stringtranslate.com

Махалля

Вид на Саршахар Махаллу в Ордубаде , Азербайджан

Махалла , также махалла , махалля , махалле , мохалла , мехалла или мехалле [а] [б]арабское слово, которое по-разному переводится как район , квартал , палата или соседство [1] во многих частях арабского мира , на Балканах , в Западной Азии , на Индийском субконтиненте и в соседних странах.

История

Исторически махалли были автономными социальными институтами, построенными вокруг семейных связей и исламских ритуалов. Сегодня это общепризнанно также и немусульманами как район в крупных городах и поселках. Махалли находятся на пересечении частной семейной жизни и общественной сферы. Важные функции управления на уровне сообщества выполняются посредством солидарности махаллей, такие как религиозные церемонии, ритуалы жизненного цикла, управление ресурсами и разрешение конфликтов. Это официальная административная единица во многих странах Ближнего Востока .

Слово пришло на Балканы через османско-турецкое слово mahalle , но оно происходит от арабского محلة ( mähallä ), от корня, означающего «поселяться», «занимать».

В сентябре 2017 года турецкая ассоциация обратилась к историческому махалле, организовав фестиваль под названием «Махалла» в рамках параллельных мероприятий 15-й Стамбульской биеннале . Фестиваль в Стамбуле представляет культурные инициативы гражданского общества и художников из стран Ближнего Востока, Европы, Балкан и Турции. На фоне продолжающегося миграционного кризиса все участники фестиваля сосредоточивают свою работу, используя темы гостеприимства, формирования идентичности, бездомности, миграции, флуктуации, изменения существующего порядка и растворения границ. Второй фестиваль Махалла состоялся в 2018 году в Валлетте , Мальта , в рамках Европейской столицы культуры [2] под названием «Создание новых повествований». Третий фестиваль Махалла состоялся в 2020 году под названием «Блуждающие башни» с онлайн- и физическими мероприятиями из-за пандемии COVID-19 . Выпуск 2021 года «Руммурация» проходил в стамбульском районе Кадыкёй в Елдегирмени Санат Меркези.

Происхождение

Дыбова Махала, махала, ставшая деревней в провинции Монтана , Болгария

Слово используется во многих языках и странах для обозначения соседства или местоположения и произошло от арабского محلة ( maḥalla ), от корня, означающего «поселяться», «занимать», полученного от глагола halla (отвязывать), как при отвязывании вьючной лошади или верблюда, чтобы разбить лагерь. В древних культурах гостеприимство включало прием незнакомца в месте пребывания и предложение ему еды, убежища и безопасности. Эта демонстрация гостеприимства была сосредоточена на вере в то, что незнакомцам следует помогать и защищать во время их путешествия. [2] Махала была относительно независимым кварталом большой деревни или города, обычно со своей собственной школой , религиозным зданием или зданиями, представителем мэра и т. д. [3] Махалы часто называют в честь первого поселенца или, в случае этнической разобщенности, в соответствии с доминирующей этнической принадлежностью.

В Османской империи «махалле» была наименьшей административной единицей. Махале обычно воспринималось как играющее важную роль в формировании идентичности , а местная мечеть и местная кофейня были основными общественными институтами.

Mahalle лежал на пересечении частной семейной жизни и общественной сферы. Важные функции управления на уровне сообщества выполнялись солидарностью mahalle, например, религиозные церемонии, ритуалы жизненного цикла, управление ресурсами и разрешение конфликтов. [4]

Сегодня махалле представлен в муниципалитете и правительстве своим мухтаром . Мухтарлык, офис мухтара, был задуман как наименьший административный офис с представительскими и исполнительными полномочиями на местном уровне. Однако в некоторых случаях мухтар действует не только как представитель правительства по отношению к сообществу, но и как глава сообщества по отношению к правительству и подрывает официальную политику правительства посредством сложных личных отношений на уровне махалле. [4]

Использование термина

Бангладеш

Махалля ( произносится как мо-хол-ла ) — исламская община или приход. Обычно махалля поддерживает одну мечеть. Имам рассматривается как духовный глава махалли. Махалли напрямую подчиняются городу или поселку , особенно избирательному округу, в ритуальных и представительских целях. В отличие от прихода , это необязательная и невыборная единица городской корпорации или муниципальной корпорации . Махалля также означает городской квартал.

Болгария

В Болгарии махалы исторически считались отдельным типом администрации поселений в некоторых случаях. В сельских горных районах деревни часто были разбросаны и состояли из относительно отдельных махал с плохо развитой инфраструктурой . Сегодня поселения делятся на города или деревни, а официальное деление городов — на кварталы. Сегодня оно почти всегда используется для обозначения цыганских кварталов городов, таких как Арман Махала . [5]

Греция

В Греции mahalas ( греч . μαχαλάς ) считается районом. Иногда его считают кварталом небольшого города или цыганским кварталом.

Венгрия

Городок Сентендре потерял большую часть своего населения во время Османской империи и был заселен различными группами мигрантов с Балкансербами , далматинцами , боснийцами и т. д. Они построили свои собственные церкви и создали свои собственные кварталы вокруг них. Они называли их махала или мехала , используя османскую номенклатуру, и это слово до сих пор используется для описания этих небольших кварталов города сегодня.

