stringtranslate.com

Мезуза

Ашкеназская мезуза, принятая в раввинистическом иудаизме ; Корпус наклонен, на нем изображена еврейская буква ש ‎ (Шин), что является обычным явлением в таких случаях.
Сефардская мезуза, принятая в раввинистическом иудаизме ; футляр для мезузы вертикальный, на нем изображена еврейская буква ש ‎ (Шин).

Мезуза ( иврит : מְזוּזָה «дверной косяк»; множественное число: מְזוּזוֹת ‎ мезузот ) — это кусок пергамента , на котором написаны определенные еврейские стихи из Торы , который еврейские последователи раввинистического иудаизма прикрепляют к дверным косякам своих домов. [1] Эти стихи представляют собой библейские отрывки, в которых предписывается использование мезузы (Второзаконие 6:4–9 и 11:13–21); они также являются частью молитвы Шма .

В общепринятом раввинистическом иудаизме мезузу обычно следует размещать в каждом дверном проеме дома, [2] за некоторыми исключениями, такими как ванные комнаты (которые не являются жилым помещением) и небольшие туалеты. [3]

Клаф готовит квалифицированный писец (« софер стам » ), прошедший обучение как изучению соответствующих религиозных законов, так и более практическим частям, то есть вырезанию пера и практике письма . Стихи написаны черными несмываемыми чернилами специальным гусиным пером, сделанным либо из пера, либо, что сейчас довольно редко, из тростника . Затем клаф сворачивают и помещают в футляр .

Этимология

В Библии слово мезуза относится только к двум « дверным косякам » или «дверным косякам» двери, [4] вертикальным столбам по обе стороны от нее, поддерживающим перемычку , и появляется в различных контекстах, не связанных с какими-либо религиозными заповедями или пергамент. [5] Позднее это слово приобрело современное значение «кусок пергамента» на постбиблейском иврите из-за приведенной выше заповеди Второзакония, требующей писать стихи на дверных косяках. [6]

Тогдашний президент Израиля Реувен Ривлин возлагает мезузу в Бейт-Ханасси , 2017 г.

Происхождение слова оспаривается:

Цель

В библейских стихах, где встречается повеление мезузы, цель носит просветительский характер: постоянно напоминать человеку о заповедях Бога:

И эти слова, которые Я заповедую тебе сегодня, будут в твоем сердце; и будешь прилежно учить им детей твоих, и будешь говорить о них, когда сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогой, и когда ложишься, и когда встаешь. И свяжи их как знак на руку твою, и будут они вместо повязок между глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих. [16]

Однако в более поздних поколениях мезузу стали трактовать как апотропное средство, защищающее дом от сил зла. [17] Сравнительно-культурный анализ показывает, что предметы, размещаемые на домашних порогах, часто несут функцию оберега, отталкивающего широко понимаемое зло. [18] Некоторые ранние раввинистические источники (в том числе ДжТ Мегилла 4:12, БТ Бава Меция 102а и БТ Песахим 113б) явно свидетельствуют о вере в антидемоническую функцию мезузота. [19] Хотя некоторые еврейские источники указывают, что мезуза истолковывается как средство защиты от божественного гнева, другие категорически отвергают такую ​​интерпретацию. [20]

Вера в защитную силу мезузы распространена и в наше время. В 1970-е годы после серии терактов в Маалоте представители Хабада начали кампанию по систематической проверке мезуз. Общее предположение, лежащее в основе этой акции, заключалось в том, что соблюдение заповедей гарантирует личную безопасность. [21]

Согласно различным социологическим исследованиям, примерно три четверти взрослого населения Израиля считают, что мезуза охраняет их дом. [22]

Дизайн

Мезуза должна быть написана на пергаменте ( клаф ) специально обученным писцом ( софером ). [1]

Дополнительные надписи

На оборотной стороне пергамента принято писать две надписи:

Краковский раввин Саша Пекарик забивает мезузу у входа в молитвенную комнату в Бельско-Бялой , 1999 год.
Прояснено дело о мезузе в Иерусалиме

Шаддай , [«Всемогущий»] одно из библейских имен Бога , также служит здесь аббревиатурой от Шомер Далтот Исраэль , «Страж дверей Израиля». Многие случаи мезузы также отмечены еврейской буквой ש (Шин), что означает Шаддай .

