Братья и сестры играют уникальную роль в жизни друг друга, которая имитирует товарищество родителей , а также влияние и помощь друзей . [1] Поскольку братья и сестры часто растут в одном доме, они имеют большое количество контактов друг с другом, как и другие члены ближайшей семьи . Однако, хотя отношения между братьями и сестрами могут иметь как иерархические, так и взаимные элементы, [2] эти отношения, как правило, более равноправны и симметричны, чем с членами семьи других поколений. Кроме того, отношения между братьями и сестрами часто отражают общее состояние сплоченности в семье. [3]
Братья и сестры обычно проводят больше времени друг с другом в детстве, чем с родителями или кем-либо еще; они доверяют и дорожат друг другом, поэтому предательство одного из братьев и сестер может вызвать проблемы для этого человека как в физическом, так и в умственном и эмоциональном плане. Отношения между братьями и сестрами часто являются самыми длительными отношениями в жизни человека. [2] [4]
Содержание и контекст отношений между братьями и сестрами различаются в зависимости от культуры. [5] В индустриальных культурах отношения между братьями и сестрами, как правило, дискреционны. Людей поощряют поддерживать связь и сотрудничать со своими братьями и сестрами, но это не является обязанностью. Старшим братьям и сестрам в этих культурах иногда поручают присматривать за младшими братьями и сестрами, но это случается лишь изредка, и родители берут на себя основную роль опекуна. Напротив, близкие отношения между братьями и сестрами в неиндустриальных культурах часто являются обязательными, с сильными культурными нормами, побуждающими к сотрудничеству и тесной близости между братьями и сестрами. В Индии отношения между братьями и сестрами настолько лелеются, что в их честь проводится фестиваль под названием Ракша Бандхан. На этом празднике сестра дарит брату плетеный браслет, чтобы показать их прочную связь, даже когда они вырастили свои собственные семьи. [6] Эти культуры также распространяют роль опекунов на старших братьев и сестер, от которых постоянно ожидают присматривать за младшими братьями и сестрами.
Отношения начинаются с представления двух братьев и сестер друг другу. Старшие братья и сестры часто узнают о своем будущем младшем брате или сестре в какой-то момент беременности матери, что может помочь облегчить адаптацию старшего ребенка и привести к лучшим непосредственным отношениям с новорожденным. [7] Родители уделяют внимание не только новорожденным, но и старшим детям, чтобы избежать соперничества между братьями и сестрами; взаимодействия, которые могут способствовать социальным способностям старшего брата или сестры, могут когнитивно стимулировать младшего брата или сестру. [8] Старшие братья и сестры даже адаптируют свою речь, чтобы приспособиться к плохому пониманию языка младшим братом или сестрой, во многом так же, как родители делают с детским лепетом . [9]
Теория привязанности, используемая для описания отношений младенца с основным опекуном, может также применяться к братьям и сестрам. Если младенец считает старшего брата или сестру отзывчивым и видит в нем или в ней источник утешения, может сформироваться поддерживающая связь. [10] Напротив, может сформироваться негативная связь, если старший брат или сестра действует агрессивно, пренебрежительно или иным образом негативно. Привязанность к братьям и сестрам еще больше усиливается при отсутствии основного опекуна, когда младший брат или сестра должен полагаться на старшего для обеспечения безопасности и поддержки. [11]
