Канадские женщины в мировых войнах стали незаменимыми, потому что мировые войны были тотальными войнами , которые требовали максимальных усилий гражданского населения. Хотя канадцы были глубоко разделены по вопросу о воинской повинности для мужчин, было широко распространено мнение, что женщины должны играть важные новые роли дома, в общественной жизни, в промышленности, в уходе за больными и даже в военной форме. Историки спорят, было ли какое-либо долгосрочное влияние на послевоенные роли женщин.
До Первой мировой войны канадские сестры-медсестры принимали участие в Южноафриканской войне , Англо-бурской войне и войне 1812 года . [1] После создания Канадского армейского медицинского департамента в июне 1899 года была создана Канадская армейская служба медсестер, и четыре канадских медсестры были отправлены в Южную Африку. [1] Им были предоставлены соответствующие звания, зарплата и надбавки армейского лейтенанта. До окончания войны 31 мая 1902 года восемь канадских сестер-медсестер и более 7000 канадских солдат добровольно пошли служить в Южную Африку.
Однако Первая мировая война позволила женщинам выйти на публичную сцену в международном конфликте, как никогда раньше. Когда Великобритания объявила войну Германской империи, Канада автоматически была вынуждена сражаться вместе с Великобританией. В начале войны в составе постоянных сил было пять медсестер и 57 числились в резерве. [1] Медсестринское дело считалось уважаемым занятием для женщин, поскольку оно воплощало в себе такие женские качества, как забота, исцеление и бескорыстие. [2] Во время войны сестринское дело стало для женщин основным способом внесения вклада в военные усилия и стало представлять собой особую форму национализма от имени канадских сестер-медсестер. Члены заграничной службы медсестер CAMC установили мемориальную доску в пресвитерианской церкви Св. Андрея (Оттава) , которая посвящена Матроне Маргарет Х. Смит, RRC & Bar, ветерану Южноафриканской войны и Великой войны. [3]
На внутреннем фронте канадское правительство активно поощряло молодых людей записываться в Королевские силы, соблазняя их обещаниями приключений в Европе, напоминая им об их гражданском долге. Послание, распространяемое правительством, защищать и служить, находило отклик и у женщин. По сути, женщина с сертификатом медсестры держала в руке билет к независимости и приключениям. Не было никаких сомнений в том, что плакаты о действительной службе, нацеленные на канадских мужчин, поражали медсестер сильнее, чем сообщения, призывающие женщин неистово вязать и экономить на внутреннем фронте. [4] Больше, чем любая другая возможность, сестринское дело позволило канадским женщинам служить нации таким образом, в котором они были уникально квалифицированы. Женщины присоединились к военным усилиям с энтузиазмом патриотизма и решимостью доказать свою полезность. К 1917 году Канадский армейский медицинский корпус (CAMC) включал 2030 медсестер. [5] Всего в Первой мировой войне в CAMC служило 3141 канадская медсестра. [5] Медсестры работали за значительную сумму в $4,10 в день, в то время как для сравнения, их коллеги-мужчины, сражающиеся на передовой, зарабатывали около $1,10 в день. С зарплатой, явно более высокой, чем у пехотинцев, было очевидно, что канадские сестры-медсестры играли очень важную роль на Западном фронте.
Чтобы помочь военным усилиям, Джулия Грейс Уэйлс опубликовала Канадский план , предложение о создании посреднической конференции, состоящей из интеллектуалов из нейтральных стран, которые работали бы над поиском подходящего решения для Первой мировой войны . План был представлен Конгрессу Соединенных Штатов , но, несмотря на то, что он вызвал интерес у президента Вильсона , провалился, когда США вступили в войну . [7] [8]
_(cropped)).jpg/1280px-Nurses_drinking_tea_(Canadian_Official_War_Photographs_(BL_l.r.233.b.57.v1_f034r)_(cropped)).jpg)
«В Канаде военная медсестра была открыта только для обученных медсестер, которые служили дома и за рубежом в качестве медсестер в Канадском армейском медицинском корпусе». [9] Эти ограничения затрагивали женщин, которые хотели выполнить свой патриотический долг, но не имели права стать медсестрой. Были и другие способы, которыми женщины могли напрямую служить на войне через такие организации, как Ассоциация скорой помощи Св. Иоанна, где они могли работать медсестрами в отряде добровольной помощи. Более 2000 женщин служили в качестве VAD в течение великой войны как дома, так и в Европе. «3000 медсестер служили в вооруженных силах, а 2504 были отправлены за границу с Канадским армейским медицинским корпусом во время Первой мировой войны». [10] Медсестрам присваивалось звание офицера, что давало им такое же звание и равную с мужчинами оплату. Эти медсестры получали это звание, чтобы воспрепятствовать братанию с мужчинами и дать им власть над своими пациентами. [10] «Добровольное сестринское дело было широко романтизировано из-за наследия Флоренс Найтингейл». [11] Взгляд канадского общества на военных медсестер иллюстрирует их убеждения о роли женщин. Изображение женщин в романтизированном виде показывает, что работающие женщины не получали такого же признания, как мужчины, из-за пола. Несмотря на это неравенство в признании, «все женщины в форме служили постоянным символом того, насколько зависимым стало военное общество от способностей женщин». [11] Медсестры обычно изображались в пропаганде, поскольку их униформа состояла из белой вуали с красным крестом, который символизировал чистоту.
