Цыгане в Венгрии (также известные как рома или цыгане-венгры ; венгерский : magyarországi romák, magyar cigányok ) — граждане Венгрии цыганского происхождения . Согласно переписи 2011 года, они составляют 3,18% от общей численности населения, что само по себе делает их крупнейшим меньшинством в стране, [21] хотя по разным оценкам численность цыган достигает 8,8% от общей численности населения. [22] [6] [23] Иногда их называют венгерскими цыганами , но иногда это считается расовым оскорблением . [24] [25] [26]
Народ рома происходит из Северной Индии , [27] [28] [29] [30] из северо-западных индийских регионов Раджастхан и Пенджаб . [31] [32]
Лингвистические данные неоспоримо показали, что корни цыганского языка лежат в Индии: язык имеет грамматические характеристики индоарийских языков и разделяет с ними большую часть основного лексикона, например, части тела или повседневные привычки. [33]
Точнее, цыганский язык разделяет основную лексику с хинди и пенджаби . Он разделяет многие фонетические черты с марвари , в то время как его грамматика наиболее близка к бенгальскому . [34]
Генетические открытия 2012 года показывают, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. [28] [29] [35] Согласно генетическому исследованию 2012 года, предки нынешних зарегистрированных племен и зарегистрированных кастовых популяций северной Индии , традиционно именуемых в совокупности домой , являются вероятными предковыми популяциями современных европейских цыган. [36]
В феврале 2016 года во время Международной конференции рома министр иностранных дел Индии заявил, что люди из общины рома являются детьми Индии. Конференция завершилась рекомендацией правительству Индии признать общину рома, распространенную в 30 странах, частью индийской диаспоры . [37]
Дату прибытия первых групп цыган в Венгрию точно определить невозможно. [38] [39] Отдельные упоминания лиц по имени Циган , Цыган или Чыган или деревень [39] с названием Зыган можно найти в грамотах XIII–XIV веков. [40] [41] Однако лица с такими именами могли не быть цыганами, и не доказано, что Зыган был заселен цыганами в XIV веке. [40] Соответственно, эти названия, по-видимому, произошли от древнетюркского [ 41] слова, обозначающего прямые волосы ( sÿγan ), а не отсылают к цыганам в Венгрии. [42]
Цыгане впервые прибыли в Венгрию в XIV и XV веках, что, вероятно, было связано с падением власти Византии в Анатолии, где они, вероятно, проживали в течение нескольких сотен лет. [43] [Примечание 1] Их присутствие на территории средневекового Королевства Венгрии впервые было зафиксировано в главе Мирчи Старого , князя Валахии , который владел регионом Фогараш (Фэгэраш) в качестве вассала венгерской короны между 1390 и 1406 годами. [44] [38] В хартии упоминается о 17 «цыганах, живущих в палатках» (Ciganus tentoriatos), которых держал местный боярин Костя, лорд Алшо- и Фелшовиста и Алшоарпаша (ныне Виштя-де-Жос, Виштя-де-Сус и Арпашу-де-Жос в Румынии ). [44] [38] Далее, финансовые отчеты города Брассо (ныне Брашов в Румынии) зафиксировали предоставление продовольствия «Господину Эмаусу Египтянину» и его 120 [41] последователям в 1416 году. [38] Поскольку в этот период цыгане часто упоминались как «египтяне» или «люди фараона», Господи Эмаус и его люди, должно быть, были цыганами. [41]
В то время как цыганское население Западной и Центральной Европы подвергалось суровым юридическим преследованиям в XV и XVI веках, парламенты Венгрии и Трансильвании не принимали никаких антицыганских законов в этот период. [45] Это различие можно объяснить современным политическим и военным противостоянием между этими политиями и растущей мощью Османской империи . [46] Цыганское население использовалось в качестве солдат, при строительстве и обслуживании укреплений и в качестве ремесленников, отвечающих за производство оружия и боеприпасов. [47] После раздела Венгрии, последовавшего за битвой при Мохаче , большая часть цыганского населения была сосредоточена в Восточно-Венгерском королевстве . [48] Они зарегистрированы как участвующие в широком спектре экономической деятельности в городских районах, а также в ремеслах, связанных с обработкой металлов. [48] На протяжении всего этого периода в Восточно-Венгерском королевстве сохранялся постоянный спрос на рабочую силу цыган, причем города и дворяне конкурировали за рабочую силу цыган и налоговые доходы, которые они приносили. [48] В XVI и XVII веках цыгане также приобрели репутацию музыкантов, и записи показывают, что цыганские музыканты высоко ценились дворянством, хотя общая численность цыган на всех венгерских территориях оставалась небольшой. [49]
