Народ лукайян ( / l uː ˈ k aɪ ən / loo- KY -ən ) был коренным населением Багамских островов и островов Теркс и Кайкос до европейской колонизации Америки. Они были ветвью таинос , которые в то время населяли большую часть островов Карибского бассейна. Лукайяны были первыми коренными американцами, с которыми столкнулся Христофор Колумб . Вскоре после контакта испанцы похитили и поработили лукайян, и перемещение привело к полному искоренению народа лукайян с Багамских островов к 1520 году.
Название «Лукайян» является англицизацией испанского Lucayos , которое само по себе является испанизацией, происходящей от Taíno Lukku-Cairi , которое люди использовали для себя, что означает « люди островов». Слово Taíno для «острова», cairi , стало cayo в испанском языке и « cay » / ˈk iː / в английском языке [произносится как «key» в американском английском]. [1]
Некоторые черепа и артефакты « типа сибонеев » были, как сообщается, найдены на острове Андрос , но если некоторые сибонеи действительно достигли Багамских островов раньше лукаян, они не оставили никаких известных свидетельств своего пребывания. Некоторые возможные археологические памятники сибонеев были найдены в других местах на Багамских островах, но единственный, подвергнутый радиоуглеродному датированию, датируется серединой-концом XII века, что совпадает с присутствием лукаян на островах. [2]
Дневник Христофора Колумба содержит единственные современные наблюдения о лукайянах. Другая информация о обычаях лукайянов получена из археологических исследований и сравнения с тем, что известно о культуре таино на Кубе и Эспаньоле. Лукайяны отличались от таино на Кубе и Эспаньоле размером своих домов, организацией и расположением своих деревень, ресурсами, которые они использовали, и материалами, используемыми в их гончарном деле. [3]
Где-то между 500 и 800 годами нашей эры таино начали переправляться на долбленых каноэ из Эспаньолы и/или Кубы на Багамы. Предполагаемые маршруты самых ранних миграций были из Эспаньолы на острова Кайкос , из Эспаньолы или восточной Кубы на остров Грейт-Инагуа и из центральной Кубы на Лонг-Айленд в центральных Багамах. Места поселений на островах Кайкос отличаются от тех, что были обнаружены в других местах на Багамах, напоминая места на Эспаньоле, связанные с классическими поселениями таино, которые возникли после 1200 года. [4]
Уильям Киган утверждает, что объекты на Кайкосе, таким образом, представляют собой колонизацию после 1200 года таино с Эспаньолы, которые искали соль из естественных соляных промыслов на острове. Большой Инагуа находится ближе как к Эспаньоле, на 90 километров (56 миль), так и к Кубе, на 80 километров (50 миль), чем к любому другому острову на Багамах, и объекты на Большом Инагуа содержат большое количество закаленной в песке керамики , импортированной с Кубы и/или Эспаньолы, в то время как объекты на других островах на Багамах содержат больше закаленной в ракушках керамики («Palmetto Ware»), которая развивалась на Багамах. [4]
Хотя Колумб сообщал о торговле на долбленых каноэ между Кубой и Лонг-Айлендом, это включало плавание на расстояние не менее 260 километров (160 миль) по открытой воде, хотя большая часть этого путешествия проходила по очень мелководью Большого Багамского залива . Таино, вероятно, не поселились в центральной части Кубы до 1000 года, и нет никаких конкретных доказательств того, что это был маршрут первоначального заселения Багамских островов. [4]
Из первоначального поселения на острове Грейт-Инагуа, Лукайяны распространились по всем Багамским островам примерно за 800 лет (ок. 700 – ок. 1500), увеличившись до численности населения около 40 000 человек. Плотность населения во время первого контакта с европейцами была самой высокой в южно-центральной части Багамских островов, снижаясь к северу, отражая постепенное сокращение времени заселения северных островов. Известные места поселений Лукайян ограничены девятнадцатью крупнейшими островами архипелага или более мелкими рифами, расположенными менее чем в одном километре от этих островов. [5]