« כוזו במוכסז כוזו ‎» — это шифр Цезаря — сдвиг на одну букву — третьего, четвертого и пятого слов Шмы: «Адонай, Элохейну, Адонай» , «Господь, Бог наш, Господь»; оно написано на задней стороне корпуса, напротив соответствующих слов на лицевой стороне. [23] Эта надпись датируется 11 веком и встречается у хасидеев Ашкеназа (средневековых немецких еврейских мистиков).

Сефардский обычай ( минхаг ) исключает фразу « כוזו במוכסז כוזו ‎» , и на обратной стороне мезузы пишется только еврейское слово שדי ‎ ( Шаддай ). Это соответствует Шулхан Аруху и трудам Рамбама . Ашкеназский обычай писать обе фразы, однако, был поддержан в трудах Ремо . (Йоре Деа 288:15)

В этом отношении стоит сослаться на часто цитируемый отрывок из Мишне Торы Рамбама , в котором говорится:

Распространен обычай писать [имя Бога] Шаддай на внешней стороне мезузы напротив пустого места, оставшегося между двумя отрывками. В этом нет никакой трудности, поскольку [добавление сделано] снаружи. Однако те, кто пишет имена ангелов, другие священные имена, стихи или формы на внутренней стороне [мезузы], относятся к числу тех, кому нет доли в мире грядущем. Эти глупцы не только аннулируют мицву, но, более того, они делают из великой мицвы, [которая отражает] единство имени Святого, благословен Он, любви к Нему и служения Ему, талисманом для свою выгоду. Они, в своем глупом представлении, думают, что это поможет им относительно суеты мира. [24]

Чехлы для мезузы

Хотя наиболее важной частью мезузы является клаф , или пергамент, а не сам футляр, проектирование и производство футляров для мезузы на протяжении веков было возведено в ранг искусства. Футляры для мезуз изготавливаются из самых разных материалов: от серебра и драгоценных металлов до дерева, камня, керамики, олова и даже полимерной глины . Некоторые продавцы футляров для мезуз предоставляют или предлагают на продажу копию текста, фотокопированную на бумагу; это не кошерная (действительная) мезуза, [25] которая должна быть написана от руки на листе пергамента квалифицированным писцом.

Практики

Прикрепление мезузы

Позиция и честность

Согласно Галахе , мезузу следует размещать с правой стороны двери или дверного косяка, в верхней трети дверного косяка (т. е. примерно на высоте плеч), [26] на расстоянии примерно 3 дюймов (8 см) от дверного проема. [ нужна цитата ] Следует проявлять осторожность, чтобы не порвать и не повредить пергамент или надпись на нем, поскольку это сделает мезузу недействительной , которая считается Торой.

Угол

Мезуза прикреплена к дверному косяку в Филадельфии, Пенсильвания , США.

Там, где дверной проем достаточно широк, многие евреи-ашкенази наклоняют мезузу так, чтобы ее верх наклонялся в сторону комнаты, в которую открывается дверь. Это сделано для того, чтобы учесть различные мнения Раши (1040–1105) и его внука Рабейну Тама относительно того, следует ли располагать его вертикально (Раши) или горизонтально (Рабейну Там), [27] , а также для того, чтобы подразумевать, что Бог и Тора (которую символизирует мезуза) входит в комнату. Компромиссное решение предложил раввин Якоб бен Ашер ( ок.  1269  — ок.  1343 ). [27]

Большинство евреев-сефардов , евреев-мизрахи и других евреев-неашкенази прикрепляют мезузу вертикально, [28] хотя испанские и португальские евреи, живущие в странах, где большинство евреев являются ашкеназами, обычно размещают ее наклонно.

Время

Как правило, галаха требует, чтобы евреи, живущие в диаспоре (т. е. за пределами Земли Израиля ), прикрепили мезузу в течение 30 дней после переезда в арендованный дом или квартиру. На купленный дом или квартиру в диаспоре, или место жительства в Израиле (собственное или арендованное) мезуза проставляется сразу при въезде. Причина этой разницы в том, что существует предположение, что когда еврей проживает в Израиле, Израиль должны оставаться их постоянным местом жительства, тогда как дом в диаспоре является временным.

