Мечеть Касба ( арабский : مسجد القصبة ), также известная как мечеть Мулай аль-Язид , [а] является исторической мечетью в Марракеше , Марокко . Первоначально она была построена правителем Альмохадов Якубом аль-Мансуром в 1185–1190 годах н. э. Она расположена в районе Касба , бывшей цитадели города, недалеко от места ее исторических королевских дворцов. Наряду с мечетью Кутубийя , это одна из самых важных исторических мечетей в Марракеше. [7]
.jpg/1280px-Mosqu%C3%A9e_de_la_Kasbah,_minaret_B335222103_02_FP7952856_(cropped).jpg)
Строительство мечети, вероятно, было начато около 1185 года и завершено к 1190 году (н. э.), в период расцвета империи Альмохадов . [7] [8] Она была заказана халифом Альмохадов Якубом аль-Мансуром (правил в 1184–1199 годах) как часть недавно созданного имперского района касба (цитадель), который должен был стать резиденцией халифа Альмохадов и местом пребывания правительства. [7] Это последовало за давней традицией правителей в исламском мире (и за его пределами), которые строили дворцовые города или отдельные королевские районы. Мечеть Касба была построена как соборная мечеть для халифа и этого королевского района, куда правитель ходил на молитвы.
Даже после аль-Мансура и после падения империи Альмохадов мечеть Касба пользовалась большим уважением у населения и последующих правителей и даже конкурировала с мечетью Кутубийя за престиж. [7] Еще в эпоху Маринидов правители и важные деятели начали хоронить на кладбище, расположенном к югу от мечети, которое в конечном итоге стало местом королевского некрополя династии Саадитов , известного как гробницы Саадитов . [8]
В конце XVI века мечеть была серьезно повреждена мощным взрывом на близлежащем пороховом складе. Точная дата события неизвестна, самая ранняя оценка — 1562 год, а самая поздняя — 1573–1574 годы. [8] В любом случае, султан Саади Мулай Абдаллах аль-Галиб (правил в 1557–1574 годах) провел масштабные ремонтные работы и реставрации после взрыва, причем южная часть мечети, возможно, пострадала больше всего. [8] Ученые традиционно предполагают, что ремонтные работы и реконструкция этого периода сохранили оригинальный дизайн Альмохадов, хотя лепное украшение, которое можно увидеть внутри мечети сегодня, скорее всего, полностью саадитское и заменило любое украшение, существовавшее ранее. [8] [9] Более позднее исследование Иньиго Алмелы Легорбуру утверждает, что реконструкция Саадитов, вероятно, внесла некоторые существенные изменения во внутреннюю конфигурацию мечети, что привело к ее нынешнему виду. [9] Даже после этих ремонтов длинные трещины в минарете оставались видимыми вплоть до 20-го века. [8]
Позже, султан Алауитов Сиди Мухаммад ибн Абд Аллах (правил в 1757–1790 гг.) предпринял еще один раунд обширных реставраций во второй половине XVIII века. [7] Деревянный купол у центрального входа в молитвенный зал со стороны двора датируется этим временем, как и другие элементы. [8] Несмотря на это, по-прежнему кажется, что эти более поздние султаны добросовестно сохранили форму первоначальной мечети, что может быть показателем уважения, которым она пользовалась. [3] [8]
16 августа 1907 года, через несколько дней после французской бомбардировки Касабланки и вторжения на равнины Шавия , группа во главе с Мадани Эль-Глави собралась в мечети, чтобы присягнуть на верность Абдельхафиду как своему султану вместо его брата Абдельазиза в Хафидии . [10]
Сегодня мечеть по-прежнему используется для молитв, и немусульманам вход внутрь запрещен (как и в другие мечети в Марокко). [11]
.jpg/1280px-Storks_(14003473348).jpg)
Мечеть находится в старом районе Касба в Марракеше и расположена недалеко от дворца Эль-Бади и от нынешнего Королевского дворца, который до сих пор используется марокканским королем. С восточной стороны она примыкает к площади Мулай-эль-Язид. С южной стороны находятся гробницы Саадитов , узкий некрополь с богато украшенными мавзолеями, в которых размещались гробницы династии Саадитов . [11] Мечеть также находится недалеко от городских стен и Баб-Агнау , исторических главных ворот в Касбу.