Киган предполагает миграционный путь на север с острова Грейт-Инагуа на острова Аклинс и Крукед , а затем на Лонг-Айленд. От Лонг-Айленда экспансия пошла бы на восток к Рам-Кей и острову Сан-Сальвадор , на север к острову Кэт и на запад к островам Грейт-Экзума и Малая Эксума . От острова Кэт экспансия продолжилась до Эльютеры , откуда были достигнуты Нью-Провиденс и Андрос на западе, а также острова Грейт-Экзума и Малая Абако и Гранд-Багама на севере. Известны также поселения лукайян на Маягуане , к востоку от острова Аклинс, и Самана-Кей , к северу от Аклинс. [5]
На Восточном , Среднем и Северном Кайкосе , а также на Провиденсьялесе , островах Кайкос, есть деревни , по крайней мере некоторые из которых Киган относит к более поздней волне поселений с Эспаньолы. Плотность населения на самых южных Багамах оставалась ниже, вероятно, из-за более сухого климата там, менее 800 миллиметров (31 дюйм) осадков в год на острове Грейт-Инагуа и островах Теркс и Кайкос и лишь немного выше на островах Аклинс и Крукед и Маягуана. [5]
Основываясь на названиях островов на языке лукайя, Грэнберри и Весселиус утверждают о двух источниках заселения: один из Эспаньолы на острова Теркс и Кайкос через Маягуану и острова Аклинс и Крукед на Лонг-Айленд и острова Грейт-Экзума и Малый Эксума, а другой из Кубы через острова Грейт-Инагуа, Малый Инагуа и Рэггед на Лонг-Айленд и Эксума. Грэнберри и Весселиус также утверждают, что около 1200 года острова Теркс и Кайкос были переселены с Эспаньолы и впоследствии стали частью классической культуры и языка таино, а не лукайской. [6]
Лукайяны были частью более крупного сообщества таино на Больших Антильских островах . Лукайяны, наряду с таино на Ямайке , большей части Кубы и частей западной Эспаньолы, были классифицированы как часть суб-таино, западных таино или сибони-таино культурной и языковой группы. Киган описывает любые различия между лукайянами и классическими таино Эспаньолы и восточной Кубы как в значительной степени произвольные. Лукайяны жили в меньших политических единицах, простых вождествах , по сравнению с более сложными политическими структурами на Эспаньоле, и их язык и культура показывали различия, но они оставались таино, хотя и «внутренними районами» более широкого мира таино. Лукайяны были связаны с общекарибской торговой сетью. Колумб наблюдал торговлю, осуществляемую между Лонг-Айлендом и Кубой на долбленых каноэ. Найденный на острове Сан-Сальвадор кусок жадеита , по-видимому, имеет гватемальское происхождение , судя по анализу микроэлементов . [7]
Колумб считал, что лукайцы напоминают гуанчей Канарских островов , отчасти потому, что они были промежуточным звеном между европейцами и африканцами по цвету кожи. Он описывал лукайцев как красивых, изящных, пропорционально сложенных, нежных, щедрых и миролюбивых, и обычно ходящих почти полностью голыми. [ необходима цитата ] Питер Мартир д'Ангиера сказал, что женщины лукайцев были настолько красивы, что мужчины из «других стран» переезжали на острова, чтобы быть рядом с ними. Женщины, достигшие половой зрелости, носили небольшую юбку из хлопка, а мужчины могли носить набедренную повязку из плетеных листьев или хлопка. [8]
Некоторые люди носили повязки на голове, пояса, перья, кости и украшения для ушей и носа время от времени. Они часто были татуированы и обычно наносили краску на свои тела и/или лица. Они также практиковали уплощение головы . Их волосы были черными и прямыми, и они держали их коротко подстриженными, за исключением нескольких волос сзади, которые никогда не подстригались. Колумб сообщал, что видел шрамы на телах некоторых мужчин, которые, как ему объяснили, были результатом попыток людей с других островов захватить их. [8]
