stringtranslate.com

Минбар мечети Кутубия.

Минбар Альморавида из мечети Кутубия , выставленный сегодня во дворце Эль -Бади в Марракеше .

Минбар мечети Кутубияминбар ( араб . منبر ; мебель мечети , похожая на кафедру ), изготовленный в Кордове , Испания ( в то время Аль-Андалус ), в начале 12 века по заказу альморавидского эмира Али ибн Юсуфа. . Минбар был заказан для главной мечети Марракеша , столицы Альморавидов в Марокко . После завоевания Марракеша Альмохадами в 1147 году минбар был перенесен в новую мечеть Кутубия , построенную Абд аль-Мумином . Он оставался там до 1962 года, когда его перевезли на хранение, а затем во дворец Эль-Бади для всеобщего обозрения, где он остается и сегодня. Минбар, сделанный в основном из дерева и украшенный различными техниками, считается одним из выдающихся достижений мавританского , марокканского и исламского искусства . [1] [2] [3] [4] Это оказало огромное влияние на дизайн последующих минбаров, производимых в Марокко и прилегающем регионе. [1] [3]

История

Мечеть Кутубия в Марракеше сегодня.

Исторический минбар (кафедра) мечети Кутубия был заказан Али ибн Юсуфом , одним из последних правителей Альморавидов , и создан мастерской в ​​Кордове , Испания ( Аль-Андалус ). [1] [5] До этого одним из самых знаменитых минбаров в регионе был минбар Великой мечети Кордовы , построенный по заказу халифа аль-Хакама II во время расширения мечети между 961 и 976 годами. Минбар, построенный по заказу Альморавида, был изготовлен из ценных пород дерева и инкрустирован слоновой костью , но до наших дней не сохранился. [6] Таким образом, минбар Кутубия является одним из немногих исторических артефактов, который дает нам представление о том, как могло выглядеть это кордовское мастерство. [6] [1]

Производство минбара Али ибн Юсуфа началось в 1137 году и, по оценкам, заняло семь лет. [4] : 302  Минбар был доставлен по частям из Кордовы и снова собран в Марракеше. [1] Считается, что минбар первоначально был размещен в большой мечети города Альморавид, первой мечети Бен Юсефа (названной в честь Али ибн Юсуфа, но полностью перестроенной в последующие века). [1]

В 1147 году правитель Альмохадов Абд аль-Мумин отвоевал Марракеш у Альморавидов и в том же году начал строительство мечети Кутубия. [7] [8] Эта новая мечеть должна была заменить мечеть Бен Юсефа в качестве главной мечети города, поскольку, как сообщается, Абд аль-Мумин снес все мечети в городе, построенные при Альморавидах, предположительно из-за их ошибочное выравнивание киблы . [4] Неизвестно, когда мечеть была завершена, но, возможно, это было около 1157 года. [8] [9] Абд аль-Мумин приказал перенести альморавидский минбар Али ибн Юсуфа в его новую мечеть, возможно, признак высокого уважения, которым минбар уже пользовался в то время. [4] Скрытый, специально разработанный механизм, интегрированный в новую мечеть, позволял минбару выдвигаться и убираться, по-видимому, самостоятельно, из своего складского помещения рядом с михрабом ; особенность, которой удивлялись современные наблюдатели. [1]

По причинам, которые уже не совсем понятны, Абд аль-Мумин решил восстановить вторую мечеть Кутубия рядом с первой и почти идентичную ей. Затем минбар был перенесен во вторую мечеть, а первая мечеть была заброшена и в конечном итоге снесена. [7] Минбар использовался здесь до 1962 года, когда его перевели в хранилище для защиты. [5] [10] [11] К тому времени его деревянная конструкция и отделка значительно ухудшились за столетия использования. [1] В 1996-97 годах минбар был частично отреставрирован международной командой специалистов из Метрополитен-музея и Министерства культуры Королевства Марокко. [1] Затем минбар был перенесен в комнату дворца Эль-Бади в Марракеше для всеобщего обозрения, где он и остается по сей день. [1] [5]

Дизайн и отделка

Деталь геометрического мотива по бокам минбара, сосредоточенного вокруг повторяющейся восьмиконечной звезды. Пространства заполнены инкрустацией и резными арабесками .

