Гравированные металлические пластины играют важную роль в движении Святых последних дней , поскольку в 1827 году основатель движения Джозеф Смит заявил, что получил набор гравированных золотых пластин, которые он нашел четырьмя годами ранее, получив указание от ангела . [1] Он утверждал, что перевел гравюры на пластинах божественной силой [2] на английский язык как Книгу Мормона , религиозный текст этой религиозной традиции.
Святые последних дней верят, что существуют и другие гравированные металлические пластины, многие из которых упоминаются в Книге Мормона . Кроме того, апологеты мормонов утверждают, что золотые пластины являются частью давней традиции письма на гравированных металлических пластинах на Ближнем Востоке.
Золотые листы представляют собой набор переплетенных и гравированных металлических листов, которые, по мнению конфессий Святых последних дней, являются источником английского перевода Книги Мормона Джозефа Смита . Хотя несколько свидетелей утверждали, что видели листы, Смит сказал, что вернул их ангелу после завершения перевода. Большинство Святых последних дней считают их подлинность вопросом веры.
Смит сказал, что он обнаружил пластины 22 сентября 1823 года на холме Кумора , Манчестер, Нью-Йорк , где, по его словам, они были спрятаны в зарытом ящике и на протяжении столетий охранялись ангелом Моронием , воскресшим древним американским пророком-историком, который был последним, кто писал на них. Смит утверждал, что ангел потребовал от него соблюдать определенные заповеди, прежде чем получить их, и что его неспособность соблюдать помешала ему получить пластины до четырех лет спустя, 22 сентября 1827 года. [3]
В этот период Смит также начал диктовать письменные заповеди голосом Бога, включая заповедь сформировать новую церковь и выбрать одиннадцать человек , которые присоединятся к Смиту в качестве свидетелей листов. Эти свидетели позже заявили в двух отдельных письменных заявлениях, приложенных к опубликованной в 1830 году Книге Мормона, что они видели листы. [4]
Приверженцы движения Святых последних дней признают Книгу Мормона священным текстом.
Было предложено множество светских теорий о происхождении листов Книги Мормона. Они варьируются от теорий, основанных на влиянии окружающей среды, до психологических теорий и розыгрышей, которые переросли в веру мормонов .
В последнем исследовании Сони Хазард утверждается, что пластины были вдохновлены печатными пластинами или чем-то подобным. Джозеф Смит , согласно этой теории, либо столкнулся с «пластинами», либо с похожими объектами, возможно, даже на холме Кумора , и считал их древними артефактами. Учитывая присутствие свидетелей, которые подтвердили физические встречи с пластинами, Хазард утверждает, что физические объекты, скорее всего, являются стимулом Книги Мормона и, следовательно, повествовательной ролью медных пластин. [5]
В том же ключе Энн Тейвс утверждает, что вера Джозефа Смита и других в пластины способствовала их восприятию физического объекта. Хотя, по мнению Тейвса, пластины не были материальной реальностью, они, по-видимому, были таковыми для очевидцев веры. [6]
Питер Ингерсолл, современник Смита, был процитирован Эбером Д. Хоу , который сказал, что медные пластины на самом деле были мешком с песком. Затем Ингерсолл рассказывает историю о том, как Смит обманул свою семью, Трех Свидетелей и Восьми Свидетелей с помощью упомянутого мешка с песком. Ингерсолл указывает, что это была шутка, которая переросла в движение мормонов . [7]
Помимо золотых листов, в Книге Мормона упоминается несколько других наборов книг, написанных на металлических листах:
В 1843 году Смит приобрел набор из шести небольших колоколообразных пластин, известных как пластины Киндерхука , найденных в Киндерхуке , округ Пайк, штат Иллинойс . Пластины были изготовлены и захоронены тремя мужчинами, которые жили в Киндерхуке, и которые намеревались использовать пластины в качестве шутки против общины СПД. Хотя Смит не переводил пластины, Уильям Клейтон , его секретарь, написал, что Смит сказал, что они содержали «историю человека, у которого они были найдены, и он был потомком Хама через чресла фараона, царя Египта». Как написал Ричард Бушмен :