Даже когда братья и сестры стареют и развиваются, их отношения имеют значительную стабильность с младенчества до среднего детства, в течение которого позитивные и негативные взаимодействия остаются постоянными по частоте. [12] Тем не менее, этот период времени знаменует собой большие изменения для обоих братьев и сестер. Предполагая, что разница в возрасте составляет всего несколько лет, это знаменует собой время, когда старший брат или сестра начинает ходить в школу, встречается со сверстниками и заводит друзей. Этот сдвиг в среде уменьшает доступ обоих детей друг к другу и истощает зависимость старшего брата или сестры от младшего в плане социальной поддержки, которую теперь можно найти за пределами отношений. Когда младший брат или сестра начинает учиться, старший брат или сестра может помочь ему или ей акклиматизироваться и дать совет относительно новых трудностей, которые возникают в студенческой жизни. В то же время старший брат или сестра также доступен для ответов на вопросы и обсуждения тем, которые младший брат или сестра может чувствовать себя некомфортно, поднимая с родителем. [13]
Характер отношений между братьями и сестрами меняется от детства к подростковому возрасту . Хотя молодые подростки часто оказывают друг другу тепло и поддержку, [14] этот период развития также отмечен возросшими конфликтами [15] и эмоциональной дистанцией. [16] Однако этот эффект варьируется в зависимости от пола братьев и сестер. Пары братьев и сестер разного пола часто испытывают более резкое снижение близости в подростковом возрасте, в то время как пары братьев и сестер одного пола испытывают небольшой рост близости в раннем подростковом возрасте, за которым следует небольшой спад. [17] В обоих случаях близость снова увеличивается в молодом возрасте. Эта тенденция может быть результатом повышенного внимания к отношениям со сверстниками в подростковом возрасте. Часто подростки из одной семьи принимают разный образ жизни, что еще больше способствует эмоциональной дистанции между ними. [18]
Братья и сестры могут влиять друг на друга во многом так же, как и сверстники, особенно в подростковом возрасте. Эти отношения могут даже компенсировать негативное психологическое воздействие отсутствия друзей [19] и могут дать людям чувство собственного достоинства. [20] Старшие братья и сестры могут эффективно моделировать хорошее поведение для младших братьев и сестер. Например, есть доказательства того, что общение о безопасном сексе с братом или сестрой может быть столь же эффективным, как и с родителем. [21] И наоборот, старший брат или сестра может поощрять рискованное сексуальное поведение, моделируя сексуально продвинутый образ жизни, а младшие братья и сестры родителей-подростков с большей вероятностью сами станут родителями-подростками. [19]
Исследования подростков показывают, что положительное влияние братьев и сестер может способствовать здоровому и адаптивному функционированию [22] [23] [24] , в то время как отрицательное взаимодействие может усилить уязвимость и проблемное поведение. [25] [26] Интимное и положительное взаимодействие братьев и сестер является важным источником поддержки для подростков и может способствовать развитию просоциального поведения. [27] Однако, когда отношения между братьями и сестрами характеризуются конфликтами и агрессией, они могут способствовать правонарушениям и антисоциальному поведению среди сверстников. [28]
Когда братья и сестры достигают зрелого возраста, более вероятно, что они больше не будут жить в одном месте и что они будут вовлечены в работу, хобби и романтические интересы, которые они не разделяют и, следовательно, не могут использовать для связи друг с другом. На этом этапе общие трудности в школе и нахождение под строгой юрисдикцией родителей прекращаются. Несмотря на эти факторы, братья и сестры часто поддерживают отношения в зрелом возрасте и даже в старости. [29] Близость является важным фактором в поддержании контакта между братьями и сестрами; те, кто живет ближе друг к другу, с большей вероятностью будут часто навещать друг друга. Кроме того, пол также играет важную роль. [30] Сестры чаще всего поддерживают контакт друг с другом, за ними следуют смешанные гендерные диады. Братья реже всего контактируют друг с другом.
