Пролетарский интернационализм , иногда называемый социалистическим интернационализмом , — это восприятие всех пролетарских революций как части единой глобальной классовой борьбы, а не как отдельных локальных событий. [1] [2] Он основан на теории, согласно которой капитализм — это мировая система , и поэтому рабочие классы всех наций должны действовать согласованно, если они хотят заменить его коммунизмом . [3]
Первая коммунистическая партия, Коммунистическая лига , решительно поддержала пролетарский интернационализм, выраженный в лозунге « Пролетарии всех стран, соединяйтесь! », позже популяризированном как «Пролетарии всего мира, соединяйтесь!» в английской литературе. [3] Эту идею поддержала и большевистская партия . [3] После образования Советского Союза марксистские сторонники интернационализма предположили, что страну можно использовать как «родину коммунизма», откуда революция может распространиться по всему миру. [2] Хотя мировая революция продолжала занимать видное место в советской риторике на протяжении десятилетий, она больше не вытесняла внутренние проблемы в повестке дня правительства, особенно после прихода к власти Иосифа Сталина . [3] Несмотря на это, Советский Союз продолжал укреплять международные связи с коммунистическими и левыми партиями и правительствами по всему миру. [3] Оно сыграло фундаментальную роль в создании нескольких социалистических государств в Восточной Европе после Второй мировой войны и поддержало создание других в Азии, Латинской Америке и Африке. [4] Советы также финансировали десятки повстанческих движений, которые левые партизанские движения вели против колониальных правительств по всему миру. [5] Несколько других государств позже выполнили свои собственные обязательства по делу мировой революции. Куба часто отправляла интернационалистические военные миссии за границу для защиты коммунистических интересов в Африке и Карибском бассейне. [3]
Сторонники пролетарского интернационализма часто утверждали, что цели данной революции должны быть глобальными, а не локальными по своему масштабу — например, вызвать или увековечить революции в других местах. [1] Пролетарский интернационализм тесно связан с целями мировой революции , которые должны быть достигнуты посредством последовательных или одновременных коммунистических революций во всех странах. Согласно марксистской теории , успешный пролетарский интернационализм должен привести к мировому коммунизму и, в конечном итоге, к безгосударственному коммунизму . [6] [7]
Пролетарский интернационализм суммирован в лозунге, придуманном Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом : « Пролетарии всего мира, соединяйтесь! », последней строке « Манифеста Коммунистической партии» , опубликованного в 1848 году. Однако подход Маркса и Энгельса к национальному вопросу был также сформированы тактическими соображениями в стремлении к долгосрочной революционной стратегии. В 1848 году пролетариат составлял небольшое меньшинство во всех странах, за исключением нескольких. [ нужна цитата ] Политические и экономические условия должны были созреть, чтобы продвинуть возможность пролетарской революции.
Например, Маркс и Энгельс поддерживали появление независимой и демократической Польши, которая в то время была разделена между Германией, Россией и Австро-Венгрией. Биограф Розы Люксембург Петер Неттл пишет: «В целом концепция Маркса и Энгельса о национально-географическом переустройстве Европы основывалась на четырех критериях: развитии прогресса, создании крупных экономических единиц, взвешивании одобрения и неодобрения». в соответствии с революционными возможностями и их специфической враждебностью к России». [8] В то время Россию считали центром европейской реакции.
Профсоюзные деятели , сформировавшие Международную ассоциацию рабочих (IWA), которую иногда называют Первым Интернационалом , признали, что рабочий класс является международным классом, который должен объединить свою борьбу в международном масштабе. Объединившись через национальные границы, рабочие получат большую переговорную силу и политическое влияние.
Основанная в 1864 году, IWA была первым массовым движением, ориентированным исключительно на международный уровень. Согласно отчетам полиции из различных стран, в которых она имела значительное присутствие, на пике своего развития IWA насчитывала 5 миллионов членов. [9] Репрессии в Европе и внутренние разногласия между анархистскими и марксистскими течениями в конечном итоге привели к ее роспуску в 1876 году. Вскоре после этого марксистские и революционные социалистические тенденции продолжили интернационалистическую стратегию IWA через организацию-преемницу Второго Интернационала, хотя и без включение анархистского и анархо-синдикалистского движений.
Пролетарский интернационализм, пожалуй, лучше всего был выражен в резолюции, предложенной Владимиром Лениным и Розой Люксембург на VII конгрессе Второго Интернационала в Штутгарте в 1907 году, в которой утверждалось:
Войны между капиталистическими государствами являются, как правило, результатом их конкуренции на мировом рынке, поскольку каждое государство стремится не только закрепить за собой существующие рынки, но и завоевать новые. При этом видную роль играет подчинение чужих народов и стран. Эти войны являются, кроме того, результатом непрекращающейся гонки вооружений со стороны милитаризма, одного из главных инструментов классового господства буржуазии и экономического и политического порабощения рабочего класса.
