Масляная лампа — это лампа, используемая для непрерывного освещения в течение определенного периода времени с использованием источника топлива на основе нефти. Использование масляных ламп началось тысячи лет назад и продолжается по сей день, хотя в наше время их использование менее распространено. Они работают так же, как свеча , но с топливом, жидким при комнатной температуре, поэтому требуется емкость для масла. Текстильный фитиль падает в масло и на конце зажигается, сжигая масло по мере того, как оно поднимается вверх по фитилю.
Масляные лампы представляют собой форму освещения и использовались в качестве альтернативы свечам до использования электрического освещения. Начиная с 1780 года, лампа Арганда быстро заменила другие масляные лампы, все еще сохранявшие свою древнюю форму. Они, в свою очередь, были заменены керосиновой лампой примерно в 1850 году. В небольших городах и сельской местности последняя продолжала использоваться вплоть до 20 века, пока такие районы не были окончательно электрифицированы и не стали использовать лампочки.
Источниками топлива для масляных ламп являются самые разнообразные растения, такие как орехи ( грецкие орехи , миндаль и кукуи ) и семена ( кунжут , оливки , клещевина или лен ). Также широко использовались животные жиры (сливочное масло, топленое масло , рыбий жир, печень акулы , жир кита или тюленя ). Камфин , смесь скипидара и этанола , был первым «горючим топливом» для ламп после того, как запасы китового жира были исчерпаны. Его заменил керосин после того, как Конгресс США ввел акцизные сборы на алкоголь для оплаты Гражданской войны в США .
Большинство современных ламп (таких как фонари, работающие на топливе ) были заменены топливом на основе газа или нефти для работы в тех случаях, когда требуется аварийное неэлектрическое освещение. Поэтому современные масляные лампы в первую очередь используются ради той особой атмосферы, которую они создают.
Ниже приведены основные внешние части терракотового светильника :
Лампы можно классифицировать по различным критериям, включая материал ( глина , серебро , бронза , золото , камень , шликер ), форму, структуру, дизайн и образы (например, символические, религиозные, мифологические, эротические, сражения, охота).
Типологически светильники Древнего Средиземноморья можно разделить на семь основных категорий:
Лампы появляются в Торе и других еврейских источниках как символ «освещения» пути праведным, мудрым, любви и другим положительным ценностям. Хотя огонь часто описывался как разрушительный, свету придавалось положительное духовное значение. Масляная лампа и ее свет были важными предметами домашнего обихода, и этим можно объяснить их символику. Масляные лампы использовались для многих духовных ритуалов. Масляная лампа и ее свет также стали важными ритуальными предметами с дальнейшим развитием еврейской культуры и религии. Храмовая Менора , ритуальная масляная лампа с семью ветвями, используемая во Втором Храме , составляет центр истории Ханукки .
В Новом Завете есть несколько упоминаний о масляных лампах . В Восточной Православной Церкви , Римско-Католической Церкви и Восточно-Католической Церкви масляные лампады ( греч . кандили , церковно-славянский язык : лампада ) до сих пор используются как на Священном Столе (алтаре), так и для освещения икон на иконостасе и вокруг храма (церкви). здание). Православные христиане также будут использовать масляные лампады в своих домах для освещения уголков с иконами . Традиционно лампадой в православном храме является масляная лампада. Его зажигает епископ при освящении церкви , и в идеале после этого он должен гореть постоянно. Традиционно во всех этих лампах сжигается оливковое масло . Масляные лампы также упоминаются как символ во всем Новом Завете, в том числе в притче о десяти девах .
Масляные лампы обычно используются в индуистских храмах , а также в домашних святынях. Обычно светильники, используемые в храмах, имеют круглую форму с местами для пяти фитилей. Они сделаны из металла и либо подвешиваются на цепочке, либо прикручиваются к постаменту. Обычно в каждом храме есть хотя бы одна лампа, а в главном храме может быть несколько. Обычно зажигается только один фитиль, а все пять горят только по праздникам. Масляная лампа используется в индуистском ритуале Аарти .