Во время Первой мировой войны в канадских вооруженных силах практически не было женщин, за исключением 3141 медсестры, служившей за рубежом и на внутреннем фронте. [12] Из этих женщин 328 были награждены королем Георгом V , а 46 отдали свои жизни при исполнении служебных обязанностей. [12] Несмотря на то, что многие из этих женщин получили награды за свои усилия, многие высокопоставленные военные все еще считали, что они не подходят для этой работы. Хотя служба в Первой мировой войне официально не была открыта для женщин, они чувствовали давление дома. Когда мужчины завербовались, образовался пробел в занятости; многие женщины стремились заполнить этот пробел, а также выполнять свои обязанности дома. [12] Когда началась война, Лора Гэмбл поступила на службу в Канадский армейский медицинский корпус , потому что она знала, что ее опыт работы в госпитале в Торонто будет полезен военным усилиям. [6] Канадские медсестры были единственными медсестрами в армиях союзников, которые имели звание офицеров. [6] Гэмбл была награждена медалью Королевского Красного Креста 2-го класса за проявление «максимально возможного такта и чрезвычайной преданности долгу». [6] Она была вручена ей в Букингемском дворце во время специальной церемонии для канадских медсестер. [6] Медицинским работникам приходилось иметь дело с медицинскими аномалиями, которых они никогда не видели во время Первой мировой войны. Газовый хлор , который использовали немцы, вызывал травмы, для которых протоколы лечения еще не были разработаны. Единственным лечением, которое успокаивало канадских солдат, пострадавших от газа, была постоянная забота, которую они получали от медсестер. [6] Канадские медсестры были особенно известны своей добротой. [6]
Канадцы ожидали, что женщины будут сочувствовать военным усилиям, но идея, что они будут вносить такой физический вклад, была абсурдной для большинства. [12] Благодаря поддержке, которую женщины оказывали с самого начала войны, люди начали видеть их ценность. В мае 1918 года было проведено собрание для обсуждения возможного создания Канадского женского корпуса. В сентябре предложение было одобрено, но проект был отложен, поскольку конец войны был уже близок. [12]
Женщины, работающие на заводах по производству боеприпасов, были необходимы во время Первой мировой войны, поскольку трудоспособные мужчины отправлялись воевать за границу. Женщины работали билетершами, пожарными, банковскими кассирами и даже инженерами, работающими с тяжелой техникой. Хотя женщины выполняли ту же работу, что и мужчины, им платили меньшую заработную плату, и это неравенство привело к первым требованиям равной оплаты труда. [13] Женщины не только заняли рабочие места, оставленные мужчинами, но и работали над обеспечением процветания внутренней экономики. [14] «Среди своих рабочих обязанностей они производили консервы и собирали средства для финансирования больниц, машин скорой помощи, общежитий и самолетов». [14] 35 000 женщин работали в военной промышленности как в Онтарио, так и в Квебеке в этот период, что для многих женщин было совершенно новым опытом. «Высокий спрос на оружие привел к тому, что заводы по производству боеприпасов стали крупнейшим работодателем для женщин в 1918 году». [15] «Для большинства канадских женщин активное участие в войне ограничивалось вспомогательной ролью на домашнем фронте либо на нетрадиционной оплачиваемой работе, либо в качестве неоплачиваемых добровольцев в одной из многочисленных патриотических организаций по оказанию помощи пострадавшим от войны». [9] «В то время как участие женщин в оплачиваемой работе вызывало похвалу в некоторых уголках страны, в других оно вызывало озабоченность или осуждение». [16]
Возникли опасения по поводу вопросов материнства и морали, когда женщины вышли на рынок труда, и хотя женщины получили новые возможности, это изменение не привело к изменению обществом своих убеждений в отношении гендера. «Традиционная гендерная идеология диктовала, что женщинам требуется надзор и руководство, и их работа во время войны не изменила этого отношения». [17] Работающие женщины считались приемлемыми обществом во время войны в Канаде, но после окончания войны работающие женщины должны были бросить работу и вернуться домой. На женщин, сосредоточенных на своей карьере, общество смотрело свысока, тогда как девушки, которые были бескорыстны и не просили ничего большего, вознаграждались браком. Брак рассматривался как цель, к которой должны стремиться все девушки, поскольку без мужа женщины не будут пользоваться уважением.
Канадские военные медсестры были хорошо известны своей добротой, эффективностью и профессиональным внешним видом. Канадские медсестры работали вместе с солдатами на фронте и чувствовали на себе все последствия военных рисков, а смерть, болезни и боль сталкивались с ними ежедневно. Большинство медсестер CAMC служили в мобильных лазаретах или пунктах эвакуации раненых . Эти пункты эвакуации раненых, или CCS, как их называли, обычно располагались на железнодорожной ветке, недалеко от линии фронта, чтобы они могли быстро и эффективно извлекать и лечить солдат, павших на близлежащем поле боя. [18] Близость к боевым действиям подвергала медсестер ужасам и опасностям, характерным для фронта. Передовые районы часто подвергались атакам воздушных налетов и артиллерийских обстрелов, что часто подвергало жизни сестер опасности. Пункты эвакуации раненых служили передовым хирургическим центром, который проводил экстренные операции, в которых работали самые блестящие медсестры Канады. [19] Одной из самых распространенных проблем, с которыми приходилось сталкиваться сестрам-медсестрам в CCS, были ужасные случаи гангрены. [18] Гангрена, вызванная смертельным горчичным газом, попадающим в открытую рану, вызывая инфекцию такой токсичности, что она буквально разъедала кожу. Гангрена была такой ужасной проблемой среди пунктов эвакуации раненых, потому что инфекция распространялась быстро, что делало ее очень трудной для сдерживания. Эта разновидность гангрены, безусловно, не была тем, чему обучали медсестер до прибытия на пункт эвакуации раненых; однако они смогли вылечить инфекцию с большим успехом. Роль сестры-медсестры в эффективности пунктов эвакуации раненых оказалась большим вкладом в канадские военные усилия.
В общей сложности 3141 канадских медсестер добровольно предложили свои услуги Королевскому канадскому армейскому медицинскому корпусу. Канадские медсестры были единственными медсестрами в союзных армиях, имевшими звание офицеров и подобие иерархической структуры работы. Они гордились своими сестринскими званиями, репутацией на поле боя и своей отличительной униформой. Канадские медсестры носили знакомую униформу, состоящую из синих платьев и белых вуалей. Сестер-медсестер прозвали «синими птицами» за цвет их униформы, и их идентифицировали как членов Канадского экспедиционного корпуса, а также как офицеров в их сестринских подразделениях. [6] Их униформа пользовалась высочайшим уважением, и медсестры носили ее с чрезвычайной гордостью, абсолютно воодушевленные единством и важностью, которые она символизировала. Их чисто-белый фартук и вуаль до плеч придавали им вид монахинь или даже ангелов. Это связывало образы предыдущих религиозных тем, которые пропагандировали авторитет и женственность, и усиливало прозвище «сестра». [20]
Одним из самых больших последствий Первой мировой войны стало количество потерянных жизней, пропавших без вести и раненых на протяжении всех сражений. Союзные и Центральные державы понесли огромные потери и потери — 22 447 500 и 16 403 000 (пропавших без вести, убитых в бою, раненых в бою) соответственно. Медсестры сталкивались с этой реальностью на протяжении всей войны, и даже в редких случаях канадские медсестры умирали при исполнении служебных обязанностей. [21] Наиболее яркими случаями этого была смерть четырех медсестер 19 мая 1918 года во время бомбардировки канадского госпиталя № 1 в Этапле, Франция, и смерть 14 медсестер и более 200 других военнослужащих 27 июня 1918 года, когда HMHS Llandovery Castle был потоплен SM U-86 . [6] Llandovery Castle был одним из пяти канадских госпитальных судов, служивших в Первой мировой войне. В общей сложности погибло 234 человека, выжило только 24. Потопление Llandovery Castle стало одной из самых значительных канадских морских катастроф Первой мировой войны с точки зрения общего числа погибших. К концу войны 47 канадских медсестер погибли при исполнении служебных обязанностей, став жертвами вражеских атак или заразившись от пациентов [22]. В целом, канадские медсестры сталкивались с реалиями войны и были ключевыми активами канадских военных и союзных сил.