Войнам благоприятствуют национальные предрассудки, которые систематически культивируются среди цивилизованных народов в интересах господствующих классов с целью отвлечь пролетарские массы от их собственных классовых задач, а также от их обязанностей международной солидарности.
Таким образом, войны являются частью самой природы капитализма; они прекратятся только тогда, когда капиталистическая система будет уничтожена или когда огромные человеческие и денежные жертвы, необходимые для развития военной техники, и возмущение, вызванное вооружением, заставят народы уничтожить эту систему.
Резолюция заключалась в следующем:
Если война угрожает разразиться, долг рабочих классов и их парламентских представителей в участвующих странах, при поддержке координирующей деятельности Международного социалистического бюро, приложить все усилия, чтобы предотвратить развязывание войны со стороны средства, которые они считают наиболее эффективными, которые, естественно, меняются в зависимости от обострения классовой борьбы и обострения общеполитической ситуации.
В случае, если война все равно разразится, их обязанностью является вмешаться и способствовать ее скорейшему прекращению и всеми своими силами использовать экономический и политический кризис, созданный войной, чтобы поднять массы и тем самым ускорить падение господства капиталистического класса. . [10]
Однако Люксембург и Ленин совершенно по-разному трактовали национальный вопрос. Ленин и большевики выступали против империализма и шовинизма , отстаивая политику национального самоопределения , включая право угнетенных наций на отделение от России. Они считали, что это поможет создать условия для единства рабочих как угнетающих, так и угнетённых наций. В частности, Ленин утверждал: « Буржуазный национализм всякой угнетённой нации имеет общедемократическое содержание, направленное против угнетения, и именно это содержание мы безоговорочно поддерживаем». [11]
Напротив, Люксембург порвала с основной Польской социалистической партией в 1893 году по национальному вопросу. Она утверждала, что природа России изменилась со времен Маркса, поскольку теперь Россия быстро развивалась как крупная капиталистическая нация, в то время как интересы польской буржуазии теперь были связаны с российским капитализмом. Это открыло возможность классового союза между польским и русским рабочим классом.
Ведущая партия Второго Интернационала, Социал-демократическая партия Германии , подавляющим большинством голосов проголосовала за вступление Германии в Первую мировую войну, утвердив военные кредиты 4 августа 1914 года. Многие другие партии-члены Второго Интернационала последовали этому примеру, поддержав национальные правительства и Второй Интернационал был распущен в 1916 году. Пролетарские интернационалисты охарактеризовали сочетание социал-демократии и национализма как социал-шовинизм .
Надежды интернационалистов, таких как Ленин, Люксембург и Карл Либкнехт, были разбиты первоначальным энтузиазмом в отношении войны. Ленин пытался восстановить социалистическое единство против войны на Циммервальдской конференции , но большинство делегатов заняло пацифистскую , а не революционную позицию.
В тюрьме Люксембург углубила свой анализ в « Брошюре Юниуса» 1915 года. В этом документе она конкретно отвергает понятие угнетателя и угнетенных государств: «Империализм не является созданием одного или какой-либо группы государств. стадия зрелости в мировом развитии капитала, врожденное международное состояние, неделимое целое, которое познается только во всех его отношениях и от которого ни одна нация не может оставаться в стороне по своему желанию». [12]
Пролетарские интернационалисты теперь утверждали, что союзы Первой мировой войны доказали несовместимость социализма и национализма в эпоху империализма, что концепция национального самоопределения устарела и, в частности, что национализм окажется препятствием на пути к пролетарскому единству. Анархо-синдикализм был еще одним политическим течением рабочего класса, которое характеризовало войну как империалистическую со всех сторон, находя организационное выражение в организации « Промышленные рабочие мира» .
Интернационалистская перспектива повлияла на революционную волну к концу Первой мировой войны, особенно с выходом России из конфликта после Октябрьской революции и восстанием в Германии , начавшимся в военно-морских портах Киль и Вильгельмсхафен , которое положило конец войне в ноябре 1918 года. Однако, как только эта революционная волна пошла на убыль в начале 1920-х годов, пролетарский интернационализм больше не был основным направлением в политике рабочего класса.
После Первой мировой войны международное социалистическое движение было непримиримо расколото на две враждебные фракции: с одной стороны, социал-демократов, которые широко поддерживали свои национальные правительства во время конфликта; и, с другой стороны, ленинисты и их союзники, которые сформировали новые коммунистические партии , которые были организованы в Третий Интернационал , основанный в марте 1919 года. Во время Гражданской войны в России Ленин и Лев Троцкий более твердо поддержали концепцию национального самоопределения. по тактическим соображениям. В Третьем Интернационале национальный вопрос стал главным яблоком раздора между господствующими марксистами-ленинцами и « левыми коммунистами ».
