stringtranslate.com

Лорос

Император и императрица Никифор III и Мария Аланская (1074–1081) со старым мужским и новым женским стилями

Лорос ( греч . λῶρος , романизированныйlôros ) был длинной, узкой и вышитой тканью, которая оборачивалась вокруг туловища и спускалась через левую руку. Это была одна из самых важных и отличительных частей самого формального и церемониального типа императорского византийского костюма , который носили только императорская семья и несколько самых высокопоставленных чиновников. Он произошел от трабеи триумфальной римских консулов . Существовали разные мужские и женские версии. [1] Византийские источники говорят о « костюме лорос », поскольку лорос диктовал остальную часть императорского наряда. Немного менее формальным и более светским императорским костюмом, который также обычно носили высокие чиновники в официальных случаях, был костюм хламида . [2] Под лоросом или хламидой носили диветесион ( διβητήσιον ), длинный шелковый халат и тунику. [3]

Мужской

Аверс: Бюст императора Тиберия II Константина, обращенный в сторону, в короне и консульской мантии с лоросом , держит маппу в правой руке и крест на орле на скипетре в левой руке.
Рельеф из слоновой кости середины X века, изображающий византийского императора в традиционном лоросе , выполненный с большой точностью.

Первые изображения лороса встречаются на монетах времен правления Тиберия II Константина (годы правления 578–582 гг. н. э.).

Другие примеры можно увидеть на монетах, отчеканенных такими императорами, как Юстиниан II (годы правления 685–695 и 705–711). [4] До X века мужской лорос оборачивался вокруг туловища особым образом, следуя древней трабее . Однако, начиная с XI века, лорос все чаще приобретал новый дизайн. Новый лорос имел петлю, которая проходила вокруг шеи и надевалась через голову. [5] К династии Комнинов старый лорос был полностью заброшен, после периода, когда можно было увидеть оба дизайна. [6] К XIV веку полоса спереди, возможно, была пришита к тунике под ней, и лорос , возможно, вместо этого назывался диадемой . [7] Несмотря на изменения, лорос был самой важной частью императорского костюма вплоть до конца империи в XV веке.

Хотя на практике, согласно « De Ceremoniis» Константина VII , его носили только в исключительных случаях, таких как Пасхальное воскресенье , Пятидесятница , иногда и другие праздники, а также для приема важных иностранных гостей, лорос был неотъемлемой частью императорского портрета. В более ранние периоды его носили во время триумфальных шествий. [8]

Лорос также носили на Пасху «двенадцать сановников » , обладатели рангов magistros и anthypatos , а также епарх Константинополя и zoste patrikia во время церемоний их продвижения. [9] Говорили, что он символизирует саван Христа, а должностные лица — Двенадцать Апостолов . [10] Его также носили архангелы в византийском искусстве , [11] которое распространилось на средневековое искусство на Западе, поскольку они считались высшими должностными лицами Бога. Кажется, что костюм лорос не носили во время коронации императора, хотя он получал его в ходе церемонии, и когда его короновал Христос в искусстве, он всегда носит его. [12]

С XIII века лорос стали изображать на императорских портретах других православных правителей, таких как Сербия , Грузия и Армянское Киликийское царство . В болгарских Евангелиях царя Ивана Александра царь и его сын оба носят его. [13] Стола , одежда XIV века в императорских регалиях Священной Римской империи , была сделана для ношения как лорос ; неправильное толкование привело к тому , что последующие поколения носили ее на манер священнической епитрахили , хотя она была слишком длинной для этой цели. [14]

Женский

Коронованная императрица Ирина в лоросе , держащая в правой руке державу с крестом ( сфайра ), а в левой руке — скипетр с крестом.

Сначала императрицы носили по сути ту же форму, что и императоры, но примерно с IX века появляется новый стиль. Свисающий конец был длиннее и намного шире, и после того, как он достигал лодыжек, поворачивался вверх, чтобы сложить его на левом предплечье или закрепить или заправить за пояс. Широкий конец имеет вид на картинах круглого щита, сужающегося к острию под косым углом. [15] В XIII веке эта форма щита больше не встречается, и женская форма возвращается к форме теперь измененной мужской для последней фазы империи. [16] Императрицы также носили широкий украшенный драгоценными камнями «суперхумеральный» воротник в соответствии со стилями лороса , и, возможно, прикрепленный к нему. Это была отличительная одежда императриц, которую также носили в других случаях и копировали другие женщины высшего класса; измененные мужские лоросы создавали во многом тот же эффект.

Галерея

Примечания

  1. ^ Парани, 25-27 в женской версии
  2. ^ Парани, 11-18
  3. ^ Грирсон, 119
  4. ^ Парани, 18
  5. ^ Парани, 19
  6. ^ Парани, 20
  7. ^ Парани, 22-23
  8. ^ Парани, 23-24
  9. ^ Парани, 35
  10. ^ Парани, 23-24
  11. ^ Парани, 20, примечания
  12. ^ Парани, 14, 24; суть несколько неясна.
  13. ^ Эванс, Хелен С. (ред.), Византия, вера и власть (1261–1557) , 8, 2004, Музей Метрополитен/Издательство Йельского университета, ISBN  1588391140 , Полностью онлайн из Музея Метрополитен
  14. ^ Seipel, Wilfried, ed. (2008). Шедевры светской сокровищницы (Краткий путеводитель по Художественно-историческому музею 2) . Милан и Вена: Skira editore и Художественно-исторический музей в Вене. стр. 70. ISBN 978-3-85497-123-8.
  15. ^ Парани, 25
  16. ^ Парани, 25-26

Ссылки