Этническая партия — это политическая партия , которая открыто позиционирует себя как защитника одной этнической группы или групп этнических групп. [1] [2] Этнические партии делают такое представительство центральным элементом своей стратегии мобилизации избирателей. [1] Альтернативное обозначение — «Политические партии меньшинств», но их не следует путать с регионалистскими или сепаратистскими партиями, целью которых является территориальная автономия.
Существуют различные определения как этнической принадлежности, так и этнических партий. [3]
Канчан Чандра определяет этническую идентичность узко как подмножество категорий идентичности, определяемых верой в общее происхождение. Она отвергает расширительные определения этнической идентичности (такие, которые включают общую культуру, общий язык, общую историю и общую территорию). [4] Джоханна Бирнир определяет этническую принадлежность как «групповую самоидентификацию вокруг характеристики, которую очень трудно или даже невозможно изменить, такой как язык, раса или местоположение». [5]
По словам Донны Ли Ван Котт,
Этническая партия определяется здесь как организация, уполномоченная участвовать в местных или национальных выборах; большинство ее руководства и членов идентифицируют себя как принадлежащие к недоминантной этнической группе, а ее избирательная платформа включает требования и программы этнического или культурного характера. [6] [7]
По словам Канчана Чандры,
Этническая партия — это партия, которая открыто позиционирует себя как поборника интересов одной конкретной этнической категории или набора категорий, исключая другие, и которая делает такое представительство центральным в своей стратегии мобилизации избирателей. [1]
Древнейшими прототипами этнических партий являются еврейские партии Российской и Австро-Венгерской империй, например, Бунд , Фолькспартей , Всемирная Агудат Израиль , а также шведская партия в Финляндии , Свенска Фолкпартиет (СФП), все они были основаны в конце XIX века или в первом десятилетии XX века.
Этнические партии могут занимать различные идеологические позиции.
Например, партии, конкурирующие за голоса евреев в межвоенной Польше и Литве, имели ряд различных политических взглядов. Были сионистские партии (которые сами делились на ревизионистские, генеральные, религиозные или лейбористские), была Агудат Исраэль (ортодоксальная религиозная партия), Бунд (марксистская) и Фолькспартей (либеральная).
В некоторых политических системах партийная политика в основном основана на этнической принадлежности, как в Боснии и Герцеговине и ее федеральных округах, в Израиле , в Суринаме , в Сабахе , в Сараваке или в Гайане . На Фиджи 46 мест из 71 избираются из этнически закрытых общинных округов , как это было в доизраильской Палестинской еврейской ассамблее, Асефат ха-Нивхарим с отдельными «куриями» для ашкеназских , сефардских и восточных и йеменских евреев .
Вследствие этого было бы не совсем уместно классифицировать некоторые партии в этих системах как «идеологические» ( социал-демократические , либеральные , христианско-демократические и т. д.), а некоторые другие — как «чисто автономистские », «чисто этнические » или «чисто меньшинственные » партии.
Шведская народная партия Финляндии (SFP) является полноправным членом Либерального Интернационала , а также Движения за права и свободы , представляющего турецкое меньшинство в Болгарии , Южнотирольская народная партия (SVP, объединяет немецкоязычных и ладиноязычных жителей итальянской провинции Южный Тироль ) является членом Христианско-демократической европейской народной партии , тогда как Социал-демократическая и лейбористская партия (SDLP), ирландская католическая партия в Северной Ирландии, является членом Социалистического Интернационала и т. д.
В межвоенной Польше еврейские, немецкие и украинские партии никогда не привлекали всех польских евреев , немцев и украинцев, некоторые из которых были членами «национальных» идеологических польских партий, в основном социалистических и коммунистических партий, которые считались более открытыми, чем консервативные или националистические партии.
Общие списки или избирательные соглашения могут быть организованы либо между этническими партиями (фламандские партии « Картель » на муниципальных выборах в Брюсселе или Союз франкофонов во Фламандском Брабанте , коалиция на парламентских выборах 2001 года в Болгарии между преимущественно турецким Движением за права и свободы и цыганской партией « Евророма» ), либо между двумя партиями, имеющими общие идеологические взгляды, выходящие за рамки этнических различий, как, например, Бунд и «польская» социалистическая партия ППС на муниципальных выборах в 1939 году.
Некоторые этнические партии принимают участие только в субгосударственной избирательной борьбе, что делает их в некоторой степени невидимыми для внешних наблюдателей: Федерация избирателей Южного Шлезвига в немецкой земле Шлезвиг-Гольштейн , немецкие партии в Дании ( Партия Шлезвига ) и Польше ( Немецкое меньшинство в Силезии ), Силезское движение за автономию в Польше, цыганские партии в Словакии ( Гражданская инициатива рома ).
Может случиться так, что одна «надидеологическая» партия с разной степенью успеха достигает представительства целой этнической группы, как это происходит со Шведской народной партией в Финляндии , Южношлезвигской федерацией избирателей датчан и фризов в немецкой земле Шлезвиг-Гольштейн , партией «Единство за права человека» для греков в Албании, Словенским союзом для словенцев на северо-востоке Италии, Движением за права и свободы турок в Болгарии, Демократическим союзом венгров в Румынии .
В большинстве случаев этнические партии конкурируют внутри избирательных систем, где избиратели не обязаны голосовать в соответствии с этнической принадлежностью и могут голосовать также за «неэтнические», «трансэтнические» или « надэтнические » идеологические партии, в отличие от политического устройства, где базы поддержки партий в первую очередь находятся среди определенных этнических или религиозных групп. В большинстве ближневосточных арабских стран единственными такими партиями были коммунисты , чьи основатели и последующие лидеры в основном были выходцами из этнических/религиозных меньшинств ( арабские христиане , евреи, курды , армяне и другие). Социалистическое движение в Салониках (нынешняя Северная Греция) в последнее десятилетие Османской империи было разделено по этническому признаку между евреями-сефардами (которые составляли большинство населения), болгарскими и македонскими славянами и греками, но все группы объединились, когда пришло время выборов.
Исследование 2024 года показало, что когда этнические группы в Африке имеют избранного политика местной этнической партии в парламенте, то впоследствии у них больше шансов получить работу. [8]
Некоторые страны создают зарезервированные места в своих законодательных органах для этнических меньшинств. В таком случае этнические партии могут в первую очередь или исключительно бороться за эти места. Примерами этого являются Независимая демократическая сербская партия , которая борется за зарезервированные сербские места в Саборе , и Маорийская партия , борющаяся в первую очередь за электорат маори .
Существует также специфический диаспоральный тип политических партий, которые можно было бы обозначить как «внутриэтнические партии», то есть партии, которые конкурируют только внутри диаспоральной политической сферы.
К этой категории относятся еврейские и армянские партии ( Дашнакцутюн , Рамгавар или Хентчак ), а также международные секции национальных партий, такие как (США) Республиканцы за рубежом и Демократы за рубежом , (Франция) Федерация французских социалистов- иностранцев или американские и европейские отделения израильского Ликуда и Гоминьдана ( Националистической партии Китая).
Также могут существовать определенные политические группировки, представляющие членов национального сообщества, живущих за границей, такие как Демократическая ассоциация французов-иностранцев - Français du Monde (левая) и Союз французов-иностранцев (правая). , оба борются за места в Assemblée des Français de l'étranger (fr), или за различные политические списки, претендующие на Comitati degli Italiani all'estero (COMITES).