stringtranslate.com

Марси


Марси — италийский народ древней Италии , главным центром которого был Маррувий , на восточном берегу озера Фуцин ( осушённого во времена Клавдия ). Местность, в которой они жили, сейчас называется Марсика . Первоначально они говорили на языке, который сейчас называется марсианским, о чем свидетельствуют несколько надписей.

История

Марси впервые упоминаются как члены конфедерации с Вестинами , Пэлиньи и Марручини . [1] Они присоединились к самнитам в 308 г. до н.э., [2] и, с их подачи, стали союзниками Рима в 304 г. до н.э. [3] После недолгого восстания два года спустя, за которое они были наказаны потерей территории, [4] они были вновь приняты в римский союз и оставались верными вплоть до Социальной войны , их контингент [5] всегда был считался цветком итальянских войск. [6]

Латинская колония Альба Фусенс недалеко от северо-западного угла озера была основана на прилегающей эквийской территории в 303 г. до н. э., так что с начала III века марсиане были в контакте с латиноязычным сообществом, не говоря уже о латинская колония Карсиоли ​​дальше на запад. Самыми ранними чисто латинскими надписями этого района, по-видимому, являются CIL IX 3827 и 3848 из окрестностей Супинума; его характер обычно относится к гракхскому периоду, хотя он мог быть и несколько раньше.

В Социальной войне (91–87 гг. до н.э.) , которую из-за выдающегося положения марсианских повстанцев часто называют Марсианской войной, они храбро сражались, несмотря на все трудности, под руководством своего лидера К. Помпедия Сило , и, хотя они часто терпели поражение, Результатом войны стало предоставление избирательных прав союзникам. На всех монетах Помпедия Сило есть латинская надпись «Италия», тогда как остальные лидеры во всех случаях, кроме одного, использовали Оскан . [7]

Язык

Местоположение марсиан. Марси жили к югу от озера Фуцинус, как показано в правом нижнем углу.
Серебряный денарий , чеканка Марсианской Конфедерации , во время Социальной войны (89 г. до н.э.). Ретроградная легенда справа ( UILETIV [ víteliú = Italia ] [a] ) находится на осканском языке .

Список лингвистов относит его к одному из умбрийских языков.

Корпус

Марсианские надписи датируются по стилю алфавита примерно 300–150 гг. до н. э. (Средняя Римская республика ). Конвей перечисляет девять надписей: одну из Ортоны и по две из Маррувиума , Лечче , Трасакко и Луко . Кроме того, имеется несколько глосс, несколько географических названий и несколько десятков личных имен в латинской форме. [8]

Фонология

Их язык очень незначительно отличается от римской латыни того времени; ибо очевидно сокращенные формы, такие как Fougno вместо Fucino , на самом деле могут быть только вопросом правописания. В последних слогах дифтонги ai , ei и oi появляются как e . С другой стороны, более старая форма названия племени (дат. множественное число Martses = лат. Martiis ) указывает на его происхождение и демонстрирует ассибиляцию -тио- в -цо- , свойственную осканскому языку , но чуждую классическому языку. Латинский.

Бронза озера Фуцин.

Репродукция надписи

Бронза озера Фуцинус — бронзовая доска с надписью, найденная в 1877 году недалеко от Луко во время осушения озера, в древнем поселении, покрытом озером. Бронзу поместили в музей принца Алессандро Торлония, где ее сфотографировали для публикации. Он был утерян в 1894 году и с тех пор его никто не видел. Текст мемориальной доски следующий: [8]

случай кантуйо | s aprufclano cei | p apur Finem e.. | Саликом
в твоем | предложение касонтонио | общество доноров | м ato.er.a[n]ctia | про
le[gio]nibus мар | цес .

Похоже, это или описание вотивного подношения ( donom ), возможно, кабанов ( apruf ) местной богине(ям) Анктии ( a[n]ctia ) от имени Марсианских легионов (pro le[gio]nibus martses). [9]

Религия

Святилище Лука Ангития , главный храм и роща богини Ангиции , стояло в юго-западном углу озера Фуцин, недалеко от входа в туннель Клавдия и деревни Луко деи Марси . Ангития широко почиталась в центральном нагорье [10] как богиня врачевания, особенно умелая лечить змеиные укусы с помощью заклинаний и трав марсианских лесов, что проводилось местными жителями до наших дней. [11] Их страна считалась Римом домом колдовства. [12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фонетическую транскрипцию с осканского алфавита на латиницу см., например, на этой странице. Архивировано 25 октября 2015 г. на Wayback Machine или на этой странице. Все осканские денежные легенды ретроградны , как и та, что движется по часовой стрелке на копии, воспроизведенной на полях.
  1. ^ Конвей 1911 цитирует: Ливий viii. 29, ср. viii. 6 и Полибий II. 24, 12.
  2. ^ Конвей 1911 цитирует: Лив. ix. 41.
  3. ^ Конвей 1911 цитирует: Лив. ix. 45.
  4. ^ Конвей 1911 цитирует: Лив. Икс. 3.
  5. ^ Конвей 1911 утверждает: например, Лив. xliv. 46.
  6. ^ Конвей 1911 утверждает: например, Гораций Одес ii. 20, 18.
  7. ^ Конвей 1911 цитирует: Unteritalische Dialekten , p. 345.
  8. ^ ab Conway 1897, стр. 289–299.
  9. ^ Конвей 1911 г.
  10. ^ Конвей 1911 цитирует: Сульмо, CIL ix. 3074, Фурфо Вестинорум , там же. 3515
  11. Конвей, 1911 год: см. очаровательную коллекцию А де Нино « Usi ecostumi abrusszest» .
  12. ^ см. Хор. Сидел. я, 9, 29, Епод. 17, 28 и т. д.

Библиография

Атрибуция