На канадском внутреннем фронте женщины могли участвовать в военных действиях многими способами. Женщины не только помогали собирать деньги; они катали бинты, вязали носки, варежки, свитера и шарфы для мужчин, служивших за границей. Женщины собирали деньги, чтобы отправлять сигареты и конфеты за границу и утешать сражающихся мужчин. Канадских женщин поощряли мобилизовать поддержку войны, убеждая жен и матерей позволить своим мужчинам и сыновьям записаться в армию. Во время войны на женщин оказывалось огромное давление, чтобы они внесли свой вклад. Один из самых больших вкладов женщин в войну был в форме добровольных организаций. Через различные организации женщины добровольно отработали миллионы часов неоплачиваемого труда. Одной из крупнейших организаций, в которой участвовали женщины среднего класса, был Императорский орден дочерей империи . IODE решительно отстаивала империалистические настроения. К Первой мировой войне IODE была одной из крупнейших добровольных ассоциаций канадских женщин. IODE организовала конкурсы сочинений, чтобы повысить осведомленность о войне и привить патриотические чувства канадским детям. [23] Лоис Аллан присоединилась к Корпусу сельскохозяйственных услуг в 1918 году, чтобы заменить мужчин, отправленных на фронт. [24] Аллан была направлена в EB Smith and Sons, где она очищала клубнику для джема. [24] Рабочие места открывались и на фабриках, поскольку промышленное производство росло. [24] Рабочие дни для этих женщин составляли от десяти до двенадцати часов, шесть дней в неделю. Поскольку дни состояли из долгой монотонной работы, многие женщины сочиняли пародии на популярные песни, чтобы пережить день и поднять боевой дух. [24] В зависимости от района Канады, некоторым женщинам предоставлялся выбор спать либо в бараках, либо в палатках на фабрике или ферме, где они работали. [24] Согласно брошюре, выпущенной Канадским департаментом общественных работ , было несколько областей, в которых женщинам было уместно работать. Это были:
Кроме того, многие женщины были вовлечены в благотворительную организацию, такую как Канадский женский клуб Оттавы, которая помогала обеспечивать нужды солдат, семей солдат и жертв войны. [24] Женщин считали «солдатами на домашнем фронте», поощряли потреблять меньше или почти все и быть бережливыми, чтобы экономить припасы для военных нужд. [24]
В то время как канадские мужчины отправлялись за границу, чтобы присоединиться к войне, женщины на родине делали все возможное, чтобы внести свой вклад в военные усилия и послужить своей стране. «Деятельность женщин во время войны выходила далеко за рамки ожидания и беспокойства» [26] , и это было очевидно по количеству женщин, которые вышли на рынок труда. В то время как в сфере труда наблюдался приток женщин-работниц, занявших должности, оставленные мужчинами, не все женщины могли участвовать в оплачиваемом труде. «Большинство канадских женщин, особенно если они были представителями среднего класса, замужем или жили в сельской местности, вносили свой вклад в военные усилия посредством неоплачиваемого добровольного труда для самых разных военных благотворительных организаций и женских организаций» [26] . Из-за этих ограничений эти женщины не могли выполнять ту же работу, что и женщины, живущие в густонаселенных городах. Однако, хотя их местоположение или статус накладывали на них ограничения, они не позволяли этому помешать им вносить свой вклад.
Некоторые из самых известных организаций — Канадский патриотический фонд , Канадский Красный Крест и Дочери Империи Империи , и эти организации работали над сбором денег и необходимых припасов для отправки за границу. Для членов этих благотворительных организаций одной из главных задач была помощь соседям, что укрепляло военные усилия посредством сообщества и дружбы. В этот период женщины отказались от многих жизненных излишеств, потому что они знали, что военные усилия важнее. Эта жертва включала отказ женщин от старой кухонной утвари и бигуди, которые можно было сдать на металлолом для производства металла и резины для производства военных материалов. Поскольку из-за нехватки рабочей силы ощущалась нехватка продовольствия, были созданы клубы консервирования, чтобы удовлетворить высокий спрос на фрукты и овощи как дома, так и за рубежом. [27] Наряду с нехваткой продовольствия также было введено нормирование, что создало проблемы для женщин на кухне. Чтобы облегчить приготовление пищи в это время, женщины создали и опубликовали специальные кулинарные книги, в которых рецепты были изменены с учетом ограничений. [27] Теперь женщинам-фермерам пришлось взять на себя обязанности по ферме, поскольку их мужья, сыновья и рабочие-фермеры были за границей, воюя. Теперь фермерские работы выполнялись женщинами, поскольку спрос на производство продуктов питания увеличился, и женщины стали заниматься посадкой, сбором урожая и уходом за скотом на своих фермах.