Благословение

Процедура заключается в том, чтобы приложить мезузу к месту, на котором она будет прикреплена, а затем произнести благословение:

בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשַׁנוּ בְּמִצְו‌ֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבּוֹעַ מְזוּזָה
Барух атах Адонай Элохейну мелех хаолам, ашер кидешану бемицвотав ветзивану ликбоа мезуза.
Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам прикрепить мезузу .

Любой еврей может произнести благословение, если он достаточно взрослый, чтобы понимать значение мицвы . После благословения мезуза прикрепляется.

При проставлении нескольких мезуз достаточно произнести благословение один раз, прежде чем проставить первый. [29]

Прикосновение к мезузе

Проходя через дверь, многие люди прикасаются пальцем к мезузе, чтобы выразить уважение к Богу. Многие люди также целуют палец после прикосновения к мезузе.

Проверка пергамента

У многих соблюдающих евреев всех еврейских конфессий квалифицированный писец проверяет пергаменты мезузот на наличие дефектов (таких как небольшие разрывы или выцветшие буквы) не реже двух раз в семь лет. [30] [31] Эту работу может выполнить софер (писец) или любой человек с аналогичной подготовкой. Софер также может изготовить новые пергаменты мезузот, соответствующие еврейскому закону.

Караимская и самаритянская мезуза

В этой статье речь идет главным образом о мезузе , поскольку она используется в раввинистическом иудаизме, но караимский иудаизм и самаритянство имеют свои собственные традиции.

Мемориальная доска «Золотые каменные скрижали » возле Всемирного центра караимского иудаизма в Рамле .

В караимском иудаизме стих Второзакония «И напишите их на косяках домов ваших и ворот ваших» (Второзаконие 6:9; 11:20) интерпретируется как метафора, а не как ссылка на раббанитскую мезузу . [32] Таким образом, караимы традиционно не используют мезузот , а устанавливают небольшую мемориальную доску в форме двух Скрижалей Закона с Десятью заповедями . В Израиле, где стараются не заставлять других евреев чувствовать себя некомфортно, многие караимы делают исключение и тоже вешают мезузу на дверной косяк. [33] [34] Караимская версия мезузы прикрепляется к дверным проемам общественных зданий, а иногда и к частным зданиям. [34]

Самаритянская мезуза на горе Гаризим , написанная открытым текстом на самаритянском иврите .
Здесь говорится: «Благословен Тот, Кто сказал: Я благосклонно взгляну на тебя, и сделаю тебя плодородным, и умножу тебя, и Я сохраню Мой завет с тобой. (Левит 26:9) Господь откроет тебе Свой щедрое сокровище – небо, чтобы вовремя давать дождь земле твоей и благословлять все начинания твои (Второзаконие 28:12)».

Самаритяне интерпретируют девтерономическую заповедь как означающую отображение любого избранного текста из самаритянской версии пяти Книг Моисея . [35] Это может содержать благословение или особенно святое или воодушевляющее послание. [36] В прошлом над дверью дома помещали каменную доску с надписью «Десять заповедей». Некоторые примеры, относящиеся к византийскому (4–7 векам) и раннемусульманскому (7–11 векам) периодам, сейчас показаны в Израиле . Музей в Иерусалиме. [34] [37] [38]

В настоящее время самаритянская мезуза обычно изготавливается либо из мрамора, либо из деревянной пластины, либо из листа пергамента или высококачественной бумаги, на которой пишут избранные стихи из самаритянской Торы. Его размещают либо над дверью дома, либо внутри дома, в прихожей, либо на видном месте на большой стене. [35] [36] [39] Эти мезузот можно найти в каждом самаритянском доме, а также в синагоге. [39] Сегодня некоторые самаритяне также используют футляр для мезузы в еврейском стиле и помещают в него небольшой письменный самаритянский свиток, [35] то есть текст самаритянской Торы , написанный самаритянским алфавитом . Чем больше таких мезуз в доме, тем он считается лучше. [36]