Мусульманские цыгане поселились в Баранье и городе Печ в Османской Венгрии . После осады Печа , когда Габсбурги вернули его, мусульманские цыгане и другие мусульмане были обращены в католическую веру в 1686 -1713 годах. [50] Интересно, что у гагар , подгруппы Домов в Египте, есть устная история о том, что некоторые из них когда-то отправились в Венгрию. [51]
В середине XVIII века императрица Мария Терезия (1740–1780) и император Иосиф II (1780–1790) решали цыганский вопрос противоречивыми методами просвещенного абсолютизма . Мария Терезия издала указ, запрещающий использование имени «Cigány» (венгерское) или «Zigeuner» (немецкое) («цыганский») и требующий вместо этого использовать термины «новый крестьянин» и «новый венгр». Позже она наложила ограничения на цыганские браки и приказала забирать детей у цыганских родителей, чтобы воспитывать их в «буржуазных или крестьянских» семьях. Это сочеталось с указами, запрещавшими кочевой образ жизни, который вела большая часть цыганского населения. [52]
После обретения Венгрией независимости в 1919 году венгерское правительство провело ряд антицыганских политик. [53] Цыганам было запрещено заниматься своими традиционными промыслами из-за бюрократических препон, а ежегодные полицейские рейды на цыганские общины были предписаны законодательством. [54] Во время Второй мировой войны 28 000 венгерских цыган были убиты нацистами , которые действовали совместно с венгерскими властями во главе с Ференцем Салаши из партии «Скрещенные стрелы» . [55] [56 ]
После создания послевоенной администрации формальная дискриминация в отношении цыган была устранена, а условия для цыганского населения улучшились. [57] Однако они по-прежнему находились в невыгодном экономическом положении и не получили выгоды от послевоенной земельной реформы в той же степени, что и этнические венгры. [57]
Во время Венгерской революции 1956 года в восстании приняли участие несколько тысяч венгерских цыган, что оценивалось примерно в 5–8 % революционных сил. [58] Среди выдающихся цыганских деятелей революции был Дилинко Габор, который сражался в битве у прохода Корвина и позже стал художником.
В 1960-х и 1970-х годах наблюдался процесс интеграции цыган в венгерское общество, при этом многие цыгане стали более урбанизированными и оставили свои традиционные занятия, чтобы устроиться на работу в промышленность. Это было частью преднамеренной попытки интегрировать цыган в венгерское общество, устранив экономические и культурные особенности, которые отличали их от большинства населения. [59] Несмотря на эту политику, цыгане по-прежнему имели более низкие доходы, чем нецыгане, что, как считалось, было связано с большими размерами семей и их более сельской моделью проживания. [60] Некоторые цыгане продолжали участвовать в негосударственной экономике, особенно в музыке, ремеслах, торговле лошадьми и коммерции, их состояния росли и падали на протяжении всей коммунистической эпохи в зависимости от степени экономической автономии, разрешенной режимом. [ 61] После падения коммунизма венгерские цыгане непропорционально сильно пострадали от экономического краха страны, с высоким уровнем безработицы, сопровождавшимся ростом антицыганских расистских настроений. [62]
Текущие демографические изменения в Венгрии характеризуются старением и сокращением населения, в то время как число людей цыганского происхождения растет, а возрастной состав цыганского населения намного моложе, чем у населения в целом. Округами с самой высокой концентрацией цыган являются Боршод-Абауй-Земплен и Сабольч-Сатмар-Берег (официально 45 525 и 25 612 человек в 2001 году соответственно), [63] но есть и другие регионы с традиционно высокой численностью цыганского населения, такие как части Бараньи и среднее течение долины Тисы .
