.jpg/1280px-Chinese_Calendar(Daoguang_15).jpg)
Лунно -солнечный календарь – это календарь во многих культурах , сочетающий в себе лунные и солнечные календари . Таким образом, дата лунно-солнечных календарей указывает как фазу Луны , так и время солнечного года , то есть положение Солнца на земном небе . Если вместо солнечного года используется сидерический год (например, в сидерическом солнечном календаре ), то календарь предскажет созвездие , рядом с которым может произойти полнолуние . Как и во всех календарях, делящих год на месяцы, существует дополнительное требование, чтобы год состоял из целого числа месяцев. В некоторых случаях обычные годы состоят из двенадцати месяцев, но каждый второй или третий год является годом эмболии , к которому добавляется тринадцатый вставочный , эмболический или високосный месяц.
Их месяцы основаны на регулярном цикле фаз Луны . Таким образом, лунно-солнечные календари — это лунные календари , в которых, в отличие от них, используются дополнительные правила вставок , чтобы привести их в грубое соответствие с солнечным годом и, следовательно, с временами года.
Основным другим типом календаря является солнечный календарь .
Китайский , буддийский , бирманский , ассирийский , еврейский , джайнский и курдский , а также традиционные непальский, индуистский , японский , корейский , монгольский , тибетский и вьетнамский календари (в восточноазиатской китайской культурной сфере ), а также древний эллинский календарь Колиньи . , а вавилонские календари все лунно-солнечные. Кроме того, некоторые древние доисламские календари на юге Аравии следовали лунно-солнечной системе. [1] Китайский, Колиньи и еврейский лунно -солнечные календари более или менее отслеживают тропический год, тогда как буддийский и индуистский лунно-солнечные календари отслеживают звездный год. Таким образом, первые три дают представление о временах года, а последние два — о положении среди созвездий полной Луны. Тибетский календарь находился под влиянием буддийского календаря. Германские народы также использовали лунно-солнечный календарь до своего обращения в христианство.
Китайский календарь или китайский лунно-солнечный календарь также называют сельскохозяйственным календарем [農曆; 农历; Нонгли; «сельскохозяйственный календарь»] или Иньский календарь [陰曆; 阴历; Иньли; «календарь Инь»]), основанный на концепции Инь Ян [ нужна ссылка ] и астрономических явлениях, таких как движения Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна (известных как семь светил) являются ориентирами для Расчеты китайского лунно-солнечного календаря. [ нужна цитата ]
Самая ранняя запись китайского лунно-солнечного календаря относится к династии Чжоу (1050 г. до н.э. – 771 г. до н.э.). [2] На протяжении всей истории китайский лунно-солнечный календарь имел множество вариаций и развивался в разных династиях с возрастающей точностью, включая «шесть древних календарей» в период Воюющих царств , календарь Цинь в династии Цинь , календарь Хань или календарь Тайчу. в династиях Хань и Тан , календарь Шуши в династии Юань , календарь Дамин в династии Мин и т. д. С 1912 года в Китае совместно с лунным календарем применяется солнечный календарь.
Самые знаменитые китайские праздники, такие как Праздник весны или Китайский Новый год , Фестиваль фонарей , Праздник середины осени , Праздник лодок-драконов , Фестиваль Цинмин и т. д., основаны на китайском лунно-солнечном календаре . А популярный китайский зодиак представляет собой классификационную схему, основанную на китайском календаре , в которой каждому году повторяющегося двенадцатилетнего цикла присваивается животное и его предполагаемые атрибуты.
Григорианский календарь (наиболее распространенный в мире) является солнечным, но западные христианские церкви используют лунный алгоритм для определения даты Пасхи и последующих переходящих праздников . [3] Вкратце, дата определяется относительно церковного полнолуния , которое следует за церковным равноденствием в марте. (Эти события почти, но не совсем, совпадают с реальными астрономическими наблюдениями.) Восточно-христианские церкви имеют аналогичный алгоритм, основанный на юлианском календаре .