Внешняя сторона мечети впечатляет, с высокими стенами, увенчанными вдоль верха зубцами над рядом кронштейнов . Вдоль стен расположены большие заостренные подковообразные арки , многие из которых сейчас замурованы, а некоторые обрамляют ворота мечети. Некоторые из арок на юго-западной стороне мечети вмещают места для магазинов.
Минарет , как и более известный минарет Кутубийя и другие минареты в Магрибе , имеет квадратное основание (8,8 метров (29 футов) с каждой стороны) и разделен вертикально на две части: основное тело и гораздо меньший фонарь (почти 4 метра (13 футов) с каждой стороны) наверху. [ 7] Тем не менее, украшение этого минарета отличается от украшения Кутубии и впоследствии стало прототипом для многих более поздних минаретов, построенных в Магрибе и Аль-Андалусе . [7] : 238 [8]
Основная часть минарета имеет простые стены из бутового камня до уровня крыши мечети, после чего остальная часть минарета сделана из кирпича и начинается декор. Отсюда, на каждой из почти идентичных четырех сторон, три узкие подковообразные арки увенчаны более крупными многодольчатыми арками («многодольчатый» означает, что он состоит из нескольких меньших полукругов). Между этими арками находятся тонкие вставленные колонны , которые когда-то были покрыты цветным фаянсом (керамикой), который сохранился на некоторых из них. [7] Затем этот набор элементов сливается с гораздо более крупными декоративными фасадами над ними. Эти фасады имеют широкий переплетающийся узор себка (распространенный мотив Магриба, который примерно напоминает пальметты или геральдические лилии ), вылепленный из кирпича и заполненный зеленым фаянсом. [8] Хотя декор четырех сторон минарета почти одинаков, есть небольшие различия между северным и южным фасадами с одной стороны и восточным и западным фасадами с другой, при этом детали форм узора себка и многодольных арок на нижнем фасаде немного различаются. [7] Этот тип чередования повторялся в других современных и более поздних минаретах (например, башня Хасана в Рабате или мечеть Храблийин в Фесе ). [12] : 242–246 [13]
_DSCF6711.jpg/1280px-Kasbah_Mosque_tiles_(Badi_Palace_Museum)_DSCF6711.jpg)
Ближе к вершине большой фриз из зеленых и белых геометрических мозаичных плиток огибает минарет, прежде чем закончиться короной из зубцов . Между этим мозаичным фризом и зубцами в настоящее время находится пустая горизонтальная полоса, которая раньше была заполнена арабской надписью из плиток cuerda seca с темными (возможно, фиолетовыми) буквами на белом фоне. [7] [8] Надпись была выполнена заметным куфическим шрифтом и содержала первую суру Корана , Al-Fatiha . Этот фриз не сохранился, но были найдены его фрагменты, в то время как остальная часть мозаики из плиток на минарете нуждалась в недавней реставрации. Сохранившиеся фрагменты (в коллекции, хранящейся в близлежащем дворце Бади ) представляют собой самый ранний сохранившийся пример плиточной обработки cuerda seca (техника, возникшая в Аль-Андалусе), используемой в архитектурном контексте. [14] : 329–333
Над этой основной частью минарета короткий фонарь или вторичный ствол наверху использует аналогичное украшение. Он увенчан навершием ( джамуром ) с тремя медными сферами. Когда-то широко распространенное мнение утверждало, что они на самом деле были сделаны из чистого золота; легенда, которая возникла вместе с этой мечетью, но которая позже стала ассоциироваться с минаретом Кутубия. [7] : 240–241 [15]
Мечеть имеет приблизительно квадратную форму в плане. [3] Планировка мечети примечательна тем, что в ней доминирует размер ее двора и разделение двора на пять частей: большой центральный прямоугольный двор и четыре небольших прямоугольных двора по его углам. Четыре меньших двора расположены двумя симметричными парами вокруг главного двора: два на западной стороне, два на восточной и отделены от главного двора аркадой арок . Большое пространство без крыши, образованное этими пятью дворами, окружено крытым молитвенным залом с одной стороны (на юге) и крытой галереей, проходящей вдоль трех других сторон. Пространство между каждой парой вспомогательных дворов также занимает узкий крытый проход — по сути, выступы окружающей галереи. Главный двор имеет два фонтана: один в центре и один побольше ближе к северному входу. Два второстепенных двора, которые находятся ближе всего к молитвенному залу, также имеют свой собственный центральный фонтан. [7] Как и в других мечетях, эти фонтаны служат для омовения перед молитвой.
