Махараджа Траванкора был основным титулом правителя Королевства Траванкора в южной части Кералы , Индия . Махараджа Траванкора был верховным правителем Траванкора до 1949 года, когда Траванкор был присоединен к Индии. С тех пор махараджа Траванкора оставался в титульном положении.
Рани Аттингал была главой своего княжества и старшей женщиной Триппапурской сварупы. Это значение было специально применено к рани Аттингал, в других частях Индии это слово имело другое значение. Поскольку Траванкор знал марумаккатаям или матрилинейную форму наследования, рани Аттингал имела особое положение. Это означало, что старший сын рани был первым наследником трона Траванкора. Его братья и сестры сидели на тронах других княжеств. Поэтому рани Аттингал можно было рассматривать как мать большинства королевских особ в Траванкоре, и ее сменила ее собственная старшая дочь
После того, как Британская Индия стала независимой как два доминиона в 1947 году, Читира Тирунал согласился принять свой штат в новый Доминион Индия. Траванкор был объединен с соседним штатом Кочин, и Читира Тирунал служил Раджпрамукхом Союза Траванкор-Кочин с 1 июля 1949 года по 31 октября 1956 года, что было всем сроком существования этого политического образования. 1 ноября 1956 года был создан штат Керала путем объединения говорящих на малаялам районов Союза Траванкор-Кочин с районами соседнего штата Мадрас, и должность Раджпрамукха Шри Читира Тирунала подошла к концу. 28 декабря 1971 года Читира Тирунал потерял свой личный кошелек и другие привилегии, когда индийское правительство отказалось признать правителей бывших княжеств. С тех пор глава королевской семьи Траванкора является претендентом на упраздненный титул. Титулярный махараджа исполняет свои обязанности махараджи Траванкора в ритуалах, связанных с храмом Падманабхасвами . В 2012 году Высокий суд Кералы в решении по делу Муджиба Рахман против штата Керала заявил, что «хотя 26-й поправкой к Конституции была отменена статья 363, в соответствии с которой были отняты права и привилегии правителей индийских штатов, тем не менее имя и титул правителей оставались таковыми и неизменными, поскольку имена и титулы не рассматривались как права или привилегии в соответствии с отмененными статьями 291 и 362 Конституции». Таким образом, титулы не были отменены правительством; были отменены только их политические полномочия и право на получение личного кошелька. [2] [3]
В 1971 году индийское правительство посредством 26-й поправки к Конституции отменило статью 363, тем самым отменив права и привилегии правителей индийских штатов. Это действие фактически положило конец политическим полномочиям и праву на получение личного кошелька для этих правителей. Однако титулы и имена правителей не рассматривались как права или привилегии в соответствии с отмененными статьями 291 и 362 Конституции. В результате титулы бывших правителей не были отменены правительством; были отменены только их политические полномочия и финансовые привилегии.
Ярким примером является королевская семья Траванкора, где титул махарани продолжает иметь культурное значение. Женщина-глава королевской семьи Траванкора традиционно носит титул махарани или аттингал рани. Махарани Сетху Лакшми Байи, которая покинула Траванкор, сохраняла свой титул до своей смерти в 1985 году. После нее титул перешел к дочери ее сестры, Картике Тирунал Лакшми Байи, которая носила его с 1985 года до своей смерти в 2013 году. Впоследствии титул недолгое время носила старшая дочь Махарани Пурадам Тирунал Сетху Лакшми Байи, Утрам Тирунал Лалитхамба Байи, с июня по ноябрь 2013 года. После ее смерти титул перешел к ее младшей сестре, Картике Тирунал Индире Байи, которая была старшей женщиной-главой королевской семьи Траванкора с ноября 2013 года до своей смерти в июле 2017 года.
После смерти Картики Тирунал Индиры Байи титул перешел к дочери Утрама Тирунал Лалитамбы Байи Бхарани Тирунал Рукмини Байи Тампуран. В настоящее время она является главой королевской семьи Траванкора и считается Аттингал Рани и титулованной Махарани Траванкора. Несмотря на ее статус, существует тенденция игнорировать ее присутствие в исторических записях, поскольку она проживает в Бангалоре, а не в Траванкоре.