Юридические баталии в США

Еврейская практика прикрепления мезузы к входу в жилой дом [40] редко оспаривалась в Соединенных Штатах и ​​​​Канаде, [41] Однако в Чикаго в 2001 году ассоциация кондоминиумов в Shoreline Towers запретила «коврики, ботинки, туфли тележки или какие-либо предметы… входные двери наружных блоков», [42] что решением совета директоров в 2004 году было истолковано как абсолютное. [43] Руководство Shoreline Towers убрало мезузот в коридоре жильцов кондоминиума. Жалобы впоследствии были поданы в Чикагскую комиссию по человеческим отношениям, Генеральному прокурору штата Иллинойс и Министерству жилищного строительства и городского развития США с обвинениями в жилищной дискриминации по религиозному признаку. [44] Shoreline Towers не была единственной ассоциацией кондоминиумов в Чикаго с таким ограничением, хотя одна из них согласилась изменить свои правила. [45]

Прочитав новостной репортаж о споре о мезузе, олдермен Чикаго Бертон Натарус [46] разработал поправку к муниципальному кодексу города, согласно которой арендатору или владельцу квартиры, дома или кондоминиума запрещается «размещать или прикреплять религиозный знак, символ или реликвия на двери, дверном косяке или входе». [47] Хотя была оппозиция, [48] в декабре того же года в Чикаго он стал законом. [49] Первый подобный закон в Северной Америке, он предусматривал максимальный штраф в размере 500 долларов США за его нарушение.

Несмотря на это законодательство, в 2006 году судья федерального суда постановил, что это правило не нарушает Федеральный закон о справедливом жилищном обеспечении ; [50] районный суд поддержал мнение по апелляции в 2008 году; [51] В 2009 году Апелляционный суд 7-го округа США в Чикаго отменил решение 2008 года, [52] и дело было продолжено. Между тем, записи газеты Chicago Jewish Star были безуспешно вызваны в суд [53] и было применено законодательство штата Иллинойс, направленное против SLAPP . [54] В 2011 году было достигнуто конфиденциальное урегулирование споров вокруг Shoreline Towers. [55]

В 2006 году сенатор от Иллинойса Айра Сильверстайн внесла более узконаправленную поправку в Закон о кондоминиумной собственности штата , став первым подобным законом штата. [56]

В 2006 году женщине в многоквартирном доме в Форт-Лодердейле, штат Флорида , приказали убрать мезузу из коридора и пригрозили штрафом. После длительной судебной тяжбы ассоциация квартирных домов была признана виновной в дискриминации. В 2008 году законопроект Палаты представителей № 995, поправка к Закону о кондоминиумах Флориды, созданная по образцу законодательства штата Иллинойс, стала законом. [57]

В Техасе в 2007 году паре, живущей в Хьюстоне, было приказано «убрать предмет, прикрепленный к дверному косяку», чтобы не нарушать правила ассоциации. [58] Последовала судебная тяжба, в ходе которой в 2008 году судья окружного суда США вынес решение от имени ассоциации кондоминиумов. Впоследствии пара обратилась к члену Палаты представителей Техаса Гарнет Ф. Коулман . Его законопроект о защите таких религиозных проявлений, представленный в 2009 году, не был принят, но в июне 2011 года слегка переработанная версия (HB1278) была подписана губернатором Техаса Риком Перри . [59]

Законопроект, направленный на предотвращение запрета мезузы по всей стране, был предложен в 2008 году (HR 6932) конгрессменом США Джерролдом Надлером . Это так и не стало законом. [60]