Женщины из числа коренного населения также жертвовали своим временем и усилиями на поддержку войны. Группа женщин из резервации Шести Наций Гранд-Ривер основала в 1914 году Женскую патриотическую лигу Шести Наций, где они вязали носки и вносили свой вклад в военные действия. [28] Поскольку Канада все еще находилась под властью британцев, это означало, что когда Великобритания объявила войну Германии в 1914 году, Канада пошла с ними. Эти женщины были мотивированы поддержать Великую войну из-за « традиции ирокезов лояльности Британии и поддерживающей роли, которую женщины-ирокезки играли во время войны в прошлом». [28] Традиционная работа, которую женщины-ирокезки выполняли во время войны, заключалась в уходе за домом и детьми, а также в обеспечении своих мужчин всем необходимым для войны. Работа, которую выполняли эти женщины из числа коренного населения, отражала работу женщин по всей Канаде, что показывает, что, несмотря на свои убеждения и ценности, обе группы считали свои усилия необходимыми. Наряду с женщинами из числа коренного населения, молодые девушки также вносили свой вклад, изготавливая предметы ручной работы для отправки солдатам за границу. [29] «Первой и единственной женщиной из Шести Наций, поступившей на военную службу во время Первой мировой войны, была Эдит Андерсон Монтур, которая служила за границей в качестве сестры-медсестры». [30] После завершения обучения Монтур отправилась за границу во Францию в 1918 году и прослужила сестрой-медсестрой более года. Дневник, который Монтур вела во время службы за границей, был опубликован ее семьей, и он «показывает, что ее опыт был аналогичен опыту канадских медсестер некоренного происхождения на войне». [31] Женский патриотический фонд Шести Наций не только поддерживал канадские войска, но также вязал носки и другие принадлежности для Belgian Relief. Они делали это, чтобы оказать поддержку бельгийским беженцам, которые голодали и были перемещены из-за вторжения Германии в Бельгию .
Студентки и преподаватели Университета Торонто претерпели радикальные изменения, когда началась Первая мировая война. Когда мужчины в кампусе «начали проводить громкие, очень заметные, двухчасовые военные учения», женщины собрались, чтобы обсудить, какие роли они будут играть во время войны. [32] Занятия заканчивались раньше обычного, чтобы студенты и сотрудники могли выполнить свой патриотический долг. Женщины использовали это время, чтобы вязать, шить и собирать любые материалы, которые могли бы быть использованы солдатами и медсестрами. «Женщины из Университета Торонто также собирали средства для поддержки больниц за рубежом» [33] Общественные танцы стали популярной формой сбора средств из-за их беззаботной природы и предложения места, где люди могли забыть о войне на короткое время. Чтобы побудить больше женщин присоединиться к этим коллективным группам по сбору средств, в университет были приглашены мотивирующие ораторы, которые продвигали определенные роли. В то время как студенты мужского пола получали академическое вознаграждение за участие в войне, «студентки продолжали свою военную работу без вознаграждения или компенсаторного признания, предполагая, что для женщин добродетель и самопожертвование были как патриотическим долгом, так и их собственной наградой» [34] .
Во время Первой мировой войны убеждение, что положение женщины должно быть дома и заботиться как о муже, так и о детях, было очень распространено. Это было связано с влиянием как викторианской , так и эдвардианской эпох на общество и экономику. [26] Однако вопрос о том, в чем на самом деле заключается женская работа, стал более актуальным к Первой мировой войне, поскольку женщины брали на себя роли, которые ранее считались исключительно мужскими. «Сестринское дело традиционно считалось естественной сферой деятельности женщин, но зарождающаяся профессия медсестры (которая опиралась на больничное обучение как на стандарт, который защищал ее от разбавления неподготовленными посторонними) сопротивлялась наплыву обычных женщин в ее ряды». [35] Общество с сомнением отреагировало на то, что женщины перешли на оплачиваемый труд, не будучи уверенным в том, уместно ли женщинам выполнять ту же работу, что и мужчины. Общество медленно двигалось в направлении, в котором женщины работали, что изменило представления о женщинах в уходе за детьми и дома. «Женщины и девочки Канады и Ньюфаундленда, пережившие Великую войну, возможно, не испытали трансформации общественного мнения об их соответствующих ролях на рабочем месте в масштабах, эквивалентных тем, которые претерпели их дочери и внучки во время Второй мировой войны, но они, тем не менее, столкнулись с военным обществом, которое ослабило хватку за некоторые границы, хотя и крепко держалось за другие». [36]
Жизнь женщин сильно изменилась после Первой мировой войны в аспектах как их домашней жизни, так и общественной жизни. «Жены, матери, бабушки, сестры, тети, кузины, дочери, друзья, подруги и невесты столкнулись с изменившимися социальными, культурными, политическими и экономическими ландшафтами в связи с отъездом своих близких». [37] Влияние отсутствия мужчин на опыт женщин было большим, поскольку появились новые возможности. Теперь женщины работали на рабочих местах, оставленных мужчинами, служившими в вооруженных силах, что было изменением их обычных ролей в доме. По мере продолжения войны женщинам приходилось справляться с трудностями, которые возникали из-за того, что Канада находилась в состоянии войны, и все это было совершенно новым опытом. Отсутствие мужчин также вызвало экономические изменения в семье, учитывая, что мужчина в доме отвечал за все финансовые вопросы. Без мужской заработной платы семьи были вынуждены полагаться на сеть соседей и расширенную семью, чтобы выжить в это время. Молодые девушки были вовлечены в новости о войне, постоянно желая получить информацию о том, что происходило за рубежом, пока их отцы и братья сражались. Молодые девушки хотели внести свой вклад в военные усилия и участвовали в клубах и группах, которые собирали средства на войну. «Девушки-гиды собирали деньги для Канадского патриотического фонда и других агентств социальной поддержки». [38]