В домашнем святилище обычно используется другой светильник, содержащий только один фитиль. Обычно задняя часть лампы представляет собой кусок металла, на котором выбито изображение индуистского божества . Во многих домах лампа горит весь день, а в других домах ее зажигают с заходом солнца. Лампу в домашнем храме следует зажигать перед тем, как в ночное время зажигают другие огни.
Ручная масляная лампа или ароматические палочки (зажженные от лампы) также используются во время индуистской церемонии пуджи . На севере Индии используют лампу с пятью фитилями, обычно заправленную топленым маслом . В особых случаях для пуджи можно использовать и другие лампы, самые сложные из которых имеют несколько ярусов фитилей.
В Южной Индии есть несколько типов масляных ламп, которые распространены в храмах и традиционных ритуалах. Некоторые из меньших также используются для подношений.
Масляные лампы зажигаются в традиционных китайских святынях либо перед изображением божества, либо перед мемориальной доской с классическими китайскими иероглифами, дающими имя божества. Такие лампы обычно изготавливаются из прозрачного стекла (что придает им внешний вид, похожий на обычные стаканы для питья) и наполнены маслом, а иногда и водой под ним. Пробковый или пластиковый поплавок с фитилем кладется поверх масла, при этом нижняя часть фитиля погружается в масло.
Такие лампы горят в святилищах, частных или общественных, и от лампы зажигаются благовония или благовония .
Изогнутые каменные светильники были найдены в местах, датированных 10 тысячелетием до нашей эры ( мезолит , период среднего каменного века , ок. 10300–8000 до н. э.). Самая старая каменно-масляная лампа была найдена в Ласко в 1940 году в пещере, которая была заселена 10–15 тысяч лет назад. [2] [3]
Некоторые археологи утверждают, что первые светильники-ракушки существовали более 6000 лет назад ( неолит , поздний каменный век , ок. 8500–4500 до н.э.). Они полагают , что раскопанные на шумерских стоянках алебастровые светильники в форме ракушек , датируемые 2600 годом до н . ДО Н.Э).
Принято считать, что эволюция светильников ручной работы перешла от чашеобразной к блюдцеобразной, затем от блюдца с насадкой к закрытой чаше с изливом. [ нужна цитата ]
Первые изготовленные красные керамические масляные лампы появились в эпоху энеолита . Они были типа круглой чаши.
Лампы бронзового века представляли собой простые чаши на колесах с небольшим защемлением с четырех сторон для фитиля. Более поздние лампы имели только одну ножку. Эти лампы различаются формой обода, общей формой чаши и формой основания.
Конструкция с четырьмя носиками для фитилей появилась в эпоху промежуточной бронзы (2300-2000 гг. до н.э.). Лампы состоят из больших чаш с уплощенными основаниями для устойчивости и четырьмя неглубокими зажимами по краю, расположенными на одинаковом расстоянии друг от друга для фитилей, хотя также были обнаружены лампы только с одним зажимом. Конструкция с четырьмя изливами была разработана для обеспечения достаточного освещения при заправке рыбьим или животным жиром, которые горят менее эффективно, чем оливковое масло. [4] [5]
Масляные лампы с четырьмя фитилями сохранились и в этот период. Однако сейчас большинство ламп имеют только один фитиль. В начале этого периода щепотка неглубокая, позже она становится более заметной, и рот выступает из тела лампы. Основания простые и плоские. Представлен грубый гончарный круг , превращающий чаши ручной работы в более однородную емкость. Стиль блюдца превращается в форму с одним носиком.
Развит более выраженный, глубокий одиночный излив, почти закрытый по бокам. Форма становится более треугольной, более глубокой и крупной. Все лампы теперь изготавливаются на колесах, с простыми и обычно плоскими основаниями.