Хотя они традиционно жили в сельской местности, под влиянием общих тенденций урбанизации со второй половины 20-го века многие из них переехали в города. Значительное цыганское меньшинство проживает в Будапеште (официально 12 273 человека в 2001 году). Реальное число цыган в Венгрии является спорным вопросом. По переписи 2001 года 205 720 человек называли себя цыганами, но эксперты и цыганские организации оценивают, что в Венгрии проживает от 450 000 до 1 000 000 цыган. [64] [65]
Исследования 1990-х годов показывают, что большинство цыган в Венгрии растут на венгерском языке как на родном. Только около 5% говорят на цыганском, а еще 5% говорят на бояшском языке как на родном, причем цыганский язык особенно быстро сокращается. [66] Бояшский язык родственен румынскому и, за исключением заимствованных слов, не родственен цыганскому.
Во время Второй мировой войны около 28 000 цыган были убиты нацистами в Венгрии. [56] С тех пор численность цыганского населения быстро увеличивалась. Сегодня каждый пятый или шестой новорожденный венгерский ребенок принадлежит к цыганскому меньшинству. На основе текущих демографических тенденций, оценка 2006 года, проведенная Central European Management Intelligence, утверждает, что доля цыганского населения удвоится к 2050 году. [67]
* Столица округа Пешт — Будапешт, но Будапешт не является частью округа Пешт. Данные о столицах округа Пешт см. выше, под данными по Будапешту.
Артистизм венгерских цыган, особенно в музыке, стал неразрывно связан с культурной тканью страны. Влиятельный венгерский композитор Франц Лист спорно утверждал, что их музыка сформировала ядро того, что воспринималось во всем мире как венгерская музыка. [70] [71]
Хотя рома жили в Венгрии на протяжении столетий, в Венгрии продолжают существовать расизм, дискриминация и социальная изоляция, связанные с меньшинством рома, и сама тема рома является спорной темой в стране. Маргинализация рома усилилась после падения коммунизма, [72] [62] с ухудшением антиромской дискриминации с 2011 года из-за правого сдвига венгерской политики. [73]
В то время как почти половина венгерских учащихся средних школ поступают в профессиональные средние школы или общеобразовательные гимназии, которые предоставляют лучшие возможности, только один из пяти цыганских детей поступает туда. Более того, процент отсева в средних школах значителен. [74] Чуть более 80% цыганских детей заканчивают начальное образование , но только треть продолжают обучение на среднем (вторичном) уровне. Это намного ниже, чем более 90% детей из нецыганских семей, которые продолжают обучение на среднем уровне. Менее 1% цыган имеют сертификаты о высшем образовании. [75]
Разделение детей рома в отдельных школах и классах также является проблемой, и за последние 15 лет ее число возросло. Отдельные школы отчасти являются результатом « бегства белых », когда родители нецыганского происхождения отправляют своих детей в школы в соседних деревнях или городах, когда в местной школе много учеников рома, но дети рома также часто помещаются в отдельные классы даже в «смешанных» школах. [76] В 2016 году Европейская комиссия начала разбирательство по нарушению против Венгрии за ее сегрегацию детей рома, [77] это последовало за шестью случаями, когда Верховный суд Венгрии постановил, что школьные округа принудительно применяли сегрегацию в школах. [78] В том году, по данным Amnesty International , 45% детей рома посещали отдельные школы. [79]
В 2020 году Верховный суд Венгрии постановил, что дети рома в городе Дьёндьёспата пострадали от незаконной сегрегации в их школе, в которой этнические рома обучались на первом этаже, а нецыгане — на втором. [80]
В 2023 году Европейский суд по правам человека вынес решение против Венгрии за расовую сегрегацию учеников рома в начальной школе Йокай Мор в Пилишчабе . [81] Суд призвал Венгрию «разработать политику против сегрегации в образовании и принять меры по ее искоренению». [82]
Многих других детей-цыган отправляют в классы для учеников с трудностями в обучении. Процент детей-цыган в специальных школах вырос с 25% в 1975 году до 42% в 1992 году, а опрос 1997 года показал незначительные изменения; однако в отчете Национального института народного образования говорится, что «большинство экспертов сходятся во мнении, что значительное число детей-цыган, посещающих специальные школы, не страдают даже небольшими умственными отклонениями». [83]
