stringtranslate.com

Леопардовое общество

Общество леопардов , люди-леопарды , или Аньото — тайное общество , действовавшее в Западной Африке примерно между 1890 и 1935 годами. [1] [2] Считалось, что члены общества могли превращаться в леопардов с помощью колдовства. [3] Самое раннее упоминание об обществе в западной литературе можно найти в книге Джорджа Банбери «Сьерра-Леоне: или могила белого человека» (1888). [3] В западной культуре изображения общества широко использовались для изображения африканцев как варваров и нецивилизованных людей. [1]

Члены организации якобы одевались в леопардовые шкуры, подстерегали путешественников острым оружием в виде когтей и зубов леопарда и занимались каннибализмом , но такие обвинения оспариваются. Ученый Вики ван Бокхавен пишет:

Сообщения о том, что аньото иногда имитировали нападения леопардов, и существование их костюмов сыграли на европейском воображении. В сообщениях часто упоминается, что Аниото убивали невинных жертв без какой-либо видимой причины. Каннибалистическому аспекту также уделяется много внимания в отчетах, хотя в целом он не кажется правильным. [1]

Встречи с предполагаемыми остатками Леопардового общества в постколониальную эпоху были описаны Дональдом Макинтошом [4] и Берил Беллман. [5]

В фантастике

Вымышленные версии Общества Леопардов фигурируют в романе Тарзана «Тарзан и люди-леопарды» , в «Африканском приключении » Уилларда Прайса , в «Тинтин о Конго» Эрже и в «Этиопише » Хьюго Пратта .

Альтернативная, более эгалитарная версия Общества Леопардов появляется в серии «Сценарий Нсибиди» [6] Ннеди Окорафора . [7]

Роберт Э. Ховард также упоминает их в своем детективном рассказе ужасов «Черные когти».

Другой взгляд на людей-леопардов появляется в «Легенде о Тарзане» . Эта версия группы на самом деле представляет собой леопардов, которых Ла волшебным образом возвысила . Вымышленное воплощение общества также появляется в фильме 2016 года « Легенда о Тарзане» .

В искусстве

Скульптура Поля Виссерта, изображающая человека-леопарда (1913 г.) [1]
Реорганизация (2002) конголезского художника Шери Самбы изображает противоречие вокруг вышеупомянутой скульптуры Виссерта и Королевского музея Центральной Африки [8].

В 1913 году Королевский музей Центральной Африки в Тервурене , Бельгия, приобрел скульптуру Поля Виссерта по заказу Министерства колоний Бельгии, изображающую человека-леопарда, готовящегося напасть на жертву. [1] Сцена в скульптуре была присвоена Эрже в «Тинтин-о-Конго» . [9] Скульптура изображена конголезским художником Шери Самбой в картине «Реорганизация» (2002), созданной по заказу Королевского музея, в центре перетягивания каната между африканцами, пытающимися вынести скульптуру из музея, и белыми, пытающимися сохранить это там. [9] [8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcde ван Бокхавен, Вики (2009). «Люди-леопарды Конго в литературе и народном воображении». Tydskrif для Letterkunde . 46 (1): 79–94. ISSN  0041-476X.
  2. ^ «Общество леопардов - Африка в середине 1900-х годов». Архивировано из оригинала 23 ноября 2010 года . Проверено 3 апреля 2008 г.
  3. ^ аб Битти, стр.3
  4. ^ Путешествия по могиле белого человека: Мемуары из Западной и Центральной Африки , Дональд Макинтош, 1998 г.
  5. ^ Берил Л. Беллман (1986). Язык тайны: символы и метафоры в ритуале Поро . Издательство Рутгерского университета, с. 47
  6. ^ "Сценарии Нсибиди".
  7. ^ @Nnedi (17 ноября 2018 г.). «Да, Общество Леопардов существует. Я не выдумывал это в сериале «Аката». Мне не пришлось много чего выдумывать…» ( Твит ) – через Твиттер .
  8. ^ ab «Музей Африки в Брюсселе». Журнал «Аполлон» . 2019-03-02 . Проверено 16 июля 2023 г.
  9. ^ аб Вахтер, Эллен Мара Де (11 декабря 2018 г.). «Недавно открывшийся в Бельгии Музей Африки изгнал призраков своего колониального прошлого?». Фриз . Проверено 16 июля 2023 г.

Источники

Внешние ссылки