Индия

В Индии слово « мохалла» используется на хинди и урду для обозначения «района». [6]

Иран

«Махалле» — самая маленькая городская административная единица в Иране . Каждый город разделен на несколько Мантак ( персидский : منطقه ), которые затем делятся на Нахие ( персидский : ناحیه ), которые далее подразделяются на Махалли ( персидский : محله ), обычно имеющие совет Махалли ( персидский : شورای محله ). , квартал мечети и небольшой паркет.

Северная Македония

Маало (иногда маале ), множественное число маала ( македонский : маало / маале , маала ) является синонимом района в разговорной речи, но может также появляться как часть названия района, например, «Дебар маало» в Скопье и «Йени» в Битоле. маале», «Мадзар маала».

Румыния

В румынском языке слово mahala приобрело строго отрицательную или уничижительную коннотацию, подразумевающую трущобы или гетто [7] , которая отсутствует (или не так ярко выражена) в других языках.

Россия и бывший Советский Союз

Махалля — исламская община или приход в России и ряде стран, когда-то входивших в состав Советского Союза . Обычно махалли поддерживают одну мечеть. Имам рассматривается как духовный глава махалли. Махалли напрямую подчиняются мухтасибу и территориальному мухтасибату . [8]

Узбекистан, Кыргызстан и Таджикистан

Они были городскими подразделениями в центральноазиатских общинах, которые сегодня существуют в Узбекистане , Кыргызстане и Таджикистане . Исторически махалли были автономными социальными институтами, построенными вокруг семейных связей и исламских ритуалов. До установления советской власти в Центральной Азии махалли выполняли функции местного самоуправления, связывая частную сферу с общественной. Религиозные ритуалы, церемонии жизненного цикла кризиса, управление ресурсами, разрешение конфликтов и многие другие общественные мероприятия проводились в махалле, другими словами, на уровне квартала. Неофициальный совет старейшин, называемый оксокол (или « аксакал »), обеспечивал руководство. [9]

После включения в Советский Союз неформальные организации махалли были поставлены под государственный контроль и служили местными расширениями советского правительства. Махалли считались «глазами» и «ушами» советского правительства; махалля стала контрольным механизмом государства. Затем лидеры махалли назначались правительством. Однако отношения между государством и обществом на уровне махалли были более сложными, поскольку их лидеры могли выступать в качестве приспешников, а также выступать в качестве буферов между местным сообществом и государством. Благодаря тесным, личным отношениям, преобладающим на уровне махалли, организации махалли часто могли защищать сообщество от вторжений государства.

С 1993 года узбекское правительство реорганизовало махаллинские советы в носители «узбекской государственности» и «морали», фактически воспроизведя советское господство государства над обществом. Таким образом, они являются формальными структурами, управляемыми комитетами и снова регулируемыми правительством.

Махалли являются обычным явлением не только в Узбекистане, но и в таких городах Таджикистана, как Худжанд , и в таких городах Кыргызстана, как Ош . [10]

Турция

В Турции махалле , что можно перевести как «соседство», традиционно было своего рода поселением ниже деревни, которое можно было найти как в сельской местности, так и в городах. [11]

В популярной культуре

Смотрите также

Известные объединенные махалли

Примечания

  1. ^
  2. ^ сокращенно: mh. или mah.

Ссылки

  1. Mahallenin Anlamı. Архивировано 7 февраля 2012 г. в Wayback Machine (на турецком языке).
  2. ^ ab "Фестиваль Махалли". ИнЭнАрт. 10 июля 2016 года . Проверено 30 августа 2017 г.
  3. ^ Чолева-Димитрова, Анна М. (2002). Лучшие имена из Юго-Западной Болгарии: Исследования. Речник (на болгарском языке). София: Пенсофт. стр. 20–21. ISBN 978-954-642-168-5. OCLC  57603720.
  4. ^ ab sözlük (словарь vbulletin) (на турецком языке)
  5. ^ Джеймс Доусон (13 мая 2016 г.). Культуры демократии в Сербии и Болгарии: как идеи формируют общественность. Routledge. стр. 147. ISBN 978-1-317-15571-3.
  6. ^ Плетчер, Кеннет (15 августа 2010 г.). География Индии: Священные и исторические места . Rosen Publishing Group. стр. 118. ISBN 978-1-61530-142-3.
  7. ^ "Бесплатный онлайн-словарь английского<>румынского языка — Dictionar Englez Roman". Industrial Soft. Архивировано из оригинала 2006-08-31 . Получено 2008-10-09 .
  8. ^ Аллен Дж. Франк (2001). Мусульманские религиозные институты в императорской России. BRILL. стр. 68. ISBN 978-90-04-11975-8.
  9. ^ Роберт Д. Макчесни; Центральная Азия: основы перемен ; Darwin Publishers; 1997; ISBN 0-87850-077-4 
  10. ^ "Интервью: антрополог заявил, что узбекская модель жизни в Кыргызстане разрушена". Радио Свободная Европа. 2012-11-12 . Получено 2012-11-11 .
  11. ^ Тюмертекин, Эрол; Мансур, Фатма; Бенедикт, Питер (1974). Географические и социальные перспективы Турции (издание в твердом переплете). Brill. стр. 56. ISBN 9789004038899. Получено 4 апреля 2021 г. .

Внешние ссылки