Цитаты

  1. ^ аб Довид Закликовски. «Свиток мезузы и футляр». Хабад.орг . Проверено 17 мая 2022 г.
  2. ^ Шулхан Арух Йоре Деа 287:2; Махарил . Тешувос [Респонса].
  3. ^ Довид Закликовски. «В каких комнатах нужна мезуза?». Хабад.орг . Проверено 17 мая 2022 г.
  4. ^ "Иврит Стронга: 4201. מְזוּזָה (мезуза) - дверной косяк, столб ворот" . Проверено 17 мая 2022 г.
  5. ^ как история о Самсоне, разрушив городские ворота Газы и два их косяка ( мезузот ): Судей 16:3.
  6. ^ « Напиши их на косяках дома твоего », Второзаконие 6:9.
  7. ^ например, согласно Лексикону Стронга H4201 - музюза.
  8. ^ аб Фридрих Генрих Вильгельм Гезениус; Самуэль Придо Трежель (1860). Еврейский и халдейский словарь Гесениуса к ветхозаветным писаниям, тр., с дополнениями и исправлениями из других сочинений автора . Проверено 17 мая 2022 г.
  9. ^ например, по Эвенско-Шошанскому словарю , статья мезуза . Или ХАЛОТ .
  10. Ссылки _ Ассоциация ассирофилов Франции . Проверено 17 мая 2022 г.
  11. ^ Аб Блэк, Джереми А.; Джордж, Арканзас; Постгейт, Дж. Н. (2000). Краткий словарь аккадского языка, 2-е (исправленное) издание. Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-04264-2. Проверено 17 мая 2022 г.
  12. Ссылки _ Ассоциация ассирофилов Франции . Проверено 17 мая 2022 г.
  13. ^ Греческий σταθμός переводит еврейскую мезузу в LXX.
  14. ^ «σταθμός - Инструмент для изучения греческих слов» . Цифровая библиотека Персея . Проверено 17 мая 2022 г.
  15. ^ Тавил, Хаим (2009). Аккадский лексический спутник библейского иврита: этимолого-семантические и идиоматические эквиваленты с дополнением на библейском арамейском языке. Издательство КТАВ. п. 202. ИСБН 978-1-60280-120-2. Проверено 17 мая 2022 г.
  16. ^ Второзаконие 6: 6–9; аналогично в 11:18–20
  17. ^ Франц Ландсбергер, ПРОИСХОЖДЕНИЕ УКРАШЕННОЙ МЕЗУЗЫ, Ежегодник Еврейского союзного колледжа , Vol. 31 (1960), стр. 149–166.
  18. ^ Франкфуртер, Дэвид (январь 2008 г.). «Взаимопроникновение ритуальных пространств в позднеантичных религиях: обзор». Archiv für Religionsgeschichte . 10 (1): 211–221. дои : 10.1515/9783110202885.2.211. S2CID  193415048 . Проверено 17 мая 2022 г.
  19. ^ Янссон, Ева-Мария (1999). Послание мицвы: мезуза в раввинистической литературе (диссертация/докмоно). Лунд. стр. 50–54.
  20. ^ Войцех Косиор (январь 2014 г.). «Он не впустит разрушающего [одного]» - Мезуза как апотропное средство согласно библейским и раввинистическим источникам» (PDF) . Польский журнал искусства и культуры . 9 : 127–144 . Проверено 17 мая 2022 г.
  21. ^ Мартин Л. Гордон (1977). «Мезуза: защитный амулет или религиозный символ». Традиция: Журнал православной мысли . 16 (4): 7–40.
  22. ^ Гилель Авиезер (1997). «Ха-Мезуза – бейн-мицва ле-Камия» (PDF) . Маалиет (на иврите). 19 :217 . Проверено 17 мая 2022 г.
  23. ^ Александр Полторак. «Мезуза и астрология». Хабад.орг . Проверено 17 мая 2022 г.
  24. ^ Маймонид; Элияху Тугер (2010). Тфилин, Мезуза и Сефер Тора – Глава пятая . Проверено 17 мая 2022 г.
  25. ^ «Как повесить мезузу» . Хабад.орг . Проверено 17 мая 2022 г.
  26. ^ Бейт Йосеф 289 ярдов; и посмотрите Некудот Хакесеф ad loc
  27. ^ Аб Яновский, Малки. «Вопросы и ответы о мезузе - почему мезуза наклонена?». Хабад.орг . Проверено 17 мая 2022 г.
  28. ^ «Спросите раввина - Мезуза - Какой путь вверх??». Ор Сомаяч . 11 марта 1995 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  29. ^ Раввин Реувен Мендловиц. «Часто задаваемые вопросы по благословению мезузы». Ваад Мелехес ХаКодеш . Архивировано из оригинала 25 апреля 2021 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  30. ^ Вавилонский Талмуд , Йома 11а.