Минбар по сути представляет собой треугольную конструкцию, на стороне гипотенузы которой расположена лестница с девятью ступенями. [2] Его длина 3,46 метра (11,4 фута), ширина 0,87 метра (2 фута 10 дюймов) и высота 3,86 метра (12,7 фута). [11] [1] Основная конструкция выполнена из североафриканского кедра , хотя ступени были сделаны из орехового дерева, а основание минбара было сделано из елового дерева . [1] Поверхности декорированы сочетанием маркетри и инкрустации .

Часть куфической арабской надписи, проходящей вдоль верхнего края сторон минбара.

Большие треугольные грани минбара с обеих сторон покрыты сложным и креативным мотивом, сосредоточенным вокруг восьмиконечных звезд, из которых декоративные полосы, инкрустированные костью и цветным деревом, затем переплетаются и повторяют тот же узор на остальной поверхности. [1] Пространства между этими полосами образуют другие геометрические фигуры, заполненные панелями с глубоко вырезанными арабесками . Эти панели изготовлены из древесины разного цвета, включая самшит (для более светлых оттенков), мармелад (первоначально красноватого цвета), а центральные звездообразные панели - темную древесину акации (ранее предполагалось, что это черное дерево , но в недавних более тщательных исследованиях было идентифицировано как Африканское черное дерево ). [1] По верхнему краю балюстрад проходит полоса Коранических надписей шириной 6 сантиметров (2,4 дюйма), выполненная куфическим арабским письмом на черном дереве и кости. [1]

Вид минбара спереди: мавританская арка и растительные мотивы видны на лицевых сторонах ступеней.

Другие поверхности минбара украшены множеством различных мотивов. Ступени минбара украшены изображениями аркады мавританских (подковообразных) арок, внутри которых расположены изогнутые растительные мотивы, полностью выполненные в технике маркетри из разноцветного дерева. [1] Внутренняя часть балюстрад лестницы изначально была покрыта панелями с резными арабесками, но сохранилась только одна из них. [1] Нижнюю часть лестницы минбара обрамляют две гораздо более высокие балюстрады, пронизанные подковообразной рамой. Его поверхности покрыты более сложным орнаментом, включая резьбу и полосы тонкой деревянной мозаики, образующие несколько иные мотивы, чем остальная часть минбара. Внешние стороны этих балюстрад имеют изогнутые переплетающиеся полосы вокруг четырехлистника и двенадцатиугольной формы, а внутренние стороны представляют собой композицию из восьмиконечной звезды (сокращенная версия узора на главных сторонах минбара), обрамленную полосой из черного дерева. На арабском фоне глубоко вырезана кораническая надпись куфическими арабскими буквами. [1] Верхняя часть лестницы обрамлена похожими, но гораздо более короткими балюстрадами, пронизанными подковообразными арками. Они, в свою очередь, имеют свой собственный набор изогнутых мотивов, мозаики и декоративных панелей в стиле арабески. [1]

Спинка в верхней части минбара была, вероятно, одной из самых богато украшенных его частей, но, к сожалению, она потеряла большую часть этого поверхностного декора, остались видны только очертания и фрагменты. [1] Другая куфическая надпись, меньшая и более простая, чем те, что находятся по бокам минбара, вырезана по верхнему краю спинки, но сейчас является неполной. В нем говорится, что минбар был изготовлен в Кордове для «великой почитаемой мечети» (вероятно, мечети Али ибн Юсуфа в Марракеше). [1]

Механизм перемещения минбара в мечети Кутубия

Остатки михраба первой мечети Кутубия на внешней северной стене нынешней мечети. Раскопки здесь дали доказательства, подтверждающие существование скрытого механизма, который перемещал минбар и максуру мечети. Высокая узкая ниша справа от центральной ниши михраба здесь соответствует бывшему складскому помещению минбара.

Исторические источники описывают загадочный и невидимый полуавтоматический механизм в мечети Кутубия, с помощью которого минбар выходил, по-видимому, сам по себе, из своего складского помещения рядом с михрабом и перемещался вперед на позицию для проповеди имама . [1] [7] : 176–177  Точно так же максура мечети (деревянный экран, отделявший халифа и его окружение от широкой публики во время молитв) также убиралась таким же образом и поднималась из земли, когда Халиф посещал молитвы в мечети, а затем отказался, как только ушел. [1] Этот механизм, вызвавший большое любопытство и удивление у современных наблюдателей, был разработан инженером из Малаги по имени Хадж аль-Яиш, который также выполнил другие проекты для халифа. [7] [4] : 314  Современные археологические раскопки, проведенные в первой мечети Кутубия, обнаружили доказательства, подтверждающие существование такого механизма под полом мечети, хотя его точная работа полностью не установлена. Одна из теорий, которая кажется правдоподобной на основании вещественных доказательств, заключается в том, что он приводился в движение скрытой системой шкивов и противовесов. [1] [12]