Общение особенно важно, когда братья и сестры не живут рядом друг с другом. Общение может происходить лично, по телефону, по почте и все чаще посредством онлайн-коммуникации, такой как электронная почта и социальные сети. Часто братья и сестры общаются косвенно через родителей или общих друзей родственников. [31] Между взрослыми и пожилыми братьями и сестрами разговоры, как правило, сосредоточены на семейных событиях и размышлениях о прошлом. [32]
Во взрослом возрасте братья и сестры по-прежнему выполняют роль, схожую с ролью друзей. [5] Друзья и братья и сестры часто похожи по возрасту, а любая разница в возрасте кажется еще менее значимой во взрослом возрасте. Более того, оба типа отношений часто носят равноправный характер, хотя в отличие от отношений братьев и сестер, дружба добровольна. Конкретные роли каждых отношений также различаются, особенно в более позднем возрасте. Для пожилых братьев и сестер друзья, как правило, выступают в роли товарищей, в то время как братья и сестры играют роль доверенных лиц. [33]
Трудно делать долгосрочные предположения об отношениях между взрослыми братьями и сестрами, поскольку они могут быстро меняться в ответ на индивидуальные или общие жизненные события. [34] [35] Брак одного из братьев и сестер может как укрепить, так и ослабить связь между братьями и сестрами. То же самое можно сказать о смене места жительства, рождении ребенка и многочисленных других жизненных событиях. Однако развод или вдовство одного из братьев и сестер или смерть близкого члена семьи чаще всего приводят к усилению близости и поддержки между братьями и сестрами.
Отношения между братьями и сестрами важны в рамках семейной системы. Теория семейных систем (Керр и Боуэн, 1988) — это теория человеческого поведения, которая определяет семейную ячейку как сложную социальную систему, в которой члены взаимодействуют, чтобы влиять на поведение друг друга [36]. Эти отношения оказывают влияние на развитие ребенка, его поведение и поддержку на протяжении всей его жизни. Развитие ребенка находится под влиянием динамической системы в результате семейной системы. Отношения между братьями и сестрами являются наиболее важными, но не так сильно фокусируются на других семейных отношениях. В рамках семейной системы не все роли среди братьев и сестер одинаковы или разделены. [37] Старший брат или сестра может быть поставлен в положение, чтобы выполнять родительскую роль. Это делает старшего брата или сестру образцом для подражания и опекуном для младшего брата или сестры. Может иметь место положительное влияние на развитие младших братьев и сестер. [38]
Соперничество между братьями и сестрами описывает конкурентные отношения или враждебность между братьями и сестрами, кровными или нет. Часто конкуренция является результатом желания большего внимания со стороны родителей. Однако даже самые добросовестные родители могут ожидать увидеть соперничество между братьями и сестрами в определенной степени. Дети, как правило, естественным образом соревнуются друг с другом не только за внимание родителей, но и за признание в мире.
Братья и сестры обычно проводят больше времени вместе в детстве, чем с родителями. Связь между братьями и сестрами часто сложна и зависит от таких факторов, как родительское отношение, очередность рождения , личность, а также люди и опыт вне семьи. [39] По словам детского психолога Сильвии Римм , соперничество между братьями и сестрами особенно интенсивно, когда дети очень близки по возрасту и одного пола, или когда один из детей интеллектуально одарен . [40] Соперничество между братьями и сестрами включает в себя агрессию и оскорбления, особенно между братьями и сестрами, близкими по возрасту.
Братья и сестры могут ревновать и затаивать обиду друг на друга. Основными причинами соперничества между братьями и сестрами являются отсутствие социальных навыков, проблемы со справедливостью, индивидуальные темпераменты, особые потребности, стиль воспитания, навыки разрешения конфликтов у родителей и культура. [41] Во многих семьях дети считают своих братьев и сестер своими друзьями. Но также часто братья и сестры могут быть хорошими друзьями в один день и ненавидеть друг друга в другой. [41]
Есть много вещей, которые могут влиять и формировать соперничество между братьями и сестрами. По словам Кайлы Бойз из Мичиганского университета, каждый ребенок в семье конкурирует, чтобы определить, кто он как личность, и хочет показать, что он отделен от своих братьев и сестер. Дети могут чувствовать, что они получают неравное количество внимания, дисциплины и отзывчивости своих родителей. Дети больше дерутся в семьях, где нет понимания того, что драка - это неприемлемый способ разрешения конфликтов, и нет альтернативных способов решения таких конфликтов. Стресс в жизни родителей и детей может привести к большему количеству конфликтов и усилить соперничество между братьями и сестрами. [42]
Зигмунд Фрейд рассматривал отношения между братьями и сестрами как расширение Эдипова комплекса , где братья конкурировали за внимание матери, а сестры — за внимание отца. [43] Например, в случае с Маленьким Гансом Фрейд предположил, что страх маленького мальчика перед лошадьми был связан с ревностью к его младшей сестре, а также с желанием мальчика заменить отца в качестве супруга матери. Эта точка зрения была в значительной степени дискредитирована современными исследованиями.
