Великая мечеть Тлемсена ( арабский : الجامع الكبير لتلمسان , el-Jemaa el-Kebir litilimcen ) является крупной исторической мечетью в Тлемсене , Алжир . Она была основана и впервые построена в 1082 году , но впоследствии несколько раз изменялась и украшалась. Она считается одним из важнейших образцов архитектуры династии Альморавидов . [1]
Мечеть была основана эмиром Альморавидов Юсуфом ибн Ташфином в 1082 году, когда он основал город Таграрт (современный Тлемсен), расширение более раннего города Агадир эпохи Идрисидов . [2] [3] [1] [4] Однако мечеть была отремонтирована и украшена его сыном и преемником Али ибн Юсуфом . Среди прочего, знаменитый купол возле михраба мечети датируется этой реконструкцией, которая, как указывает надпись под куполом, была завершена в 1136 году. [3] [1] [4] Любопытно, однако, что настоящее имя эмира было стерто из надписи, возможно, Альмохадами, которые правили городом после Альморавидов. [2] Также считается, что старый дворец Альморавидов города, Каср аль-Кадима или Каср аль-Бали («Старый дворец»), непосредственно примыкал к мечети с ее северо-западной стороны. [2] [3] [1]
В 1236 году султан Ягморасан (правил в 1236–1283 годах), основатель династии Абдальвадидов в Тлемсене, добавил минарет мечети около ее двора. [2] [1] [3] Ягморасан также изменил области вокруг двора и расширил структуру мечети на север. Первоначальная мечеть, вероятно, имела больший прямоугольный двор, положение и пропорции которого были похожи на дворы более ранних мечетей в Аль-Андалусе , тогда как изменения Ягморасана оставили мечеть с квадратным двором, средняя ось которого больше не совпадает со средней осью мечети. Менее богато украшенный купол в середине молитвенного зала сегодня, вероятно, также датируется этим временем. [2] [1]
Рядом с мечетью раньше располагались исламский суд ( Махкама ) и исламский университет. В 1875 году, во время французского колониального контроля, мечеть была объявлена, наряду с другими крупными памятниками города, «Историческим памятником» и помещена под определенные охранные меры. Примерно в то же время французские архитекторы провели первые современные ремонты, реставрации и исследования мечети. [1]
План этажа мечети составляет приблизительно 50 на 60 метров (160 на 200 футов) в глубину. [3] [5] Хотя мечеть спроектирована по типичному прямоугольному плану этажа, северо-западный угол мечети усечен из-за первоначального присутствия дворца с этой стороны. [3] [1] Как и большинство североафриканских мечетей, она имеет гипостильный молитвенный зал и внутренний двор ( сан ). [3]
Молитвенный зал разделен на 13 нефов или проходов 12 рядами подковообразных арок, идущих перпендикулярно юго-восточной стене киблы . [3] Два поперечных ряда арок — один на южной стороне двора, а другой примерно на полпути между двором и стеной киблы — также имеют многодольчатые арки , а еще одна многодольчатая арка проходит поперечно перед нишей перед михрабом (нишей, символизирующей направление молитвы ). [3]
Центральный проход перед михрабом шире других проходов. В средней точке этого прохода, перед вторым рядом поперечных арок , находится декоративный ребристый купол, вероятно, добавленный Ягморасаном в 13 веке. [1] [3] Другой декоративный купол, более старый и сложный, покрывает нишу перед михрабом. Некоторые из арочных столбов около михраба также имеют мраморные колонны. Сам михраб представляет собой нишу в стене, которая открывается через подковообразную арку, обрамленную сложным резным лепным декором . Общий дизайн михраба следует архитектурным прецедентам, которые можно увидеть в михрабе Большой мечети Кордовы . [3]
Сложный ребристый купол перед михрабом считается ярким событием архитектуры Альморавидов и датируется реконструкцией Али ибн Юсуфа. [1] [6] Структура купола строго орнаментальна, состоит из нескольких ребер или пересекающихся арок, образующих двенадцатиконечный звездный узор. Он также частично прозрачен, что позволяет некоторому внешнему свету проникать через экран из прорезанных и резных арабесок и ажурных украшений, заполняющих пространство между ребрами. [1] [3] [4] Область под этим куполом, максура , когда-то была отделена от остальной части мечети богато изготовленным деревянным решетчатым экраном. [1] С тех пор экран был перемещен в Музей искусств и истории в Тлемсене. На нем есть надпись, датирующая его 1138 годом, также примерно временем реконструкции Али ибн Юсуфа. [7]