К моменту начала Второй мировой войны в 1939 году лишь несколько видных коммунистов, такие как итальянский марксист Онорато Дамен и голландский советский коммунист Антон Паннекук, оставались противниками принятия Россией национального самоопределения, в то время как левый коммунист Амадео Бордига продолжал поддерживать национальной решимости для регионов, которые еще не отошли от своих докапиталистических способов производства. После краха режима Муссолини в Италии в 1943 году коммунисты в Италии тайно перегруппировались и основали Интернационалистическую коммунистическую партию (PCInt). Первое издание партийного органа « Прометей» (« Прометей ») провозглашало: «Рабочие! Против лозунга национальной войны, которая вооружает итальянских рабочих против английских и немецких пролетариев, выступите против лозунга коммунистической революции, объединяющей рабочих всего мира». против их общего врага — капитализма». [13] PCint придерживался мнения, что Люксембург, а не Ленин, была права в национальном вопросе , хотя бордигисты позже раскололись в оппозиции к этой точке зрения среди других в 1952 году. [14]
Возрождение интереса к интернационалистской теории произошло после Второй мировой войны, когда степень коммунистического влияния в Восточной Европе резко возросла в результате послевоенной военной оккупации Советского Союза . [15] Советское правительство определяло свои отношения с оккупированными им восточноевропейскими государствами, такими как Болгария , Чехословакия , Польша и Венгрия , как основанные на принципах пролетарского интернационализма. [16] Эта теория использовалась для оправдания установления « народной демократии » в этих государствах, которые должны были контролировать переход от фашизма к коммунизму . [16] К началу 1960-х годов такое мышление считалось устаревшим, поскольку большинство «народных демократий» создали сплоченные послевоенные коммунистические государства. [16] Коммунистические идеологи считали, что пролетарский интернационализм больше не подходит для описания советских отношений с недавно возникшим восточноевропейским коммунистическим блоком , поэтому был придуман новый термин, а именно, социалистический интернационализм . [16] Согласно советской интернационалистской теории при Никите Хрущеве , пролетарский интернационализм можно было использовать только для описания солидарности между международными народами и партиями, но не правительствами. [15] Межгосударственные отношения попадают в параллельную категорию — социалистический интернационализм. [15]
Социалистический интернационализм был значительно менее воинственным, чем пролетарский интернационализм, поскольку он был ориентирован не на распространение революции, а на дипломатическую, политическую и, в меньшей степени, культурную солидарность между существовавшими ранее режимами. [15] В соответствии с принципами социалистического интернационализма правительства стран Варшавского договора поощрялись к осуществлению различных форм экономического и военного сотрудничества друг с другом и Москвой. [16] На Московском международном совещании коммунистических и рабочих партий в июне 1969 года семьдесят пять коммунистических партий со всего мира официально определили и одобрили теорию социалистического интернационализма. [16] Одним из ключевых принципов социалистического интернационализма, высказанных на конференции, было то, что «защита социализма является международным долгом коммунистов», что означает, что коммунистические правительства должны быть обязаны оказывать друг другу военную помощь для защиты своих общих интересов от внешней агрессии. . [16]
Преемник Хрущева Леонид Брежнев был еще более ярым сторонником как пролетарского, так и социалистического интернационализма. В 1976 году Брежнев заявил, что пролетарский интернационализм не умер и не устарел, и подтвердил приверженность Советского Союза его основным концепциям «солидарности рабочего класса, коммунистов всех стран в борьбе за общие цели, солидарности в борьба народов за национально-освободительную и социальный прогресс, [и] добровольное сотрудничество братских партий при строгом соблюдении равенства и независимости каждой». [16] При Брежневе правительства Советского Союза и стран Варшавского договора часто использовали пролетарский интернационализм для финансирования левых профсоюзов и партизанских повстанческих движений по всему миру. [17] Иностранные военные интервенции также могут быть оправданы как «интернационалистский долг» по защите или поддержке других коммунистических государств во время войны. [18] При советской финансовой и военной поддержке значительному числу новых коммунистических правительств удалось прийти к власти в конце 1960-х и 1970-х годах. [5] Соединенные Штаты и их союзники восприняли это как пример советского экспансионизма, и этот аспект внешней политики Брежнева негативно повлиял на дипломатические отношения между Советским Союзом и Западом. [5]
За пределами Варшавского договора Куба придерживалась собственной агрессивной теории пролетарского интернационализма, которая в основном осуществлялась через поддержку левых революционных движений. [3] Одним из фундаментальных аспектов кубинской внешней политики в период с 1962 по 1990 годы было «правило интернационализма», которое диктовало, что Куба должна в первую очередь поддерживать дело международной революции всеми доступными ей средствами. [19] При основании Организации солидарности с народами Азии, Африки и Латинской Америки в 1966 году президент Кубы Фидель Кастро заявил, что «для кубинских революционеров поле битвы против империализма охватывает весь мир... и тот же самый, тот самый, который нападает на наши берега и нашу территорию, тот же самый, который нападает на всех остальных. И поэтому мы говорим и провозглашаем, что революционное движение во всех уголках мира может рассчитывать на кубинских боевых бойцов». [19] По оценкам, к середине 1980-х годов до четверти национальных вооруженных сил Кубы было развернуто за границей, сражаясь с коммунистическими правительствами или фракциями в различных гражданских конфликтах. [18] Кубинские военные участвовали в боевых действиях против Соединенных Штатов, сражаясь на стороне марксистского движения «Новые драгоценности» на Гренаде . [19] Оно также сыграло важную роль в установлении коммунистического правительства в Анголе и проведении нескольких дорогостоящих кампаний во время гражданской войны в этой стране . [20]
Теоретик и активист Коммунистической партии Филиппин Хосе Мария Сисон пишет, что, хотя каждая пролетарская партия и государство должны руководствоваться пролетарским интернационализмом, «это не означает, что революция может быть импортирована или экспортирована из одной страны в другую. [ 21 ] Скорее, революционная борьба должна сначала принять национальную форму».