Недавнее исследование Иньиго Алмелы Легорбуру выдвинуло гипотезу, что нынешняя конфигурация мечети с пятью дворами является результатом ремонтных работ эпохи Саадитов в XVI веке. [9] Автор предполагает, что первоначальная мечеть Альмохадов вместо этого имела бы три отдельных прямоугольных двора в конфигурации, похожей на конфигурацию незаконченной Большой мечети Альмохадов в Рабете (на месте сегодняшней башни Хасана). Согласно этой гипотезе, из четырех малых дворов, которые существуют сегодня, только два южных существовали бы в первоначальном проекте Альмохадов, в то время как существовала бы только северная часть большого центрального двора, что соответствует положению трех больших фонтанов во дворе сегодня. Дворы были бы изолированы друг от друга, а остальная часть мечети была бы накрыта. Расширение центрального двора и добавление двух малых дворов на севере было бы результатом предпочтения Саадитов большого квадратного двора в мечетях и желания достичь большей симметрии в окончательной планировке перестроенной мечети. [9]
Сам молитвенный зал расположен на южной стороне двора и представляет собой гипостильное пространство с рядами арок, идущих перпендикулярно южной стене мечети (стене, наиболее удаленной от двора) и образующих три прохода, идущих параллельно стене. Южная стена представляет собой киблу ( направление молитвы), а ближайший к ней проход отделен от других другим рядом арок, идущих параллельно стене киблы.
Этот план этажа необычен по сравнению с классической планировкой мечетей в западном исламском мире (т. е. Магрибе и Аль-Андалусе), которая обычно состоит из одного большого двора и, как правило, большего прилегающего молитвенного зала (как, например, во влиятельной Большой мечети Кордовы и прототипической мечети Альмохадов в Тинмале ). [16] Тем не менее, мечеть по-прежнему имеет много общего с другими мечетями Альмохадов или средневековыми мечетями в регионе, поскольку ее строительство было более или менее синхронным с мечетью Кутубия в Марракеше, башней Хасана в Рабате и мечетью Альмохадов в Севилье (замененной собором , но сохранившей такие элементы, как минарет , Хиральда ). Например, даже несмотря на то, что пропорции молитвенного зала значительно уменьшены, центральный проход, ведущий от двора к михрабу в стене киблы, и проход, проходящий вдоль стены киблы, архитектурно подчеркнуты своей шириной и декором, что является стандартной чертой классических марокканских и андалузских мечетей, иногда называемых «Т-образным планом» или «Т-типом» (потому что два прохода вместе образуют форму буквы «Т» на плане этажа). [16] [7]
Как и большинство мечетей Альмохадов, мечеть относительно строга, и большая часть ее эстетического эффекта внутри достигается за счет ритмичного повторения арок во дворе и молитвенном зале. [16] [8] Сами арки немного различаются по форме и внешнему виду. Большинство из них представляют собой подковообразные арки , многие из которых слегка украшены резными контурами заостренных или многодольных арок вокруг них. Некоторые из арок (например, вокруг михраба) представляют собой более сложные многодольные и « ламбрекеновые » ( в форме мукарнаса ) арки, все они обычно встречаются в мавританской архитектуре . Некоторые из столбов арок также имеют небольшие вставленные колонны с богато украшенными капителями из периодов Альмохадов и Саадитов. [8] Кроме того, во внешних проходах мечети (включая галереи вокруг двора) пространство стен вокруг арок отмечено полосами и линиями лепнины, вырезанными с геометрическими и арабесками, очень похожими на те, что можно найти в мечети Муассин и мечети Баб Дуккала периода Саадитов . [ 8]