При переходе к рыночной экономике рабочие рома непропорционально часто теряли работу, что приводило к серьезным экономическим трудностям и социальной изоляции. [62] Цыганское население Венгрии по-прежнему страдает от повышенного уровня бедности, что можно объяснить лишь частично большими размерами их семей. [84] Уровень безработицы среди рома в 2012 году составлял не менее 70%, что в три-четыре раза выше, чем среди нецыган. [85] Хельсинкский комитет по правам человека в Венгрии сообщил, что рома не получают равного обращения при трудоустройстве, в то время как Специальный докладчик ООН по расизму заявляет, что, по данным НПО, высокий уровень безработицы среди рома является результатом частой дискриминации на рынке труда. [85] Более 40% опрошенных в 2012 году рома заявили, что они подвергались расовой дискриминации, и ромам, которых приглашают на собеседование, часто говорят, что вакансия уже занята, когда их этническая принадлежность становится очевидной. [85] Китайские торговцы в Венгрии часто нанимают женщин-рома для работы, поскольку они не требуют высокой оплаты. В этих соглашениях нет налогов или социального обеспечения. [86]
Жилищные условия венгерских цыган значительно хуже, чем у нецыган по целому ряду показателей лишений. [85] [87] Венгерские цыгане часто живут в изолированных районах небольших изолированных деревень, в которых отсутствуют основные услуги. [85] НПО, ученые и религиозные организации, работающие с цыганами, сообщают, что им часто отказывают в доступе к государственному жилью, а там, где существуют государственные программы по улучшению их жилищных условий, им могут препятствовать местные власти. [85]
Расово мотивированное насилие в отношении цыган со стороны представителей большинства населения стало все более распространенным в начале 1990-х годов, изначально связанное с крайне правыми бандами скинхедов . Расовая составляющая этих нападений часто преуменьшалась или отрицалась полицией и судами. [88] Рост антицыганских настроений в 21 веке, наряду с ростом антисемитизма, ксенофобии и электоральным успехом крайне правых, привел к очередному росту антицыганского насилия. [89] В период с июля 2008 года по август 2009 года шесть цыган были убиты и 55 ранены в результате серии расово мотивированных нападений в нескольких сельских венгерских деревнях. [90] Группа из четырех неонацистов, обвиняемых в совершении убийств, предстала перед судом в 2011 году. Все они были признаны виновными в 2013 году, и трое из них были приговорены к пожизненному заключению. [91] Судебный процесс стал предметом фильма, выпущенного на международном уровне в 2014 году под названием «Суд в Венгрии» . [92]
После этого роста насилия в отношении цыган в Венгрии Бюро по демократическим институтам и правам человека Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе сообщило, что цыгане могут стать «козлами отпущения» за экономические проблемы, последовавшие за кризисом 2008 года. Amnesty International сообщила, что в дополнение к этим смертельным случаям было много других, которые не получили огласки, [93] и добавила, что преступления на почве ненависти часто не классифицируются полицией как таковые. [93]
22 апреля 2011 года группа мстителей под названием Véderő организовала тренировочный лагерь в городе Дьёндьёспата . Это вызвало страх у местных жителей-цыган, и Аладар Хорват, лидер Движения за гражданские права цыган, призвал Красный Крест эвакуировать женщин и детей. Красный Крест отрицал, что это была эвакуация, заявив, что поездка была запрошена цыганской общиной на пасхальные праздники. [94] В конечном итоге лагерь был демонтирован 22 апреля, и члены Véderő покинули этот район. Четыре дня спустя некоторые из членов вернулись в Дьёндьёспата, что привело к драке между местными цыганами и Véderő, в результате которой четыре человека получили ранения. [95]
5 августа 2012 года в городе Девечер прошла антицыганская политическая демонстрация, организованная партией Йоббик , которая привела к насилию в отношении имущества цыганского населения города. Участники марша скандировали «Цыганская преступность», «Цыгане, вы умрете» и «Мы сожжем ваши дома, и вы умрете внутри», в то время как полиция не предприняла никаких действий, чтобы остановить их. С трибуны звучали призывы к «окончательному решению цыганской проблемы». В 2017 году Европейский суд по правам человека постановил, что правительство Венгрии действовало незаконно, не защитив цыганское население от угроз насилия и запугивания, и что эта неспособность могла создать впечатление, что такие угрозы были санкционированы государством. Правительство было вынуждено возместить ущерб жертвам цыган. [96]