Сформулированная Робертом Триверсом теория родитель-потомок важна для понимания динамики отношений между братьями и сестрами и принятия решений родителями. Поскольку от родителей ожидают вложения всего необходимого для обеспечения выживания своего потомства, обычно считается, что родители выделят максимальное количество доступных ресурсов, возможно, в ущерб себе и другим потенциальным потомкам. [44] В то время как родители вкладывают как можно больше в свое потомство, потомство может в то же время пытаться получить больше ресурсов, чем родители могут дать, чтобы максимизировать свой собственный репродуктивный успех. Таким образом, существует конфликт между желаниями отдельного потомка и тем, что родитель может или хочет дать. [44] Расширение теории Триверса приводит к прогнозу, что братьям и сестрам будет выгодно интенсивно конкурировать друг с другом. Может быть выгодно быть эгоистичным даже в ущерб не только своим родителям, но и своим братьям и сестрам, пока общие преимущества для приспособленности перевешивают общие издержки. [45]
Альфред Адлер считал, что братья и сестры «стремятся к значимости» в семье, и считал, что порядок рождения является важным аспектом развития личности. Чувство того, что их заменили или вытеснили, часто является причиной ревности со стороны старшего брата или сестры. [46] Фактически, психологи и исследователи сегодня подтверждают влияние порядка рождения, а также возрастных и гендерных констелляций на отношения между братьями и сестрами. Личность ребенка также может влиять на то, насколько сильно соперничество между братьями и сестрами будет происходить в доме. Некоторые дети, кажется, естественным образом принимают изменения, в то время как другие могут быть от природы конкурентоспособными и проявлять эту натуру задолго до того, как брат или сестра входит в дом. [46] Однако родители считаются способными оказывать важное влияние на то, будут ли они конкурентоспособными или нет. [47]
Дэвид Леви ввел термин «соперничество между братьями и сестрами» в 1941 году, утверждая, что для старшего брата или сестры «агрессивная реакция на нового ребенка настолько типична, что можно с уверенностью сказать, что это обычная черта семейной жизни». [48] Сегодня исследователи в целом поддерживают эту точку зрения, отмечая, что родители могут смягчить эту реакцию, проявляя бдительность в отношении фаворитизма и предпринимая соответствующие превентивные меры. [49] Фактически, говорят исследователи, идеальное время для того, чтобы заложить основу для жизни поддерживающих отношений между братьями и сестрами — это месяцы, предшествующие появлению нового ребенка. [50]
Согласно наблюдательным исследованиям Джуди Данн, дети уже в возрасте одного года способны проявлять самосознание и ощущать разницу в родительском обращении между собой и братом или сестрой, а ранние впечатления могут формировать отношения с младшим братом или сестрой на всю жизнь. [39] С 18 месяцев братья и сестры могут понимать семейные правила и знать, как утешать и быть добрыми друг к другу. К 3 годам дети обладают сложным пониманием социальных правил, могут оценивать себя по отношению к своим братьям и сестрам и знают, как адаптироваться к обстоятельствам в семье. [39] То, есть ли у них стремление адаптироваться, ладить с братом или сестрой, чьи цели и интересы могут отличаться от их собственных, может иметь значение между отношениями сотрудничества и соперничества. [39]