  31. ^ Шулхан Арух (291:1)
  32. ^ "Тфилин (филактерии)" . Стена Неемии – раскрытие древнееврейских источников веры . 18 июля 2021 г. Проверено 17 мая 2022 г.
  33. ^ «30 000 караимов Израиля следуют Библии, а не Талмуду» . Дж . 10 декабря 1999 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  34. ^ abc «Мезуза на протяжении веков». Пеэр ХасТам. 20 декабря 2012 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  35. ^ abc "Мезуза (Дверной косяк)" . Самаритяне: Самаритянская израильская община в Израиле . Архивировано из оригинала 20 мая 2022 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  36. ^ abc «Тфилин и мезузот в самаритянской и еврейской традиции». Израильско-самарянский информационный институт . 26 ноября 2018 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  37. ^ "Самаритянская мезуза с выдержками из Десяти заповедей" . Музей Израиля, Иерусалим . Проверено 17 мая 2022 г.
  38. ^ Доктор Сьюзан Хазан (сентябрь 2014 г.). «Эстетика текста: смысл, красота и вдохновение написанного слова» (PDF) . Информационные технологии эпиграфики и культурного наследия в древнем мире . Проверено 17 мая 2022 г.
  39. ^ аб Рэйчел Фельдман. «Погружение в обычаи и традиции мезузы». Интернет-магазин Юдика . Проверено 17 мая 2022 г.
  40. ↑ В 1993 году 98 процентов израильтян разместили мезузу по крайней мере на входной двери своего дома, что сделало ее «наиболее широко соблюдаемой заповедью» (« Джерузалем Пост» , 20 декабря 1993 г.); Опрос, проведенный в 1999 году во Флориде, показал, что в округе Палм-Бич 89 процентов еврейских жителей прикрепляют мезузу на дверной косяк и 87 процентов посещают седер ( Еврейское телеграфное агентство , 15 декабря 1999 г.).
  41. ^ Торонто: Лига по правам человека Бнай-Брит, Канада, Ежегодный аудит антисемитских инцидентов за 2000 г. (Отчет Онтарио); Коннектикут: Дофт против Ассоциации кондоминиумов Washington Mews (2003 г.).
  42. ^ «Кондо пересматривает правило мезузы», Chicago Jewish Star , 16 сентября 2005 г., стр. 1.
  43. ^ Дуглас Вертхаймер, «Не на наших косяках: квартира в Чикаго запрещает мезузу», Chicago Jewish Star , 15 июля 2005 г., стр. 2.
  44. ^ «Больше запретов на мезузу», Chicago Jewish Star , 5 августа 2005 г., стр. 2.
  45. ^ «Постановление о прекращении запрета на мезузы; одна квартира уступает», Chicago Jewish Star , 19 августа 2005 г., стр. 1.
  46. ^ Говард Дакофф, «Почему я выступил против запрета мезузы», Chicago Jewish Star , 4 ноября 2005 г., стр. 4.
  47. ^ [Муниципальный кодекс Чикаго, Несправедливая жилищная практика (5-8-030/ч)]; Марк Фицджеральд, «Разоблачение мезузы вызывает юридическое одобрение», редактор и издатель , октябрь 2005 г., стр. 13; «Закон Чикаго, вдохновленный статьями о «еврейской звезде», может распространиться по всему штату», редактор и издатель , 26 января 2006 г.
  48. ↑ Редакционная статья «Дайте шанс миротворчеству», Chicago Sun-Times , 2 сентября 2005 г.
  49. ↑ Гэри Уошберн, «Класс этики присматривается к городским работникам», Chicago Tribune , 14 декабря 2005 г.
  50. ↑ Рут Эглаш, «Дело о конфискованной мезузе», «Джерузалем Пост» , 8 июня 2006 г.; Редакционная статья «Судья: евреи не приветствуются», Chicago Jewish Star , 8 сентября 2006 г., стр. 4.
