Это список известных мечетей в Китае . Мечеть — это место поклонения последователей религии ислама . Первой мечетью в Китае была мечеть Хуайшэн в Гуанчжоу , построенная во времена династии Тан в 627 году н. э. В 2014 году в Китае насчитывалось 39 135 мечетей, [1] [2] в 2009 году, по оценкам, 25 000 из них находились в Синьцзяне , северо-западном автономном районе , с высокой плотностью — одна мечеть на 500 мусульман. [3]
В Китае мечети называются Цин Чжэн Си (清真寺, «Храмы Чистой Истины»), это название также использовалось китайскими евреями для синагог . Другие имена включают Хуэй Хуэй Тан (回回堂, « Зал народа Хуэй »), Хуэй Хуэй Си (回回寺, «Храм народа Хуэй»), Ло Бай Си (礼拜寺, «Храм поклонения»), Чжэнь Цзяо Си (真教寺, «Храм Истинного Учения») или Цин Цзин Си (清净寺, «Чистый и чистый храм»). [4] [5]
Во времена династии Цин у входа в мечеть Хуэй была помещена табличка, на которой было написано « Хуан Ди Вань Суй, Вань Суй, Вань Вань Суй » (皇帝萬歲，萬歲，萬萬歲), что означает «Император, пусть он живет вечно». Ваньсуй означает « Десять тысяч лет », что на китайском означает «вечно». [6] Западные путешественники в Китае отмечали наличие этих табличек в мечетях в Юньнани и Нинбо . [7] [8] [9]
Большинство мечетей имеют определенные общие черты друг с другом, однако, как и в других регионах, китайская исламская архитектура отражает местную архитектуру в своем стиле. Китай славится своими красивыми мечетями, которые напоминают храмы. Однако в западном Китае мечети напоминают мечети Ирана и Центральной Азии, с высокими, тонкими минаретами, изогнутыми арками и куполообразными крышами, а также уникальными многослойными порталами. На северо-западе Китая, где китайские хуэй построили свои мечети, наблюдается сочетание восточного и западного стилей. Мечети имеют расклешенные крыши в буддийском стиле, установленные во внутренних дворах, в которые можно попасть через арки с миниатюрными куполами и минаретами . [10]
В данной статье использован текст из «Китайского репозитория», том 13 , издания 1844 года, которое в настоящее время находится в общественном достоянии в Соединенных Штатах. В данной статье использован текст из «Китайского репозитория», тома 11–15 , издания 1842 года, которое в настоящее время находится в общественном достоянии в Соединенных Штатах.