stringtranslate.com

Mise en abyme

В западной истории искусств mise en abyme ( французское произношение: [miz ɑ̃n‿abim] ; также mise en abîme ) — это техника помещения копии изображения внутрь себя, часто таким образом, который предполагает бесконечно повторяющуюся последовательность. В теории кино и литературной теории это относится к технике рассказа в рассказе .

Термин происходит от геральдики и означает «помещенный в бездну». Впервые он был присвоен для современной критики французским автором Андре Жидом . Общепринятое значение фразы — визуальный опыт стояния между двумя зеркалами и видения бесконечного воспроизведения своего изображения. [1] Другим является эффект Дросте , при котором изображение появляется внутри себя, в том месте, где реалистично ожидалось бы появление похожего изображения. [2] Эффект Дросте назван в честь упаковки какао Droste 1904 года , на которой изображена женщина, держащая поднос с упаковкой какао Droste, на которой изображена уменьшенная версия ее изображения. [3]

Геральдика

Герб Соединенного Королевства , 1816–1837 гг.

В терминологии геральдики , abyme или abisme — это центр герба . Термин mise en abyme (также называемый inescutcheon ) тогда означал «помещенный/размещенный в центре». Он описывал герб, который выглядит как меньший щит в центре большего (см. эффект Дросте ).

Сложный пример mise en abyme можно увидеть в гербе Соединенного Королевства периода 1801–1837 гг. [ сломанный якорь ] , который использовали короли Георг III , Георг IV и Вильгельм IV . Корона Карла Великого помещена en abyme в щит Ганновера , который, в свою очередь, en abyme в гербах Англии, Шотландии и Ирландии .

Примеры Средневековья

Юго-западная входная мозаика собора Святой Софии в Константинополе , изображающая как сам собор Святой Софии, так и Константинополь, оба принесенные в жертву Иисусу и Деве Марии.

В то время как историки искусства, работающие над ранним современным периодом, приняли эту фразу и интерпретировали ее как проявление художественного «самосознания», медиевисты, как правило, не использовали ее. [ необходима цитата ] Однако множество примеров можно найти в досовременную эпоху, как на мозаике из собора Святой Софии, датируемой 944 годом. Слева Юстиниан I предлагает Деве Марии собор Святой Софии, в котором находится сама мозаика. Справа Константин I предлагает город Константинополь (ныне известный как Стамбул), в котором находится собор Святой Софии.

Больше средневековых примеров можно найти в сборнике статей Средневековая mise-en-abyme: объект, изображенный внутри себя , [4] , в котором Джерси Эллис предполагает, что самореференции иногда используются для усиления символики дарения, документируя акт дарения на самом объекте. Пример такого самореферентного дарения появляется в Триптихе Стефанески в Музее Ватикана , где кардинал Джакомо Гаэтани Стефанески изображен дарителем алтаря. [5]

Критическая теория и история искусств

В западной истории искусств mise en abyme — это формальная техника, в которой изображение содержит уменьшенную копию самого себя в последовательности, которая, по-видимому, повторяется бесконечно; « рекурсия » — другой термин для этого. Современное значение фразы берет начало от автора Андре Жида , который использовал ее для описания саморефлексивных вложений в различные формы искусства и для описания того, что он искал в своей работе. [4] В качестве примеров Жид приводит как картины, такие как «Менины» Диего Веласкеса , так и литературные формы, такие как использование Уильямом Шекспиром приема «пьеса в пьесе» в «Гамлете» , где театральная компания представляет представление для персонажей, которое освещает тематический аспект самой пьесы. Это использование фразы mise en abyme было подхвачено учеными и популяризировано в книге 1977 года Le récit spéculaire. Essai sur la mise en abyme Люсьена Делленбаха. [6]

В СМИ

Рекурсивные компьютерные скриншоты

Mise en abyme встречается в тексте, когда происходит дублирование изображений или концепций, относящихся к текстовому целому. Mise en abyme — это игра означающих внутри текста, подтекстов, отражающих друг друга. [7] Это отзеркаливание может достигать уровня, на котором значение может стать нестабильным, и в этом отношении может рассматриваться как часть процесса деконструкции . Фильм-в-фильме, где фильм содержит сюжет о создании фильма, является примером mise en abyme . Фильм, снимаемый внутри фильма, отсылает через свою mise en scène к реальному снимаемому фильму. Зритель видит кинооборудование, звезд, готовящихся к дублю, и команду, разбирающуюся с различными режиссерскими потребностями. Повествование фильма внутри фильма может напрямую отражать повествование в реальном фильме. [8] Примером является видео Bjork Bachelorette [9] режиссера Мишеля Гондри . Примером может служить «Американская ночь» (1973) Франсуа Трюффо .