Антицыганские настроения и дискриминация постоянно существовали в Венгрии с момента распада Австро-Венгерской империи, и эти взгляды часто отражались или поощрялись антицыганской политикой и риторикой политических партий и правительств. [62] Опрос Pew Research 2019 года показал, что 61% венгров придерживаются неблагоприятных взглядов на цыган. [97] По данным Общества защиты народов, находящихся под угрозой , цыгане «сознательно презираются большинством населения», в то время как антицыганские настроения становятся более открытыми. [85] Среди большинства населения распространен ряд негативных взглядов на цыган; исследование 2011 года показало, что 60% венгров считают, что у цыган преступность «в крови», а 42% поддерживают право баров отказывать цыганам во входе. [98]
Дискриминация цыган со стороны государственных органов хорошо документирована. Цыгане изолированы в государственных школах [99] и подвергаются дискриминации в отношениях с полицией. [88] В июне 2022 года Европейский центр по правам цыган обвинил венгерскую полицию, а также полицию 5 других стран, в дискриминационном обращении с цыганами. Эта дискриминация заключалась в неспособности защитить цыган от расово мотивированных преступлений и серьезно расследовать их, а также в преследовании и притеснении этих общин. [100]
После вторжения России в Украину в 2022 году украинские цыгане- беженцы в Венгрии подверглись различным случаям дискриминации. При попытке въезда в страну цыгане были отделены от своих нецыганских соотечественников и с ними обращались как с экономическими мигрантами . [101]
Члены основных венгерских политических партий обвинялись на национальном и международном уровне в расистских антицыганских взглядах и позициях в соответствии с преобладающими стандартами в ЕС . [102] [103] [104] Начальник полиции Мишкольца Альберт Пастор, который был уволен со своей должности и переведен на другую после обвинений в антицыганских заявлениях, а затем восстановлен после протестов, был выбран в качестве совместного кандидата на пост мэра от венгерских социал-демократов и Демократической коалиции в 2014 году. [105] Он заявил, что определенные виды преступлений совершаются исключительно цыганами, и когда его оспорили, повторил свои взгляды и заявил, что они были обобщены из отчетов местной полиции. Поскольку ведение статистики этнических преступлений противоречит венгерскому законодательству, представитель Альянса свободных демократов поинтересовался, составил ли Пастор частный архив статистики преступлений. Пастор ответил, что его заявления основаны не на статистике, а на упоминаниях этнической принадлежности преступников в сообщениях жертв преступлений. [106] [107]
В 2013 году правящая партия «Фидес» отказалась осудить комментарии своего ведущего сторонника Жолта Байера , [108] [109] [110] [111] [112] [113], который написал:
«значительная часть цыган не приспособлена к сосуществованию... Они не приспособлены к жизни среди людей. Эти цыгане — животные, и ведут себя как животные... Этим животным нельзя позволять существовать. Ни в коем случае. Это нужно решать — немедленно и независимо от метода». [102]
Вице-премьер Тибор Наврачич изначально резко раскритиковал это заявление, но позже защитил Bayer, предположив, что комментарии Bayer не были его подлинным мнением. [102] Руководитель отдела коммуникаций Fidesz Мате Кочиш был еще более благосклонен к Bayer, заявив, что критики статьи Bayer «встали на сторону» убийц рома, хотя никто не был убит в результате нападения, на которое ссылался Bayer. [108] [114] Позже Bayer заявил, что его слова были вырваны из контекста и неправильно поняты, поскольку его целью было возбудить общественное мнение, он отрицал расовую дискриминацию и заявил, что он хотел только изолировать от общества только тех рома, которые были «преступниками» и «неспособными и непригодными для сосуществования». Комментарии привели к рекламному бойкоту газеты Bayer Magyar Hírlap . [102] [115]