Наиболее украшенная область находится вокруг михраба (ниши в стене киблы, символизирующей направление молитвы). Эта секция, которая была перестроена/отреставрирована в конце 16 века (период Саадитов), вероятно, все еще сохраняет модель и планировку эпохи Альмохадов и напоминает михраб важных мечетей Альмохадов, таких как михраб в Тин Мале. Однако лепной декор, покрывающий стену вокруг михраба, очень похож на декор михрабов саадских зданий, таких как медресе Бен Юсефа и мечеть Баб Дуккала, и, таким образом, вероятно, датируется периодом реставрации Саадитов. [8] Этот декор представляет собой сложные арабески в высоком рельефе , с шишками и ракушками, представленными среди декоративного репертуара. Заметная надпись на куфическом арабском языке изображает басмалу и отрывок из коранической суры Ан-Нур . [8] Ниже уровня лепного декора в область михраба встроены двенадцать колонн из яшмы и мрамора с резными капителями , в том числе четыре по сторонам проема михраба . [8] Шесть капителей, венчающих колонны, самые дальние от арки михраба , сделаны из лепнины или камня и были вырезаны в период Альмохадов. Шесть капителей внутри или ближе всего к михрабу вырезаны из белого мрамора и являются сполиями периода Омейядов Аль-Андалуса, скорее всего, привезенными сюда во время строительства Альмохадов. [12] : 178–180 По обе стороны от михраба находятся две двери, ведущие в небольшие помещения, одно из которых использовалось для хранения деревянного минбара (церемониальной кафедры).
Над и прямо перед михрабом находится большой квадратный купол, заполненный куполом из тонко вырезанных и расписанных мукарнас (сталактитовая или сотовая геометрическая скульптура). Похожие купола стоят над обоими концами прохода киблы (т. е. в юго-западном и юго-восточном углах здания). Внутри самой ниши михраба находится еще один небольшой купол мукарнас. [8] Деревянные потолки в других местах мечети выполнены в стиле артесонадо, типичном для марокканской и мавританской архитектуры. Эти купола и потолки почти наверняка все датируются реставрациями после Альмохадов. [8] [7]
Подобно минбару в мечети Кутубия , минбар мечети Касба изначально появлялся из-за дверей и двигался вперед самостоятельно с помощью неизвестного механизма. Этот механизм исчез или больше не функционировал к концу XVI века. [7] Сам минбар, который пострадал со временем, но все еще присутствует сегодня, меньше, но очень похож по стилю на знаменитый минбар Альморавидов мечети Кутубия, который был изготовлен ранее в том же веке в Кордове . Он, вполне вероятно, был изготовлен андалузским мастером или марокканскими мастерами, следующими той же традиции, и был заказан Якубом аль-Мансуром, который, вероятно, хотел подражать более раннему минбару Альморавидов. [7] [17]
Минбар меньше своего знаменитого предшественника (высота 2,87 метра (9 футов 5 дюймов), длина 2,25 метра (7 футов 5 дюймов) и ширина 76 сантиметров (30 дюймов), но также демонстрирует замечательное художественное качество. [17] Минбар сделан из дерева (включая черное дерево и другие дорогие породы дерева), украшен с помощью сочетания маркетри и инкрустированного резного декора, как и его знаменитый предшественник. [17] [18] Основной декоративный узор вдоль его основных поверхностей с обеих сторон сосредоточен вокруг восьмиконечных звезд, из которых затем переплетаются полосы, украшенные инкрустацией из слоновой кости и кости, и повторяют тот же узор по всей остальной поверхности. Пространства между этими полосами образуют другие геометрические фигуры, которые заполнены деревянными панелями с замысловатыми резными арабесками . [17]
Мечеть, как и другие мечети Альмохадов и средневековья в раннем западном исламском мире, на самом деле не ориентирована на «истинную» киблу, используемую сегодня (т. е. направление кратчайшего расстояния до Каабы в Мекке ). Ее кибла ориентирована на юг с азимутом ( от истинного севера ) 159 градусов, тогда как истинная кибла, наблюдаемая в современных мечетях, составляет 91 градус (в сторону востока ). [19] Это связано с историческими дебатами о направлении киблы в далеких западных исламских странах, таких как Марокко и Аль-Андалус; в результате ориентация киблы мечетей Марракеша различается в зависимости от исторического периода, в который они были построены. [20]