«Материнство на протяжении всего девятнадцатого века считалось основополагающей ролью канадских женщин». [39] Во время войны материнство рассматривалось как нечто большее, чем просто забота о других, оно рассматривалось как «моральный облик нации». [40] Использование материнства в политическом смысле помогло объединить народ Канады, когда страна вступила в войну вместе с Британией. Было опубликовано много стихотворений и рассказов, в которых заботливая мать сравнивалась со страной, чтобы разжечь в людях чувства патриотизма и общности. Символ материнства по отношению к Великой войне сместился от империи к ответственности женщин по отношению к своим детям и семье. «Возможно, высшая жертва, которую женщина могла принести ради своей страны, — это позволить своему ребенку умереть в военной форме». [41]
Женское избирательное право в Канаде получило распространение во время Первой мировой войны. Поскольку многие мужчины находились за границей в окопах, женщины вступили в ряды рабочей силы и получили новые обязанности на внутреннем фронте. Кроме того, богатые, высокообразованные и родившиеся в Канаде белые женщины начали задаваться вопросом, почему бедные, неграмотные мужчины-иммигранты могут голосовать, а они нет. Движение за избирательное право встретило сопротивление со стороны мужчин и католической церкви , которые считали, что женщины не подходят для политики и что женщины, покидающие дом, разрушат традиционную семью. Это сопротивление было наиболее заметным в Квебеке, где католическая церковь имела большое влияние на общество. Церковь решительно выступала против права женщин на голосование, поскольку считала, что уход женщин из дома приведет к плохому воспитанию детей. Женщинам в Квебеке не предоставлялось право голоса на провинциальном уровне до 1940 года, через 18 лет после того, как последняя другая провинция (Остров Принца Эдуарда) предоставила женщинам право голоса. (Ньюфаундленд предоставил женщинам право голоса в 1925 году, но присоединился к Канаде только в 1949 году.) Право голоса на провинциальных выборах было предоставлено женщинам в период с 1916 по 1940 год (см. статистику ниже). [42]
Провинциальное голосование:
Женщинам предоставлялось право голоса на тех же основаниях, что и мужчинам, и в то же время им отказывали в нем. Индийцы и некоторые азиаты были лишены права голоса вплоть до 1960-х годов. [44]
Право женщин на федеральное голосование изменилось в 1917 году с принятием Закона о выборах в военное время . Этот закон предоставил право голоса женщинам, чьи родственники служили в армии. Этот закон стал огромным шагом для движения за избирательное право в Канаде. А в 1919 году был принят Закон о предоставлении женщинам избирательного права, который предоставил женщинам право голосовать на федеральном уровне. [45]
«К 1914 году женщины успешно оказали давление на политиков, чтобы те приняли важные законы в таких областях, как здравоохранение и детский труд». [26] Эти достижения помогли выдвинуть на первый план вопросы женского избирательного права и новых форм оплачиваемой работы. Поскольку канадские женщины вносили свой вклад в поддержку войны, они не забывали о своем предыдущем желании заслужить право голоса. В 1917 году был принят Закон о выборах в военное время , который предоставил право голоса женщинам, служившим в вооруженных силах или имевшим тесные связи с мужчиной, который служил. «На самом деле, дело всеобщего женского избирательного права значительно продвинулось в 1916 году, когда западные провинции Манитоба, Саскачеван и Альберта предоставили женщинам провинциальное избирательное право, и снова в 1917 году, когда Британская Колумбия и Онтарио сделали то же самое». [26] Хотя женщины получили право голоса, все еще оставалось много вопросов, которые нужно было решить относительно роли канадских женщин в обществе. По окончании войны работающие женщины должны были отказаться от своих должностей, поскольку мужчины возвращались домой и возобновляли роли, которые они играли до войны. Несмотря на то, что «женские навыки, решимость и труд внесли огромный вклад в функционирование канадского общества во время Первой мировой войны», они не рассматривались как необходимые в рабочей силе. [26]
Хотя в ходе войны многое изменилось для женщин, в обществе укреплялись общепринятые гендерные нормы. Многие мужчины возвращались домой с травмами, которые оставляли их инвалидами на всю оставшуюся жизнь. Это означало, что они больше не смогут заботиться о своих семьях, как раньше, оставив женщин образными главами дома. Теперь женам и дочерям приходилось заботиться об этих инвалидах, что противоречило представлениям общества о традиционных гендерных нормах. Предполагалось, что мужчина в доме должен был обеспечивать свою семью, но теперь многие были физически неспособны на это. Хотя теперь у женщин было больше власти в доме, традиционное общество по-прежнему ставило мужчин выше женщин. После войны было написано много романов о солдатах-инвалидах мужчинами, которые имели тенденцию сглаживать изображение женщин, обрекая их на одну из трех стереотипных ролей: матери, любовницы или медсестры». [46] Общепринятые гендерные нормы все еще были очень заметны после войны, что уменьшало работу и усилия женщин. Хотя женщины оказали большое влияние на экономику военного времени и доказали, что они могут быть хорошими работниками и при этом заботиться о своих семьях, они еще долгое время не получали заслуженного признания после окончания войны.
В 1919 году началось строительство мемориала канадским медсестрам Первой мировой войны под руководством художника GW Hills. Мемориал медсестер расположен в Зале почета в центральном блоке здания парламента на Парламентском холме , Веллингтон-стрит , Оттава . На предварительной церемонии на Парламентском холме, перед центральным блоком, президент Ассоциации мисс Джин Браун вручила мемориал исполняющему обязанности премьер-министра сэру Генри Дрейтону, который принял его от имени народа Канады. [47] Завершенная скульптура состоит из трех компонентов, поддерживающих основную тему героической службы медсестер с момента основания Отель-Дье в Квебеке в 1639 году до конца Первой мировой войны. [48] Памятник был завершен и открыт в 1926 году, чтобы почтить память канадских медсестер во время Первой мировой войны.
