В арабской музыке мавваль ( араб . موال ; мн. ч.: mawāwīl , مواويـل ) — традиционный и популярный арабский жанр вокальной музыки , очень медленный по ритму и сентиментальный по своей природе, для которого характерны удлиненные гласные слоги , эмоциональный вокал и который обычно исполняется до начала самой песни. [1] Певец, исполняющий мавваль, обычно оплакивает и тоскует по чему-то, например, по бывшему возлюбленному , ушедшему члену семьи или месту , в плачущей манере. [2]
Mawwal — арабское слово, означающее «связанный с», «ассоциированный с» или «связанный с». Глагол — waala ( وَالَى ). Это третья степень корневого глагола «Walia» ( وَلِيَ ), что означает следовать, быть связанным с , поддерживать или спонсировать . Первоначально отглагольное существительное имеет Yaa в определенной форме, но теряет ее, когда слово неопределенное. [3]
Существует много предпочтений относительно происхождения мавваля, одно из них - то, что ас-Суюти приписывает его в книге Шарх аль-Мувашах эпохе Харуна ар-Рашида . Когда он настоял на том, чтобы его наложницы восхваляли его министра Джафара аль-Бармаки после его жестокости по отношению к нему, то наложница по имени аль-Мавлия, от которой произошло «маввал», была той, кто восхвалял его.
Другим предпочтением является Сафи ад-Дин аль-Хилли в своей книге аль-Маввал аль-Багдади, в которой он приписывает его народу Васит в Ираке. Также Сафи ад-Дин аль-Хилли говорит, что мавал происходит от простого моря, звучащего на основании широкого моря, и мавал продолжался таким образом до восьмого века хиджры, когда мавал появился с использованием иракского диалекта разговорного языка и последующего разветвления мавала в одиннадцатом веке на три других типа, а именно четверостишие и ламе и нумани. [4] [5]
В Египте , который считается одним из традиционных домов Mawwawel («множественное число от Mawwal»), музыканты Mawawil играют на рабабе (двухструнная шиповая скрипка, сделанная из половины скорлупы кокосового ореха, покрытой рыбьей кожей, и смычка, натянутого на конский волос), кавале ( косая флейта с концом и шестью отверстиями) и аргуле (древний двойной кларнет, характеризующийся двумя трубами неравной длины. Вторая труба служит в качестве гудящего инструмента и может быть удлинена путем добавления частей. Игрок использует технику кругового дыхания, чтобы производить непрерывный звук). Аргул можно проследить до времен фараонов , поскольку он точно изображен на настенных росписях храмов третьей династии. Амин Шахин является одним из немногих оставшихся в Египте исполнителей на аргуле, после смерти мастера аргула Мустафы Абд аль Азиза в 2001 году. [6]
Музыканты маввал в Ираке в основном используют сантур , представляющий собой кованые цимбалы месопотамского происхождения (трапециевидная коробчатая цитра с корпусом из ореха и 92 стальными (или бронзовыми) струнами, он настраивает
на одну и ту же высоту в группах по четыре, ударяются двумя деревянными молоточками, называемыми «мидхраб»), джоза и уд, поскольку традиция игры на уде в стране стала собственной школой и эталоном. Это особенно иллюстрируется фигурой прославленного Мунира Башира . [7]
Из-за географической близости к арабскому миру ассирийские музыканты также могут использовать Mawwal в своей работе. Альберт Роуэл Тамрас и Адвар Муса , которые родом из Ирака и Сирии, являются такими примерами, которые используют эту форму искусства в своей музыке. Во многих формах ассирийской музыки Mawwal исполняется как вступление к бодрой песне, например, в ритме багие/педа . [8]
Mawwal поют сильные певцы, которые способны продемонстрировать сильные вокальные способности. Самые известные певцы родом из Ливана, в частности, Sabah , Wadih El Safi и Fairouz . В настоящее время некоторые из самых известных и сильных певцов, которые могут петь mawaweels, это Najwa Karam и Wael Kfoury . [9]