Исследования также показали, что наибольшее соперничество между братьями и сестрами наблюдается между ними, а наименьшее — между сестрами. Естественно, из этого правила есть исключения. Что делает связи между братьями и сестрами такими соперническими? Дебора Голд начала новое исследование, которое еще не завершено. Но она обнаружила постоянную тему, которая проходит через все интервью, которые она провела до сих пор. «То, что происходит с братьями, но не встречается в других парах братьев и сестер, — это понятие родительского и общественного сравнения. Почему-то с мальчиками, кажется, гораздо более естественно сравнивать их, особенно больше, чем с парами сестра/брат. Почти с первого дня основные маркеры развития — у кого первым вырастают зубы, кто ползает, ходит, говорит первым — удерживаются в большем масштабе, чем жизнь. И это сравнение, похоже, продолжается от школы до колледжа и на рабочем месте. У кого самый большой дом, кто зарабатывает больше всего денег, кто водит лучшую машину — это постоянные темы для обсуждения. В нашем обществе мужчины должны быть ориентированы на достижения, агрессивны. Они должны добиваться успеха». [39]
Соперничество между братьями и сестрами часто продолжается в течение всего детства и может быть очень расстраивающим и стрессовым для родителей. [42] Подростки дерутся по тем же причинам, по которым дерутся дети младшего возраста, но они лучше подготовлены физически и интеллектуально, чтобы причинять боль и быть обиженными друг другом. Физические и эмоциональные изменения вызывают давление в подростковом возрасте, как и изменение отношений с родителями и друзьями. Драки с братьями и сестрами как способ получить родительское внимание могут усилиться в подростковом возрасте. [51] Одно исследование показало, что в возрастной группе от 10 до 15 лет отмечен самый высокий уровень конкуренции между братьями и сестрами. [52]
Однако степень соперничества и конфликта между братьями и сестрами не является постоянной. Лонгитюдные исследования, изучающие степень соперничества между братьями и сестрами в детстве в западных обществах, показывают, что со временем отношения между братьями и сестрами становятся более равноправными, и это предполагает меньше конфликтов. [53] Тем не менее, этот эффект смягчается очередностью рождения: старшие братья и сестры сообщают о более или менее одинаковом уровне конфликта и соперничества на протяжении всего своего детства. Напротив, младшие братья и сестры сообщают о пике конфликта и соперничества около раннего подросткового возраста и снижении в позднем подростковом возрасте. Снижение в позднем подростковом возрасте имеет смысл с эволюционной точки зрения: как только ресурсы заканчиваются и/или индивиды начинают свою собственную репродуктивную карьеру, для братьев и сестер нет смысла продолжать ожесточенную конкуренцию за ресурсы, которые больше не влияют на их репродуктивный успех. [54]
Соперничество между братьями и сестрами может продолжаться и во взрослой жизни, а отношения между братьями и сестрами могут кардинально меняться с годами. Такие события, как болезнь родителя, могут сблизить братьев и сестер, тогда как брак может разлучить их, особенно если отношения со стороны родственников напряженные. Примерно треть взрослых описывают свои отношения с братьями и сестрами как сопернические или отчужденные. Однако со временем соперничество часто уменьшается. По крайней мере 80 процентов братьев и сестер старше 60 лет поддерживают тесные связи. [39]