В эпоху железного века края ламп стали шире и плонее, с более глубоким и высоким изливом. Кончик излива более вертикальный, в отличие от остальной части обода. [6] Лампы становятся разнообразными по форме и расположению, хотя некоторые из них остаются похожими на лампы периода поздней бронзы. Кроме того, развиваются и другие формы, такие как маленькие лампы с плоским основанием и большие лампы с круглым основанием. Более поздняя форма продолжается до II железного века .
В более позднем железном веке появляются варианты форм. Один распространенный тип — маленький, с широким ободом и широким основанием. Другой тип — небольшая неглубокая чаша с толстым и высоким основанием для диска.
_(14758775556).jpg/1280px-Descriptive_booklet_on_the_Alaska_historical_museum_(1922)_(14758775556).jpg)
Куллик (лампа с тюленьим жиром) давала тепло и свет в суровых арктических условиях, где не было древесины и где редкое население почти полностью полагалось на тюлений жир. Эта лампа была важнейшим предметом мебели инуитов , юпиков и других инуитских народов. [7]
Лампы делались из камня, размеры и форма светильников могли быть разными, но чаще всего имели форму эллипса или полумесяца. Фитили в основном делались из высушенного мха или пушицы и зажигались вдоль края лампы. Кусочек тюленьего жира можно было оставить плавиться над лампой, наполняя его еще большим количеством жира. [8]
Персидские лампы были большими, с тонкими сторонами и глубоким вырезом, который сплющивал горлышко и заставлял его выступать наружу.
Греческие лампы более закрыты, чтобы не проливать. Они меньше и изысканнее. Большинство из них без ручек. Некоторые из них имеют выступ, который может быть проколот или не проколот. Сопло удлиненное. Обод сгибают так, чтобы он перекрывался, чтобы получилось сопло, а затем зажимают, чтобы образовалось отверстие для фитиля.
Они имеют круглую форму и сделаны на колесиках.
Самые ранние китайские масляные лампы датируются периодом Воюющих царств (481–221 гг. До н. э.). Древние китайцы создали масляные лампы с многоразовым резервуаром и волокнистым фитилем, придающим лампе контролируемое пламя. Лампы изготавливались из нефрита , бронзы, керамики, дерева, камня и других материалов. Самая большая масляная лампа, раскопанная на данный момент, обнаружена в гробнице IV века, расположенной в современном Пиншане, Хэбэй. [9] [10]
Производство масляных ламп переместилось в Италию как основной источник поставок в раннеримскую эпоху. Стали использоваться формы, и на фабриках стали производить лампы в больших количествах. Все светильники закрытого типа. Лампа состоит из двух частей: верхняя часть с носиком и нижняя часть с топливной камерой. Большинство из них имеют характерный «императорский тип» — круглые, с соплами различной формы (спиральные, полуспиральные, П-образные), закрытым корпусом, центральным диском, украшенным рельефами, и заправочным отверстием.
Позднеримские светильники относились к типу «Высокий имперский». Они включали больше украшений и производились на месте или импортировались в больших количествах. В этот период появились многосопловые лампы. Было создано множество различных сортов.
В этот период также появились лампы типа лягушки. Они имеют форму почки, сердца или овала, имеют мотив лягушки или ее абстракцию, а иногда и геометрические мотивы. Они были произведены около 100 г. н.э. Они настолько разнообразны, что редко можно встретить две одинаковые лампы.
Раннехристианские и позднеантичные масляные лампы были разнообразны. Одними из наиболее примечательных из них были средиземноморские сигиллаты («африканские») лампы. Мотивы были преимущественно геометрическими, растительными и графическими (монограммы), с фигурным изображением животных и человеческих фигур, часто Христа. [11] Те, что изображают Христа или Хи Ро, часто относят к типу Хейса II.
Масляные фонарики Византии имели форму туфелек и отличались высокой декоративностью. Продолжалась конструкция с несколькими соплами, и большинство ламп имели ручки. Некоторые имеют сложный экстерьер.
