Mdewakanton или Mdewakantonwan (также пишется Mdewákhaŋthuŋwaŋ и в настоящее время произносится Bdewákhaŋthuŋwaŋ ) [1] являются одним из подплемен племени Isanti (Santee) Dakota ( Sioux ). Их историческая родина — озеро Mille Lacs ( дакота : Mde Wákhaŋ/Bde Wákhaŋ , Spirit/Mystic Lake) в центральной Миннесоте . Вместе с Wahpekute ( Waȟpékhute – «Стрелки среди деревьев») они образуют так называемый Высший совет племени Dakota или Santee Sioux ( Isáŋyáthi – «Изготовители ножей»). Сегодня их потомки являются членами федерально признанных племен в Миннесоте, Южной Дакоте и Небраске в Соединенных Штатах, а также Первых Наций в Манитобе, Канада.
История
Карта Николле 1843 года с изображением Мдевакантона
Традиция гласит, что мдевакантон были ведущим племенем Očhéthi Šakówiŋ. Их предки, говорящие на языке сиу, могли мигрировать в верхний Средний Запад с юга и востока. [2] На протяжении многих лет они мигрировали через современный Огайо в Висконсин . Семь племен сиу образовали союз, который они назвали Oceti Sakowin или Očhéthi Šakówiŋ («Семь огней совета»), [3] состоящий из четырех племен Восточной Дакоты, двух племен Западной Дакоты, а также самой большой группы, лакота (часто называемых тетонами, происходящими от Thítȟuŋwaŋ – «жители равнин»). Столкнувшись в 1600-х годах с конкуренцией со стороны оджибве и других индейских племен Великих озер , говорящих на алгонкинском языке, санти двинулись дальше на запад, на территорию современной Миннесоты. [2]
В 1687 году Грейсолон дю Лю записал свой визит в «большую деревню надуэсиу, называемую изатис». [4] Она описывалась как находящаяся на юго-западном берегу одноименного озера Мде Вакан [ Озеро Тайна/Святое ], теперь называемого озером Милл Лакс , на севере центральной Миннесоты . Первоначально термин санти применялся только к мдевакантон, а позднее также к близкородственному и родственному им племени вапекуте. (Поскольку это была кочевая группа, она не была идентифицирована суффиксами thuŋwaŋ – «поселенцы» или towan – «деревня»). [2] Вскоре европейские поселенцы применили это название ко всем племенам Восточной Дакоты.
Осенью 1837 года мдевакантонваны заключили сделку с правительством США по договору « О переселении индейцев », в соответствии с которым им было обещано около миллиона долларов за все их земли к востоку от реки Миссисипи , включая все острова на реке. [5] [6] Сокращение популяции дичи из-за американской торговли пушниной и угроза голода стали мотиваторами мдевакантонов подписать договор. [5] Оплата за землю не была получена единовременно. Вместо этого в договоре говорилось, что правительство инвестирует 300 000 долларов США, и что мдевакантоны будут получать «ежегодно, навсегда, доход не менее пяти процентов... часть указанного процента, не превышающую одной трети, которая будет использоваться таким образом, как укажет президент». [7] Этот дискреционный фонд в размере 5000 долларов в год оказался одной из самых спорных частей договора, поскольку правительство настаивало на том, что он был выделен на образовательные программы для Мдевакантон, но потратило очень мало денег в течение пятнадцати лет. [7]
Резервации в США с потомками Мдевакантон
Mdewakantonwan традиционно состояли из децентрализованных деревень, возглавляемых разными лидерами, и сегодня они поддерживают отдельные резервации со своим собственным племенным правительством. В Соединенных Штатах Mdewakanton считаются среди других групп Dakota и Yankton-Yanktonai как Dakota :
В Канаде мдевакантон живут вместе с представителями других племен дакота и янктонаи как народы дакота :
Манитоба
Народность долины Сиу Дакота в заповеднике и рыболовной станции 62A (Сиссетон, Вахпетон, некоторые племена Мдевакантон и Вахпекуте)
Первая нация племени сиу Birdtail Sioux в заповеднике Birdtail Creek 57, заповеднике Birdtail Hay Lands 57A и заповеднике Fishing Station 62A (мдевакантон, вапекуте и некоторые янктонаи)
Подразделение Wakpaatonwedan («Те, кто обитают на ручье», «Жители ручья»; одно из двух ранних подразделений Mdewakanton Sioux). У них была деревня на ручье Райс, Миннесота. В 1858 году в нее входили следующие группы: Kiyuksa, Ohanhanska, Tacanhpisapa, Anoginajin, Tintaotonwe и Oyateshicha. [8]
настоящий Вакпаатонведан (жил вдоль Райс-Крик, Миннесота)
Киюска («нарушители обычаев», «нарушители правил», жили ниже озера Пепин , их главная деревня Кеокса находилась рядом с сегодняшним городом Винона, штат Миннесота ), во главе с чередой вождей по имени Вапаша
Оятешича
Тинтаотонве (Tinta-otonwe, «деревня в прерии»). Бывшая группа племени сиу Мдевакантон. Деревня располагалась в низовьях реки Миннесота и когда-то была резиденцией Вабаши, вождя племени Киюкса, пока он не уехал с большинством своих воинов, оставив несколько семей под началом своего сына Такопепешена, Бесстрашного, который стал иждивенцем Шакопи (Шакпе) , соседнего вождя Таоапы. [8]