  51. ^ Джош Герштейн, «Суд: нет федерального права на мезузо в кондоминиумах», New York Sun , 11–13 июля 2008 г., стр. 4; Дэн Слейтер, «Костюм мезузы вызывает шум, страстное инакомыслие 7-го округа», юридический блог Wall Street Journal (11 июля 2008 г.); «Судьи выносят решения по еврейским искам. Мезуза в коридоре: неоправданное приспособление или умышленная дискриминация?» Chicago Jewish Star , 18 июля 2008 г., с. 1.
  52. ^ «Претендент в Верховный суд [ Дайан П. Вуд ] рассматривает дело о предвзятости мезузы против правления многоквартирного дома», Chicago Sun-Times , 13 мая 2009 г.; «Возможный выбор суда используется для дуэлей на скамейке запасных», Washington Post , 16 мая 2009 г.; Служба новостей здания суда , 17 ноября 2009 г.; Кеннет Э. Краус, «Суд по-новому смотрит на FHA и дело о мезузе», Chicago Jewish Star , 20 ноября 2009 г., стр. 4; Дж. Шварц, «Борьба за головы еврейских символов предстанет перед судом», New York Times , 21 ноября 2009 г.; Линн Блох, Хелен Блох и Натан Блох против Эдварда Фришхольца и Ассоциации кондоминиумов Shoreline Towers, № 06-3376, 7-й округ. Апелляционный суд США, рассмотренный 13 мая 2009 г., принял решение 13 ноября 2009 г.
  53. ^ « Еврейская звезда возражает против вызова в суд», Chicago Jewish Star , 27 июля 2007 г., стр. 1.
  54. ^ Дебби Л. Берман и Уэйд А. Томсон, «Статут Иллинойса против SLAPP: потенциально мощное новое оружие для обвиняемых СМИ», Юрист по связям с общественностью , том. 26 марта 2009 г.; «Последствия дела о мезузе, на которые повлиял новый закон», Chicago Jewish Star , 4 апреля 2008 г., стр. 1; «Награда в размере 36 тысяч долларов по делу о мезузе SLAPP», Chicago Jewish Star , 7 августа 2009 г., стр. 1.
  55. ^ «Семьи улаживают спор о мезузе с квартирой в Чикаго», Еврейское телеграфное агентство, 13 июля 2011 г.
  56. ^ Марк Фицджеральд, «Губернатор Иллинойса подписывает закон о мезузе, вдохновленный« еврейской звездой Чикаго »», редактор и издатель , 12 апреля 2006 г.; Генеральная ассамблея штата Иллинойс, Поправка к Закону о кондоминиумах SB2165 (12 апреля 2006 г.); Чикаго Еврейская Звезда , 28 апреля 2006 г., с. 3.
  57. ^ Джо Коллин, «Кондоминиум в Лодердейле запрещает религиозные символы на дверных косяках», South Florida Sun-Sentinel , 3 февраля 2007 г.; «Квартира во Флориде запрещает мезузу», Chicago Jewish Star , 9 февраля 2007 г.; «Запрет на мезузу во Флориде заканчивается», Chicago Jewish Star , 20 апреля 2007 г.; Стив Липман, «Противостояние мезузы в Форт-Лодердейле», The Jewish Week , 16 февраля 2007 г., стр. 25; Д. Моррис, «Рихтер побеждает в борьбе за сохранение мезузы», Florida Jewish News , 13 апреля 2007 г.; «Флорида получает законопроект о мезузе», Chicago Jewish Star , 23 мая 2008 г., стр. 3; [Палата представителей Флориды, CS/HB 995].
  58. ^ «Иллинойс, затем Флорида - следующий Техас?», Chicago Jewish Star , 3 апреля 2009 г., стр. 1; «Еврейский Вестник-Голос» , 9 апреля 2009 г.; Еврейский Вестник-Голос , 30 апреля 2009 г.
  59. ^ «Техас получает закон о мезузе», Chicago Jewish Star , 27 мая 2011 г., стр. 1; Кейт Шеллнатт, «Новый закон Техаса защищает религиозные проявления жителей», Houston Chronicle , 20 июня 2011 г.; «Перри подписывает законопроект о мезузе», Chicago Jewish Star , 24 июня 2011 г., стр. 1; Палата представителей Техаса, HB 1278. Архивировано 15 июля 2012 г. на archive.today .
  60. ^ New York Sun , 19–21 сентября 2008 г., с. 4; «Конгресс превзойдет суд по вопросу мезузы», Chicago Jewish Star , 26 сентября 2008 г., стр. 1; Чикаго Еврейская Звезда , 3 апреля 2009 г., с. 13; HR 6932: Свобода религиозного выражения в Законе о доме 2008 года.

Общая библиография

Внешние ссылки

Смотрите также