Ряд художников стремились увековечить вклад канадских женщин во всех аспектах военных действий. Канадская художница Мэрион Лонг стремилась продемонстрировать внутренний фронт с точки зрения женщин и домохозяек, используя уголь для документирования моментов, начиная от времени на общественном рынке до моментов боли и утраты при уведомлении о гибели в бою. [49] Ее Величество Мэй изучала тысячи людей, впервые вступающих в рабочую силу, чтобы создать такие известные работы, как «Женщины, делающие ракушки», картина маслом 1919 года, посвященная труду женщин-работниц фабрик. [49]
Когда Канада объявила войну в 1939 году, женщины чувствовали себя обязанными помочь в борьбе. В октябре 1938 года в Виктории, Британская Колумбия, была создана Женская добровольческая служба . Было проведено мероприятие по набору в надежде на получение около 20 новых добровольцев; более 100 женщин прибыли, чтобы присоединиться к усилиям. [12] Вскоре после этого больше женщин Британской Колумбии почувствовали необходимость внести свой вклад, и когда 13 корпусов объединились, был создан Женский корпус службы Британской Колумбии. Вскоре после этого все другие канадские провинции и территории последовали их примеру, и появились похожие добровольческие группы. «Мужья, братья, отцы, бойфренды — все присоединялись, делая что-то, чтобы помочь выиграть войну. Конечно, женщины тоже могли помочь!» Помимо Красного Креста , несколько добровольческих корпусов были созданы по образцу вспомогательных групп из Великобритании. У этих корпусов была униформа, маршевые упражнения, а некоторые прошли стрелковую подготовку. Вскоре стало ясно, что единая система управления будет полезна для корпуса. Волонтеры в Британской Колумбии пожертвовали по 2 доллара каждый, чтобы оплатить расходы, чтобы представитель мог поговорить с политиками в Оттаве. Хотя все политики, казалось, симпатизировали делу, оно оставалось «преждевременным» с точки зрения национальной необходимости. [12]
Канада позже предоставила это разрешение, чем остальная часть Содружества. Британский механизированный транспортный корпус начал рассматривать женщин Канады как большой актив для военных усилий и начал изучать возможность вербовки этих женщин для своих целей. В июне 1941 года им официально было дано разрешение вербовать женщин в Канаде для заграничной службы. Быстро стало очевидно, что для британцев было бы очень странно вербовать в Канаде, когда не было соответствующей канадской службы. Однако многие из женщин, которые были активны в различных добровольческих корпусах, не соответствовали требованиям для зачисления в качестве женщин. Большинство этих женщин были старше приемлемого возраста, не проходили тест на пригодность или имели физические или медицинские недостатки. Быстро стало понятно, что женщины, которым нужна была работа, не могли свободно вступить в нее. [12]
Участие женщин на домашнем фронте было необходимо для военных усилий. В преддверии Второй мировой войны «модель кормильца» указывала, что замужние женщины должны были находиться дома, а мужчины работать. Мужчины должны были работать и развлекаться в общественной сфере, а частная сфера предположительно была сферой женщин. [23] Начало Второй мировой войны заставило общество переосмыслить роль женщин за пределами дома. Наибольший вклад большинства канадских женщин был через неоплачиваемую волонтерскую работу, используя свои домашние способности и навыки; женщины могли поддерживать нацию и военные усилия. Правительство призвало женщин участвовать в волонтерских программах. Женщины начали собирать переработанные предметы, такие как бумага, металл, жир, кости, тряпки, резина и стекло. Канадские женщины также собирали одежду для бесплатной раздачи за рубежом. Они также готовили посылки с вещами для отправки мужчинам и женщинам за границу. Канадские женщины несли ответственность за поддержание морального духа нации. По всей Канаде женщины отвечали на предъявляемые им требования не только продажей военных сберегательных марок и сертификатов, но и их покупкой, а также сбором денег для бомбардировщиков и мобильных столовых. [50] Если вы были молодой незамужней женщиной в 1939 году, война предлагала беспрецедентные возможности на домашнем фронте. Молодым женщинам давали возможность уехать из дома, ходить на вечеринки и танцы во имя патриотического долга.
Когда мужчины уходили с работы на фабриках, чтобы воевать за границей, женщины массово заняли их места. Эти рабочие места стали необходимыми во время войны, когда поставки боеприпасов стали жизненно важными для военных действий. Женщины преуспели в этих исторически мужских ролях. Некоторые консервативные протестующие выступили против ухода женщин из дома, утверждая, что это нанесет ущерб традиционным семейным идеалам. Это было особенно актуально в Квебеке, где сильная рука католической церкви удерживала многих женщин от работы вне дома. Правительство поддержало эту новую необходимую рабочую силу, создав первые государственные детские сады. Хотя женщины блистали на этих должностях и даже были наняты в промышленные общины, рабочие места оставались крайне гендерными, и ожидалось, что женщины уйдут с фабрик, когда ветераны вернутся домой. Работа женщин на фабриках во время второй войны является самой важной ролью, которую женщины играют в тылу. [42]
_munitions_factory_(I0004931).tif/lossy-page1-1280px-War_time_nursery_at_the_General_Engineering_Company_(Canada)_munitions_factory_(I0004931).tif.jpg)
Женщины в рабочей силе означали, что работающим матерям нужен был доступ к уходу за детьми. В ожидании матерей в рабочей силе федеральный министр труда был уполномочен заключать соглашения о создании детских садов для детей матерей, работающих в военной промышленности. С 1942 по 1946 год Соглашение о военном времени между доминионами и провинциями разрешало субсидируемый уход в яслях для матерей, работающих в основных военных отраслях. Наиболее индустриализированные провинции, такие как Онтарио и Квебек, увидели растущий спрос на этот тип услуг и воспользовались этим соглашением, чтобы установить свои собственные стандарты и правила. Эта программа предоставляла помощь матерям, работающим в военной промышленности; однако она налагала строгие ограничения на аналогичные услуги для женщин с маленькими детьми в других секторах работы. [51] Эти военные ясли могли похвастаться организованной игрой, частыми прогулками и другими функциями, которые стали бы дошкольным образованием. В июне 1946 года, когда война в Европе закончилась, федеральное финансирование яслей было прекращено, и большинство яслей были закрыты. Однако некоторые муниципалитеты продолжали предлагать услуги дневного ухода и восполняли дефицит. [52]
В июне 1941 года был создан Канадский женский армейский корпус (CWAC). Женщины, которые в него вступили, заняли руководящие должности
CWAC был официально создан 13 августа 1941 года, и к концу войны в нем насчитывалось около 21 000 членов. Женщины обучались на водителей, поваров, клерков, машинисток, стенографисток, телефонистов, посыльных и интендантов. [53] Однако эти обязанности расширились, включив в себя более традиционно мужские работы, такие как вождение грузовиков и машин скорой помощи, а также работа механиками и операторами радаров. В то время как большинство CWAC служили в Канаде, три роты женщин-солдат были отправлены за границу в 1943 году. [53] Оттава отправила роты в северо-западную Европу, в основном для работы клерками в штабных подразделениях. Только 156 CWAC служили в северо-западной Европе и 43 в Италии, прежде чем немцы капитулировали в 1945 году. [53] В течение месяцев после победы союзников еще сотни CWAC служили в Европе, работая над сложной задачей репатриации армии в Канаду. Другие служили с канадскими оккупационными войсками в Германии. В общей сложности, около 3000 человек служили Канаде за рубежом. Хотя ни один из членов CWAC не погиб из-за действий противника, четверо были ранены в результате немецкой атаки ракетами V-2 на Антверпен в 1945 году. [53]
Являясь частью Королевского канадского флота , Женская королевская канадская военно-морская служба (WRCNS) действовала во время Второй мировой войны и послевоенные годы. Это подразделение было частью Королевского канадского военно-морского резерва до объединения в 1968 году . [54] WRCNS (или «Wrens») была создана по образцу Женской королевской военно-морской службы , которая действовала во время Первой мировой войны, а затем возрождена в 1939 году. Королевский канадский флот не спешил создавать женскую службу и основал WRCNS в июле 1942 года, почти через год после Канадского женского армейского корпуса и Женской дивизии Королевских канадских военно-воздушных сил. [55] Однако к концу войны в WRCNS служило около 7000 женщин в 39 различных профессиях. [56] WRCNS был единственным корпусом, который официально входил в их санкционирующий орган как женское подразделение. [ необходима цитата ] [ необходима уточнение ] Это привело к бюрократическим проблемам, которые было бы проще всего решить, включив гражданский корпус, управляемый военными организациями, в женские подразделения в качестве солдат.
