stringtranslate.com

Мечеть Шахид Гандж

Мечеть Шахид Гандж , первоначально называвшаяся мечетью Абдуллы Хана ( урду : مسجد شَهيد گنج ), была мечетью в Лахоре , Пенджаб , Пакистан . [1] Мечеть была введена в эксплуатацию в 1722 году во время правления императора Великих Моголов Мухаммада Шаха и построена Абдуллой Ханом. Строительство было завершено в 1753 году во время правления Ахмад Шаха Бахадура . Она была построена рядом со святилищем Пир Шах Каку. Правление сикхов началось в 1762 году, впоследствии на той же территории была построена Гурдвара Бхаи Тару Сингх . Место строительства мечети было предметом спора во время британского правления , но было снесено сикхами в ночь на 8 июля 1935 года. [2]

История

Строительство мечети

Мечеть Абдуллы Хана была построена Абдуллой Ханом во время правления императора Великих Моголов Мухаммада Шаха . Хан был поваром принца Дара Шикоха , старшего сына Шах-Джахана , в 1743 году нашей эры, который за свои заслуги дослужился до должности котвала (главного полицейского) Лахора . [3] Мечеть была завершена в 1722 году (1134 год по хиджре ) Фалак Бег Ханом [4] и была построена на территории святилища Пир-Шаха Каку. [1]

Правление сикхов и оккупация/разрушение мечети

Рядом с мечетью находилась общественная площадь , где наказывали преступников во время правления Наваба Закарии Хана Бахадура , могольского губернатора Пенджаба в 18 веке. Тару Сингх , сикх , который помогал сикхам против Моголов, был казнен. После этого инцидента сикхи официально объявили Тару Сингха мучеником и назвали общественную площадь Шахид Гандж (площадь мучеников). [5] [ ненадежный источник? ]

В 1762 году армия сикхов Бханги Мисл захватила Лахор и заняла мечеть вместе с общественной площадью. Мусульманам не разрешалось входить и молиться, хотя сикхам было предоставлено право молиться . Сикхи построили гурдвару под названием Гурудвара Шахид Бхаи Тару Сингх в память о сикхских мучениках во дворе, в то время как здание мечети использовалось в качестве резиденции для сикхского священника. [6]

Британское правление и снос мечети

Обрушение стен мечети во время ее сноса, около 1935 г.

После британской колониальной оккупации Пенджаба в 1849 году, мечеть снова стала проблемой между мусульманами и сикхами. Мусульмане протестовали против оккупации сикхами мечети Шахид Гандж. 17 апреля 1850 года Нур Ахмед, мусульманин из Лахора, заявил, что является мутавалли ( попечителем ) мечети , и подал иск в Высокий суд Пенджаба. Нур Ахмед подал несколько исков между 1853 и 1883 годами, чтобы вернуть мечеть Шахид Гандж, но суды сохранили статус-кво . [7]

29 июня 1935 года сикхи объявили, что они снесут мечеть Шахид Гандж. Несколько тысяч мусульман собрались перед мечетью, чтобы защитить ее, и была сформирована Анджуман-и Тахаффуз-и Масджид Шахидгандж (Организация по защите мечети Шахидгандж). Сэр Герберт Эмерсон , губернатор Пенджаба , пытался провести переговоры, чтобы найти взаимоприемлемое решение. Но ночью 7 июля 1935 года сикхи снесли мечеть , как говорится в протоколах Тайного совета Британской Индии «при попустительстве или с попустительства ее сикхских хранителей», [8] что привело к беспорядкам и беспорядкам в Лахоре .

Реакция мусульман

Джамаат Али Шах (1834–1951), родившийся в округе Алипур Шариф, Сиалкот , Пакистан, возглавил движение мечети Шахид Гандж. [9] [10] После сноса мечети мусульмане провели публичные собрания 19–20 июля в мечети Бадшахи и двинулись прямо на мечеть Шахид Гандж. 20 июля полиция открыла огонь по толпе. Мусульмане бежали из мечети Шахид Гандж и разошлись 21 июля, после того как более десятка человек были убиты. [11] [12] [ ненадежный источник? ]

Судебное дело

Решение Высокого суда Бомбея от 2 мая 1940 года по делу «Мечеть Масджид Шахид Гандж против Широмани Гурдвара Парбандхак» признало здание мечетью , но утверждало, что срок исковой давности истек, поскольку собственность находилась во владении сикхов более 170 лет. [13]

Архитектура

Мечеть имела три купола, каждый из которых сопровождался минаретом и пятью арками . Она имела внутренний двор и сад с фруктовыми деревьями . [13]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Журнал сикхских исследований. Кафедра исследований Гуру Нанака, Университет Гуру Нанака Дев. 1975.
  2. ^ Даниял, Шоаиб. «Спор о мечети в колониальном Лахоре может послужить уроком для дела Бабри Масджид». Scroll.in . Получено 28.07.2020 .
  3. ^ Спор о Шахид Гандже и «Амир-и-Ми!Иат». Архивировано 28 сентября 2013 г. на Wayback Machine
  4. ^ Наранг, Гокул Чанд (1956). Трансформация сикхизма. Новое книжное общество Индии.
  5. ^ "Гурдвара Шахид Гандж Сингх Сингхания, Лахор".
  6. ^ Ахмед, Хилал (2015-06-03). Мусульманский политический дискурс в постколониальной Индии: памятники, память, оспаривание. Routledge. ISBN 978-1-317-55954-2.
  7. ^ Проблема мечети Шахидгандж и реакция мусульман: 1935-1936 гг.
  8. ^ Гурдвара Шахид Гандж в Лахоре: Урок для Айодхьи Архивировано 21.02.2014 в Wayback Machine
  9. ^ РЕЛИГИОЗНЫЕ И РЕФОРМАТИВНЫЕ СЛУЖБЫ ПРОИЗВЕСТНЫХ СУФИЙ СИЛСИЛА-Э-НАКШБАНДИА МУДЖАДИДИЯ (1841-2000) Хусейн, Мехрбан (2008) докторская диссертация, Университет Карачи, Карачи
  10. ^ «Биографическая энциклопедия Пакистана». google.co.in . 2001.
  11. ^ Инцидент в мечети Шахид Гундж
  12. ^ Эдмунд Берк; Эрванд Абрахамян; Айра Марвин Лапидус (1988). Ислам, политика и социальные движения. Издательство Калифорнийского университета. стр. 156. ISBN 978-0-520-06868-1.
  13. ^ Аб Масджид Шахид Гандж против Широмани Гурдвара Парбандхак, 2 мая 1940 г.

Внешние ссылки