Мечеть Календерхане ( тур . Kalenderhane Camii ) — бывшая православная церковь в Стамбуле , Турция , переделанная в мечеть османами . С большой долей вероятности церковь изначально была посвящена Богородице Кириотиссе . Здание иногда называют Календер Хане Джамисси и Святой Марией Диакониссой. Это здание представляет собой один из немногих сохранившихся примеров византийской церкви с купольным греческим крестовым планом.
Мечеть расположена в районе Фатих в Стамбуле , Турция , в живописном квартале Вефа , непосредственно к югу от самой восточной сохранившейся части акведука Валента и менее чем в одном км к юго-востоку от мечети Вефа Килисе .
Первым зданием на этом месте была римская баня , за которой последовала церковь шестого века (датировка была основана на точных находках монет при стратиграфических раскопках ) с апсидой , лежащей напротив акведука Валента . Позже — возможно, в седьмом веке — к югу от первой церкви была построена гораздо большая церковь. Третья церковь, которая повторно использовала святилище и апсиду (позже разрушенную османами) второй, может быть датирована концом двенадцатого века, в поздний период Комнинов . [1] Она может датироваться между 1197 и 1204 годами, поскольку Константин Стильбс ссылался на ее разрушение в пожаре в 1197 году . [2] Церковь была окружена монастырскими постройками, которые полностью исчезли в период Османской империи. После латинского завоевания Константинополя здание использовалось крестоносцами как римско -католическая церковь, и частично в ней служило францисканское духовенство. [3]
.jpg/1280px-Kalenderhane_Mosque_(view_to_Choir).jpg)
После завоевания Константинополя в 1453 году церковь была лично передана Мехмедом II секте дервишей Календери . Дервиши использовали ее как завие и имарет (общественную кухню), и с тех пор здание стало известно как Календерхане ( тур .: «Дом Календери» ).
Вакф (фонд) был наделен несколькими объектами недвижимости во Фракии и многими хамамами в Стамбуле и Галате . [3] Несколько лет спустя Арпа Эмини Мустафа Эфенди построил Мектеп ( школу ) и Медресе . [3]
В 1746 году Хаджи Бешир Ага (ум. 1747), кизлар Агасы дворца Топкапы , [4] построил михраб , минбар и махфиль , завершив преобразование здания в мечеть. [3] Разрушенная пожаром и поврежденная землетрясениями, мечеть была восстановлена в 1855 году и снова между 1880 и 1890 годами. [3] Она была заброшена в 1930-х годах после обрушения минарета из -за молнии и сноса медресе. [3]
Консервация здания началась в 1970-х годах, когда оно было тщательно отреставрировано и изучено в течение десяти лет Сесилом Л. Страйкером и Доганом Кубаном , которые восстановили его состояние XII века. [5] Кроме того, были восстановлены минарет и михраб, что позволило вновь открыть мечеть для богослужений. [6]
Реставрация также дала решение проблемы посвящения церкви: в то время как ранее считалось, что церковь была названа в честь Богородицы Кириотиссы («Богоматери диаконисс » ) или Христа Непостижимого («Христа Непостижимого»), обнаружение фрески- донора в юго-восточной часовне и еще одной фрески над главным входом в нартекс, на обеих из которых есть слово «Кириотисса» ( по-гречески « Возведенная на престол »), делает весьма вероятным, что церковь была посвящена Богородице Кириотиссе. [7]
Здание имеет центральный греческий крестовый план с глубокими сводами над рукавами и увенчано куполом с 16 ребрами. Структура имеет типичную средневизантийскую кирпичную кладку с чередующимися слоями кирпичной и каменной кладки. Вход через эзонартекс и экзонартекс (добавленный гораздо позже) с западной стороны.
Верхняя галерея над эсонартексом, следуя тому же плану, что и существующая в церкви Пантократора , была удалена в 1854 году. [1] Также были разрушены северный и южный проходы вдоль нефа , возможно, также в девятнадцатом веке. Высокие тройные арки, соединяющие проходы с нефом, теперь являются нижними окнами церкви.
Святилище находится на восточной стороне; однако реконструированные михраб и минбар находятся в углу, чтобы обеспечить правильное расположение относительно Мекки .
Сохранились две небольшие часовни, называемые жертвенником и диакониконом , типичные для византийских церквей среднего и позднего периода.
Внутреннее убранство церкви, состоящее из прекрасных цветных мраморных панелей и молдингов , а также сложных рам икон , в значительной степени сохранилось. Здание обладает двумя особенностями, которые обе представляют собой уникум в Стамбуле: мозаика , один квадратный метр, представляющая « Сретение Христа », которая является единственным доиконоборческим образцом религиозной темы, сохранившимся в городе, и цикл фресок тринадцатого века (найденные в часовне в юго-восточном углу здания и написанные во время латинского господства), изображающие жизнь Святого Франциска Ассизского . [7] Это самое старое известное изображение святого, и, возможно, оно было написано всего через несколько лет после его смерти в 1226 году. Оба теперь отделены и частично отреставрированы, и их можно увидеть в Археологическом музее Стамбула .
В целом мечеть Календархане представляет собой — вместе с мечетью Гюля в Стамбуле, церковью Святой Софии в Салониках и церковью Успения Пресвятой Богородицы ( Коймесис ) в Изнике (Никея) [8] — один из главных архитектурных примеров купольной греческой крестово-купольной церкви византийского периода среднего периода . [9]