В кино значение mise en abyme похоже на художественное определение, но также включает идею «сна во сне». Например, персонаж просыпается ото сна и позже обнаруживает, что он все еще спит . Действия, похожие на сновидение, такие как бессознательное состояние и виртуальная реальность, также описываются как mise en abyme . Это видно в фильме eXistenZ, где два главных героя никогда по-настоящему не знают, вышли ли они из игры или нет. Это также становится заметным элементом фильма Чарли Кауфмана « Синекдоха, Нью-Йорк» (2008). Более поздние примеры можно найти в фильмах «Внутренняя империя» (2007) и «Начало» (2010). Классическими примерами кино являются снежный шар в «Гражданине Кейне» (1941), дающий ключ к разгадке основной тайны фильма, и обсуждение произведений Эдгара Аллана По (в частности, « Похищенного письма ») в фильме Жана-Люка Годара «Банда аутсайдеров» (1964).

В литературной критике mise en abyme — это тип рамочной истории , в которой основное повествование может использоваться для освещения некоторых аспектов рамочной истории. Термин используется в деконструкции и деконструктивной литературной критике как парадигма интертекстуальной природы языка, то есть того, как язык никогда не достигает основания реальности, поскольку он ссылается в рамке-внутри-рамки, на другой язык, который ссылается на другой язык, и так далее. [10] [ нужна страница ]

В видеоиграх первая глава игры There Is No Game: Wrong Dimension (2020) называется «Mise en abyme».

В комедии заключительный акт The Inside Outtakes (2022) Бо Бернхэма содержит главу под названием «Mise en abyme». В ней показаны кадры, проецируемые на монитор, которые фиксируются камерой, с небольшой задержкой на каждом этапе. Этот эффект подчеркивает разрыв между Бернхэмом и проектом во время художественного процесса. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Райнхардт, Дагмар (2012). Youtopia. Страсть к темноте: архитектура на стыке цифровых процессов и театрального представления. Freerange Press. стр. 42. ISBN 978-0-9808689-1-3.
  2. ^ Нэнни. Макс и Фишер, Ольга, Мотивированный знак: иконичность в языке и литературе стр. 37, John Benjamins and Jersey Ellis's Publishing Company (2001) ISBN 90-272-2574-5 
  3. ^ Торнквист, Эгиль. Ибсен: Кукольный дом , с. 105, Издательство Кембриджского университета (1995) ISBN 0-521-47866-9 
  4. ^ ab Средневековая мизансцена: объект, изображенный внутри себя (сборник статей) Архивировано 2013-11-02 в Wayback Machine
  5. ^ Джотто ди Бондоне и помощники: триптих Стефанески.
  6. ^ Люсьен Далленбах, Le récit spéculaire. Essai sur la mise en abyme , Париж, Сеоль, 1977 год.
  7. ^ Хейворд, Сьюзен. «Mise-en-abime» в «Cinema Studies: The Key Concepts» (третье издание). Routledge, 2006. С. 252–253.
  8. ^ Сьюзен. Основные концепции изучения кино. Нью-Йорк: Routledge, 2006. Дата обращения 27.05.2009
  9. ^ Бакленд, Уоррен (26 апреля 2018 г.). «Неестественные и невозможные сюжетные миры музыкальных клипов Мишеля Гондри: Mise en Abyme из« Bachelorette »». Объем !. Ревю популярной музыки (14:2). дои : 10.4000/том.5689 . ISSN  1634-5495.
  10. Росс Чемберс (1984). История и ситуация: повествовательное соблазнение и сила вымысла.