В 1492 году Христофор Колумб отплыл из Испании на трех кораблях, ища прямой путь в Азию. 12 октября 1492 года Колумб достиг острова на Багамах, что долгое время считалось «открытием» Америки. Этот первый остров, который посетил Колумб, лукайяны называли Гуанахани , а испанцы — Сан-Сальвадор. Идентификация первой высадки Колумба на берег Америки остается спорной, но многие авторы принимают идентификацию Сэмюэлем Э. Морисоном того, что позже было названо островом Уотлинг (или Уотлинга), как Сан-Сальвадор Колумба. Бывший остров Уотлинг был официально переименован в Сан-Сальвадор в 1925 году . Идентификация Луисом Марденом острова Самана-Ки как Гуанахани является самым сильным соперником бывшей теории острова Уотлинг. Колумб посетил несколько других островов на Багамах в поисках золота, прежде чем отправиться на Кубу. [9]
Колумб провел несколько дней, посещая другие острова поблизости: Санта-Мария-де-ла-Консепсьон, Фернандина и Саомете. Лукайцы на Сан-Сальвадоре сказали Колумбу, что он может найти «короля», у которого много золота, в деревне Самаот , также пишется как Samoet , Saomete или Saometo . Вожди и деревни таино часто имели одно и то же имя. Киган предполагает, что путаница в написании была вызвана грамматически разными формами имени вождя и имени деревни или острова, или просто трудностями Колумба с языком лукайцев. [10]
Колумб провел три дня, плавая туда и обратно вдоль берега острова в поисках Самаота. В какой-то момент он попытался достичь Самаота, плывя на восток, но вода была слишком мелкой, и он чувствовал, что плавание вокруг острова было «очень долгим путем». Киган интерпретирует это описание как подходящее для группы островов Аклинс/Крукед, с корабля на западной стороне, который мог видеть западный берег острова Аклинс через очень мелкие воды залива Аклинс, где была деревня, протянувшаяся примерно на 6 километров (3,7 мили) вдоль берега. [10]
Америго Веспуччи провел почти четыре месяца на Багамах с 1499 по 1500 год. Его журнал того времени нечеткий, возможно, потому что он нарушал границы открытий Колумба, которые в то время оставались под его контролем. Возможно, были и другие незарегистрированные испанские высадки на Багамах, кораблекрушения и экспедиции за рабами. Карты, опубликованные между 1500 и 1508 годами, по-видимому, показывают детали Багамских островов, Кубы и североамериканского материка, которые официально не сообщались до более позднего времени. Европейские артефакты того периода были найдены на Сан-Сальвадоре, островах Кайкос, Лонг-Айленде, Литл-Эксума, острове Аклинс, острове Консепшн и Самана-Кей. Такие находки, однако, не доказывают, что испанцы посещали эти острова, поскольку торговля между лукайцами могла распространять артефакты. [11]
Колумб похитил нескольких лукайцев на Сан-Сальвадоре и Санта-Мария-де-ла-Консепсьон. Двое сбежали, но Колумб забрал некоторых лукайцев обратно в Испанию в конце своего первого путешествия. Веспуччи забрал 232 лукайцев в Испанию в качестве рабов в 1500 году. Испанская эксплуатация труда коренных жителей Эспаньолы быстро сократила это население, заставив губернатора Эспаньолы пожаловаться испанской короне. После смерти Колумба Фердинанд II Арагонский в 1509 году приказал импортировать индейцев с близлежащих островов, чтобы восполнить потери населения на Эспаньоле, и испанцы начали захватывать лукайцев на Багамах для использования в качестве рабочих на Эспаньоле. [12]
Сначала Лукайяны продавались не более чем за четыре золотых песо в Эспаньоле, но когда стало известно, что Лукайяны практиковались в нырянии за раковинами , цена выросла до 100–150 золотых песо, и Лукайяны были отправлены на остров Кубагуа в качестве ныряльщиков за жемчугом . В течение двух лет южные Багамы были в значительной степени обезлюдели. К 1513 году испанцы, возможно, увезли с собой около 40 000 Лукайян. [12]