Наследие и влияние

Минбар уже получил широкую похвалу и признание среди наблюдателей и ученых вскоре после его создания. [2] Тот факт, что лидер Альмохадов Абд аль-Мумин, который, как считается, разрушил все религиозные здания Альморавидов в Марракеше после того, как взял город, выбрал минбар для переноса и использования в своей недавно построенной великой мечети ( Кутубия) предполагает, что видел в нем трофей и самостоятельный значимый художественный объект. [2] [1]

Художественный стиль и качество минбара оказали огромное влияние и установили стандарт, которому неоднократно подражали, но так и не превзошли в последующих минбарах в Марокко и некоторых частях Алжира . [1] Единственный другой минбар, произведенный в тот же период и считающийся аналогичным по качеству, - это минбар Альморавидов мечети Каравийин в Фесе , изготовленный в 1144 году. [2] [3] Минбар Альмохадов мечети Касба в Марракеше, Изготовленный в 1189–1195 годах, он представляет собой еще один высокий образец мастерства минбара, который представлял собой небольшую вариацию той же модели и также оказал влияние на последующие проекты. [7] [1] [13] [14] Более поздние минбары рассматриваются учеными как меньшие имитации этих более ранних моделей, хотя в некоторых случаях они все же являются самостоятельными произведениями искусства. [1] Яркие примеры включают реконструкцию Альмохадов минбара Андалузской мечети в Фесе (1203-1209 гг.), [1] Минбар Маринидов Великой мечети Таза (около 1290-1300 гг.), [1] Минбар Маринидов медресе Бу Инания (1350-1355), [1] [13] : 481  и Саадийский минбар мечети Муассин (1562-1573). [1] [14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae of Bloom, Джонатан; Туфик, Ахмед; Карбони, Стефано; Султаниан, Джек; Вилмеринг, Антуан М.; Минор, Марк Д.; Завацкий, Эндрю; Хбиби, Эль Мостафа (1998). Минбар мечети Кутубия. Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, SA, Мадрид; Министр по делам культуры, Королевский дворец Марокко.
  2. ^ abcde Доддс, Джеррилин Д., изд. (1992). Аль-Андалус: Искусство исламской Испании. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. стр. 362–367. ISBN 0870996371.
  3. ^ abc Террасс, Анри (1957). «Древний Минбарс дю Марокко». Mélanges d'histoire et d'archéologies de l'occident Musulman: Tome II: Hommage à Georges Marçais . Imprimerie Officielle du Gouvernment Général de l'Algérie. стр. 159–167.
  4. ^ abcde Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета.
  5. ^ abc Киммельман, Майкл (25 августа 1998 г.). «От мечети к музею; восстановление поверхности объекта может окаменеть его сердце». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 16 октября 2019 г.
  6. ^ аб М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Минбар». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195309911.
  7. ^ abcde Девердан, Гастон (1959). Марракеш: Происхождение 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  8. ^ аб Уилбо, Квентин (2001). Медина Марракеша: формирование городских пространств древней столицы Марокко . Париж: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
  9. ^ Салмон, Ксавье (2018). Марок Альморавид и Альмохаде: Архитектура и декор времен завоевателей, 1055–1269 гг . Париж: ЛиенАрт.
  10. ^ "Джами аль-Кутубия". АрхНет . Проверено 31 декабря 2019 г.
  11. ^ аб Эль-Хатиб-Буджибар, Найма. «Минбар». Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 5 мая 2020 г.
  12. ^ Паркер, Ричард (1981). Практическое руководство по исламским памятникам в Марокко . Шарлоттсвилл, Вирджиния: The Baraka Press.
  13. ^ аб Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Булле (2014). Средневековый Марокко: Африканская империя в Испании . Париж: издания Лувра. ISBN 9782350314907.
  14. ^ аб Салмон, Ксавье (2016). Марракеш: Splendeurs Saadiennes: 1550-1650 гг . Париж: ЛиенАрт. ISBN 9782359061826.

Внешние ссылки