Канадские женские вспомогательные воздушные силы (CWAAF) были сформированы в 1941 году как часть Королевских канадских военно-воздушных сил (RCAF). Переименованные в Женскую дивизию (WD) в 1942 году, эти подразделения были сформированы для занятия должностей, которые позволили бы большему количеству мужчин участвовать в боевых и учебных обязанностях. Первоначальный приказ в совете 1941 года санкционировал « создание компонента Королевских канадских военно-воздушных сил, известного как Канадские женские вспомогательные воздушные силы, с функцией освобождения для выполнения более тяжелых обязанностей тех членов RCAF, которые были заняты в административных, канцелярских и других сопоставимых типах служебной занятости » . [57] Среди множества работ, выполняемых персоналом WD, они стали клерками, водителями, рабочими по тканям, парикмахерами, помощниками в больнице, механиками по приборам, укладчиками парашютов , фотографами, интерпретаторами аэрофотоснимков, офицерами разведки, инструкторами, метеорологами, фармацевтами, радистами и сотрудниками полиции . Хотя Женское подразделение было расформировано в 1946 году после окончания военной службы, женщинам не разрешалось служить в Королевских канадских военно-воздушных силах до 1951 года. [58]
По данным Королевских канадских военно-воздушных сил, к женщинам-военнослужащим предъявляются следующие требования:
Женщины не будут рассматриваться для зачисления:
2 июля 1941 года была создана женская дивизия Королевских канадских военно-воздушных сил (RCAF). [59] К концу войны она насчитывала около 17 000 членов. RCAF не готовили своих женщин-новобранцев к тому, чтобы они стали летными инструкторами или бойцами, хотя их прямой дух участия лучше всего описывается лозунгом дивизии: «Мы служим, чтобы мужчины могли летать». [59] Первоначально их готовили к канцелярским, административным и вспомогательным должностям. Однако по мере продолжения войны женщины также работали на других должностях, таких как укладчики парашютов и лаборанты, и даже в очень мужских электрических и механических профессиях. Многие члены RCAF-WD были отправлены в Великобританию для службы в канадских эскадрильях и штаб-квартире там. [59]
К 1940 году система здравоохранения Канады претерпела фундаментальную перестройку. В начале войны канадские военные начали активно набирать женщин в сектора занятости, где ранее доминировали мужчины. [60] Военные администраторы искали новые способы радикально увеличить доступный резерв обученных медсестер. В попытке сохранить сестринское дело как преимущественно женскую отрасль и привлекательный вариант профессиональной деятельности пропаганда по привлечению женщин на военную службу заставила медсестер отказаться от давнего викторианского идеала женственности. Строгие рубашки, короткие рукава и свободные вырезы — все это способствовало развитию новой эры сестринского персонала. [61]
Несмотря на большой сдвиг в профессии, медсестры Второй мировой войны, тем не менее, присоединились к армии в большом количестве. В то время как предыдущие сестры-медсестры были членами канадских экспедиционных сил, прикрепленных к британской армии, медсестры во Второй мировой войне были полностью интегрированы в Канадский армейский медицинский корпус, Королевское канадское военно-воздушное медицинское отделение и Королевскую канадскую военно-морскую медицинскую службу. [62] Всего во время Второй мировой войны служило 4079 военных медсестер, что составило самую большую группу медсестер в канадской военной истории. [62] За немногими исключениями сестры-медсестры служили в канадских медицинских подразделениях и везде, куда направлялись канадские войска, в Англии, Франции, Нидерландах, Бельгии, Северной Африке, Сицилии и Гонконге. [63] Поскольку сама профессия медсестры становилась все более профессиональной, военная медсестра последовала их примеру. Профессиональные медсестры, служившие в RCAMC, включали лаборантов, терапевтов, диетологов и физиотерапевтов. [63]
Хотя Вторая мировая война велась с использованием совершенно иного оружия и тактики, чем Первая мировая война, сестры-медсестры служили схожим образом, и зверства, с которыми они сталкивались, были того же ужасающего характера. В то время как большинство пунктов оказания помощи раненым располагались вблизи линий фронта в Первую мировую войну, госпитали во Вторую мировую войну размещались вблизи наземных военно-морских баз. [64] Королевские канадские медсестры служили в основном на девяти из этих больничных баз. Их стратегическая связь с деятельностью немецких подводных лодок и подлодок заключалась в том, что большинство потерь произошло среди торговых моряков во время битвы за Атлантику . Два канадских госпитальных судна Lady Nelson и Letitia фактически принадлежали RCAMC и были полностью укомплектованы канадскими медсестрами. [65]
Вторая мировая война продлилась намного дольше, чем перемирие в мае 1945 года для канадских медсестер. Канадские медсестры остались в Европе и довольствовались тем, что заботились о выздоравливающих раненых, гражданских лицах и концентрационных лагерях до конца 1946 года. [66] Окончание Второй мировой войны привело к закрытию военных и станционных госпиталей по всей Канаде. В общей сложности 80 медсестер, 30 сестер RCAMC, 30 RCAF и 20 сестер RCN присоединились к постоянным силам и служили в военных учреждениях по всей стране; еще больше укомплектовали штат госпиталей Департамента по делам ветеранов, чтобы заботиться о сотнях вернувшихся ветеранов. [67]
Для всех новобранцев требовались учебные центры. Их нельзя было отправлять в существующие центры, поскольку их необходимо было отделить от новобранцев-мужчин. Канадский женский армейский корпус открыл центры в Вермилионе, Альберта , и Китченере, Онтарио . Оттава и Торонто были местами расположения учебных центров для Канадских женских вспомогательных военно-воздушных сил . Wrens были экипированы в Галте, Онтарио . Каждая служба должна была придумать наилучший возможный призыв для присоединяющихся женщин, поскольку все они хотели их. На самом деле женщины отправлялись туда, где были их отцы, братья и парни. [12]