В 2013 году Геза Есенски, посол в Норвегии, спровоцировал протесты в Венгрии и Норвегии из-за заявлений в учебнике, в котором говорилось, что рома страдают психическим заболеванием, поскольку «в культуре рома сестрам и братьям или кузенам разрешено вступать в брак друг с другом или просто вступать в половую связь друг с другом». [116] [117] Есенски утверждал, что эти заявления, которые, по его словам, были основаны на Википедии, не были расистскими, и он получил поддержку от венгерского министерства иностранных дел. Из-за этих комментариев Норвежский институт Холокоста и религиозных меньшинств попросил Есенски не посещать его Международный симпозиум Валленберга. [102]
В Венгрии существует преобладающий нарратив, который ассоциирует цыган с преступностью. Этот нарратив является существенным фактором в политическом дискурсе вокруг цыган. [118]
В 2006 году в городе Олашлиска школьный учитель был линчеван членами семьи и соседями цыганской девочки, которую он сбил своей машиной, местные жители ошибочно полагали, что девочка была убита или серьезно ранена в результате инцидента. [118] [119] [120] [93] Это преступление было использовано крайне правой политической партией Йоббик для внедрения антицыганского дискурса в венгерские СМИ, характеризуя убийц как «цыганскую толпу» и требуя решения предполагаемой «цыганской преступности». [119] [120] [93] [118] По словам социолога Маргит Файшмидт, эта идентификация цыган с преступностью, не подкрепленная статистическими данными, разжигается новыми сообщениями в СМИ, связанными с крайне правыми, что приводит к дальнейшему расизму, дискриминации и насилию в отношении цыган. [121] Нарратив о «цыганской преступности» призван представить большинство этнических венгров как «свою» группу, которая является жертвой изначально криминальной чужой группы рома, что служит расистскому националистическому нарративу крайне правых групп. [119] [120] [93] [118] Моральная паника вокруг так называемой «цыганской преступности» была определена как фактор, способствующий вполне реальному расовому насилию, которому подвергаются венгерские ромы, которое полицейские власти часто отказываются идентифицировать как преступления на почве ненависти. [93] [85] [122]
В Венгрии двое цыган были избраны в парламент в качестве кандидатов от основных партий в 1990 году, но только один в 1994 году и ни один в 1998 году. После парламентских выборов 2010 года в Национальной ассамблее было четыре представителя цыган. [123]
В период с 2004 по 2009 год Виктория Мохачи , венгерский политик цыганского происхождения, была членом Европейского парламента , одной из немногих фракций цыган-депутатов (еще одним этническим цыганским членом является Ливия Ярока ). Она была членом Альянса свободных демократов (SZDSZ), части Европейской либерально-демократической и реформаторской партии . В 2008 году Мохачи начала получать угрозы убийством после того, как осветила случай убийства неонацистами мужчины и ребенка цыганской национальности и неадекватность последующего полицейского расследования. Она бежала в Канаду , где с тех пор ей предоставили политическое убежище. [124]
После выборов 2009 года Ливия Ярока, член партии «Фидес» , стала единственным представителем цыган в Европейском парламенте . [125]
Венгерские цыгане представлены рядом традиционных политических партий и организаций, включая Социальную коалицию цыган (организация, состоящая из 19 организаций цыган), Независимую ассоциацию интересов цыган в Венгрии (новая коалиция, включающая Lungo Drom, независимую организацию цыган Phralipe и Демократическую федерацию цыган в Венгрии) и другие. Самым последним дополнением является Демократическая коалиция цыган, созданная в декабре 2002 года тремя организациями цыган к местным выборам 2003 года.
Важным правовым актом, напрямую влияющим на положение цыганского населения в Венгрии, является Закон LXXIX 1993 года о государственном образовании, в который в 1996 и 2003 годах были внесены поправки с целью предоставления национальным и местным органам самоуправления меньшинств возможности основывать и содержать учебные заведения, а также в котором в качестве цели была определена борьба с сегрегацией в школах.
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)Цыган часто называют «цыганами», но многие из них считают этот экзоним уничижительным термином.
{{cite book}}
: CS1 maint: postscript (link)Кроме того, романская лексика - это длинная обратная связь, марварская, панджабштская и др., в грамматической сфере, начинающаяся с многих индийских языков, с бенгальской.[Хотя лексикон цыганского языка ближе к хинди, марвари, пенджаби и т. д., в грамматической сфере мы находим много сходства с восточно-индийским языком, с бенгальским.]