Карл О. Зауэр описал экспедицию Понсе де Леона 1513 года , в которой он столкнулся с Флоридой, как просто «расширение охоты на рабов за пределами пустых островов». [12] Когда испанцы решили переправить оставшихся лукайцев на Эспаньолу в 1520 году, они смогли найти только одиннадцать на всех Багамах. После этого Багамы оставались необитаемыми в течение 130 лет. [13]
В 2018 году исследователи успешно извлекли ДНК из зуба, найденного в захоронении в пещере Проповедника на острове Эльютера. Зуб был напрямую датирован примерно 776–992 гг. н. э. Генетический анализ показал, что зуб принадлежал женщине. При сравнении с современными популяциями древний индивидуум показывает наиболее близкое генетическое родство с носителями языка аравакан из бассейнов Амазонки и Ориноко , а также наиболее близкое родство с паликуром . Индивидуум был отнесен к гаплогруппе мтДНК B2 . [14]
Общество Лукайян было основано на происхождении по материнской линии , что было типично для культуры Таино в целом. Испанцы сообщали, что женщина проживала с семьей своего мужа, но Киган утверждает, что это не было патрилокальным местом жительства в строгом смысле, а скорее местом жительства в доме дяди мужа ( авункулокальное место жительства ). [15]
Лукайяны, как и другие таино, жили в многоквартирных домах. Описания домов лукайян испанцами совпадают с описаниями домов, которые использовали таино на Эспаньоле и Кубе: в форме круглой палатки, высокие, сделанные из шестов и соломы, с отверстием наверху для выхода дыма. Колумб описывал дома лукайян как чистые и хорошо подметенные. Дома были обставлены хлопчатобумажными сетками (своего рода гамаками) вместо кроватей и мебели и использовались в основном для сна. Каждый дом приютил большую семью. [16]
Не сохранилось никаких сообщений о размерах домов лукайян, но Киган приводит оценки около 20 человек на дом в общинах таино на Кубе до контакта с евреями в качестве разумной оценки для домов лукайян. Хотя это не упоминается для домов лукайян, дома на Кубе описывались как имеющие две двери. Классические деревни таино на Эспаньоле и восточной Кубе обычно имели дома, расположенные вокруг центральной площади, и часто располагались вдоль рек с доступом к хорошим сельскохозяйственным землям. Деревни лукайян были линейными, вдоль побережья, часто на подветренной стороне острова, но также встречались на наветренной стороне, где приливные ручьи обеспечивали некоторую защищенную береговую линию. [16]
Лукайцы выращивали корнеплоды, охотились, ловили рыбу и собирали дикие продукты. По крайней мере половина рациона состояла из растительной пищи. [17]
Основной культурой лукайцев был маниок ( кассава ), за которым следовал батат. Сладкий маниок ели как батат, очищая и варя. Горький маниок, в котором содержится опасное количество цианистого водорода , готовили путем очистки, измельчения и разминания. Затем пюре фильтровали через сетчатую трубку, чтобы удалить цианистый водород как ядовитый сок. Отфильтрованное пюре высушивали и просеивали для получения муки, которая использовалась для приготовления блинообразного хлеба, приготовленного на плоской глиняной сковороде. Ядовитый сок цианистого водорода кипятили, что высвобождало яд, а жидкую основу смешивали с перцем чили , овощами, мясом и рыбой, чтобы приготовить медленно кипящее рагу, которое предотвращало порчу его ингредиентов. [17]
Испанцы также сообщили, что Лукайяны выращивали батат, кокоямс , аррорут, лерен , ямпии , арахис, фасоль и тыквенные. Лукайяны, вероятно, взяли большую часть, если не все, своих культур с собой на Багамы. [18] Лукайяны могли выращивать папайю, ананасы, гуаву, яблоки мамми , гвинепу и тамаринд. [19]
На Багамах было мало наземных животных, на которых можно было охотиться: хутиа (Taíno utia ), скальные игуаны , мелкие ящерицы, сухопутные крабы и птицы. Хотя таино держали собак и мускусных уток , ранние наблюдатели сообщали только о собаках или находили их в поселениях лукайцев. Менее 12% мяса, съеденного лукайцами, приходилось на сухопутных животных, из которых три четверти приходилось на игуан и сухопутных крабов.