У женщин было множество причин желать присоединиться к этой работе: были ли у них отец, муж или брат в армии, или они просто чувствовали патриотический долг помочь. Одна женщина воскликнула, что не могла дождаться восемнадцатилетия, чтобы записаться, потому что у нее были фантазии об убийстве Адольфа Гитлера . [12] Многие женщины лгали о своем возрасте, когда записывались, обычно это были девушки в возрасте 16 или 17 лет. Несколько девушек прошли в возрасте от 12 до 15 лет, что не было неизвестно их товарищам по службе, так как пара даже принесла своих плюшевых мишек на базу. Соединенные Штаты допускали только женщин, которым было не менее 21 года, поэтому многие рассматривали возможность отправиться в Канаду. Набор в различные подразделения канадских вооруженных сил был организован в таких местах, как Бостон и Нью-Йорк. Изменения были внесены в отношении девушек с гражданством США, в их записях была сделана пометка: «Присяга на верность не была принята в силу того, что они являются гражданами Соединенных Штатов Америки». [12] Заинтересованным женщинам было предложено не отказываться от своей текущей работы, пока их принятие не будет подтверждено соответствующей военной группой, поскольку они могли не соответствовать строгим требованиям к поступлению. Женщины были обязаны соответствовать тем же требованиям к зачислению, что и мужчины. Они должны были придерживаться медицинских осмотров и требований по физической подготовке, а также обучения определенным профессиям в зависимости от аспекта вооруженных сил, частью которых они хотели быть. Зачисленным женщинам выдавали полную форму за исключением нижнего белья, на которое они получали ежеквартальное пособие. [12]
Быть женщиной-военнослужащей на этапах создания было нелегко. Помимо того, что все учились по мере продвижения, они не получали необходимой поддержки от мужчин-новобранцев. Женщинам изначально платили две трети того, что получал мужчина того же уровня. [68] По мере того, как война прогрессировала, военные лидеры начали видеть существенное влияние, которое могут оказать женщины. Во многих случаях женщины превзошли своих коллег-мужчин. Это было принято во внимание, и женщины получили прибавку к четырем пятым заработной платы мужчины. [68] Однако женщина-врач получила равную финансовую компенсацию своему коллеге-мужчине. Один командир утверждал, что женщинам-новобранецам будет невозможно добраться до места расположения его станции, даже несмотря на то, что она находилась всего в трех с половиной милях от города и обслуживалась асфальтированной дорогой и автобусным маршрутом. Негативная реакция мужчин на женщин-новобранцев освещалась в пропагандистских фильмах. «Она гордо марширует» и «Крылья на ее плече» были созданы, чтобы продемонстрировать принятие женщин-новобранцев, одновременно показывая мужчинам, что, хотя они и берутся за работу, традиционно предназначенную для мужчин, они смогут сохранить свою женственность. [12]
Другие проблемы, с которыми столкнулись эти женщины на раннем этапе, были связаны с более расовым статусом. Офицеру канадского женского армейского корпуса пришлось написать своим начальникам о том, будут ли женщины «индийской национальности» отклонены для зачисления. Из-за большого количества иммигрантов в Канаде немецкие женщины также зачислялись, что создавало большую враждебность между новобранцами. [12] Однако самой большой проблемой было франко-канадское население. В документе от 25 ноября 1941 года было объявлено, что зачисленные женщины должны «неофициально» говорить по-английски. Однако, учитывая большое количество способных женщин, которых это не коснулось, в середине 1942 года была открыта Школа английского языка для новобранцев. [12]
Находясь на тренировке, некоторые женщины чувствовали, что совершили ошибку. Несколько женщин не выдержали давления и были госпитализированы, в то время как другие покончили с собой. Другие женщины почувствовали необходимость сбежать и просто убежали. Однако самым легким и быстрым билетом домой была беременность. [12] Женщинам, узнавшим, что они беременны, давали специальную быстро выполненную выписку. [12]
Женщины, успешно закончившие обучение, должны были найти способы развлечь себя, чтобы поддерживать боевой дух. Софтбол, бадминтон, теннис и хоккей были популярными развлечениями для новобранцев. [12]
Религия была личным делом новобранцев. Обычно на месте присутствовал своего рода священник для проведения служб. Для еврейских девушек было принято возвращаться в казармы к закату в субботу и праздники; по возможности им предоставлялся раввин. [12]
В начале войны 600 000 женщин в Канаде имели постоянную работу в частном секторе, к пику в 1943 году 1,2 миллиона женщин имели работу. [69] Женщины быстро приобрели хорошую репутацию благодаря своей механической ловкости и тонкой точности из-за своего меньшего роста. [69] Дома женщина могла работать:
_munitions_factory_(I0004899).tif/lossy-page1-1280px-Women_working_at_the_General_Engineering_Company_(Canada)_munitions_factory_(I0004899).tif.jpg)
Женщинам также приходилось содержать свои дома вместе, пока мужчины отсутствовали. «Мать девятерых сыновей из Альберты, все они были на войне или на работе на фабрике, водила трактор, пахала поля, заготавливала сено и возила зерно на элеваторы, а также ухаживала за своим садом, выращивала кур, свиней и индеек и консервировала сотни банок фруктов и овощей». [69]
В дополнение к физическим работам, женщин также просили сокращать и нормировать. Шелк и нейлон использовались для военных нужд, создавая нехватку чулок. Многие женщины на самом деле рисовали линии по задней части ног, чтобы создать иллюзию ношения модных чулок того времени. [69]