Тропический год длится примерно 365,2422 дня , а синодический месяц — примерно 29,5306 дней, [4] поэтому тропический год длится примерно 365,2422 / 29,5306 ≈ 12,36826 месяцев. Поскольку 0,36826 находится между 1 ⁄ 3 и 1 ⁄ 2 , типичный 12-месячный год необходимо дополнять одним вставочным или високосным месяцем каждые 2–3 года. Точнее, 0,36826 довольно близко к 7/19 (около 0,3684211 ): в некоторых лунно-солнечных календарях в каждом 19-летнем цикле (называемом « метоническим циклом ») есть 7 високосных месяцев. Вавилоняне применили 19-летний цикл в конце шестого века до нашей эры . [5]
Тропический год длиннее 12 лунных месяцев и короче 13 из них. Арифметическое уравнение 12×12 + 7×13 = 235 позволяет увидеть, что комбинация 12 «коротких» лет (12 месяцев) и 7 «длинных» лет (13 месяцев) будет равна 19 солнечным годам. [ необходимы разъяснения ] Интеркаляция високосных месяцев часто контролируется « эпактом », который представляет собой разницу между лунным и солнечным годами (приблизительно 11 дней). Цикл Метона, используемый в еврейском календаре и христианских церковных календарях, добавляет семь месяцев в течение каждого девятнадцатилетнего периода. [ нужна цитата ] Классический цикл Метоника можно воспроизвести, присвоив начальное значение эпакта, равное 1, последнему году цикла и увеличивая его на 11 каждый год. Между последним годом одного цикла и первым годом следующего приращение составляет 12. Эта корректировка, скачок луны , заставляет эпакты повторяться каждые 19 лет. Когда эпакт достигает 30 или выше, добавляется вставной месяц и вычитается 30. Вставными годами являются числа 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19. Эту последовательность используют как в еврейском, так и в юлианском календаре. [ нужна цитата ]
Буддийский и еврейский календари ограничивают високосный месяц одним месяцем в году; [ нужна цитата ] поэтому количество общих месяцев между високосными месяцами обычно составляет 36, но иногда только 24 месяца. Поскольку китайский и индуистский лунно-солнечные календари позволяют високосному месяцу происходить после или раньше (соответственно) любого месяца, но используют истинное видимое движение Солнца , [ нужна цитация ] их високосные месяцы обычно не происходят в пределах пары месяцев перигелия , когда видимая скорость Солнца по эклиптике самая высокая (сейчас около 3 января). Это увеличивает обычное количество невисокосных месяцев между високосными месяцами примерно до 34 месяцев, когда встречается дублет невисокосных лет, и одновременно уменьшает это количество примерно до 29 месяцев, когда встречается только один общий год. [ нужна цитата ]
Альтернативный способ справиться с тем фактом, что солнечный год не содержит целого числа лунных месяцев, заключается в включении неучтенного времени в период года, который не привязан к названному месяцу. [6] Некоторые прибрежные народы Салиш использовали календарь такого типа. Например, чехалисцы начинали отсчет лунных месяцев с момента прибытия нерестовой чавычи (октябрь по григорианскому календарю) и отсчитывали 10 месяцев, оставляя неисчисляемый период до следующего захода чавычи . [7]
Ниже приводится список лунно-солнечных календарей, отсортированных по семействам.
Для удобства принято говорить о лунном году, состоящем из двенадцати синодических месяцев, или 354,36707 дней.(что дает средний синодический месяц как 29,53059 дней или 29 дней 12 часов 44 минуты и 3 секунды)
Индейцы Нижнего Томпсона в Британской Колумбии насчитывали до десяти, а иногда и одиннадцати месяцев, а остальную часть года называли осенью или поздней осенью.
Этот неопределенный период безымянных месяцев позволил им привести в гармонию лунный и солнечный год.