Более 80 процентов мяса в рационе Лукаян составляли морские рыбы, почти все из которых питались морской травой и/или кораллами. Морские черепахи и морские млекопитающие ( западно-индийский тюлень-монах и морская свинья) составляли очень небольшую часть мяса в рационе Лукаян. Остальная часть диетического мяса приходилась на морских моллюсков. [20] Основными видами мяса были рыбы и моллюски из травяных равнин и мест обитания на рифах, которые находятся между пляжем и барьерным рифом, и включают рыбу-попугая, морского окуня, люциана, костную рыбу, королевских моллюсков, морских ежей, неритов, хитонов и моллюсков. [17]
Кукуруза была недавно завезена на Большие Антильские острова, когда туда прибыли испанцы, и составляла лишь незначительную часть рациона таино и, предположительно, лукайян. [18]
Лукайцы выращивали хлопок ( Gossypium barbadense ) и табак, а также использовали другие растения, такие как агава, фуркрея и гибискус, для изготовления волокон в рыболовных сетях. Один из моряков Колумба получил 12 килограммов (26 фунтов) хлопка в обмен на одного лукайца на Гуанахани. Хотя Колумб не видел, чтобы лукайцы использовали табак, он заметил, что они торговали типом листьев, который они считали ценным. Бикса использовалась для производства красноватой краски для тела, а хагуа ( Genipa или Mamoncillo ) — для черной краски для тела. [21]
Раковины конч (произносится как «конк», известны как кобо на языке таино ) были твердым материалом, который в изобилии имелся на островах. Они включали несколько видов конч, включая королевскую конч и атлантического тритона . Лукайцы использовали их для изготовления таких инструментов, как долота для каноэ, мотыги, молотки, кирки, сетемерки и рыболовные крючки. Из них также делали бусины в форме дисков, вырезали амулеты и использовали в качестве инкрустации для скульптур. [17]
Трубообразные инструменты, на которых играли, дуя, также изготавливались из раковины. Особый термин, гуамо , существовал для труб, сделанных из самой большой доступной улитки, атлантического тритона. Они использовались, подобно церковным колоколам, для призыва людей к действию, а также для религиозных обрядов.
Лукайяны вырезали из дерева каноэ, копья, чаши и церемониальные табуреты. Инструменты для рубки, резки и скобления камня импортировались с Кубы или Гаити. Большая часть керамики относилась к типу «Palmetto Ware», включая «Abaco Redware» и «Crooked Island Ware». Она производилась на островах с использованием местных красных глинистых почв, закаленных обожженными раковинами. Керамика Palmetto Ware обычно не имела украшений. Нет никаких известных различий, которые можно было бы использовать для датировки или последовательности керамики Palmetto Ware. Некоторая (обычно менее одного процента собранных черепков на большинстве Багамских островов, около десяти процентов на островах Кайкос) закаленная в песке керамика импортировалась с Кубы и/или Гаити. Лукайяны делали рыболовные крючки из кости или ракушек, а наконечники гарпунов — из кости. Лукайяны, вероятно, не использовали луки и стрелы. Первое упоминание испанцами о встрече с индейцами, использующими луки и стрелы, было в заливе Самана на северо-востоке Эспаньолы. [22]
Одним из немногих артефактов жизни лукайцев, который был найден в различных областях архипелага Багамы, является duho. Duhos — это резные сиденья, найденные в домах касиков или вождей таино по всему Карибскому региону. Duhos «играли видную роль в поддержании политических и идеологических систем таино... [и были]... буквально местами власти, престижа и ритуала». [23] Были найдены как деревянные, так и каменные duhos , хотя деревянные, как правило, не так долговечны, как каменные стулья, и поэтому встречаются гораздо реже. В коллекциях Музея человека в Париже и Британского музея в Лондоне (последний найден на острове Эльютера ) есть нетронутые деревянные duhos . [24]
Пантеон таино кемис, также известный как земис, играет активную роль в жизни людей и различает культурную, приятную человеческую тему и антикультурную, нечеловеческую, грязную тему. [25] Термин относится как к духам, так и к объектам, которые представляют духов. [26]
Они включают духов плодовитости Йокаху , мужчину-дарителя маниока, и Аттабейру, богиню-мать. Им помогали духи-близнецы Макетори Гуаяба, владычица мертвых, и Гуабанекс, хозяйка урагана. Духам-близнецам также помогали пары близнецов. [25]
Во время церемоний арието еда подносилась земи, а шаманы (бехике) давали участникам кусок хлеба из маниоки, который сохранялся до следующего года. [26]