Родители могут уменьшить возможность соперничества, отказываясь сравнивать или типизировать своих детей, [55] обучая детей позитивным способам получения внимания друг от друга и от родителя, планируя вместе веселые семейные мероприятия и следя за тем, чтобы у каждого ребенка было достаточно времени и пространства для себя. [42] Они также могут уделять каждому ребенку индивидуальное внимание, поощрять командную работу, отказываться выставлять одного ребенка в качестве образца для подражания для других и избегать фаворитизма. [56] Также важно, чтобы родители вкладывали средства во время, проведенное вместе всей семьей. Дети, которые имеют сильное чувство принадлежности к семье, вероятно, будут видеть братьев и сестер как продолжение себя. Однако, по словам Сильвии Римм, хотя соперничество между братьями и сестрами можно уменьшить, вряд ли его удастся устранить. В умеренных дозах соперничество может быть здоровым признаком того, что каждый ребенок достаточно настойчив, чтобы выражать свои различия с другими братьями и сестрами. [40]
Вэйхэ [57] предлагает использовать четыре критерия для определения того, является ли сомнительное поведение соперничеством или насилием над братьями и сестрами . Во-первых, необходимо определить, соответствует ли сомнительное поведение возрасту: например, дети используют разные тактики разрешения конфликтов на разных стадиях развития. Во-вторых, необходимо определить, является ли поведение изолированным инцидентом или частью устойчивой модели: насилие по определению является долгосрочной моделью, а не случайными разногласиями. В-третьих, необходимо определить, есть ли в поведении «аспект виктимизации»: соперничество, как правило, специфично для инцидента, взаимно и очевидно для других, в то время как насилие характеризуется секретностью и дисбалансом сил. В-четвертых, необходимо определить цель сомнительного поведения: целью насилия, как правило, является смущение или доминирование над жертвой. Родители должны помнить, что соперничество между братьями и сестрами сегодня может когда-нибудь привести к тому, что братья и сестры будут отрезаны друг от друга, когда родителей не станет. Продолжая поощрять единение семьи, справедливое отношение к братьям и сестрам и используя семейное консультирование для прекращения чрезмерного соперничества между братьями и сестрами, можно в конечном итоге принести пользу детям во взрослом возрасте.
В то время как браки между кузенами являются законными в большинстве стран, а браки между авункулятом являются законными во многих странах, сексуальные отношения между братьями и сестрами считаются кровосмесительными почти повсеместно [ требуется ссылка ] . Врожденное сексуальное отвращение между братьями и сестрами формируется из-за тесной связи в детстве, в том, что известно как эффект Вестермарка . Дети, которые растут вместе, обычно не развивают сексуальное влечение, даже если они не являются родственниками, и наоборот, братья и сестры, которые были разлучены в молодом возрасте, могут развить сексуальное влечение.
Таким образом, многие случаи инцеста между братьями и сестрами, включая случайный инцест , касаются братьев и сестер, которые были разлучены при рождении или в очень раннем возрасте. [59] Одно исследование из Новой Англии показало, что примерно 10% мужчин и 15% женщин испытывали какую-либо форму сексуального контакта с братом или сестрой , причем наиболее распространенной формой были ласки или прикосновения к гениталиям друг друга . [60]
Джон М. Гоггин и Уильям К. Стертевант (1964) перечислили восемь обществ, в которых обычно разрешались браки между братьями и сестрами, и тридцать четыре общества, в которых браки между братьями и сестрами были разрешены только среди определенных классов. [61]
Исторический брак, который имел место между родными братьями и сестрами, был между Иоанном V, графом Арманьяком , и Изабеллой д'Арманьяк, дамой из Катр-Валле, около 1450 года. Предоставленное папой разрешение на этот союз было объявлено поддельным в 1457 году. [62] Брак был признан недействительным, а дети были объявлены незаконнорожденными и удалены из линии наследования.