Первоначально мечеть Альморавидов, по-видимому, не имела минарета, поскольку нынешний минарет был добавлен только в 1236 году Ягморасаном. Минарет сделан из кирпича и имеет типичный квадратный план этажа, размером 6,3 метра (21 фут) на сторону. Он имеет двухъярусную шахту: главная шахта имеет высоту 26,2 метра (86 футов), а вспомогательная фонарная башня над ней доводит общую высоту до 29,15 метра (95,6 фута) метра. [8] Четыре фасада главной шахты минарета украшены резными панелями с мотивами себка, исходящими из задействованных колонн внизу. Странная деталь заключается в том, что декоративная панель со стороны двора неровная: пространство между задействованными колоннами слева шире, чем у других, что также приводит к неравномерному расстоянию внутри узора себка над ней. [8] Раньше вершина минарета была увенчана арабской надписью, выполненной на меди, фрагменты которой были перемещены в местный музей до 1903 года. [9]
Подвешенная к ребристому куполу в центре молитвенного зала большая круглая люстра. По народной традиции ее происхождение приписывается пожертвованию Ягморасана в XIII веке. [9] [1] : сноска 15 Уильям и Жорж Марсе предположили, что это может быть работа андалузского происхождения. [9] Археолог Люсьен Гольвин предположил, что она была немного более позднего времени, возможно, из заброшенной мечети Маринидов в Аль-Мансуре (начало XIV века), где Ибн Марзук описал люстру, которую он сделал и которая была перенесена в Великую мечеть Тлемсена. [10] Самая большая и самая нижняя часть люстры имела окружность около 8 метров (26 футов) и была сделана из кедрового дерева, облицованного листами меди, которые были пронизаны цветочными мотивами. [9] В 19 веке люстра пришла в негодность. [11] Ее останки были перенесены в местный музей, а в 20 веке Мухаммед бен Калфате, мастер по металлу и ремесленник из Тлемсена, создал новую люстру внутри мечети. [10] [12]
Антонио Альмагро, анализируя архитектуру мечети, утверждал, что ее первоначальная форма и пропорции были похожи на форму и пропорции крупных мечетей в Аль-Андалусе, таких как Великая мечеть Кордовы, но эта параллель теперь несколько затенена более поздними изменениями мечети. [1] Однако знаменитый орнаментальный купол и тщательно продуманное украшение, добавленное к мечети Али ибн Юсуфом, считаются исключительными и важным свидетельством мастерства Альморавидов, которое редко сохранилось в других местах. [2] [3] Дизайн орнаментального купола мечети ведет свое происхождение от ребристых куполов X века Великой мечети Кордовы и последующих куполов в Аль-Андалусе, [1] [5] и, в свою очередь, он вдохновил на создание подобных богато украшенных куполов в Великой мечети Фес-эль-Дждид и Великой мечети Таза , обе построенные в более поздний период Маринидов. [3] Альмагро и другие видят дальнейшие параллели между особенностями мечети и декоративными элементами, обнаруженными в архитектуре периода Таифас в Аль-Андалусе, в частности, с дворцом Альхаферия в Сарагосе . [1] [5] Действительно, существуют исторические сообщения о бывшей комнате (ныне исчезнувшей) в Альхаферии, сводчатый потолок которой имел ажурный декор, напоминающий ажурный купол мечети, хотя остатки декора во дворце сегодня предполагают, что он был менее изящным и тонким, чем купол мечети. [1]
Джонатан Блум замечает, что доказательства просто предполагают, что Альморавиды, особенно на пике своей власти и культуры при Али ибн Юсуфе, могли позволить себе импортировать мастеров из Аль-Андалуса для работы над своими новыми памятниками в Северной Африке. Таким образом, возросшая орнаментальная сложность и изысканность последующей архитектуры Магриба, на которую повлияла архитектура Андалусии, отчасти обусловлены этим покровительством Альморавидов. [3] Блум также отмечает, что хотя мы знаем, что Альморавиды построили много других мечетей, сохранилось лишь несколько примеров их архитектуры, и поэтому Великая мечеть Тлемсена, возможно, не была такой «оригинальной» в свое время, как кажется сейчас, и ее исключительные особенности сегодня могли существовать в других мечетях, которые теперь исчезли. Например, расширение Альморавидами мечети Карауин показывает даже более сложную отделку в целом, чем мечеть Тлемсена, хотя и с использованием других элементов. [3]