«Иосиф, возможно, не обнаружил мошенничества, но он не бросился на полноценный перевод, как он сделал с египетскими свитками. Ловушка не захлопнулась полностью, что сорвало первоначальный план заговорщиков». [8]
После смерти Смита пластины Киндерхука считались утерянными, и в течение десятилетий Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) публиковала их факсимиле в своей официальной Истории Церкви . В 1980 году пластины Киндерхука были проверены в Университете имени Бригама Янга и было установлено, что они были изготовлены в девятнадцатом веке. Сегодня Церковь СПД признает, что пластины Киндерхука были подделкой. [9] [10]
Джеймс Дж. Стрэнг , один из многих претендентов на место Смита в кризисе престолонаследия 1844 года , сказал, что он обнаружил и перевел набор пластин, известных как пластины Вори или «Запись Вори». Как и Смит, Стрэнг представил свидетелей, которые подтвердили подлинность его пластин. [11] Хотя попытка Стрэнга вытеснить Бригама Янга с поста преемника Смита оказалась неудачной, мать Смита, Люси Мак Смит , [12] и некоторое время все живые свидетели Книги Мормона , включая трех Уитмеров и Мартина Харриса (хотя, возможно, за исключением Оливера Каудери ), признали «руководство Стрэнга, ангельский призыв, металлические пластины и его перевод этих пластин подлинными». [13] Стрэнг также утверждал, что обнаружил и перевел пластины Лавана , о которых говорится в Книге Мормона. Как и в случае с пластинами Вори, Стрэнг представил свидетелей, которые подтвердили их подлинность. Предполагаемый перевод этих пластин Стрэнгом был опубликован в 1850 году как Книга Закона Господнего , которая вместе с Записями Вори принимается как Священное Писание членами крошечной церкви Стрэнга, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Стрэнгит) . [14]
Мормонский апологет Уильям Дж. Хэмблин утверждал, что золотые пластины являются частью давней традиции письма на гравированных металлических пластинах в древнем Средиземноморье. [15] Существует множество примеров письмен на металлических пластинах, характерных для еврейского языка, включая ссылку в Исходе 28:36 Библии на первосвященника, носящего гравированную золотую пластину, выкопанные серебряные пластины, содержащие Числа 6:24-26 Библии, датируемые седьмым веком до нашей эры, договор с римлянами, выгравированный на бронзе, список скрытых сокровищ храма на Медном свитке из Кумрана и ритуальный текст третьего века нашей эры, многократно ссылающийся на надписи на металлических пластинах или амулетах. [15] Кроме того, существуют многочисленные другие семитские примеры надписей на металлических пластинах, включая три фундаментные пластины из меди, серебра и золота, датируемые 24 веком до н. э. и ранее, слоговые надписи из Библа на медных пластинах с 18 века до н. э., золотые пластины Килауэа (830-825 гг. до н. э.), содержащие короткую молитву, надписи Саргона II на шести металлических пластинах из бронзы, свинца, серебра и золота из Хорсабада (714-705 гг. до н. э.) о строительстве храма и золотая пластина Пирги из Италии (500-475 гг. до н. э.) с религиозным посвящением. [15] Убедительным подтверждением этой традиции являются каменные ящики с большими золотыми и серебряными пластинами, покрывающими клад Апанада (515 г. до н. э.), раскопанный в 1933 году. Тем не менее, не известно ни одного сохранившегося примера надписей на металлических пластинах из древнего Средиземноморья длиннее восьмистраничного персидского кодекса, и ни одного из древних цивилизаций в Западном полушарии. [16] Сообщается, что мандеи Ирана хранят всю свою Книгу Иоанна в металлической книге, сделанной полностью из свинцовых пластин. [17]