Некоторые политические группировки, такие как Международная коммунистическая партия , Международное коммунистическое течение и Интернационалистическая коммунистическая тенденция (ранее Международное бюро Революционной партии, в которую входит PCint), следуют люксембургистской и бордигистской интерпретации пролетарского интернационализма, как и некоторые либертарианские коммунисты .
Напротив, некоторые социалисты отмечают, что социальные реалии, такие как местная лояльность и культурные барьеры, противодействуют пролетарскому интернационализму. Например, Джордж Оруэлл считал, что «во всех странах бедные более национальны, чем богатые». На это марксисты могли бы возразить, что, хотя богатые исторически могли обладать осведомленностью и образованием, чтобы признать межнациональные классовые интересы, бедняки тех же самых стран, вероятно, не имели этого преимущества, что делало их более восприимчивыми к тому, что марксисты назвали бы ложная идеология патриотизма . Марксисты утверждают, что патриотизм и национализм служат именно для того, чтобы скрыть противоположные классовые интересы, которые в противном случае представляли бы угрозу правящему классовому порядку.
Марксисты также отметили бы, что во времена ожесточенной революционной борьбы (наиболее очевидной из которых являются революционные периоды 1848 , 1917–1923 и 1968 годов ) интернационализм внутри пролетариата может обогнать мелкий национализм, поскольку интенсивная классовая борьба вспыхивает во многих странах одновременно. и рабочие этих наций обнаруживают, что у них больше общего с другими рабочими, чем со своей буржуазией.
По вопросу империализма и национальной решимости сторонники « третьего мира» утверждают, что рабочие в «угнетающих» странах (таких как США или Израиль) должны сначала поддержать национально-освободительные движения в «угнетенных» странах (таких как Афганистан или Палестина), прежде чем может быть какая-то основа для пролетарского интернационализма. Например, Тони Клифф , ведущий деятель Британской социалистической рабочей партии , отрицал возможность солидарности между палестинцами и израильтянами в нынешней ситуации на Ближнем Востоке, написав, что «Израиль — это не колония, подавленная империализмом, а цитадель поселенцев, Это трагедия, что некоторые из тех самых людей, которых преследовали и убивали столь зверским образом, сами были доведены до шовинистического, милитаристского рвения и стали слепым инструментом империализма в подчинении арабских масс». [22]
Троцкисты утверждают, что в странах третьего мира должна произойти перманентная революция , в которой буржуазная революция неизбежно приведет к рабочей революции международного масштаба. Это можно увидеть на примере Октябрьской революции до того, как движение было остановлено Сталиным, сторонником социализма в одной стране . Из-за этой угрозы буржуазия в странах третьего мира охотно подчинится национальным и капиталистическим интересам, чтобы предотвратить пролетарское восстание. В интервью 1936 года журналисту Рою У. Ховарду Сталин выразил свое неприятие мировой революции и заявил, что «у нас никогда не было таких планов и намерений» и что «экспорт революции — это нонсенс». [23] [24] [25]
Интернационалисты ответили бы, что капитализм доказал свою неспособность разрешить конкурирующие претензии различных национализмов и что рабочий класс (во всех странах) угнетается капитализмом, а не другими рабочими. Более того, глобальный характер капитализма и международных финансов делают « национальное освобождение » невозможным. [26] Поэтому для интернационалистов все национально-освободительные движения, независимо от их « прогрессивного » лоска, являются препятствиями на пути к коммунистической цели мировой революции.