 в женской версии
  2. ^ Парани, 11-18
  3. ^ Грирсон, 119
  4. ^ Парани, 18
  5. ^ Парани, 19
  6. ^ Парани, 20
  7. ^ Парани, 22-23
  8. ^ Парани, 23-24
  9. ^ Парани, 35
  10. ^ Парани, 23-24
  11. ^ Парани, 20, примечания
  12. ^ Парани, 14, 24; суть несколько неясна.
  13. ^ Эванс, Хелен С. (ред.), Византия, вера и власть (1261–1557) , 8, 2004, Музей Метрополитен/Издательство Йельского университета, ISBN  1588391140 , Полностью онлайн из Музея Метрополитен
  14. ^ Seipel, Wilfried, ed. (2008). Шедевры светской сокровищницы (Краткий путеводитель по Художественно-историческому музею 2) . Милан и Вена: Skira editore и Художественно-исторический музей в Вене. стр. 70. ISBN 978-3-85497-123-8.
  15. ^ Парани, 25
  16. ^ Парани, 25-26

Ссылки