В древности Лаодика IV , принцесса Селевкидов , жрица и царица, вышла замуж за всех трех своих братьев по очереди. Брак между братьями и сестрами был особенно распространен в Римском Египте и, вероятно, даже являлся предпочтительной нормой среди знати. [63] [64] В большинстве случаев брак между братьями и сестрами в Римском Египте был результатом религиозной веры в божественность и поддержания чистоты. Основываясь на модели из мифа об Осирисе и Исиде , считалось необходимым, чтобы бог женился на богине и наоборот. Это привело к тому, что Осирис женился на своей сестре Исиде из-за ограниченного выбора богов и богинь для брака. Чтобы сохранить божественность правящих семей, братья и сестры королевских семей вступали в брак друг с другом. [65]
Браки между братьями и сестрами также распространены среди народа занде в Центральной Африке. [ необходима цитата ]
В ряде европейских стран, таких как Бельгия, Франция, Люксембург, Нидерланды и Испания, браки между братьями и сестрами остаются под запретом, но инцест между братьями и сестрами больше не преследуется по закону. [66]
Согласно Cavanagh Johnson & Friend (1995), от сорока до семидесяти пяти процентов детей будут заниматься каким-либо видом сексуального поведения до достижения 13-летнего возраста. [67] В этих ситуациях дети исследуют тела друг друга, а также изучают гендерные роли и поведение, и их сексуальные эксперименты не указывают на то, что эти дети являются детскими сексуальными преступниками. Поскольку братья и сестры, как правило, близки по возрасту и местоположению, возможность для сексуального исследования между братьями и сестрами довольно высока, и если основываться просто на взаимном любопытстве, то эти действия не являются вредными или тревожными, ни в детстве, ни позже во взрослой жизни. [68] [ необходима полная цитата ] Согласно Reinisch (1990), изучая раннее сексуальное поведение в целом, более половины всех шести- и семилетних мальчиков занимались сексуальными играми с другими мальчиками, и более трети из них с девочками, в то время как более трети шести- и семилетних девочек занимались такими играми как с другими девочками, так и с мальчиками. [69] Эта игра включает в себя игру в доктора , взаимные прикосновения и попытки имитации непроникающего полового акта. [69] Райниш рассматривает такую игру как часть нормального перехода от чувственных элементов связи с родителями к мастурбации, а затем к сексуальной игре с другими. [69] По словам Райниша, к восьми или девяти годам дети начинают осознавать, что сексуальное возбуждение — это особый тип эротического ощущения, и будут искать эти приятные переживания через различные зрелища, прикосновения к себе и фантазии, так что более ранняя обобщенная сексуальная игра переходит в более преднамеренное и намеренное возбуждение. [69]
Оскорбительные инцестуозные отношения между братьями и сестрами могут иметь неблагоприятные последствия для вовлеченных сторон. Такое насилие может пагубно затруднить процессы развития жертв, такие как те, которые необходимы для межличностных отношений, и может стать причиной депрессии, тревожности и злоупотребления психоактивными веществами во взрослой жизни жертвы. [70] Используемые определения сильно различаются. Детское сексуальное насилие между братьями и сестрами определяется Национальной целевой группой (США) по сексуальным преступлениям среди несовершеннолетних как: сексуальные действия, инициированные одним братом или сестрой по отношению к другому без согласия другого, с применением силы или принуждения, или когда между братьями и сестрами существует разница в силе. В работе Каффаро и Конн-Каффаро (1998) сексуальное насилие над детьми между братьями и сестрами определяется как «сексуальное поведение между братьями и сестрами, которое не соответствует возрасту, не является временным и не мотивировано любопытством, соответствующим развитию и взаимно приемлемым». [71] Когда детские сексуальные эксперименты проводятся с братьями и сестрами, некоторые исследователи, например, Банк и Кан (1982), [72] считают это инцестом, но те исследователи, которые используют этот термин, различают насильственный инцест и не насильственный инцест. Банк и Кан говорят, что насильственный инцест ориентирован на власть, садизм, эксплуатацию и принуждение, часто включающее преднамеренное физическое или психическое насилие. [72]
Взгляды на сексуальные контакты между младшими братьями и сестрами могут зависеть от более общих взглядов на сексуальность и несовершеннолетних:
Финкельхор и Хоталинг (1984) [73] считают сексуальный контакт оскорбительным только при следующих обстоятельствах: [74]
Лавиола (1992) утверждает, что поведение, которое является сексуальным насилием над детьми (в общем смысле), зависит от использования власти, авторитета, подкупа или апелляции к доверию или привязанности ребенка. [75]
Де Йонг (1989) предлагает четыре критерия, позволяющие судить о том, является ли сексуальное поведение с участием лиц моложе 14 лет оскорбительным или нет:
По словам Де Йонга, если присутствует один или несколько из этих признаков, поведение является оскорбительным, тогда как если ни один из них не присутствует, поведение следует считать обычным сексуальным экспериментом. [76]