Наступает переходный период от византийских светильников к исламским. Украшение светильников этого переходного периода изменилось от крестов, животных, человеческих изображений, птиц или рыб до простых линейных, геометрических узоров и узоров из рельефных точек.
Ранние исламские лампы продолжили традиции византийских ламп. Изначально украшения представляли собой стилизованную форму птицы, зерна, дерева, растения или цветка. Позже они стали полностью геометрическими или линейными с рельефными точками.
В Багдаде 9-го века ар-Рази (Разес) описал первую керосиновую лампу ; он назвал ее арабской : наффата в своей «Китаб аль-Асрар» («Книга тайн»). [12]
В переходный период на некоторых лампах была арабская надпись. Позже письменность исчезает до периода мамлюков (13-15 века нашей эры).
Масляные каретные лампы послужили моделью первых велосипедных фонарей в 1860-х годах. [13]
В ведические времена огонь в той или иной форме поддерживался в каждом доме и носил его с собой при переселении в новые места. Позднее наличие огня в домашнем или культовом сооружении гарантировалось с помощью масляной лампы. На протяжении многих лет вокруг масляной лампы сплетались различные ритуалы и обычаи.
Для Дип Даана подарок лампы был и до сих пор считается лучшим дааном («пожертвованием»). Во время бракосочетания старые старые девы стоят позади жениха и невесты, держа в руках масляную лампу, чтобы отогнать зло. Наличие масляной лампы — важный аспект ритуального поклонения (Шодашопачар Пуджа ), предлагаемого божеству. Более того, в насыщенном праздничном календаре отведен день для поклонения лампе, в один амавасья (безлунный) день в месяце Шраван . Это почтение к бездне основано на символизме путешествия от тьмы и невежества к свету и познанию высшей реальности – « тамасо ма джйотиргамайя ».
Раньше светильники делались из камня или ракушек. Форма напоминала круглую чашу с выступающим клювом. Позже их заменили глиняные и металлические светильники. В эпосах «Рамаяна » и «Махабхарата» также есть упоминания о золотых и серебряных лампах. Простая форма развивалась, и лампы были созданы в форме матсьи ( «рыбы»), курмы («черепахи») и других воплощений бога Вишну . Лампы также создавались в форме множества эмблем богов, таких как раковины или лотосы . Птицы, такие как лебеди, павлины или попугаи, а также животные, такие как змеи, львы, слоны и лошади, также были фаворитами при украшении лампы. Для освещения множества ламп были созданы деревянные и каменные дипастамбхи («башни света»).
Возведение дипастамбхи перед храмом до сих пор является общепринятой практикой в западной и южной Индии. В некоторых храмах Южной Индии можно увидеть приподнятые башни с медными лампами, называемые Камба Вилакку . Чтобы адаптировать дизайн к домам и небольшим помещениям, была создана дипаврикша («дерево света»). Как следует из названия, это металлический контейнер для лампы с криволинейными [ неопределенными ] линиями, ответвляющимися от основания, в каждой из которых находится лампа. Дипалакшми — еще один распространенный дизайн, в котором богиня Лакшми держит лампу в руках. Кутувилакку — еще одна типичная лампа, традиционно используемая в домашних целях в Южной Индии.
Масляные лампы также вошли в пословицы . Например, пословица племени Брадж (дохинди) гласит: « Чирааг сказ андхера », «[крайняя] тьма находится под масляной лампой ( чирааг )», что означает, что то, что вы ищете, может быть близко, но незаметно (прямо под вашим нос или ноги), в различных смыслах (контейнер лампы отбрасывает сильную тень).
Когда в 1010 году нашей эры был построен Большой храм в Танджавуре, штат Тамил Наду , были приняты тщательно продуманные меры по обеспечению освещения храма. Земли были пожертвованы храму или завоеваны для этой единственной цели. Доход от этих земель пойдет на обеспечение маслом для освещения. [14]
Первые велосипедные фонари 1860-х годов были основаны на масляных каретных фонарях.
СМИ, связанные с масляными лампами, на Викискладе?