Оганганская
Таканхписапа
Аногинаджин
Подразделение Матантонван (как говорят, означает «деревня большого озера, впадающего в маленькое», и, следовательно, вероятно, от mdo-te , «выход из озера»). Одно из двух ранних основных подразделений племени Мдевакантон-сиу. Они упоминаются как проживающие в устье реки Миннесота в 1685 году. К этому подразделению в 1858 году принадлежали группы Кхемничан, Капожа, Магаютешни, Махпиямаза, Кхейатаотонве и Тинтаотонве. Все они сейчас находятся на территории Santee res., Nebr. [9]
настоящий Матантонван (жил в устье реки Миннесота)
Пиниша или Пиничон (жил в ручье Найн-Майл на северном берегу реки Миннесота, примерно в девяти милях выше Форта Снеллинг, назван в честь вождя Пиниши, «Хорошая дорога»)
Махпиямаза или Махпиямаза (их деревня находилась в 1850-х годах на западном берегу реки Миссисипи выше устья Сент-Круа, недалеко от нынешнего места Гастингса, штат Миннесота , названа в честь вождя Махпиямаза, «Железное Облако»)
Mahpiyawichasta (жили в районе сегодняшней Цепи Озер , позже основали постоянную деревню в нескольких милях к западу от Форта Снеллинг на восточном берегу Мде/ Бде Мака Ска - «Озеро Белой Земли», позже названного Мде Медоза - «Озеро Гагар» (переименовано в озеро Калхун), группа была названа в честь своего военного вождя Marpiyawicasta , «Человек Облаков», или Makh-pea Wechashta , « Человек Облаков » [11] )
Кхейатаотонве или Кай-ях-та Отонва («Деревня, в домах которой есть крыши», предположительно идентична деревне с таким же названием вождя Марпиявикасты , «Человека облаков»)
Reyata otonwe или Reyata Otonwa («Люди, живущие за рекой», т.е. «река Миннесота», деревня у озера Бде Мака Ска)
Таоапа (группа индейцев племени мдевакантон-сиу, ранее проживавшая на реке Миннесота в нынешнем округе Скотт, штат Миннесота, и охотившаяся между ней и Миссисипи. Их деревня, обычно известная как деревня Шакопи или деревня маленькой шестерки, по имени вождя группы, находилась на левом берегу реки, а кладбище — на противоположной стороне в 1835 году.) [8]
Сегодня как организованные группы сохранились только группы Киюска, Пиниша, Рейата Отонве/Рейата Отонва и настоящие племена Матантонван.
Смотрите также
Медаль Конгресса за кодовые разговоры в Мдевакантоне ВакпекутеМедаль Конгресса за кодовые разговоры в Мдевакантоне Вакпекуте
^ Ульрих, Ян (2008). Новый словарь языка лакота (включающий диалекты дакота янктон-янктонай и санти-сиссетон) . Консорциум языка лакота. стр. 6. ISBN 978-0-9761082-9-0.
^ abc Джессика Дон Палмер (2011), Народы дакота: История дакота, лакота и накота до 1863 года , McFarland & Co Inc; ISBN 978-0-7864-6621-4
↑ Memoir of Greysolon du Luht , стр. 375–6, в Louis Hennepin, Description de la Louisiane (Париж, 1683), переведено с издания 1683 года и сравнено с Novella Decouverte, La Salle Documents и другими современными документами, Нью-Йорк, Джоном Г. Ши, 1880 г.
^ ab Anderson, Gary Clayton (26 сентября 1980 г.). «Устранение Mdewakanton Dakota в 1837 г.: случай патернализма Джексона». История Южной Дакоты . 10 : 310–312.
^ Ройс, Чарльз К. (1896–97). Уступки земель индейцам в Соединенных Штатах, 1784–1894 (18-й ежегодный отчет) . Библиотека Конгресса, Отдел географии и картографии. С. 766–767.
^ ab Clemmons, Linda (2005). «'We Will Talk Of Nothing Else': Дакота интерпретации Договора 1837 года». Great Plains Quarterly : 186 – через DigitalCommons@University of Nebraska – Lincoln.
^ abc Hodge, Frederick Webb (1910). Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Смитсоновский институт. Бюро американской этнологии. Бюллетень, 30. Т. 2. Вашингтон: Правительственная печать. С. 688, 755, 898.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
^ Ходж, Фредерик Уэбб (1907). Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Смитсоновский институт. Бюро американской этнологии. Бюллетень, 30. Т. 1. Вашингтон: Правительственная печать. оф. стр. 819.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
^ Библиотека Конгресса - Рассказы о войне сиу / Джесси В. Бранхам, младший Томас Г. Холмс. Альберт Х. Сперри
↑ Обратите внимание, что хотя Марпиявикаста по рождению был дакотом из племени мдевакантон и в юности стал вождем племени мдевакантон, он женился на женщине из племени сиссетон, и с 1829 года на берегу озера Мде Медоза он будет не вождем племени мдевакантон, а младшим вождем племени сиссетон, и не военным, а мирным вождем; позже он переехал на озеро Харриет , которое также было заброшено в 1840-х годах.
Общие ссылки
Ходж, Фредерик Уэбб (1906). «Вожди и лидеры индейцев Мдевакантон». Справочник американских индейцев к северу от Мексики . Бюро американской этнологии, правительственная типография.
Уильямсон, Джон П. (1902). Англо-дакотский словарь. Нью-Йорк: Американское общество трактатов.
